陳奐生上城

教學(xué)導(dǎo)航

《陳奐生上城》是高曉聲的短篇代表作，是他陳奐生系列小說(shuō)中最精彩的一篇，小說(shuō)通過(guò)農(nóng)民陳奐生上城的故事展現(xiàn)了處在社會(huì)變革時(shí)期的中國(guó)農(nóng)民的心靈歷程，形象地表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村在特定歷史時(shí)期的深刻變化。教學(xué)本文要抓住這樣一些問(wèn)題：

1．陳奐生是個(gè)什么樣的人物?他身上有什么樣的弱點(diǎn)?作者是怎樣表現(xiàn)這些弱點(diǎn)的?

從小說(shuō)可以看出，陳奐生是一個(gè)誠(chéng)實(shí)而質(zhì)樸、憨厚而勤勞的農(nóng)民。他的弱點(diǎn)是過(guò)于自卑，缺乏主人翁的氣質(zhì)。在生活好轉(zhuǎn)之后，他渴望過(guò)“精神生活”，但抽嘴笨舌嚴(yán)重地傷害了他的自尊心。有時(shí)候自己也擠在人群中湊熱鬧，但話語(yǔ)出口，便引得人們哈哈大笑。對(duì)于人們的嘲諷，陳奐生不但沒(méi)有義憤，反覺(jué)得自己不如別人。出于自卑的心理，陳奐生往往瞧不起自己。當(dāng)服務(wù)員對(duì)他“冷若冰霜”時(shí)，他便認(rèn)為自己“說(shuō)錯(cuò)了話，得罪了人”。他的自卑，在某種情況下又會(huì)走向盲目的自高自大。在那個(gè)年代，五元錢(qián)一宿的房錢(qián)，對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)民來(lái)說(shuō)是心疼的，住一宿做七天工還要倒貼一角錢(qián)。吳書(shū)記本意是關(guān)心自己反而坑了自己，他百思不得其解，最后便歸罪于自己：“干怪萬(wàn)怪，只怪自己不曾先買(mǎi)帽子，才傷了風(fēng)，才走不動(dòng)，才碰著吳書(shū)記，才住進(jìn)了招待所”�；�了錢(qián)還遭白眼，這對(duì)他精神的打擊是很大的，但他也有自己的一套辦法，在房間里胡亂報(bào)復(fù)了一番以后，到百貨公司心一橫，便買(mǎi)了一頂帽子立即戴在頭上飄然而去。而且，這時(shí)候他心里充滿了自豪和得意。

2．怎樣理解小說(shuō)“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法?

這篇小說(shuō)，不僅思想內(nèi)容深刻、含蓄，而且藝術(shù)手法新穎獨(dú)特。作者不寫(xiě)可歌可泣的英雄人物，也不追求故事的大波瀾，卻以敏銳的目光去捕捉生活中活的細(xì)節(jié)，于細(xì)微處著墨，揭示人物的內(nèi)心世界，針砭社會(huì)的弊端。最富有表現(xiàn)力的是“大鬧招待所”的一段描寫(xiě)。一連串的惡作劇式的動(dòng)作和心理描寫(xiě)展示了陳奐生阿Q式的“得勝的心理”。作者筆下寫(xiě)的都是凡人小事，貫穿全篇的是一頂微不足道的帽子，帽子雖小，卻來(lái)之不易。告訴讀者，農(nóng)民的生活雖有所改善，但要改變落后的面貌還要加倍努力。同時(shí)，一頂帽子，既寫(xiě)出了陳奐生的傳統(tǒng)美德，也表現(xiàn)他受傳統(tǒng)觀念的束縛，成為他性格的弱點(diǎn)。作者在揭露極“左”的路線給人們精神上造成新的負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也善意鞭撻了陳奐生身上的缺陷。

3．怎樣理解小說(shuō)以心理描寫(xiě)為主的藝術(shù)特點(diǎn)?

小說(shuō)在塑造人物時(shí)不注重人物外部特征的描寫(xiě)，不注重那些圍繞人物發(fā)生的事件，而是通過(guò)細(xì)致的心理描寫(xiě)，讓主人公向讀者展示自己的心靈世界。例如陳奐生進(jìn)城歸來(lái)的一段心理描寫(xiě)，就把他的“精神勝利法”淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。作者塑造人物的筆調(diào)冷峻幽默。讀陳奐生結(jié)賬前后的對(duì)比描寫(xiě)，起初不僅啞然失笑，繼而又感到心情痛楚。小說(shuō)風(fēng)趣中飽含哲理，運(yùn)用了寓莊于諧的手法。作品的語(yǔ)言質(zhì)樸、幽默、簡(jiǎn)練、明快，人物的語(yǔ)言具有個(gè)性特征。“他上一趟街，回來(lái)只會(huì)說(shuō)‘今天街上人多’或‘人少’……”，一句話就傳神地描繪了陳奐生的手勤嘴拙�！肮芩�，出了五元錢(qián)呢”，陳奐生結(jié)賬后反復(fù)多次的這句自白，更是入木三分地刻畫(huà)了人物質(zhì)樸而又褊狹的心理。

教學(xué)本文，不宜按部就班，也不宜從小說(shuō)的三要素人手面面俱到，抓住主要片斷，把握住人物特征就行，只讀不講，讀寫(xiě)結(jié)合，寫(xiě)一篇人物評(píng)論，也不失為一種好方法。

備課資料

1．我寫(xiě)《陳奐生上城》，我的情堵輕快而又沉重，高興又慨嘆。我輕快、我高興的是，我們的境況改善了，我們終于前進(jìn)了；我沉重、我慨嘆的是，無(wú)論是陳奐生們或我自己，都還沒(méi)有從因襲的重負(fù)中解脫出來(lái)。這篇小說(shuō)，解剖了陳奐生也解剖了我自己，希望借此來(lái)提高陳奐生和我的認(rèn)識(shí)水平，覺(jué)悟程度，求得長(zhǎng)進(jìn)。

(高曉聲《且說(shuō)陳奐生》)

2．關(guān)于《陳奐生上城》的評(píng)論

《陳奐生上城》是陳奐生系列小說(shuō)中最精彩的篇什，它通過(guò)陳奐生上城的奇遇，又悲又喜地寫(xiě)出處在社會(huì)變革時(shí)期的老一代農(nóng)民，終于邁出了新生活的第一步，形象地概括了今天農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的歷史性的深刻變化。

“‘漏斗戶主’陳奐生，今日悠悠上城來(lái)�！弊髌烽_(kāi)篇就為陳奐生即將演出的一幕令人捧腹的喜劇吹奏出歡快的調(diào)子。新時(shí)期到來(lái)之后，陳奐生的物質(zhì)生活有了明顯的提高：“囤里有米，櫥里有衣”，抽空還可進(jìn)城賣(mài)點(diǎn)農(nóng)副產(chǎn)品。物質(zhì)生活改善了，他渴望過(guò)精神生活：“哪里有聽(tīng)的，他愛(ài)去聽(tīng)，哪里有演的，他愛(ài)去看，沒(méi)聽(tīng)沒(méi)看，他就覺(jué)得沒(méi)趣�！彼�再也不能忍受“就像等于沒(méi)有‘自己’這個(gè)人”那樣的處境，他要求在精神上和人們并起并坐，以提高自己的地位。因此他總想，“要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了”。果然，這樣的事情終于給他“碰”上了：他坐了吳書(shū)記的汽車(chē)，并住了五元錢(qián)一夜的招待所的高級(jí)房間!他在心痛之余，“忽然心里一亮”，覺(jué)得今后“總算有點(diǎn)自豪的東西可以講講了”。于是，“他精神陡增，頓時(shí)好像高大了許多”。就這樣，一個(gè)多少帶有阿Q氣的、淳樸憨厚而又努力追求莢好生活的老一代農(nóng)民的生動(dòng)形象，活脫脫地站立在我們面前。

作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)基本上和時(shí)、空順序相一致，但有時(shí)也采用跳躍和切入。如陳奐生病臥車(chē)站，一覺(jué)醒來(lái)已在縣招待所，然后再通過(guò)補(bǔ)敘和人物的回憶，交代以前發(fā)生的事。

高曉聲駕輕就熟、“寓土于洋”的表現(xiàn)手法，洞開(kāi)了陳奐生內(nèi)心世界的窗戶，把他靈魂的光華和陰影一覽無(wú)遺地展示在讀者面前。喜劇氣氛的拱托、渲染，語(yǔ)言的談諧、幽默、風(fēng)趣，為小說(shuō)增添了不少光彩。

(選自《中國(guó)當(dāng)代作品選講》，河北人民出版社)

3．一篇現(xiàn)實(shí)主義的作品，往往成為歷史的記錄，時(shí)代的鏡子�！蛾悐J生上城》正是通過(guò)主人公陳奐生性格的變化及弱點(diǎn)，展現(xiàn)時(shí)代的氣息。陳奐生的性格無(wú)疑是誠(chéng)實(shí)而質(zhì)樸、憨厚而勤勞的。但這種性格并不是一成不變的，它在不同的境況下有著不同的表現(xiàn)。讀者也正是透過(guò)陳奐生的性格變化去窺視時(shí)代的變幻。在《“漏斗戶”主》里，陳奐生沉默寡言，心事重重，為什么?因?yàn)樗�被生活的重�(fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣來(lái)。他總是默默地勞動(dòng)、默默地走路，在別人家里，也是默默地坐著，甚至整整坐半夜不說(shuō)一句話。但在《上城》這篇小說(shuō)里，陳奐生一掃過(guò)去的愁容，變得輕松愉快了。作品一開(kāi)始就活龍活現(xiàn)地描繪了陳奐生的這副得意相：你看他多神氣，“上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩……”；你看他多滿意，“肚里吃得飽，身上穿得新”，真是無(wú)憂無(wú)慮……。他滿面春風(fēng)，高興透丁。陳奐生為何有如此巨大的變化呢?人物的典型性格總是和典型環(huán)境相一致，從陳奐生的性格變化中，我們不難看出國(guó)繞和支配陳奐生性格變化的那個(gè)時(shí)代的急劇變化了。幾起幾落的極“左”路線和“十年內(nèi)亂”給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)了多大的災(zāi)難啊!像陳奐生這樣的強(qiáng)壯勞動(dòng)力，像老黃牛一樣的勤勞苦干，還食不果腹，日子過(guò)的不堪設(shè)想。粉碎“四人幫”后，農(nóng)民的境況才慢慢好起來(lái)�！蛾悐J生上城》就是這一新時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照。還是那個(gè)陳奐生，直到1978年秋收分配，才真正甩掉那頂“漏斗戶”主的帽子，第一次分到了屬于自己的糧食。他流出了感激的淚水。這淚水消融了深埋在陳奐生心里的冰決，也滋潤(rùn)著人們的心田。

作者是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義者，他對(duì)生活的描寫(xiě)，既不做鶯歌燕舞似的粉飾，也不做“金橋”、“天堂”般的浮夸，而是按照現(xiàn)實(shí)的本來(lái)樣子去反映。對(duì)于陳奐生性格中的弱點(diǎn)，作者也決不回避，加以如實(shí)的敘述。這不僅是為了把人物寫(xiě)活，增加人物的立體感；也是為了讓讀者透過(guò)陳奐生性格中的弱點(diǎn)，窺視社會(huì)殘存的弊端，引起治療時(shí)注意。陳奐生雖然誠(chéng)實(shí)而質(zhì)樸，憨厚而勤勞，但他卻過(guò)于軟弱自卑，缺乏主人翁的氣質(zhì)。

……

自卑的人，自然性格軟弱，無(wú)法抗拒不正之風(fēng)的侵襲。陳奐生一向聽(tīng)說(shuō)招待所住宿費(fèi)貴，想弄個(gè)究竟，趕快去付款。當(dāng)陳奐生走近柜臺(tái)處時(shí)，說(shuō)了聲“算賬”，服務(wù)員大姑娘不動(dòng)聲色地問(wèn)了聲“幾號(hào)房間”。當(dāng)大姑娘意識(shí)到是吳書(shū)記的小汽車(chē)送來(lái)的客人時(shí)，便一改常態(tài)，連忙丟下手中的報(bào)紙，賠以甜蜜的微笑，并軟款款地找話說(shuō)；但當(dāng)這位絕色的大姑娘看出陳奐生的寒酸相，斷定他“不是個(gè)人物”時(shí)，內(nèi)心的情感迅速地變換了位置，頓時(shí)由親熱變成了輕蔑，臉立刻沉下來(lái)“冷若冰霜”。陳奐生面對(duì)這種不正之風(fēng)，毫無(wú)抗?fàn)幍挠職�，反認(rèn)為自己“說(shuō)錯(cuò)了話，得罪了人”。

陳奐生的自卑，在某種情況下就會(huì)走向盲目的自高自大。五元一宿的房錢(qián)，對(duì)一個(gè)普通農(nóng)民陳奐生來(lái)說(shuō)是肉痛的，住一宿做七天工還要倒貼一角錢(qián)。這么大的差別，陳奐生怎么也想不通。原想用賣(mài)油繩的利潤(rùn)買(mǎi)一頂簇新的帽子的，誰(shuí)知帽子沒(méi)買(mǎi)到手反把本錢(qián)虧了一大串。吳書(shū)記本意在關(guān)懷自己，反而坑了自己。陳奐生百思不解，最后還是歸罪于自己：“千怪萬(wàn)怪，只怪自己不曾先買(mǎi)帽于，才份了風(fēng)，才走不動(dòng)，才碰著昊書(shū)記，才住進(jìn)了招待所”……。陳奐生的“自謙”精神可感，但麻木程度至深。他丟了錢(qián)還遭白眼，這一挫折，給陳奐生精神上的打擊是很大的；但他也有一套自己的辦法。他在房間里胡亂報(bào)復(fù)了一番之后，便到百貨公司，心一橫，買(mǎi)了一頂帽子，立即戴在頭上飄然而去。心想，我這五元錢(qián)花得值得，試問(wèn)，誰(shuí)坐過(guò)了吳書(shū)記的小汽車(chē)?誰(shuí)住過(guò)了五元一宿的高級(jí)房間?看誰(shuí)還敢看不起我?……想到這里，他精神陡增，好像自己高大了許多，老婆也不在他眼里了，那種不愉快的心情霎時(shí)煙消云散。于是他愉快地劃著腳步，像一陣輕風(fēng)蕩到了家。陳奐生的行為是可笑的，但在笑聲中我們不能不為他流著辛酸的眼淚。陳奐生剛剛摘掉“漏斗戶”主那頂物質(zhì)貧困的帽子，卻又暴露了精神貧困的形象。作者通過(guò)這些揭露了“四人幫”給中國(guó)農(nóng)民造成的沉重的精神負(fù)擔(dān)。

(選自《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選講》，廣西人民出版社)

4．陳奐生作為新時(shí)期普通農(nóng)民高典型形象，既具有淳樸、敦厚的傳統(tǒng)莢德，又包孕了新的生活內(nèi)容使他引起的朦朧的精神追求。長(zhǎng)期的貧困的物質(zhì)生活，造成了他精神上的愚昧無(wú)知。當(dāng)生活好轉(zhuǎn)以后

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