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《阿Q正傳 》精品 設計4
阿Q正傳
魯 迅
［教學目標］
一、認識《阿Q正傳》所揭示的國民性弱點及其社會思想根源：統(tǒng)治者的變態(tài)心理和對人民進行封建麻醉教育，使勞動人民愚昧落后，忘卻壓迫和屈辱，以“精神勝利法”自慰，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。
二、認識資產(chǎn)階級領導的辛亥革命的不徹底性和啟發(fā)國民覺醒的極其重要性。
三、理解小說以喜劇形式表現(xiàn)悲劇主題的獨特風格，鑒賞小說刻畫人物的方法，品味小說諷刺幽默的語言。
四、掌握閱讀中篇小說的一些基本方法，提高研讀文學作品的能力。
［教學重點］
一、把握阿Q人物性格。
二、《阿Q正傳》的思想意義。
［教學難點］
一、魯迅小說的語言風格。
二、理解“精神勝利法”的普遍意義。
［課時安排］
三課時
［教學過程］
第 一 課 時
要點：掌握內(nèi)容概貌，理清小說結構
1、 背景介紹：
《阿Q正傳》最初發(fā)表于《晨報副刊》上，從1921年10月4日起，至1922年2月12日連載完畢。后收入小說集《吶喊》。
辛亥革命前后，中國仍處在封建軍閥統(tǒng)治的最黑暗的時期。魯迅的《阿Q正傳》用生動的形象，揭示了國民性的弱點，.總結了辛亥革命失敗的沉痛教訓，目的在于喚起沉睡的民眾。它以辛亥革命前后我國東南地區(qū)的一個村鎮(zhèn)“未莊”為背景，以落后的農(nóng)民阿Q的痛苦遭遇和悲慘命運為線索，展開了一場尖銳復雜的矛盾沖突，展示了一幅廣闊生動的歷史畫面。小說塑造的阿Q形象及其“精神勝利法”，以其巨大時空穿透力，贏得了無數(shù)讀者，成為世界文學寶庫中一顆明珠，至今仍給人以深深的啟迪。
2、 國民性問題
魯迅一生都在思考國民性問題，他一生以筆為刀，剖析中國人的靈魂，對民族精神的消極方面給予徹底的暴露和批判。魯迅作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。那么，魯迅是如何思考國民性的問題的呢？
嚴復在翻譯《天演論》時，認為中國民族的“種性”是“孱弱”的，他根據(jù)“優(yōu)勝劣汰”的公式，認為中國民族有滅種的危險。而魯迅所說的“國民性”的缺陷也是“種性”或民族的弱點。近代以來，中華民族受西方列強的侵略和欺凌，中國正在走向衰亡。中國社會變得奇形怪狀�；蔚纳鐣厝划a(chǎn)生畸形的國民。魯迅敏銳的看到了中國的衰敗，在于愚弱的國民。在日本，那個使魯迅受到強烈刺激的日俄戰(zhàn)爭影片的被示眾和看客，使他聯(lián)想到所見的“愚弱的國民”，他首先指出國民劣根性以愚昧和精神麻木為特點。醫(yī)治國民精神的創(chuàng)傷，正是他棄醫(yī)從文的緣由。辛亥革命中，魯迅滿腔熱忱地投入革命，但他很快就失望了，他看到形形色色的人物，如何在這場革命中扮演著小丑的角色。舊勢力頑固、狡猾而兇殘，革命黨幼稚、脆弱而易變，老百姓則在“鐵屋子里”酣睡；雖有一時的“夢游”，但最多像阿Q那樣喊幾聲，搶點東西，做做權利、財產(chǎn)和女人的夢，并沒有真正醒來。在辛亥革命這場戲劇演出中，魯迅看到了幾千年國民劣根性的總表演。
魯迅給我們展示了觸目驚心的國民劣根性：吃人、妄自尊大、自輕自賤、守舊排外、漫夸歷史、愚昧麻木、卑怯巧猾、投機鉆營、色情狂…….《阿Q正傳》正是國民劣根性的總展覽。
3、 .寫作動機：
“自然，做起小說來，總不免自己有些主見的。例如，說到‘為什么’做小說罷，我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’。而且要改良這人生。……所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”
--〈〈我怎樣做起小說來〉〉
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神�！�
--〈〈 〈吶喊〉自序〉〉
他在談到《阿Q正傳》成因時，說他要“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，又說：“我雖然竭力想摸索人們的靈魂，但時時有些隔膜。在將來，圍在高墻里面的一切人眾，該會自己覺醒，走出，都來開口的罷，而現(xiàn)在還少見，所以我也只依了自己的覺察，孤寂地姑且將這些寫出，作為在我的眼里所經(jīng)過的中國的人生。”
根據(jù)魯迅做小說的目的、治療國民弱點的論述和《阿Q正傳》的成因等言論，我們可以概括《阿Q正傳》的創(chuàng)作意圖：著眼于啟蒙，寫出中國人的人生，主要是廣大受壓迫的勞動人民的苦難、悲慘而又愚昧落后的人生，喚醒沉睡的民眾。作者在這篇小說中，為療救這樣病態(tài)的社會、病態(tài)的國民而發(fā)出痛苦的吶喊。
4、 結構梳理：
小說共九章：
第1章， 序言 交代四個問題：小說的名第2章， 目、阿Q無姓、無名第3章， 、無籍貫，第4章， 寫阿Q的政治地位和生活環(huán)境。
第5章， 追述往事 刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。描述阿Q的部分生活片斷，第6章， 突出了他的妄自尊大、自欺欺人。
第7章， 繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法，第8章， 刻畫了阿Q畏強凌弱的性格。
第9章， 寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到可悲的結果，第10章， 繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。
第11章， 寫阿Q走投無路，第12章， 揭示麻木的國民“吃人”的本相，第13章， 再寫阿Q的畏強凌弱。
第14章， 寫阿Q由走投無路到短暫“中興”，第15章， 再被趙太爺逼到無路可走的經(jīng)過。
第16章， 寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，第17章， 突出了阿Q的革命要求。
第18章， 寫辛亥革命引起未莊的變化，第19章， 進一步刻畫阿Q的性格。
第20章， 寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。
全文僅僅圍繞阿Q而傳，以阿Q的行狀為線索，以時間為順序進行結構。前三章為情節(jié)的開端，中間三節(jié)為情節(jié)的發(fā)展，七、八章為高潮，最后一章是結局。
5、 布置作業(yè)：
1、利用工具書，掌握本課中的生字詞；
2、閱讀全文，初步把握阿Q這個人物形象以及性格特點。
第 二 課 時
教學要點：研讀小說情節(jié)，分析阿Q的精神勝利法的特點和實質(zhì)
1、 討論問題：
序 1、在序言中交代了幾個問題？（小說緣起、阿Q無姓、無名、無籍貫）
2、魯迅為什么要給阿Q作傳？（暴露國民弱點，引起療救的注意）
3、給什么人作傳？（地位卑賤的普通國民）
優(yōu)勝記略
1、 這一章主要記述了阿Q的幾件事？他又是怎么說，2、 怎么想或怎么做的？ （注意抓關鍵詞）
2、結合本章的情節(jié)和人物語言、心態(tài)、動作，分析阿Q的性格特點：妄自尊大、自欺欺人；狹隘保守、盲目趨時；爭強好勝、忍辱屈從；自輕自賤、心滿意足--這就是阿Q的精神勝利法。
續(xù)優(yōu)勝記略
1、 本章記述了阿Q的哪幾件事？（注意阿Q的言行，2、 抓關鍵詞語）
（敗在王胡手下、挨了假洋鬼子哭喪棒、調(diào)戲小尼姑）
3、 結合上述事例和阿Q的言行，4、 分析他的性格特點。（蠻橫霸道，5、 懦弱卑怯；排斥異端，6、 奴性十足；欺軟怕硬，7、 流氓惡習）。
戀愛的悲劇
1、 阿Q調(diào)戲了小尼姑之后，2、 產(chǎn)生了怎樣的感覺？小說圍繞“女人”一連四次用了“他想”，3、 刻畫了他怎樣的性格和心態(tài)？ （既體現(xiàn)了他的本能和放縱，4、 又體現(xiàn)了他的正統(tǒng)和衛(wèi)道）
5、 在這一章中，6、 描寫阿Q挨打時，7、 多處用了“仿佛”和“似乎”等詞語，8、 它突出刻畫了阿Q性格的哪一方面？
（麻木健忘。他的精神扭曲變形，明明是被毒打的恥辱，卻感覺麻木，淡化和遺忘）
9、 你怎樣看待阿Q向吳媽求愛和悲慘的結局？
生計問題
1、 作者是怎樣描寫“龍虎斗”場面的？體現(xiàn)了阿Q哪方面的性格特點？
（動作、語言、神態(tài)和側面烘托，阿Q畏強凌弱，死不覺悟）
2、 阿Q偷蘿卜的情節(jié)以及與老尼姑的對話，3、 又突出了他哪方面的性格特點？
（質(zhì)樸霸道，圓滑無賴）
從中興到末路
1、 說說阿Q從中興到末路的變化過程。
2、 結合這一章的情節(jié)，3、 分析阿Q所處的社會生活環(huán)境。
周圍的人們趨炎附勢、麻木不仁，與革命徹底隔絕，統(tǒng)治者殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，這便是產(chǎn)生阿Q精神勝利法的溫床，而奴性十足的阿Q也必然走向末路。
革命和不準革命
1、 阿Q對革命黨的態(tài)度有怎樣的變化？
（“深惡痛絕”--“神往”--“快意”--“投機革命”）
2、 阿Q的革命目的是什么？主要運用什么方法描寫的？
（殺仇人、搶財物、討老婆 ， 心理描寫）
3、 阿Q去尋找假洋鬼子之前和被趕出后的心情怎樣？這種心情變化說明了什么？
（之前：不平，冷落，趕緊去商量，怯怯； 之后：憂愁，無聊，漸漸高興起來。 這部分細致深刻的心理描寫，既反映了阿Q的糊涂落后，也反映了辛亥革命將農(nóng)民群眾拒之門外）
大團圓
1、 阿Q的
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