高中生主題班會(huì)教案

　　作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的高中生主題班會(huì)教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　高中生主題班會(huì)教案1

　　一、知識(shí)與技能

　　1、把握科學(xué)小品科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性的特點(diǎn)

　　2、了解數(shù)的發(fā)展，感受數(shù)的美

　　3、把握作者的寫(xiě)作思路；篩選并整合文中有用信息，提高閱讀理解能力

　　4、學(xué)習(xí)如何運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事物

　　二、過(guò)程與方法

　　在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上，教師通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生把握作者的寫(xiě)作思路，了解數(shù)的發(fā)展，進(jìn)而感受數(shù)的美，體會(huì)作者如何運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明較為枯燥的事物

　　三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展需要探索精神，啟發(fā)學(xué)生去探究自己感興趣的問(wèn)題，逐步建構(gòu)自己科學(xué)的世界觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、把握作者的寫(xiě)作思路；篩選并整合文中有用信息，提高閱讀理解能力

　　2、學(xué)習(xí)如何運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事物

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)課文把抽象內(nèi)容說(shuō)明的具體生動(dòng)的技巧

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力

　　3、獲得提取整合文中信息的能力

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　�。ㄒ唬┯螒蚣と�

　　正式上課之前，我們大家一起來(lái)做一個(gè)游戲：請(qǐng)你現(xiàn)在在哪心里隨便想一個(gè)為正整數(shù)的數(shù)字，然后按照下面的步驟進(jìn)行計(jì)算，開(kāi)始：

　　首先，將這個(gè)數(shù)字加上52.8，算出結(jié)果，然后乘以5，算出結(jié)果，再減去3.9343，算出結(jié)果，再除以0.5。最后，將結(jié)果減去你剛才想到的數(shù)字的10倍，結(jié)果是什么？取其諧音，是什么意思？

　　明確：520.1314（我愛(ài)你一生一世）（板書(shū)）

　　怎么樣？

　　真奇妙！既然如此數(shù)字奇妙，那么我們今天就一同走進(jìn)奇妙的數(shù)字世界來(lái)領(lǐng)略數(shù)字之美。

　�。ò鍟�(shū)）課題

　�。ǘ�）題解及作者

　　“說(shuō)數(shù)”中的“說(shuō)”是評(píng)述的意思，說(shuō)明的'對(duì)象是“數(shù)”。這篇文章就是對(duì)抽象的“數(shù)”的解說(shuō)。是一篇科學(xué)小品。那什么是科學(xué)小品呢？所謂的科學(xué)小品是指用小品文的筆調(diào)，借助某些文學(xué)寫(xiě)作手法，將科學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象地表達(dá)出來(lái)，其特點(diǎn)都是寓科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性為一體，使讀者在文學(xué)欣賞中獲得科學(xué)知識(shí)�？茖W(xué)小品文也稱(chēng)知識(shí)小品或文藝性說(shuō)明文。（板書(shū)）科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性

　�。ㄈ�）重點(diǎn)字詞提示

　　二、閱讀全文，問(wèn)題探究

　　1、課文以什么為線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)說(shuō)明的？

　　明確：以數(shù)的發(fā)展史為線(xiàn)索。（板書(shū)）

　　2、根據(jù)作者的寫(xiě)作思路畫(huà)出示意圖

　　明確：自然數(shù)→負(fù)數(shù)→零→分?jǐn)?shù)→無(wú)理數(shù)→虛數(shù)→復(fù)數(shù)→未來(lái)的發(fā)展（板書(shū)）

　　3、數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復(fù)數(shù)說(shuō)明了什么問(wèn)題？

　　明確：人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的能力日益增強(qiáng)，數(shù)的發(fā)展史實(shí)際上是人類(lèi)認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展史，其中凝結(jié)著人類(lèi)的智慧和對(duì)自然規(guī)律永不停息的追求。

　　科學(xué)的發(fā)展需要探索和創(chuàng)新精神。

　　4、試找出文中所表現(xiàn)的數(shù)字之美

　　明確：對(duì)稱(chēng)之美：“每個(gè)整數(shù)對(duì)應(yīng)著數(shù)軸上的一個(gè)點(diǎn)，這些點(diǎn)以等距離互相分開(kāi)。你看負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開(kāi)，零居中央，頗有王者氣象�！保ǖ�3自然段）

　　奇異之美：“圓周率本是圓周與直徑確定的比值，但它產(chǎn)生的無(wú)窮數(shù)列卻具有最大的不確定性我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝和震撼�！保ǖ�6自然段）

　　創(chuàng)造之美：“—1的平方根是什么？這可不好辦！大家都知道乘法的符號(hào)規(guī)則是”正正得正，負(fù)負(fù)得正，任何數(shù)的平方都是正數(shù)，據(jù)此—1的平方根就不存在。但不存在的東西可以創(chuàng)造出來(lái)！這就是科學(xué)的創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)家為此創(chuàng)造了‘虛數(shù)’……”（第8自然段）

　　（板書(shū)）對(duì)稱(chēng)之美奇異之美創(chuàng)造之美

　　三、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1、用合理的說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明事物（板書(shū)）

　　分析：本文是說(shuō)明數(shù)的發(fā)展過(guò)程的一篇科學(xué)小品，采用了以發(fā)展過(guò)程為序的說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明事物。

　　文章從數(shù)的起點(diǎn)——自然數(shù)談起，依次談了負(fù)數(shù)、零、分?jǐn)?shù)、無(wú)理數(shù)、虛數(shù)、復(fù)數(shù)的產(chǎn)生，它們的出現(xiàn)是有生活原型的，解決了生產(chǎn)、生活中的一個(gè)個(gè)難題。

　　采用這種說(shuō)明順序便于讀者理解本文的說(shuō)明內(nèi)容和說(shuō)明對(duì)象的特征。

　　2、多重說(shuō)明方法的運(yùn)用（板書(shū)）

　　分析使用某種說(shuō)明方法的作用，先要明白各種說(shuō)明方法通常的作用，再與說(shuō)明對(duì)象的特征和具體語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)�？捎霉�式“作用=方法本身的作用+說(shuō)明對(duì)象及其特征（說(shuō)明內(nèi)容）”。

　　文章使用某種說(shuō)明方法的作用和好處闡釋如下：

　　1）舉例子：這種說(shuō)明方法的作用是使說(shuō)明的對(duì)象具體形象，直觀生動(dòng)，便于讀者理解。

　　2）分類(lèi)別：分類(lèi)別的作用是使說(shuō)明條理清楚。

　　3）打比方（比喻說(shuō)明）：它的主要作用是使說(shuō)明對(duì)象生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的趣味性。

　　4）列數(shù)據(jù)：其作用是使說(shuō)明準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)具體，令讀者信服。

　　5）作詮釋?zhuān)河糜诮忉尡徽f(shuō)明內(nèi)容的成因及內(nèi)在聯(lián)系。

　　6）作比較：作比較用于突出強(qiáng)調(diào)被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)（地位、影響等）。

　　7）下定義：其作用是科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密。

　　8）畫(huà)圖表：畫(huà)圖表可使說(shuō)明內(nèi)容直觀形象。

　　9）摹狀貌：摹狀貌能使說(shuō)明生動(dòng)形象，使文章更具可讀性。

　　10）引用說(shuō)明：充實(shí)文章內(nèi)容，豐富讀者知識(shí)；使文字生動(dòng)活潑，具有文學(xué)韻味，引起讀者興趣；寓科技知識(shí)于文學(xué)描寫(xiě)中，使讀者可由文學(xué)欣賞而獲得科學(xué)知識(shí)。

　　思考：這篇課文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？

　　明確：舉例子、下定義、打比方、引用、作比較、分類(lèi)別以及作詮釋等七種說(shuō)明方法。

　　它們的作用例析如下：

　　1）舉例子：

　　※分?jǐn)?shù)當(dāng)然也有原型，例如三人三人平分一個(gè)西瓜，每人得三分之一。（第5自然段）

　　※“有些數(shù)根本就無(wú)法以整數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)表示，最著名的就是圓周率……”（第6自然段）

　　——舉出圓周率作為實(shí)例，具體形象地說(shuō)明無(wú)理數(shù)是怎么一回事。

　　※“負(fù)數(shù)之引入解決了小數(shù)不能減大數(shù)的困難，例如１—２＝—１�！保ǖ�2自然段）

　　——具體形象地說(shuō)明負(fù)數(shù)的實(shí)際應(yīng)用。

　　※“其實(shí)虛數(shù)和復(fù)數(shù)都有原型：電工學(xué)中利用復(fù)數(shù)表示交流電，虛數(shù)代表虛功，使得電工學(xué)計(jì)算大為簡(jiǎn)化。”（第12自然段）

　　——直觀具體地說(shuō)明了虛數(shù)和復(fù)數(shù)的特點(diǎn)及實(shí)際應(yīng)用。

　　2）打比方（比喻說(shuō)明）：

　　※“負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開(kāi)，零居中央，頗有王者氣象�！保ǖ�4自然段）

　　——把數(shù)字比喻成一個(gè)不斷擴(kuò)大的數(shù)學(xué)王國(guó)，把零比喻成其中的國(guó)王，生動(dòng)形象地說(shuō)明了零在數(shù)字中的重要性，增強(qiáng)了文章的趣味性。

　　※“從實(shí)數(shù)軸上的“雁翅排開(kāi)”，發(fā)展到復(fù)平面上的“眾星捧月”，無(wú)論數(shù)的概念怎樣擴(kuò)大，零的特殊地位始終不變�！保ǖ�10自然段）

　　——用“雁翅排開(kāi)”“眾星捧月”比喻數(shù)軸、復(fù)平面，生動(dòng)形象地說(shuō)明了這個(gè)復(fù)平面上的水平直線(xiàn)是實(shí)數(shù)軸，負(fù)數(shù)正數(shù)分列左右，零居中央，與之相垂直的是虛數(shù)軸，它上面的點(diǎn)則是虛數(shù)，而復(fù)平面上的其余任何的點(diǎn)則為復(fù)數(shù)。同時(shí)增強(qiáng)了文章的趣味性。

　　※“難怪你這樣美/像中秋夜的一輪明月�！保ǖ�10自然段）

　　——以中秋明月喻零，皆為圓形，得其形似；又因零“成十倍地賜予別人”，而月亮把光芒灑向大地，得其神似，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

　　3）引用說(shuō)明：

　　※“我有一首小詩(shī)單詠零：零贊/你自己一無(wú)所有/卻成十倍地賜予別人/難怪你這樣美/像中秋夜的一輪明月�！保ǖ�10自然段）

　　——引用作者自己的小詩(shī)，用以形象而又情感豐富地對(duì)零加以說(shuō)明。

　　※“零的原型是什么？是‘一無(wú)所有’還是‘四大皆空’？”（第3自然段）

　　——引用佛家的話(huà)，說(shuō)明零的原型，使說(shuō)明生動(dòng)活潑，具有文學(xué)韻味，引起讀者興趣。

　　※“數(shù)學(xué)家稱(chēng)之為無(wú)理數(shù)/詩(shī)人贊之為有情人/道是無(wú)理卻有情/天長(zhǎng)地久有時(shí)盡/此率綿綿無(wú)絕期”（第6自然段）

　　——引用、化用前人詩(shī)句，生動(dòng)形象地說(shuō)明了圓周率的不可窮盡的特點(diǎn)，理中有情，情中有理，使說(shuō)明生動(dòng)活潑，具有文學(xué)韻味，引起讀者興趣。

　　4）作比較：

　　※“北京圖書(shū)館里浩如煙海的藏書(shū)所包含的信息雖然極多，但仍是有限的，而圓周率卻包含著無(wú)限的信息，怎能不令人驚嘆！”（第6自然段）

　　——把圓周率無(wú)限的信息量與北京圖書(shū)館藏書(shū)豐富但卻有限的信息作比較，突出圓周率（無(wú)理數(shù)）的特點(diǎn)。

　　※“圓周率則根本不同，3.14159265358979323846…既不循環(huán)，也無(wú)終結(jié)，所以包含著無(wú)限的信息�！保ǖ�6自然段）

　　——文中將圓周率與整數(shù)、分?jǐn)?shù)作比較，突出強(qiáng)調(diào)了圓周率（無(wú)理數(shù)）“既不循環(huán)、也無(wú)終結(jié)”的特點(diǎn)。

　　5）分類(lèi)別：

　　※從整體上將“數(shù)”按有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)、虛數(shù)等分類(lèi)進(jìn)行說(shuō)明，使讀者一目了然。

　　※“零是數(shù)學(xué)史上的一大發(fā)明，其意義非同小可。首先，零代表‘無(wú)’，沒(méi)有‘無(wú)’何來(lái)‘有’？因此零是一切數(shù)之基礎(chǔ)。其次，沒(méi)有零就沒(méi)有進(jìn)位制，沒(méi)有進(jìn)位制就難以表示大數(shù)，數(shù)學(xué)就走不了多遠(yuǎn)。”（第3自然段）

　　——清楚有條理地說(shuō)明了零在數(shù)學(xué)上的意義。

　　※“從自然數(shù)到負(fù)數(shù)和零，再到分?jǐn)?shù)、無(wú)理數(shù)和復(fù)數(shù)，數(shù)的發(fā)展史是否還有更新的篇章？我們且拭目以待�！保ǖ�13自然段）

　　——清楚有條理地說(shuō)明了數(shù)的分類(lèi)和數(shù)的發(fā)展史。

　　6）下定義：

　　※“零和自然數(shù)以及帶負(fù)號(hào)的自然數(shù)統(tǒng)稱(chēng)為整數(shù)�！保ǖ�4自然段）

　　——準(zhǔn)確地解釋整數(shù)的內(nèi)涵和外延。

　　※“有了無(wú)理數(shù)以后，原來(lái)的整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱(chēng)為有理數(shù)�！保ǖ�9自然段）

　　——準(zhǔn)確地解釋整數(shù)的內(nèi)涵和外延。

　　7）作詮釋?zhuān)?/p>

　　※“以‘零’為中心，將所有的整數(shù)從左到右依次等距排列，然后再用一根水平直線(xiàn)將它們連接起來(lái)，這就是‘?dāng)?shù)軸’�！�

　　3、多種表達(dá)方式（板書(shū)）

　　※描寫(xiě)：

　　“加入了分?jǐn)?shù)和無(wú)理數(shù)以后，數(shù)學(xué)王國(guó)更擴(kuò)大了，在零這位國(guó)王兩邊雁翅排開(kāi)的陣容就更加威武雄壯了。”（第8自然段）

　　※抒情：

　　“據(jù)此—1的平方根就不存在。但不存在的東西可以創(chuàng)造出來(lái)！這就是科學(xué)的創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)家為此創(chuàng)造了‘虛數(shù)’……”（第8自然段）

　　“誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味？數(shù)學(xué)的天地充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，有待我們?nèi)グl(fā)掘。

　　4、語(yǔ)言生動(dòng)形象（板書(shū)）

　　※運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法

　　例如：負(fù)數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開(kāi)，零居中央，頗有王者氣象�！保ǖ�4自然段）生動(dòng)形象地說(shuō)明了“零”在整數(shù)中所處的中心位置。

　　“像中秋的一輪明月”（《零贊》）生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“零”的美。

　　“你自己一無(wú)所有，卻成十倍地賜予別人”（《零贊》）擬人既突出了“零”的特點(diǎn)，有贊揚(yáng)了像“零”一樣雖然清貧卻樂(lè)于助人的人。

　　※化用：道是無(wú)理卻有情

　　道是無(wú)晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）

　　此率綿綿無(wú)絕期

　　此恨綿綿無(wú)絕期（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

　　高中生主題班會(huì)教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂(yōu)”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

　　2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽(tīng)音樂(lè)）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂(yōu)”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　【作家和題解】

　　作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線(xiàn)和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

　　看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的.槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　【學(xué)習(xí)新課】

　　一、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）

　　2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

　　二、討論鑒賞

　　1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂(yōu)，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想�！皩�(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　　如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情�！爸芄�吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟�天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　2、明確“憂(yōu)”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂(yōu)）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂(yōu)的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂(yōu)的是人生苦短）

　�。�2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　　3、解決“憂(yōu)”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：

　　既然曹操那么“憂(yōu)”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松�”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　4．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　�、魄捎帽扰d�！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！笔前�，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　【課外拓展】

　　作業(yè)：

　　1、分析抒情主人公形象。

　　2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

　　高中生主題班會(huì)教案3

　　（一）教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

　　2、過(guò)程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，進(jìn)而學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

　　（二）教學(xué)重點(diǎn)：

　　志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

　　（三）教學(xué)難點(diǎn)：

　　新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。

　　（四）課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　（五）課堂教學(xué)過(guò)程：

　　一、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)�！币皇讕в械�淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。被胡適稱(chēng)為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——

　　二、配樂(lè)朗誦，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　三、志摩其人及寫(xiě)作背景。徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

　　四、學(xué)生朗讀《再別康橋》，教師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

　　五、深入探究，情感體味配樂(lè)請(qǐng)學(xué)生朗誦。

　　1、提示：

　　自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。

　　2、本文在意象的選擇上

　　獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)?明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)�的高樓大廈，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。所以說(shuō)本詩(shī)的`意象選擇新穎。

　　3、齊讀第三段——

　　“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這樣說(shuō)?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗(yàn)?明確：《文心雕龍情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸�選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境像，全是為情驅(qū)使。康河的流水、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草�！钡那榫w，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我”與那“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說(shuō)明作者向往寧?kù)o安詳自由生活。

　　六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。

　　下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。

　　1、形式方面

　　主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱(chēng)和句式的整齊�！对賱e康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。(解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)

　　2、語(yǔ)言方面

　　主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

　　A．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。

　　B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

　　C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

　　3、意象方面

　　主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話(huà)對(duì)詩(shī)人說(shuō)作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。

　　七、小結(jié)本文。

　　本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī)歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。

　　八、識(shí)記訓(xùn)練：

　　背誦本詩(shī)。

　　九，作業(yè)

　　試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁。

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