- 重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地高三上冊語文教案 推薦度:
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重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地
教學(xué)設(shè)計示例
教學(xué)目標(biāo):
1. 理解“詩歌欣賞活動是一種再創(chuàng)造”,明曉想象在藝術(shù)欣賞中的重要作用。
2. 運用作者所闡發(fā)的詩歌欣賞的方法進行詩歌鑒賞。
課時安排:一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
首先請同學(xué)欣賞杜牧的《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”談?wù)勛约簩υ娋车母惺堋?/p>
然后介紹明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詞話》中對這首詩的評價:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠映紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”請同學(xué)討論楊慎的觀點。
師:楊慎一改,索然無味,原詩“千里”“四百八十寺”并非實指,這些超越時空的詞語,能使讀者對江南的春色產(chǎn)生無限的遐想。而楊慎所改,確實符合事實,但所失太實,缺乏想象,也就缺少了一種意境、美感。其實詩,是一種獨特的藝術(shù),是不能用科學(xué)的眼光去苛求的,我們欣賞詩,要領(lǐng)略詩中的意境之美,就必須調(diào)動自己的想像。
二、研讀課文,理清思路
思考1:本文闡述的問題是什么?
明確:鑒賞詩歌,是一種再創(chuàng)造,再創(chuàng)造的主要方式是想象活動,通過想象可以把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思,再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的詩歌形象。
思考2:請你用五個字來概括一下想象活動。
明確:泡,找,進,猜,補。
請分析一下本文的思路。
明確:首先,作者指出,詩歌欣賞與詩歌創(chuàng)作是逆向的,“詩人通過想像創(chuàng)造出了詩的形象,讀者通過想像正確地把握住詩人的藝術(shù)構(gòu)思,并且豐富地再現(xiàn)了詩人創(chuàng)造的形象”。讀者的想像活動是詩人想像活動的再經(jīng)歷和再體驗。這種“再創(chuàng)造”,主要是引起感情上的共鳴。作者舉三個例子(《我愛這土地》《長干曲》《沙揚娜拉一首》)都說明了這一點。
第二步,作者針對詩歌的“把繁復(fù)的生活現(xiàn)象濃縮成精約的典型的詩歌形象”的特點,指出欣賞詩歌要把它“泡”開來,還原成繁復(fù)的生活現(xiàn)象——“再創(chuàng)造”有時是“泡”。作者以《老馬》為例子說明。
第三步,作者針對詩歌含蓄、隱喻的特點,指出欣賞詩歌要善于尋找并最后判斷形象背后所蘊含的情思,尋求詩句之外所包含的不盡韻味——“再創(chuàng)造”有時是“找”。作者舉“采菊東籬下”詩句以及《祖國啊,祖國》《楓橋夜泊》三個例子說明了這一點。
第四步,作者指出“再創(chuàng)造”有時是“進”。讀者必須走進詩人所創(chuàng)造的境界中去,把自己的主觀世界融入詩的客觀世界。作者以“問君能有幾多愁”為例說明。
第五步,作者針對詩歌形象極簡約極豐富的特點,指出欣賞者必須以自己的經(jīng)驗和思考去“猜”,去“補充和闡發(fā)”——“再創(chuàng)造”有時是“猜”。作者以《口供》為例子說明。
第六,作者針對詩的語言是不連貫的、斷斷續(xù)續(xù),跳躍性很大的特點,指出“再創(chuàng)造”有時是“補”,需要加以填補、連綴。作者舉《夜雨寄北》這個例子說明了。
三、鑒賞詩歌。
閱讀下列詩歌,回答后面問題。
使至塞上
(唐) 王維
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都戶在燕然。
1.“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情?
參考答案:“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn),古代文學(xué)常用它來比喻漂泊不定的行蹤。
2.尾聯(lián)流露了怎樣的思想感情?
參考答案:尾聯(lián)用典流露了向往建功立業(yè)的心情,這個典故隱含在燕然兩個字中。
定風(fēng)波
。ㄋ危 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
1. 在風(fēng)雨中,“同行皆狼狽”,而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?
參考答案:閑適、輕松、自如。
2.“一蓑煙雨任平生”的意思是什么?表達了詩人怎樣的人生態(tài)度?
參考答案:披著蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。反映作者不避風(fēng)雨,聽任自然的生活態(tài)度。
3.“也無風(fēng)雨也無晴”中“風(fēng)雨”“晴”的含義是什么?
參考答案:處境的好壞;官職的升降;地位的得失等。
簡介:此詞是蘇軾在被貶黃州期間由生活中的小事感觸而作。詞中因景生情,借自然景觀談人生哲理,語帶雙關(guān),有一種迭宕不平之氣隱在字里行間。
四、討論。學(xué)習(xí)了這篇文章之后,請同學(xué)們思考一下,為什么,我們的古典詩歌歷經(jīng)時間的考驗,能保持著經(jīng)久不衰的魅力?
師:凡是經(jīng)歷過時間的淘洗而流傳至今的古詩,都是“在詩人高度敏感的情感酒窖里釀制的”,而我們讀到它們,會使心靈獲得無限的震撼。我們走進詩人的世界,我們也帶入自己的情感,讀古詩,使我們的情感和詩人的情感完全融為一體,也就“使詩歌本身的魅力一次次地深化和升華”,古詩,也就因此煥發(fā)出的生命力。
五、研究性學(xué)習(xí):
學(xué)習(xí)本文不但要學(xué)習(xí)作者所講的欣賞詩歌的方法,而且要學(xué)習(xí)作者研究問題的方法。作者所以能有這么豐富的見解,在于他能根據(jù)詩的特點講欣賞,希望同學(xué)們能舉一反三,對散文的欣賞、小說的欣賞、戲劇文學(xué)的欣賞或其它藝術(shù)的欣賞進行一定的研究。請每個研究小組確定研究課題,認(rèn)真搜集資料,在一個月內(nèi)完成研究。
教案點評:
詩歌的欣賞活動是由詩歌特點決定的。作者就是根據(jù)詩歌的特點談欣賞要求,舉了許多例子詳加闡釋。在教學(xué)的過程當(dāng)中,一定要緊扣住詩歌的特點,讓學(xué)生理解詩歌欣賞是一種“再創(chuàng)造”,“再創(chuàng)造的主要方式是想像活動”。
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