- 《故都的秋》教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《故都的秋》 8
李士建教學(xué)目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng) 悟蘊(yùn)涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”“神”的辨證關(guān)系。
一．作者簡(jiǎn)介
郁達(dá)夫（1896—1945），名文，字達(dá)夫。浙江富陽(yáng)縣人。創(chuàng)造社的重要成員之一，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人。1896年，郁達(dá)夫誕生在富陽(yáng)這個(gè)富春江畔的古老小城中。達(dá)夫三歲喪父，七歲入私塾啟蒙，從小熟讀唐宋詩(shī)詞和小說(shuō)雜劇。據(jù)說(shuō)他家藏四萬(wàn)卷書(shū)，郁達(dá)夫在少年時(shí)期就全部翻讀過(guò)了，打下了深厚的中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)。
1911年開(kāi)始創(chuàng)作舊體詩(shī)并向報(bào)刊投稿。1912年夏考入之江大學(xué)預(yù)科，不及半載因參加學(xué)潮被校方開(kāi)除。翌年進(jìn)入杭州慧蘭中學(xué)，因絕望于教會(huì)學(xué)校的奴化教育遂回家閉門(mén)苦讀。
1913年9月隨長(zhǎng)兄都華赴日留學(xué)。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起成立了創(chuàng)造社。7月第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生巨大影響。
1923年7月發(fā)表小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。
1938年12月攜妻兒抵新加坡，主編《星州日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊副刊，發(fā)表大量戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的政論、短評(píng)和詩(shī)詞聲援抗日斗爭(zhēng)。1942年5月由于日軍進(jìn)逼撤至蘇門(mén)答臘的巴爺公務(wù)，化名趙廉。曾被日軍強(qiáng)迫任翻譯七八個(gè)月之久，在此期間暗中保護(hù)和營(yíng)救不少印尼群眾和華僑。1945年9月日本投降后被日本憲兵秘密殺害，年50歲。
郁達(dá)夫的文學(xué)活動(dòng)貫穿了從五四運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾個(gè)重要革命時(shí)期，從最初表現(xiàn)青年的苦悶開(kāi)始，逐漸擴(kuò)大到反映勞動(dòng)人民的不幸，以至描寫(xiě)革命風(fēng)暴的到來(lái)。他是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，也是一個(gè)跟隨時(shí)代一道前進(jìn)的作家。他的作品真實(shí)而深刻地反映了他那個(gè)時(shí)代的部分精神面貌。在藝術(shù)上，則側(cè)重于表現(xiàn)自我，帶有較濃重的主觀(guān)色彩，既有表現(xiàn)對(duì)舊社會(huì)的抗?fàn)幣c憤激的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露、病態(tài)的心理描寫(xiě)、慢郁感傷的心靈傾訴，形成感情意味濃厚的浪漫主義傾向。
從1921年9月到1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，他從1933年4月由上海遷居到杭州，1936年2月，離開(kāi)杭州赴福州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫(xiě)下許多的游記散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫(xiě)下了本文。
二．明確目標(biāo)，溫故知新，導(dǎo)入新課。
當(dāng)秋天來(lái)到之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？
秋天，一方面給人以豐收的感覺(jué)，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹(shù)都碩果累累，掛滿(mǎn)枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神仙；另一方面也會(huì)給人帶來(lái)破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿(mǎn)天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒(méi)有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中已夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫(xiě)景狀物的詩(shī)文中，寫(xiě)秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出，上至《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，下至唐詩(shī)中的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，宋詞中的“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”。
有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┣镉昀�，柳永讀到的是凄苦。
由此可見(jiàn)，文學(xué)作品，常常是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)和作者的主觀(guān)感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情”。（板書(shū)：讀懂客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情）
而北京的秋天在郁達(dá)夫筆下又是怎樣一番情致呢？
三、整體感知
（一）初讀文章，理清行文脈落。
1．散文的特點(diǎn)是“形散而神聚”，本文圍繞“秋”，描寫(xiě)了哪些關(guān)于秋的景物？
提示：作者選取了故都秋景中的“秋晨天空”，“秋之牽�；ā�，“秋槐的落蕊”，“秋蟬的殘鳴”，“息列索落的秋雨”，“秋天棗樹(shù)的奇景”等這些景物來(lái)描寫(xiě)的。
2．文章在刻意描繪的五種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容？
在文章開(kāi)頭和結(jié)尾處都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的秋色：南國(guó)的蘇州、上海、杭州或廈門(mén)、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州“計(jì)四橋的明月”，“錢(qián)塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”、“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，其中點(diǎn)明中外文人及作品。
（二）細(xì)讀文章，整體把握文章中景物的特征。
1．讀罷全文，你認(rèn)為作者主要從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)故都的秋？各具怎樣的特點(diǎn)？
作者先從“秋光”寫(xiě)起，秋天的早晨，仰視可見(jiàn)“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的目光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。我們還能從文中聽(tīng)到“秋聲”，“西山的蟲(chóng)唱”，“秋蟬衰弱的殘聲”，是凄涼哀婉的，但也有“青天下馴鴿的飛聲”和“潭拓寺的鐘聲”，是高亢、幽遠(yuǎn)、清亮的。而再看那“秋色”，既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠徽黃到紅透的成熟過(guò)程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀(guān)感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。還有秋樹(shù)的落蕊，沒(méi)聲、沒(méi)味，“會(huì)鋪得滿(mǎn)地”卻“只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”，可“像花而又不是花”，真是朦朧中又有落寞蘊(yùn)含其中，更具“秋味”的是那“息列索落”的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添“無(wú)邊雨絲似愁長(zhǎng)”的凄涼之味。
2．縱觀(guān)全文，用最簡(jiǎn)練的文字概括北國(guó)秋和南國(guó)秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國(guó)之秋？
北國(guó)秋的特點(diǎn)“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，而南國(guó)秋則具有“慢”、“潤(rùn)”、“淡”的特點(diǎn)。作者多次提到南國(guó)之秋都是為了烘托對(duì)比北國(guó)秋的特色，以南國(guó)秋天“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得談”，來(lái)烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國(guó)秋的“色彩不濃，回味不永”來(lái)烘托北國(guó)秋的色彩濃重（棗子紅透、牽�；ǖ乃{(lán)白之色）、天之高遠(yuǎn)（很高很高的碧綠的天色），使人處于其中，回味雋永。
（三）精讀文章，深層把握作者的情感和文章主旨。
1．故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，作者為什么只選取了幾處景物來(lái)寫(xiě)呢？
清代學(xué)者王國(guó)維有“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之說(shuō)，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰弱、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際是北國(guó)的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀(guān)色彩”與作家內(nèi)心的“主觀(guān)色彩”的自然融合。在故都，火一般的紅葉，明鏡似的昆明湖水，都顯示著“秋”的韻味，但因?yàn)樽髡呱硖幍臅r(shí)代，在作家的內(nèi)心投下了深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮和孤獨(dú)者冷落之感的陰影，作者筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然就籠上一層主觀(guān)感情色彩。
2．作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨和秋果五幅故都秋景，那么上述秋景的描繪，是以時(shí)間為序還是以空間為序呢？
既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序．應(yīng)該說(shuō)是無(wú)序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫(xiě)的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，沒(méi)什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同點(diǎn)，都“皆著我之色彩”（王國(guó)維語(yǔ)），籠上了一層濃郁深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮和冷落之情。作者正是依據(jù)這“緣情寫(xiě)景’的手法，把這些景物組織在一起的，而這“情”就是文章不散的“神”。
3．讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？
此題可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)，文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對(duì)故都秋的向往；而作家的主觀(guān)情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂(yōu)傷的，悲涼的，因此可以說(shuō)是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
四、.總結(jié)“整體感知”這個(gè)閱讀過(guò)程的規(guī)律，并達(dá)成共識(shí)。
“整體感知”是審美心理的最初層次，是讀者對(duì)文本內(nèi)容的形式感知，是在“第一印象”的基礎(chǔ)k，讀者受到情感的沖擊，激發(fā)起讀者的理性和意志去把握文本，并使讀者對(duì)文本逐漸產(chǎn)生情趣，達(dá)到“情往似贈(zèng)，興來(lái)如答”，從而最終從整體把握文本的主旨及作家的情感。
五．明確目標(biāo)，導(dǎo)入第二課時(shí)。
秋，是豐收的季節(jié)，是成熟的季節(jié)。然而古往今來(lái)的文人對(duì)秋的感覺(jué)卻各不相同。出一些描寫(xiě)秋的詩(shī)句嗎？
如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”、“秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗”、“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”。（秋風(fēng)秋雨愁煞人）（秋風(fēng)吹不盡，總是至關(guān)情）（秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起）（秋風(fēng)有意染黃花，下幾滴凄涼雨）（秋風(fēng)片帆急，暮靄一孤山）（秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安）（秋風(fēng)萬(wàn)里動(dòng)，日暮黃云高）（秋風(fēng)吹白波，秋雨鳴敗荷）（落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇）（秋風(fēng)入渡水，落日雁飛天）（秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜）（秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙）（秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天）（暮云空漬時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕）（秋日蘆花白如
【《故都的秋》 8】相關(guān)文章：
《故都的秋》教案（通用8篇）12-13
故都的秋作文05-27
故都的秋教學(xué)反思04-01
《故都的秋》教學(xué)反思08-26
(精選)《故都的秋》教學(xué)反思07-06
故都的秋作文4篇05-31
《故都的秋》 教案（通用11篇）10-22
《故都的秋》教學(xué)反思15篇02-28
《故都的秋》教學(xué)反思12篇04-03