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《自己的花是給別人看的》教學(xué)實(shí)錄
帶著學(xué)生去“旅行”——我看何捷《自己的花是給別人看的》教學(xué)
作者/談?dòng)揽?br />
課本之內(nèi)有萬(wàn)水千山,課文之內(nèi)有萬(wàn)紫千紅,這是語(yǔ)文的神奇,也是課堂的魅力。讀罷何捷老師的《自己的花是給別人看的》(人教版五年級(jí)下冊(cè))教學(xué)實(shí)錄,深感他是一位高明的導(dǎo)游,學(xué)生在他的課堂上,不出國(guó)門(mén)就可輕松領(lǐng)略異域風(fēng)情,未與德國(guó)人謀面卻知其心。
明晰到哪里去“旅行”——確定明確合宜的教學(xué)內(nèi)容
《自己的花是給別人看的》一文作者為已故著名學(xué)者季羨林。作者通過(guò)清新的筆調(diào)向我們展示了多姿多彩的異國(guó)風(fēng)情,言語(yǔ)親切自然,字里行間蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,不僅能幫助學(xué)生積累語(yǔ)言,還能帶給他們美好的情感體驗(yàn)。
如果我們只是讓學(xué)生“看到”德國(guó)的花美,“看清”德國(guó)人的境界,或者讓學(xué)生獲得了比較好的情感體驗(yàn)——這樣的“旅行”終究只是“旅行”而已,算不上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
何捷老師的智慧在于,帶學(xué)生欣賞花美、人美不是最后的目的,領(lǐng)略這些“美麗”背后的“語(yǔ)文”,即表達(dá)形式,才是這次精神旅行的目的地。
字詞句篇語(yǔ)修邏文,語(yǔ)文那么寬泛;知識(shí)技能之外還有過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀,語(yǔ)文那么豐富。何老師顯然有著極其清晰的課程意識(shí)—課文放在五年級(jí)下冊(cè),何老師就把學(xué)習(xí)表達(dá)的點(diǎn)定位在異域風(fēng)情的寫(xiě)法上。這無(wú)疑是恰當(dāng)?shù)模旱谝,符合文本特點(diǎn),可以巧妙地結(jié)合文本內(nèi)容完成表達(dá)形式的學(xué)習(xí)。第二,貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”——了年級(jí)學(xué)習(xí)把景色寫(xiě)清楚,四年級(jí)學(xué)習(xí)把景物寫(xiě)具體,五年級(jí)掌握類(lèi)問(wèn)題解決策略:異域風(fēng)情這一類(lèi)題材怎么去寫(xiě)。
讓我們來(lái)看看何老師是如何緊扣文本來(lái)呈現(xiàn)并完成這一教學(xué)內(nèi)容的:
首先整體感知,抓住學(xué)生總體感受到的“美”,通過(guò)讀第一段,明確作者通過(guò)寫(xiě)“花”來(lái)反映異域風(fēng)情。再讀第四段,領(lǐng)悟作者寫(xiě)花抓住了美的不同內(nèi)涵,即抓住與其他地域的差異(多數(shù)人養(yǎng)花給自己看,德國(guó)人是養(yǎng)花給別人看)來(lái)寫(xiě)?上攵螝v偌大德國(guó),所見(jiàn)所聞何其多也,而作者則選擇最強(qiáng)烈的感受,選擇最適宜的材料。這是選材方面的指導(dǎo)。
接著,何老師進(jìn)行語(yǔ)言的指導(dǎo)。這樣的異域風(fēng)情,這樣與眾不同的美,最適宜用怎樣的語(yǔ)言表達(dá)?(教案 325224.com) 何老師借助第三段,抓住了“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅、應(yīng)接不暇、耐人尋味”這些關(guān)鍵詞語(yǔ),幫助學(xué)生通過(guò)內(nèi)容的理解來(lái)體會(huì)“美麗的景致需用精致的詞語(yǔ)、句子來(lái)形容”。
師:哪一段的描寫(xiě),使你覺(jué)得德國(guó)的哥廷根風(fēng)光秀美呢?
生:第三段。
師:看來(lái)要想揭開(kāi)美麗的奇特之處,就要先研讀這一段。這樣的奇麗之美到底美不美?我們先自由讀一讀第三自然段吧,直接和美麗相約。
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師:哪些句子寫(xiě)到的景致特別美,找出來(lái),和大家分享。
生:我找到“走過(guò)任何一條街,抬頭向上看,家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅”。這句話中的“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅”兩個(gè)詞語(yǔ)直接表現(xiàn)了美。
師:能看著圖具體說(shuō)說(shuō)嗎?例如“姹紫嫣紅”寫(xiě)的是花的什么美?
生:色彩美。
生:“花團(tuán)錦簇”是樣子美,說(shuō)花很多,一簇一簇的樣子很美。
師:很好。配合上這么美的圖,這么美麗的景致,我們也要像作者一樣,用上精致的詞語(yǔ)來(lái)形容。
生:我找到的是“許多窗子連接在一起,匯成了一個(gè)花的海洋,讓我們看的人如入山陰道上,應(yīng)接不暇”。這句中提到了花的海洋,還有“應(yīng)接不暇”這個(gè)詞語(yǔ)也體現(xiàn)了美。太美了,看都看不過(guò)來(lái)了。
師:是啊,這個(gè)“暇”字就是被陽(yáng)光晃了眼的意思,看不過(guò)來(lái)了。可不要寫(xiě)成目字旁。看來(lái),一些優(yōu)美的詞語(yǔ)能為表達(dá)服務(wù),大家要注意日常的積累。現(xiàn)在, 自己把這些句子多讀幾遍,特別注意這些優(yōu)美的詞語(yǔ),爭(zhēng)取把它們記住,裝進(jìn)自己的詞語(yǔ)庫(kù)中。還有哪里美呢?
生:我覺(jué)得“每一家都是這樣,在屋子里的時(shí)候,自己的花是讓別人看的;走在街上的時(shí)候,自己又看別人的花”這一句也美,不過(guò)它寫(xiě)的不僅僅是花的美,還有人們的心靈美。
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最后,也是最主要的是,由景及人,寫(xiě)出這異域風(fēng)情背后的秘密:花美源于人更美。美景,總是容易發(fā)現(xiàn),而背后的人,異域風(fēng)情的有機(jī)組成部分一風(fēng)景的創(chuàng)造者,是游客容易忽視的。這也是寫(xiě)“異域風(fēng)情類(lèi)”文章最難把握的地方。但是,異域風(fēng)情類(lèi)文本的特色、靈魂就在這里。何老師四兩撥千斤,在學(xué)生自由讀句子、做批注、匯報(bào)讀句子時(shí)抓住一位學(xué)生的認(rèn)識(shí):“宇宙間美的東西很多,花在其中占重要的地位。這句話說(shuō)花是很美的,很重要的,但是言外之意是說(shuō)人是更美的”,讓學(xué)生讀書(shū)尋找文中寫(xiě)花又寫(xiě)人的句子,競(jìng)有11句之多。學(xué)生在朗讀這些句子后又有了重要的發(fā)現(xiàn):
生1:我發(fā)現(xiàn)有人就有花。
生2:我發(fā)現(xiàn)人與花是緊密相連、緊密相關(guān)的。
生3:我覺(jué)得作者說(shuō)的境界分兩種,既是花的美麗境界又是人的美好境界。
師總結(jié):原來(lái)作者說(shuō)這耐人尋味的境界中的“味”就是人情味啊。相比花來(lái)說(shuō),人的美是大美,是大愛(ài)。從小小的花入手,一直滲透著人性之美,這就是德國(guó)留給作者奇麗奇特的美啊。
正是有了這樣絲絲入扣、層層遞進(jìn)的教學(xué),文本表達(dá)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生盡在“移步換景”中掌握。課末,就“如何寫(xiě)異域風(fēng)情類(lèi)文章”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行交流,學(xué)生得到了豐富多彩的答案。學(xué)得成功,證明教得有效,而起點(diǎn)、關(guān)鍵正在于何老師一開(kāi)始就明晰了這一課的教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計(jì)好怎樣去“旅行”——采用隨意的慢的教學(xué)方式
照理說(shuō),寫(xiě)景文章,且是國(guó)外題材,內(nèi)容一般都比較具體,所用語(yǔ)言也繁復(fù)、生動(dòng)。但該文惜墨如金,雖有描寫(xiě),但止于白描;雖有記敘,但數(shù)筆帶過(guò),全文不過(guò)509個(gè)字。更讓人驚訝的是,這數(shù)百文字,竟是數(shù)十年歲月的濃縮:文章第二段寫(xiě)“四五十年以前我在德國(guó)留學(xué)的時(shí)候,曾多次對(duì)德國(guó)人愛(ài)花之真切感到吃驚”,第四段寫(xiě)“今天我又到了德國(guó),剛一下火車(chē),迎接我們的主人問(wèn)我……”。
何老師教本文,竟也如此簡(jiǎn)潔。比如對(duì)文本主旨“人人為我,我為人人”的理解。
師:是啊,這樣的城市,這樣獨(dú)特的風(fēng)景,這樣的境界,確實(shí)耐人尋味。文中說(shuō)“這一種境界”,指的是哪一種境界呢?
生:“人人為我,我為人人!
師:生活中有這樣的境界嗎?例如,你為集體做了什么?
生:我為集體打掃衛(wèi)生。
師:集體為你提供整潔的環(huán)境。
生:我為爸爸媽媽按摩。
師:他們?yōu)槟銕?lái)溫馨的家庭。
生:我為同桌清潔桌面。
師:他回報(bào)你微笑如花。
生:我在小區(qū)里學(xué)習(xí)雷鋒。
師:整個(gè)小區(qū)帶給你美好的生活環(huán)境。
師:這就是一種境界,叫什么?
生:人人為我,我為人人。
師:好個(gè)“人人為我,我為人人”!這就是文中所說(shuō)的“耐人尋味”的境界。
何老師的設(shè)計(jì)當(dāng)然不是隨意的,話語(yǔ)也不是隨便的。他給我們的感覺(jué),就是慢慢地跟著學(xué)生走。學(xué)生走在前面,看風(fēng)景,品風(fēng)情。他呢,有時(shí)伴隨一邊,有時(shí)跟在后面。這樣的隨意,是教學(xué)形式上的“散”,其“神”卻是聚焦的——無(wú)論是一開(kāi)始的感知交流,還是中間的讀書(shū)品味,抑或最后的回顧發(fā)現(xiàn),我們都可以看到一個(gè)順學(xué)而導(dǎo)、先學(xué)后教的“導(dǎo)游”。“人人為我,我為人人”的理解是這樣,“花美人更美”的品味也是如此。當(dāng)然,不要忘記,何老師教學(xué)生學(xué)習(xí)這類(lèi)文章的寫(xiě)法,也還是這樣。這樣的“慢”正適合語(yǔ)文的學(xué)習(xí),這樣的“慢”最有助于學(xué)生的思考與領(lǐng)悟。
花的美麗,異域的風(fēng)景,需要慢慢欣賞;而人的美麗,語(yǔ)文的風(fēng)景,更需要慢慢欣賞。
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