《毛遂自薦》..

一、教學目標

(一)能概括文章的段落大意，理解文章的思想內(nèi)容和.寫作特點。

(二)理解并熟記課文中出現(xiàn)的成語。

(三)繼續(xù)積累常見文言實詞。

(四)在此基礎(chǔ)上能對人物進行評價。評價人物是一項較高的學習要求，應(yīng)將人物放在特定的歷史情境中，放在具體的課文中，結(jié)合具體的事件來作出評價。對于歷史人物，還應(yīng)注意用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來分析評價。

二、難點、重點分析

(一)毛遂為什么能勇于自薦？

分析：首先他確有真才實學，這是他勇于自薦的基礎(chǔ)。從他到楚國后的表現(xiàn)和最終使問題得到圓滿解決就可以看到這一點。其次，對自己充滿信心。他認為自己不為人所知，只是因為沒有遇到施展自己才能的機會，并不是自己平庸。再次，他對入選的十九人有深刻的了解，認為他們是一群庸碌之輩，自己不在他們之下。

(二)作者是如何來塑造毛遂這個人物形象的？

分析：作者是把人物放在矛盾斗爭的沖突中，并運用對比的手法來塑造大智大勇的毛遂這一形象的。毛遂是在秦國圍攻趙國都城，國家危難的緊急關(guān)頭，是在“得十九人，眾無可取者，無以滿二十人”的情況下主動推薦自己的。國家危難關(guān)頭，毛遂能為國紓難，足以看出他的義勇精神，也更突出了他能力強。平原君不愿帶他同往，毛遂以巧妙的比喻說服了平原君，他的才華已初露端倪。十九人的“相與目笑之而未發(fā)也”與“十九人皆服”的對比進一步表明毛遂有與眾不同的才華與能力。平原君的“日出而言之，日中不決”與“兩言而決耳”再次對比，用來反襯毛遂的大智。朝廷上與楚王的一番辯論及行動，有禮有節(jié)，有膽有識，動之以情，曉之以理，征之以信。雖是重大之國事，毛遂卻處理得沉著有序，毛遂圓滿完成任務(wù)與十九人的“碌碌”再次形成對比。至此，毛遂的大智大勇得到了充分的表現(xiàn)。文章最后又以平原君“不敢復相士”來進一步突出毛遂的與眾不同。

(三)《毛遂自薦》的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？

分析：本文可分三部分：即以各自然段為劃分單元。

第一部分(第1段)情節(jié)展開：秦圍邯鄲，趙國危在旦夕。

第二部分(第2段)情節(jié)發(fā)展、高潮和結(jié)局。寫趙國與楚國訂合縱聯(lián)盟的整個過程。

第三部分(第3段)尾聲。寫平原君引咎自責，向毛遂誠懇致歉，表現(xiàn)選拔人才的重要性。

(四)毛遂和平原君各是怎樣的人物形象？

分析：(1)毛遂：挺身而出，勇紓國難，有義勇精神。因門客之間互相傾軋，而未有施展才能的機會。善于雄辯，主動抓住機遇，對天下形勢有獨特高明見解。他聰明并有外交才華，大智大勇，有斗爭藝術(shù)，曉之以理、動之以情、講之以利、明之以信，大義凜然，果敢嚴謹，是一個對政治形勢了如指掌，見義勇為、慷慨紓難、智勇雙全、有禮有節(jié)的門客形象。

平原君：喜士養(yǎng)客，但蔽塞視聽，對人才不能親自考察，唯左右毀譽是從。可是他能引咎自責，勇于致歉，重視人才，是一諸侯國里有權(quán)勢、有見識的開明政治家形象。

(2)中心思想：本文主要表現(xiàn)出要善于使用、選拔人才，使人才能有機會展示自己才華的主題；也表現(xiàn)了一個人要勇于把握機遇，又要有善于表現(xiàn)才能的智慧，才能實現(xiàn)個人價值的積極思想。

(五)本文的.寫作特點是什么？

分析：①選材精煉、典型。本文從故事的全過程中，只重點突出了自薦、歃盟、引咎三部分的內(nèi)容，而其中又以歃盟為詳寫部分，極力表現(xiàn)出人物的性格特點：具有敢于斗爭、善于斗爭的外交才華。文章不拖泥帶水，集中凝練地刻畫出毛遂的形象。②襯托對比，寫出人物的個性。故事從開始就把毛遂和數(shù)千門客放在對比描寫的氛圍之中，以眾門客的庸碌反襯毛遂的脫穎，用會盟前門客十九人的遲疑與焦急，給毛遂出難題，和“公等碌碌，所謂因人成事者也”的毛遂成功后的反唇相譏對比；把毛遂的智勇和楚王的色厲內(nèi)荏相對比；把平原君對人才使用的前后態(tài)度作對比；這一系列的對比描寫，使人物個性特征，特別是毛遂的個性特征栩栩如生了。③利用人物的言行活靈活現(xiàn)地勾畫人物的情態(tài)。作者刻畫毛遂這個人物的主要手法，是言行描寫。毛遂自薦時的雄辯語言，和楚王定盟時的智勇語言，均使對手折服；毛遂“按劍而前曰”的動作，“奉銅盤而跪進”的咄咄逼人的英氣，“左手持盤血，而右手招十九人曰”的毫氣，無不把這傳奇人物寫得活靈活現(xiàn)。

三、教學過程設(shè)計

(一)指導自讀完成以下各題。

1．解釋下列句中加粗的字，如有異讀，請注音。

①與……二十人偕。(    )

②其末立見。(    )

③先生不能，先生留！(    )

④毛遂比至楚。(    )

⑤而王弗知惡。(    )

⑥謹奉社稷而以從。(    )(    )

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