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《雷電頌》 2
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想像，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。
2．體會屈原熱愛祖國，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。
教學(xué)重點、難點
1．運用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強氣勢。
2．品味語言，理解語言中所包含的深意。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
佇立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波瀾(lan2)
污穢(hui4) 犀利(xi1)
劈開(pi1) 稽首(qi3) 馳騁(cheng3)虐待(nüe4)
2．解釋下列詞語。
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
污穢：不干凈。
犀利：(武器、言語等)鋒利；銳利。
播弄：擺布。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹靂。
躊躇：猶豫。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認(rèn)識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。
二、導(dǎo)入
利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料，播放<橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲)，讓學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長問，設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
介紹歷史尉《屈原》.寫作的時代背景。
郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時是抗日戰(zhàn)爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。1942年1月，時值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。他借屈原的獨自，鞭撻蔣介石的反動統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。
《雷電頌>出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長鏈，散發(fā)披肩，獨身徘徊。這時，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對這黑暗的世界，他想到祖國就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動人心魄的獨自——《雷電頌》。它是屈原斗爭精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強力的一個音符。
三、朗讀課文
課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語言，體會文章氣勢，并談感受。
四、再讀課文，理清思路
學(xué)生討論、交流。
明確：
《雷電頌》這段獨白，大致包含兩方面的內(nèi)容：一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。
第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無邊無際的偉大的力”。
第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強烈愿望。
第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢力。
第四層(9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡，勢不兩立。
第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅強意志與必勝的信心。
這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑姟Ｈ娢鍌�層次先分后合，緊密相連，由風(fēng)，及雷，及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火進(jìn)射出光明，再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩人的滿腔怒火和對光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。
五、探究活動 。
提問：課文運用了象征手法，說說風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對摧毀黑暗的渴望和對這種偉大正義力量的贊美。
風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢力進(jìn)行殊死的搏斗。因此，屈原對風(fēng)雷電的歌頌，也是對與黑暗勢力作斗爭的正義力量的歌頌。
此外。<雷電頌>還運用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強語勢。獨自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。
反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨自更有氣勢。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…‘鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。
詩中還有不少反問句、設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個東君?”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎?”
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