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五游褒禪山記

時(shí)間:2022-08-16 14:33:18 高二語文教案 我要投稿
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五游褒禪山記



二五游褒禪山記
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的.寫作方法。
二、認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理,明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。
三、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。
教學(xué)設(shè)想
一、“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生,這既是本文的難點(diǎn),也是重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點(diǎn)。
二、讓學(xué)生利用課文注釋,使用工具書自己串講翻譯,必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。
三、凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。
教學(xué)時(shí)數(shù)  三教時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)  作者和課文簡介,串講第1、2兩段。
敦學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課。
1.在初中我們學(xué)過哪些用文言文.寫作的游記?
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》……
2.這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么?
抓住景物特點(diǎn),濃筆重彩,精描細(xì)繪,表現(xiàn)山水之美。
我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學(xué)過的那些游記不同,它不重在表現(xiàn)山水之美,而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論,記游實(shí)際上只是個(gè)引子,說理才是全文的中心。學(xué)習(xí)這類游記有助于提高學(xué)生的思辨能力。
二、簡介作者及課文。
這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽,作者深感后悔和遺憾,照理說,這樣的游覽沒有多少值得寫的東西,可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示:一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色,常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方,必須不避艱險(xiǎn),“盡吾志”以赴之,才能于己無悔,不為人譏。這里雖然是說游山,實(shí)際上是以游山作比喻,說明不論研求高深的學(xué)問,還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè),都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代.文獻(xiàn)資料的散失,后代以訛傳訛,求學(xué)的人們對于學(xué)問必須“深思慎取”。這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。他在宋神宗時(shí)作宰相,認(rèn)準(zhǔn)了“變法”于國有利,決心推行新法,盡管守舊派強(qiáng)烈反對,他卻毫不動(dòng)搖,被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”。
王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對北宋初年淫靡的文風(fēng),主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),說理透辟,筆力雄健,語言洗煉,在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。了解作者的這些生平事跡,能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意。
三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。
對照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段,借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段:
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書):
一詞多義:
1.“卒”:①死!白湓嶂薄"诮K于!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)
2“文”:①碑文,整篇文章!捌湮穆䴗纭!雹谖淖。“獨(dú)其為文”。、③華美、有彩飾!吧崞湮能帯。(《公輸》)
3.“道”:①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法。“策之不以其道”。(《馬說》)。
4.“極”:①盡,-盡情享受!皹O夫游之樂”。②至多,最多。“亦極七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用:
1.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞。“始舍于其址”。
2.“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。②說清楚,說明白。名詞活用為動(dòng)詞!岸苊摺。
3.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式:
①表示單純的判斷,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”!傲H者,趙之良將也”。
②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也”。
(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問題:
1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達(dá)方式。
提示:記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。
2.游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來,并歸類整理。
2.預(yù)習(xí)3、4、5段,借助課文注解及工具書試口譯。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。
二、講讀課文第3、4、5段。
教學(xué)步驟
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:①指示代詞,相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。②人稱代詞,相當(dāng)于“它”(他)。③人稱代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,作“它(他)的”講。④人稱代詞,活用為第一人稱,相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤助詞,表示反問語氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第3、4、5段。
(一)指名朗讀、口譯第3段:
重點(diǎn)掌握如下詞、句:
一詞多義:
1.“觀”:①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種,讀guàn,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)
2.“得”:①能夠!安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲!巴械谩薄"廴谇。“與公甚相得”。④得到,獲得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肅公翱事》)
3.“夷”:①平坦!耙囊越薄"阽P平、削平!敖癫俾拇箅y”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。(《隆中對》)
4.“相”:①幫助、輔佐,讀xiàng!盁o物以相之”。②宰相、丞相,讀xiàng。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)③互相,讀xiāng!白湎嗯c歡。“(《廉頗商相如列傳》)。
古今異義:
“非!保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”,是兩個(gè)詞。如:“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
虛詞:
“以”:作介詞用:①因、由于!耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿!盁o物以相之”。作連詞用,相當(dāng)于“而”:①表并列。“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。②表承接。“由山以上”。
句子:
1.“故非有志者不能至也”。雙重否定句,強(qiáng)調(diào)“志”的重要。
2.“然力足以至焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時(shí)要補(bǔ)出,否則意思不連貫。
(二)引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題:
①本段著重寫什么?
提示:寫游褒禪山的心得體會(huì),抒發(fā)自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。
②這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價(jià)?
提示:五層意思:①用一“嘆”字緊承上文,領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn),從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo),險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系,首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅(jiān)定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn),又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無悔”、“無譏”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第4段。
(一)指名朗讀、口譯。
重點(diǎn)掌握如下詞、句:
一詞多義:
1.“悲”:①感嘆、嘆惜!坝嘤谄捅,又以悲夫古書之不存……”。②悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳陽樓記》)。③哀憐。余悲之,且曰:‘若毒之乎?”’(《捕蛇者說》)
2.“勝”:①盡shēng!昂慰蓜俚酪苍铡。②能承擔(dān),禁得起,shēng!芭婀粍俦瓨(gòu)”(《鴻門宴》)。③優(yōu)美的,shèng。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。④勝利,shèng!敖K不能加勝于

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