八年級(jí)上冊(cè)語文教案（通用20篇）

　　作為一名教職工，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的八年級(jí)上冊(cè)語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 1

　　目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲�識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握課文中出現(xiàn)的重要詞匯。

　　2、抓住文中表達(dá)作者感情的重要語句。

　　（二）能力目標(biāo)

　　整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)樸實(shí)語言所飽含的豐富情感。

　�。ㄈ�）情感目標(biāo)

　　1、感受父子情深，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　2、珍愛親情，增進(jìn)與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解深沉的父子之情。

　　教學(xué)過程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　以自己的故事與父親的故事導(dǎo)入，父親是一部大書，年輕的兒女們常讀不懂，直到他們真正長(zhǎng)大，站在理想與現(xiàn)實(shí)、歷史與今天的`交匯點(diǎn)上重新打開它時(shí)，才能讀懂父親那顆真誠(chéng)的心。今天我們一同走進(jìn)朱自清的《背影》。通過“背影”這一感情的聚焦點(diǎn)，一同感受這一熟悉的而又陌生的、清晰的而又模糊的“背影”所表現(xiàn)的父親對(duì)兒子深沉的愛，共同體會(huì)父子深情。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、給加點(diǎn)的字注音，識(shí)記字詞寫法。

　　交(jiāo)卸(xiè)奔(bēn)喪(sāng)狼(láng)藉(jí)簌(sù)簌(sù)典(diǎn)質(zhì)(zhì)賦(fù)閑(xián)頹(tuí)唐(táng)瑣(suǒ)屑(xiè)差(chāi)使(shi)虧(kuī)空(kong)

　　勾(gōu)留(liú)揀(jiǎn)攙(chān)蹣(pán)跚(shān)

　　2、看意思說出詞語

　　1.亂七八糟的樣子（ ）

　　2.紛紛落下的樣子（ ）

　　3.凄慘暗淡，不景氣（ ）

　　4.失業(yè)在家（ ）

　　5.短時(shí)間停留（ ）

　　6.言行守舊，不合時(shí)宜（ ）

　　7.衰頹敗落（ ）

　　8.看到某種情況，心里感到悲傷（ ）

　　9.感情積在心里不得發(fā)泄（ ）

　　10.細(xì)小而繁多（的事）（ ）

　　三、初讀課文，整體感知

　　用自己喜歡的方式有感情地朗讀課文。（注意：語速、語調(diào)、節(jié)奏和感情）

　　質(zhì)疑探究

　　1、文中四次出現(xiàn)“背影”，請(qǐng)你在“背影”前加上一個(gè)動(dòng)詞，以便理解四處“背影”的不同含義。分別是在什么情況下出現(xiàn)的？

　　2、四次出現(xiàn)“背影”，作者重點(diǎn)刻畫的是哪一次？

　　重點(diǎn)賞讀第六段。圈點(diǎn)勾畫出對(duì)父親進(jìn)行描寫的語句。分析樸實(shí)的語言中所包含的深摯感情。

　　注意父親穿著、動(dòng)作、語言以及背后的深厚感情。也可以不限制讓學(xué)生品讀，談自己的感受。

　　教師與學(xué)生展開對(duì)話，

　�。�.父親的穿戴黑、深青 家境不好，心情憂傷

　　ｂ.走路的姿勢(shì) 蹣跚年齡大，腿腳不便

　　c.爬月臺(tái)時(shí)的動(dòng)作 探、攀、縮、傾行動(dòng)不便，艱難

　　四、再讀首尾，領(lǐng)悟深情，既而把握主旨。

　　再讀首尾段，引導(dǎo)學(xué)生談自己感受，讓學(xué)生更加深刻地感受到課文所飽含的真摯的父子之情。

　　五、聆聽《父親》，感悟艱辛。

　　那是我小時(shí)候常坐在父親肩頭父親是兒那登天的梯

　　父親是那拉車的牛忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大

　　忘不了一聲長(zhǎng)嘆半壺老酒等我長(zhǎng)大后

　　山里孩子往外走想兒時(shí)一封家書千里寫叮囑

　　盼兒歸一袋悶煙滿天數(shù)星斗都說養(yǎng)兒能防老

　　可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留都說養(yǎng)兒為防老

　　可你再苦再累不張口兒只有清歌一曲和淚唱

　　愿天下父母平安度春秋

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 2

　　一、教學(xué)目標(biāo)。

　�。ㄒ唬┲�識(shí)目標(biāo)。

　　1、積累一些文言詞語、句式。

　　2、了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。

　　（二）能力目標(biāo)。

　　1、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。

　　2、理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。

　�。ㄈ�）德育目標(biāo)。

　　文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)。

　　1、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

　　2、品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)。

　　探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

　　四、教學(xué)方法。

　　1、讀想法。

　　這是一篇實(shí)物說明文，要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最后在眼前出現(xiàn)它的完整形象，最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。按照課文內(nèi)容，一步步把核舟的簡(jiǎn)單示意圖畫出來。這樣做，既熟悉了課文內(nèi)容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄清了作者的寫作順序。

　　2、發(fā)現(xiàn)法、探究法。

　　引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”閱讀，便于整體感知文意；在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫作順序后，引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū)�，而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。

　　3、點(diǎn)評(píng)法。

　　文章除了說明外，不乏生動(dòng)傳神的描寫。篩選文中寫人物情態(tài)的語句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、品味這些生動(dòng)傳神的描寫。

　　五、教具準(zhǔn)備。

　　多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

　　六、課時(shí)安排。

　　3課時(shí)。

　　七、教學(xué)過程。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　朗讀課文，疏通文句，把握文意，弄清文章的寫作順序，并探究思考按照空間順序說明事物的方法；揣摩語言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫；課堂訓(xùn)練，強(qiáng)化文言知識(shí)積累和運(yùn)用。

　　教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)語設(shè)計(jì)。

　　設(shè)計(jì)1：

　　稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現(xiàn)在1995年10月27日《文匯報(bào)》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進(jìn)魏學(xué)洢的《核舟記》開開眼界。（板書文題）

　　設(shè)計(jì)2：

　　同學(xué)們，我國(guó)古代流傳下來許多能工巧匠的故事，誰來講給我們聽聽呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事，他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。（板書文題、作者）

　�。ǘ�）朗讀課文，疏通文句，把握文意。

　　1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀課文，力求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。

　　教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容（投影顯示）：

　　（1）注意以下字的讀音：

　　罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ） 戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yu）

　　奇（jī） 詘右臂支船（qū）

　�。�2）注意以下句子的正確讀法：

　　明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn) 中/峨冠而多髯者/為/東坡

　　虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻

　　2、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

　　3、以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。

　�。ㄈ�）整體感知文意，弄清作者的寫作順序。

　　1、疏通文意后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么？”以此為話題進(jìn)行全班交流。

　　2、要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關(guān)于核舟的空間概念。

　　按照課文內(nèi)容，一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖，看誰畫得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖，介紹示意圖，復(fù)述課文內(nèi)容。

　　3、理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。

　�。�1）教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。

　　明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2——5）詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后（6段）總結(jié)全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

　�。�2）辨明說明順序。

　　提問：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？

　　明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。

　　多媒體顯示主體部分的說明順序：

　　學(xué)生齊讀2——5段。

　　（3）探究思考。

　　提問：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)懀�而將船頭和船艙的順序顛倒，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的原因。

　　學(xué)生各抒己見，教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥。

　　明確：原因大概有兩個(gè)：

　　一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉，這樣說可以引發(fā)讀者的興趣。

　　二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的'話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。

　　4、學(xué)生齊讀課文，根據(jù)寫作思路提示，背誦2~4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。

　　第二課時(shí)

　�。ㄋ模┢肺稣Z言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。

　　1、問題討論，引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。

　　提問：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？

　　學(xué)生根據(jù)問題提示，讀課文，思考。教師可就第2個(gè)問題稍作點(diǎn)撥：至少有三個(gè)地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。

　　教師總結(jié)：我們學(xué)習(xí)《核舟記》，能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。 看來，寫好說明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。

　　2、揣摩語言，品味文中生動(dòng)傳神的描寫。

　　多媒體顯示：揣摩下列語句：

　�。�1）蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

　　（2）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

　�。�3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

　�。�4）居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析（2）句：寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。

　　學(xué)生選例，師生一起評(píng)點(diǎn)：如（1）句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如（3）（4）句描寫得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個(gè)悠閑自在，一個(gè)神情專注，這樣來塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。

　　學(xué)生自選其他一些說明生動(dòng)的語句，自主品評(píng)揣摩。

　　教師總結(jié)：這些生動(dòng)傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說明這件雕刻品時(shí)，不為原作所囿，在細(xì)節(jié)上又大膽想像，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的，而應(yīng)該是能打動(dòng)人的，給人以想像的。

　　3、教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個(gè)為舟子，注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。

　�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)。

　　課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說明。這無疑給我們以很多啟示。

　　（六）課堂練習(xí)。

　　多媒體顯示（顯示一題，完成一題）：

　　1、解釋下列劃線詞的意思。

　　A、嘗貽余核舟一。

　　B、詘右臂支船。

　　C、右手倚一衡木。

　　D、其船背稍夷。

　　E、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　F、神情與蘇、黃不屬。

　　G、八分有奇。

　　2、選出加粗詞詞性、含義不同于其他的一項(xiàng)。

　�。�1）A、中峨冠而多髯者為東坡。

　　B、為宮室。

　　C、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　D、為字共三十有四。

　�。�2）A、篛篷覆之。

　　B、左臂掛念珠倚之。

　　C、閉之。

　　D、能以徑寸之木。

　�。�3）A、中軒敞者為艙。

　　B、中峨冠而多髯者為東坡。

　　C、其兩膝相比者。

　　D、居右者椎髻仰面。

　　3、將下列各句譯成現(xiàn)代漢語，力求簡(jiǎn)潔。

　�。�1）蘇、黃共閱一手卷。

　　__________________________________________________。

　�。�2）舟尾橫臥一楫。

　　__________________________________________________。

　�。�3）通計(jì)一舟，為人五，為窗八。

　　__________________________________________________。

　　（4）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　__________________________________________________。

　�。�5）又用篆章一。

　　__________________________________________________。

　　4、下邊是課文第2段的現(xiàn)代漢語譯文，文字不夠簡(jiǎn)潔，大約可刪去30字左右，請(qǐng)你修改。

　　這只船從頭到尾的長(zhǎng)度大約是八分還多一點(diǎn)，高大概是兩個(gè)黃米粒上下那么高。船的中間高大而寬敞的部分是船艙，船艙的上面蓋著一張竹箬做成的船篷。船艙的旁邊開著小小的窗戶，左右兩邊的窗戶都是四扇，一共有八扇。打開窗戶一看，可以看見左右兩邊雕刻著花紋的欄桿正好相對(duì)，把窗戶關(guān)上以后，只可以看見右邊窗戶上面刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊的窗戶上面刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個(gè)字，每個(gè)字都用石青給它上了色。

　　選幾位同學(xué)逐題回答，明確：

　　1、A、贈(zèng)送。

　　B、“詘”同“屈”，彎曲。

　　C、“衡”同“橫”。

　　D、平。

　　E、挑選。

　　F、相類似。

　　G、“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)�！捌妗�，零數(shù)。

　　2、（1）A。（A解釋為“是”，B、C、D均為“做”“雕刻”）

　　（2）D。（A代詞，指代船艙；B代詞，指代左膝；C代詞，指代窗。D“之”為結(jié)構(gòu)助詞，“的”）

　�。�3）C。

　　3、（1）譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

　�。�2）譯文：船尾橫放著一支槳。

　�。�3）譯文：總計(jì)這條船上刻了五個(gè)人、八扇小窗。

　�。�4）譯文：原來是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。

　　（5）還有一顆篆文圖章。

　　提醒學(xué)生注意兩點(diǎn)：

　�。�1）文言文和現(xiàn)代文數(shù)量詞的不同點(diǎn)在于：大多數(shù)文言文有數(shù)詞無量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞同用。文言文的數(shù)詞可放在名詞前或后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。

　　（2）“桃核修狹者”“兩膝相比者”屬于定語后置句，翻譯時(shí)應(yīng)提前，譯為“長(zhǎng)而狹的桃核”“互相靠近的兩膝”。

　　4、修改后的譯文為：這條小船從頭到尾大約有八分多長(zhǎng)，兩粒黃米那么高。中間高敞明朗的地方是船艙，上面蓋著刻出來的箬篷，旁邊開著小窗，左右各四扇，一共有八扇。打開窗來看，雕花的欄桿兩邊相對(duì)。關(guān)上窗子，可以看見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”的對(duì)聯(lián)，這些字都是用石青涂染上色的。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)。

　　1、背誦默寫2——4段。

　　2、研討與練習(xí)第四題。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　核舟記

　　魏學(xué)洢

　　總說： 奇巧

　　分說： 船尾——船頂

　　總結(jié)： 通計(jì) 照應(yīng)開頭

　　第三課時(shí)

　　（一）語文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。

　　請(qǐng)同學(xué)依據(jù)課文內(nèi)容提示，用橡皮泥試著捏一個(gè)“核舟”，把課堂學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為能力。

　�。ǘ�）口語表達(dá)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

　　按空間順序口頭介紹一件你所喜歡的工藝品。

　　注意：讓學(xué)生廣開思路，在如實(shí)摹寫實(shí)物的前提下，也可以加進(jìn)合理的想像，最好是預(yù)先準(zhǔn)備發(fā)言稿。口頭介紹可以先分小組進(jìn)行，誰介紹得好，再說給全班同學(xué)聽。

　�。ㄈ�）設(shè)想自己是舟上五人中的一個(gè)，不改變他們的位置、動(dòng)作，以篇一人稱，展開想像，描述其余四人的動(dòng)作、語言、心理。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)和能力：

　　掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。

　　認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　過程與方法：

　　疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：

　　分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。

　　疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　體會(huì)本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師準(zhǔn)備：PPT課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。

　　教學(xué)方法：

　　朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。

　　課時(shí)安排 ：

　　1課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　自古以來，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”�！熬G林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。

　　二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)

　　1、給加粗字注音

　　惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

　　案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

　　屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。

　　2、解詞

　　(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

　　(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

　　(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

　　(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )

　　(9)可以調(diào)素琴( )(10)無案牘之勞形( )

　　(11)惟吾德馨( )( )

　　屏幕展示，學(xué)生一起來回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。

　　3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

　　三、走近作者，解題。

　　學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：

　　1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的'政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無可奈何。

　　2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京�！敝�縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

　　3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

　　4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。

　　四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)

　　屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。

　　重點(diǎn)詞語：馨、名、勞、亂、之

　　重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　五、賞析美文，四讀課文。

　　教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：

　　1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！币陨剿�引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

　　作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼�！八故锹�堂，惟吾德馨�！秉c(diǎn)明全篇主題�！堵�室銘》開篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

　　2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來具體論述陋室不陋：

　　(1)自然環(huán)境的清幽雅致�！疤�痕上階綠 ，草色入簾青。”上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　　(2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁�！彼自捳f，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！庇姓�面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

　　總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

　　3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

　　運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

　　4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?

　　孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻�含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　5、托物言志，小結(jié)主題�！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”，人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)，鼓起生命的風(fēng)帆，并將這種個(gè)人的努力，融入千萬人的群體奮斗中，才能組成 “萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁�，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

　　作者運(yùn)用托物言志的手法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

　　5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。

　　六 、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。

　　開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻�(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 4

　　認(rèn)知目標(biāo)：

　　1、感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼。

　　2、體會(huì)本文真摯感人的語言。

　　能力目標(biāo)：

　　透過行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。

　　教育目標(biāo)：

　　讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　體會(huì)真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。

　　策略和方法：

　　朗讀法、引導(dǎo)法。

　　教學(xué)媒體：

　　錄音機(jī)、投影儀

　　課時(shí)安排：

　　一、導(dǎo)入。

　　記得上學(xué)期的目標(biāo)上有一篇課外閱讀：講的是一隊(duì)德國(guó)兵到一個(gè)被占領(lǐng)地的一個(gè)農(nóng)家去，那農(nóng)家的妻子正是個(gè)地下黨。……誰能把這個(gè)故事講下去？

　　同樣的蠟燭，在不同的情況下，起著不同的作用，今天我們就來看一下這一課中的蠟燭將起著怎樣的作用？

　　二、整體感知。

　　1、作者簡(jiǎn)介及背景。

　　2、學(xué)習(xí)了這麼多篇課文，我們已有了這樣的常識(shí)，一打眼兒就能知道這篇文章是贊美什麼或講述什麼的，那麼這篇課文呢？

　　主旨：一首贊美詩(shī)。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。

　　3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何？

　　1）、環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天——想到老婦人不顧生死。

　　2）、年老體弱，掩埋烈士很吃力——想到老婦人力量的源泉。

　　3）、保護(hù)遺體——想到老婦人對(duì)烈士的感情。

　　4）、燭光閃爍——想到老婦人奉獻(xiàn)的精神。

　�。ㄟ@個(gè)問題如果不先給出一個(gè)例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。）

　　4、那麼，這里的燭光，又有什麼特殊的象征意義？

　　1）、紅軍烈士生命之光。

　　2）、寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思。

　　3）、兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼的象征。

　　5、好了，下面你又可以難一難我了！

　　1）、最后兩句話是什麼意思？

　　結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對(duì)蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠(chéng)摯的感情。這種感情不分國(guó)界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。

　　2）、有同學(xué)很聰明，就拿課后題問我。所以，順便給他們處理課后練習(xí)了。

　　3）、課后練習(xí)二。

　　4）、課后練習(xí)三。

　　6、那麼誰來總結(jié)一下老婦人的形象？

　�。ㄕf的很多很雜，但都沒有條理性。）

　　1）、老婦人飽受德法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿懷敬意。

　　2）、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，他無比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛戴和敬意。

　　3）、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)變得無所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。

　　4）、紅軍烈士獻(xiàn)出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的'墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛。

　　7、這是一篇戰(zhàn)地通訊，但是其中主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎？

　�。ɑ卮鸬暮芎谩？墒俏矣X得要是在開頭問會(huì)更好。）

　　8、你還能舉出像老婦人這樣的例子嗎？

　　板書設(shè)計(jì)：

　　母親的眼淚 戴黑色的圍巾

　　老婦人 紅軍戰(zhàn)士

　　兒子的英勇 用結(jié)婚的喜燭

　　體現(xiàn)血肉情深

　　教學(xué)后記：這是一篇簡(jiǎn)單好懂的文章。其中的感情最打動(dòng)學(xué)生的心。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 5

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1、理解本文總說和分說的結(jié)構(gòu)及說明語言的多樣性。

　　2、了解蘇州園林的特點(diǎn)，領(lǐng)略我國(guó)江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)燦爛文化的感情。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]

　　1、重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)。

　　2、難點(diǎn)：文章語言的特點(diǎn)。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)] 二教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　一、 導(dǎo)入

　　作者簡(jiǎn)介：

　　葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家。他曾在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教過書，對(duì)語文教學(xué)的改革和教材的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。20年代和30年代是他創(chuàng)作道路上的重要階段。這個(gè)時(shí)期他的作品很多，最有名的有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《葉圣陶全集》。

　　本文作者葉圣陶是蘇州人，對(duì)蘇州園林很熟悉，因此對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。

　　本文是為攝影集《蘇州園林》寫的序，我們把它作為一篇說明文來學(xué)習(xí)。它不僅介紹蘇州園林的特點(diǎn)，而且文字生動(dòng)、優(yōu)美，從寫作構(gòu)思到語言運(yùn)用都值得我們很好地學(xué)習(xí)。

　　二、朗讀課文

　　要求：掌握字的注音，進(jìn)一步理解詞在文中的意思；思考作者怎樣向讀者介紹蘇州園林的總體特征。

　　三、從寫作構(gòu)思入手，分析文章結(jié)構(gòu)

　　學(xué)生提問，共同探究。

　　提問：這是一篇事物說明文，被說明的事物蘇州園林的特征是什么呢？

　　引導(dǎo)學(xué)生找出本文說明事物特征的課文內(nèi)容，即第2段中一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。這是貫穿全文的中心，圖畫成為介紹蘇州園林的線索。

　　提問：作者怎樣抓住中心構(gòu)思全篇，安排全文的結(jié)構(gòu)呢？

　　由同學(xué)討論，教師歸納。

　　文章開頭：結(jié)合重點(diǎn)詞標(biāo)本（原指供學(xué)習(xí)、研究時(shí)用的動(dòng)、植物的`實(shí)物，這里有范本的意思）、鑒賞（指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)）理解蘇州園林在我國(guó)園林建筑中的地位和作用。這是全文的總起，確立本文說明的對(duì)象蘇州園林（總體）。

　　提問：第2段課文，作者圍繞蘇州園林共同特征，寫了幾層內(nèi)容？

　　討論歸納：

　　第一、撇開不同點(diǎn)，專說共同點(diǎn)。

　　第二、蘇州園林共同點(diǎn)具體在四個(gè)講究。

　　第三，再一次強(qiáng)調(diào)共同點(diǎn)（一切都要為構(gòu)成完美的圖畫）

　　第四，用游覽者的話證實(shí)作者的評(píng)價(jià)突出本文是從欣賞者的角度描寫的。

　　提問：課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系？

　　第2段是總說，其他是分說。每一段與前面的一個(gè)講究相照應(yīng)，具體說明蘇州園林某一方面所體現(xiàn)出來的圖畫美。以上四方面是重點(diǎn)，作者作詳細(xì)說明。

　　提問：課文第7、8、9段寫了什么內(nèi)容，與中心有何關(guān)系？

　　文章收尾留有余地，令人回味。

　　思考：本文說明事物的順序是怎樣的？討論歸納：

　　從全文看，按由整體到局部的順序。從各部分看，按由主到次，由大到小的順序。

　　提示：本文先總說后分說的結(jié)構(gòu)層次在段中也有體現(xiàn)。以第3段為例作分析。

　　提問：為了能說明事物特征，給讀者具體形象的感受，作者要選用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。試找出第3段中使用的說明方法并分析其作用。

　　歸納：

　　運(yùn)用作比較、打比喻的說明方法，說明蘇州園林不講究對(duì)稱，園林是美術(shù)畫，講求自然之趣。

　　四、布置作業(yè)

　　課后練習(xí)一。

　　第二教時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課

　　二、學(xué)習(xí)本文語言的多樣性

　　提示：本文語言的多樣性，可以從以下幾方面來歸納：

　　1、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

　　2、句子的多樣性：描述性和概括性的句子。

　　3、用詞的精練、準(zhǔn)確和周密。

　　4、多種修辭方法的使用。

　　多種表達(dá)方式的運(yùn)用：

　　提問：本文用了哪幾種表達(dá)方式？以第5段為例說明。同學(xué)發(fā)言，歸納：

　　第1句是說明，說明花草樹林映襯方面的圖畫美。第2句是描寫，描寫了俯下的高樹枝和仰起的低樹枝，交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以層次感。第4句因?yàn)橐罁?jù)另畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。是議論，闡明這樣栽種的藝術(shù)效果。

　　提問：還能找到運(yùn)用多種表達(dá)方式的例子嗎？

　　如第7段中描寫，第1段中的議論，既增強(qiáng)文章生動(dòng)性、趣味性，又對(duì)蘇州園林作了畫龍點(diǎn)晴的評(píng)價(jià)。

　　提問：前面看到本文有不少具體描述的句子，其實(shí)文中也有不少概括說明的句子，同學(xué)們找找看。

　　如第2段中概括蘇州園林總特征的句子；第5、6、7、8段的第一句都起到了概括蘇州園林特點(diǎn)的作用。

　　三、語言的特點(diǎn)

　　提問：請(qǐng)同學(xué)們找找本文運(yùn)用詞語的特點(diǎn)。

　　1、準(zhǔn)確

　　鑒賞：指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)。（玩賞、欣賞、觀賞）

　　2、周密

　　請(qǐng)說出以下各句劃線詞的作用。

　　①各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。

　�、趧�(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

　�、畚覈�(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。

　�、芴K州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。

　　3、精練

　　請(qǐng)讀第7段，說說段中栽、蔓延、補(bǔ)幾個(gè)動(dòng)詞用得為什么好？

　　這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化音調(diào)為色彩。

　　提問：能找出本文中使用的多種修辭方法嗎？

　　排比：第2段。 設(shè)問：第3段。 比喻：第3段。

　　有人說本文具有散文特色，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^說明描繪，自然、真切的再現(xiàn)了蘇州園林的風(fēng)貌，使我們得到了美的享受，正如題目所寫，使人有種眷戀之情，你能從文中找出例子嗎？

　　如第4、5、7、8、9段的結(jié)尾及全文的結(jié)尾，都是有景有情的。

　　四、小結(jié)

　　本文由總到分地說明了各具特色的蘇州園林的共同特征使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫，表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的贊賞和眷戀之情。

　　五、布置作業(yè)

　　課后練習(xí)二

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 6

　　教學(xué)目的：

　　知識(shí)與能力：

　　1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼、嘩、調(diào)”的讀音。

　　2、正確流利地朗讀課文。能用自己的話講講蟬脫殼的過程。

　　過程與方法：

　　引導(dǎo)學(xué)生弄清課文是如何將內(nèi)容表達(dá)具體的，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)語言，品味語言。讓學(xué)生自己讀書，抓住關(guān)鍵詞句理解。

　　教具安排：

　　生字卡片。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼、嘩、調(diào)”的讀音。

　　2、正確流利地朗讀課文。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)言激趣：

　　一肚子沒學(xué)問，開口閉口知道，瞧瞧這小家伙，實(shí)在真是驕傲。

　　同學(xué)們，你們知道這是什么小動(dòng)物嗎？

　　今天，我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于蟬的一篇課文。

　　二、初讀

　　自讀課文。想想課文寫了些什么，并邊讀邊圈生字，讀完課文后把所圈生字反復(fù)多讀幾遍直到熟練。

　　檢查生字。

　　把生字送回課文再讀課文，想想讀完課文后，你還有哪些不明白的問題可提出來。

　　三、精讀

　　1、請(qǐng)大家自由讀課文第一自然段，邊讀邊想，這一部分主要寫了什么？

　　2、生交流：（這一部分主要寫了蟬是我的鄰居，一到夏天，我家屋外就成了蟬的天下。）

　　3、那么蟬還有些怎樣的特點(diǎn)呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　四、學(xué)習(xí)生字

　　1、本課有三個(gè)多音字，殼，嘩，調(diào)。注意字音�！跋s、弱、震”是翹舌音，操是平舌音，騰是后鼻音。

　　教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)這些字音。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字，不要平均使用力量，可采取歸類學(xué)習(xí)。

　　3、全班交流。

　　4、重點(diǎn)指導(dǎo)生字書寫：疊騰

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1、具體學(xué)習(xí)蟬的特點(diǎn)，知道蟬是如何脫殼的，了解雄蟬喜歡唱歌的特點(diǎn)。

　　2、能用自己的話講講蟬脫殼的過程。理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體。

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、復(fù)習(xí)生字。抽讀生字卡片。

　　2、上節(jié)課同學(xué)們了解了我家屋外成了蟬的天下，那么蟬又是如何脫殼，雄蟬喜愛演奏、蟬的視覺，聽覺分別有什么特點(diǎn)呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　二、精讀課文2—4自然段。

　　1、學(xué)生自由讀2—4自然段。

　　邊讀邊思考；蟬是怎樣脫殼的？勾畫重點(diǎn)詞句，特別是動(dòng)作的詞語。

　　2、同桌討論交流蟬脫殼的方式。

　　3、全班交流。

　　（1）蟬是怎樣脫殼的？

　　學(xué)生回答問題時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文。如：描寫蟬脫殼的動(dòng)作的詞語“騰起、翻、倒掛、打開、伸直、翻、勾住、蛻”。

　�。�2）理解課文是如何將“蟬脫殼的時(shí)候，可以說是一種奇怪的體操�！睂懢唧w的。

　�。�3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

　　三、精讀課文5—10自然段。

　　1、學(xué)生自由讀5—10自然段。

　　邊讀邊思考；哪些地方描寫出了雄蟬喜愛演奏的特點(diǎn)？勾畫重點(diǎn)詞句。

　　2、同桌討論交流雄蟬喜愛演奏的特點(diǎn)。

　　3、全班交流。

　�。�1）蟬有哪些特點(diǎn)？

　　學(xué)生回答問題時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文。

　�。�2）抓住蟬喜愛演奏，視覺靈敏，聽覺特殊這幾個(gè)特點(diǎn)，讓學(xué)生自己讀書，抓住關(guān)鍵詞語理解。

　�。�3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

　　四、聯(lián)系實(shí)際

　　1、感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景。

　　2、有感情的朗讀課文。

　　知識(shí)點(diǎn)

　　1、文學(xué)常識(shí)

　　讓·亨利·卡西米爾·法布爾（1823—1915），法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的`作者），文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

　　2、重點(diǎn)字詞

　　喧囂（xiāo）蚋（ruì）臃腫（yōnɡ）鰭（qí）涂墁（màn）蜣（qiānɡ）窠（kē）無動(dòng)于衷（zhōnɡ）尋覓（mì跳蚤（zǎo）鈸（bó）

　　喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

　　罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

　　開合自如：分開收攏不受阻礙。

　　無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。

　　3、文章主旨

　　本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

　　教學(xué)反思

　　很害怕上由法布爾《昆蟲記》改寫的課文。他是一個(gè)蟲癡，癡到極致成家成魔成仙，做生物學(xué)研究，這是難得的第一手資料，做語文課教學(xué)，往往有很“裹”人的地方，讓我們這些非專業(yè)者黔驢技窮。這不，有關(guān)金蟬脫殼這一節(jié)，老師們之中都產(chǎn)生較大分歧，畢竟生活在城市，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少。

　　然而，孩子們卻表現(xiàn)出超常的好奇心，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會(huì)是童心未泯法布爾的“知音”——正如備課時(shí)所預(yù)設(shè)的：中的天才樂師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場(chǎng)景，吸引著學(xué)生去關(guān)注蟬脫殼的情況，蟬的視覺、聽覺異于人類的特點(diǎn)。

　　教學(xué)這樣的文字，我明白“只有讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去獲取，學(xué)生才能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”。但蟬脫殼那一段實(shí)在太難想象了！要是有錄像參照，可能還好點(diǎn)兒，通過真實(shí)觀察，再來看語言文字是怎么再現(xiàn)的。如今誰也沒有看到過這個(gè)相對(duì)微觀的情景，如何僅從語言文字中理解、體會(huì)？還真不是一般的難點(diǎn)。

　　如果我有可以的電教設(shè)備，如果稍微能擠出點(diǎn)找資料的時(shí)間，相信這一課會(huì)上得更清晰、準(zhǔn)確。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 7

　�。�、目標(biāo)導(dǎo)航

　　本單元所選用的課文全部圍繞”愛國(guó)主義”這一主題，古往今來，人類有著許多崇高而美好的情感，思鄉(xiāng)愛國(guó)是人類崇高而美好的情感之一。

　　蕭乾的《棗核》以”棗核”為線索，采用以小見大、以物傳情的手法，寫了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。

　　都德的《最后一課》通過最后一課的生動(dòng)描述，反映了法國(guó)人民在遭到普魯士侵略以后所表現(xiàn)的深厚的愛國(guó)主義感情和對(duì)侵略者的仇恨。閱讀這篇作品對(duì)我們學(xué)好祖國(guó)語言不無啟迪。

　　劉敬智的《始終眷戀著自己的祖國(guó)》一文，通過錢學(xué)森情愿放棄國(guó)外優(yōu)厚的生活待遇，歷盡艱險(xiǎn)回國(guó)的經(jīng)歷，寫出了一代知識(shí)分子的愛國(guó)情懷。

　　《古代詩(shī)歌四首》收錄了杜甫、杜牧、陸游、文天祥四位大家的作品�！洞和�》體現(xiàn)了老杜憂國(guó)憂民的思想，《泊秦淮》流露了小杜對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，《十一月四日風(fēng)雨大作》抒寫了陸游的郁悶和理想，《過零丁洋》體現(xiàn)了文天祥的一片丹心。

　　《晏子使楚》通過對(duì)晏子言行的刻畫，塑造了一位熱愛自己祖國(guó)的賢相的形象。

　　本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)

　�。�1）了解作品中人物活動(dòng)的背景，傾聽他們抒發(fā)的愛國(guó)主義心聲。

　　2、感受作品中富有個(gè)性的人物就特定的事件，引發(fā)熱愛家園、報(bào)效祖國(guó)的情思。

　　3、能根據(jù)文章中心選取材料，分清主次，寫作中做到詳略得當(dāng)；

　　4、記誦、品味作品中精警、含蓄的語句。

　　5、能根據(jù)文意，使用正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改作文，養(yǎng)成自己修改作文的好習(xí)慣。

　　6、能就本單元感興趣的問題確立主題進(jìn)行專題探究，展示探究成果。

　　7、能因地制宜，開展訪問愛國(guó)主義教育基地的`活動(dòng)，從中汲取愛國(guó)主義養(yǎng)分。

　�。病⒅�識(shí)小詞典

　　①．字音。

　　貧jí（瘠） mù（募）集 衛(wèi)shù（戍）區(qū) wù xū（戊）（戌）變法

　　diāo（凋）零 祈（qí）禱 捂（wǔ） 挾（xié）持 懲（chéng）罰

　　眷（juàn）戀 卓（zhuō）越 萌（méng）發(fā) 誣（wū）陷 月籠（l?ng）沙

　　寂寥（liáo） 造詣（yì） 倔（jué）強(qiáng)

　�、冢�本單元要著重掌握如下詞語的解釋：

　　蹊蹺：qī qiāo奇怪。

　　宛轉(zhuǎn)：（歌聲、鳥鳴等）抑揚(yáng)動(dòng)聽。

　　詫異：覺得十分奇怪。

　　泛舟：乘船游玩。泛，漂浮。

　　汗青：史冊(cè)。

　　寥落：稀少。

　　瞭望：登高遠(yuǎn)望。

　　風(fēng)燭殘年：比喻隨時(shí)可能死亡的老年。風(fēng)燭，風(fēng)中的蠟燭。

　　３、名句解讀

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　解讀：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)”破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)”深”字，令人滿目凄然。司馬光說：”‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！眹�(guó)破”對(duì)”城春”，兩意相反。”國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的”城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈�！眹�(guó)破”之下繼以”山河在”，意思相反，出人意表；”城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以”草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：”對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧�！�(《唐音癸簽》卷九)

　�。�、文學(xué)常識(shí)備考

　�、� 蕭乾， 蕭乾先生是世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家，也是著名的中外文化交流使者。晚年多次出訪歐美及東南亞國(guó)家進(jìn)行文化交流活動(dòng)，寫出了三百多萬字的回憶錄、散文、特寫、隨筆及譯作。主要著譯作有《籬下集》、《夢(mèng)之谷》、《人生百味》、《一本褪色的相冊(cè)》《莎士比亞戲劇故事集》、《尤利西斯》等。1998年10月出版的《蕭乾文集》（1－10）收集了他的主要著譯作。

　�、诙嫉�，十九世紀(jì)下半葉法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。出身法國(guó)南方一個(gè)破落的絲綢商人家庭，迫于窮困，十五歲起就獨(dú)自謀生。先在一所小學(xué)校里擔(dān)任學(xué)生自修輔導(dǎo)員。后來到巴黎，從事文藝創(chuàng)作，過著清苦的青年文人生活。1866年，發(fā)表了短篇小說集《磨坊文札》，才引起人們注意。1868年，長(zhǎng)篇小說《小東西》出版，獲得巨大成功，都德因此贏得了著名小說家的聲譽(yù)。

　　③劉敬智，光明日?qǐng)?bào)高級(jí)記者、光明日?qǐng)?bào)科技部原黨支部書記，因心臟病突發(fā)，于20xx年10月4日在北京逝世，享年62歲。

　　④杜甫（712--770），字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的詩(shī)激蕩著熱愛祖國(guó)、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為”詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為”詩(shī)圣”。

　�、荻拍�(803-852)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。太和二年進(jìn)士，曾為江西觀察使和宣歙觀察使及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，終中書舍人。詩(shī)豪爽清麗，自成風(fēng)格，人稱”小杜”。又與李商隱齊名，并稱”小李杜”。

　�、揸懹危�1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，”年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛國(guó)主義基調(diào)。

　�、呶奶煜�(1236-1283)， 原名云孫， 字宋瑞， 又字履善， 號(hào)文山。 吉州廬陵(今吉安縣)人。 南宋杰出的民族英雄和愛國(guó)詩(shī)人。 寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一， 因父喪未受官職。 于1283年從容就義， 年僅47歲。 文天祥創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文作品。 其中詩(shī)作達(dá)百余首， 成就很高。 有《文山先生全集》。 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱。

　�。�、古詩(shī)詞鑒賞

　　夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 〔鑒賞〕

　　這兩句詩(shī)，寫夢(mèng)境。與詩(shī)人那些通篇記夢(mèng)的詩(shī)作有別，此詩(shī)寫夢(mèng)境也獨(dú)樹一幟。全詩(shī)由夢(mèng)因引出”鐵馬冰河”的夢(mèng)境之后便戛然而止，給人留下更多聯(lián)想、想象的空間。人們盡可以據(jù)此夢(mèng)境展開豐富的想象，具體想象詩(shī)人當(dāng)年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵，作此詩(shī)時(shí)他又是如何夢(mèng)繞神牽”九州同”的。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（天祥 《過零丁洋》） 〔鑒賞〕

　　原詩(shī)的零丁洋：珠江口的海面。起一經(jīng)：指本詩(shī)作者精通一種經(jīng)書，經(jīng)過考試（文天祥二十歲時(shí)考取狀元）出來做官。干戈：古代兵器，這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　全句是說：在慘淡的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中過了四個(gè)年頭�！鄙胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�！边@兩句是說：山河破碎得像柳絮被風(fēng)吹散一樣；自己一生在動(dòng)蕩不安中，像被雨打的水上浮萍一樣�；炭譃�：在江西萬安縣，是贛江十八個(gè)險(xiǎn)灘之一。文天祥在江西被元軍打敗，曾從惶恐灘撤退到福建�！被炭譃╊^說惶恐”，這句的”說惶恐”，是指山河破碎，身世浮沉之嘆，非指害怕敵人。零丁洋里嘆零�。何奶煜楸辉�軍俘虜后，第二年頭被迫隨船去宋帝咼，船過零丁洋。這句中的”說零丁”，是指感到自身孤苦。汗青：史冊(cè)。照汗青：光耀史冊(cè)。

　　文天祥抗元不幸被俘，漢奸張弘范當(dāng)元軍元帥，一再逼迫他寫信招降正在海上抗戰(zhàn)的宋軍統(tǒng)帥張世杰；文天祥就拿這首詩(shī)給他看。（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）兩句，義正辭嚴(yán)，表現(xiàn)了文天祥視死如歸的民族氣節(jié)，在中國(guó)的史冊(cè)上，寫下了光輝的一頁(yè)；而文天祥那種忠貞不貳的偉大情操，更是使他得以名垂千古，留芳萬世。

　�。�、仿寫演練

　　例句：改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情;而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。

　　仿句：改了 ，而且 。

　�。�、語文實(shí)踐活動(dòng)指南

　　本單元安排的語文實(shí)踐活動(dòng)是”開展一次愛國(guó)主義教育活動(dòng)”。本次語文實(shí)踐活動(dòng)，旨在使學(xué)生在閱讀感受本單元五篇文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從整體上了解愛國(guó)、認(rèn)識(shí)愛國(guó)、從而真正地學(xué)會(huì)愛國(guó)。

　　8、活動(dòng)步驟：

　�。�1）了解信息，收集有關(guān)背景資料。

　　（2）小組討論，制訂”愛國(guó)主義教育活動(dòng)計(jì)劃”，落實(shí)活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容及安排。

　�。�3）仔細(xì)參觀，摘抄重要的文字資料；認(rèn)真聽取介紹或報(bào)告。

　�。�4）訪問與基地相關(guān)的人員，進(jìn)一步搜集相關(guān)資料。

　　（5）整理資料，寫出活動(dòng)過程中自己最深刻的感受。

　�。�6）以班級(jí)為單位，舉辦”祖國(guó)母親，我愛你”專題匯報(bào)會(huì)

　�。�7）就專題匯報(bào)會(huì)的情況，寫一篇通訊，在校內(nèi)外有關(guān)媒體上報(bào)道。

　�。�8）學(xué)習(xí)、活動(dòng)反思

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)與技能：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3、了解作者及文體特征。

　　二、過程與方法：

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高

　　文言文閱讀能力。

　　2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)

　　越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　一、重點(diǎn)

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　二、難點(diǎn)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、情景導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎？（學(xué)生列舉）

　�。�馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空。）

　　關(guān)于馬，還有一個(gè) “伯樂相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　二、解題，介紹作者、寫作背景

　　1、前面我們學(xué)過《捕蛇者說》，今天我們又將學(xué)習(xí)《馬說》，有誰能夠講一講“說”在這里的意思？

　　明確：“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”

　　《馬說》運(yùn)用比喻藝術(shù)說理的典范，中國(guó)乃至世界最早的人才論文

　�。ò鍟�） ： 人才論文

　　2、韓愈(768－824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。著名文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。

　　自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí)，因關(guān)中大旱，上書“請(qǐng)寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。

　　在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng)，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對(duì)后代的散文發(fā)展有很大影響。

　　3、寫作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

　　三、初讀課文，正音上口：

　　1、聽課文錄音

　　要求：明確字音、語氣、節(jié)奏

　　2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

　　四、再讀課文，整體感知：

　　1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

　�。�1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢）

　　（2）學(xué)生說出重點(diǎn)字詞的解釋

　　祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱：著稱。

　　（3）你能解釋以下幾個(gè)虛詞嗎？

　　虛詞：而、之、以、也

　�。�4）請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段

　　世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。

　　（5）思考鞏固：

　�、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？

　　世有伯樂，然后有千里馬。

　�。ò鍟�） ：論點(diǎn)： 世有伯樂，然后有千里馬

　　教師強(qiáng)調(diào)：強(qiáng)調(diào)本句是全文的中心論點(diǎn)（也是領(lǐng)起全文作用的句子）說明伯樂知千里馬。

　�。ò鍟�） ： 伯樂 知 千里馬

　�、跊]有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？

　　祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　�。�6）對(duì)于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺？

　　沉痛、惋惜、同情。

　�。�7）朗讀本段的語氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣？

　　低沉緩慢

　　（8）概括段意：說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

　�。�9）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌�伯樂以外沒有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

　　2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

　　（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（憤怒譴責(zé)。急促、迅猛、高亢。）

　�。�2）學(xué)生說出重點(diǎn)字詞的解釋

　　一食(shí)：吃一頓； 或：有時(shí)； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(Sì)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；且：尚且； 等：等同； 安：疑問詞，怎么。

　　（3）你能解釋以下幾個(gè)字嗎？

　　①虛詞：而、之、也、其

　　②實(shí)詞：能 食 盡

　　你能找出本段的通假字嗎？請(qǐng)解釋

　　食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂

　　才美不外見 通“現(xiàn)” 表現(xiàn)

　　（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　（5）思考鞏固：

　�、佟扒Ю锺R”被埋沒的直接原因是什么？

　　食不飽，力不足，才美不外見。

　　（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn)

　　教師：如果才美外現(xiàn)了，稱為什么馬？

　�。ò鍟�） ： 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬

　　②“千里馬”被埋沒的`根本原因是什么？

　　食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也。）

　�。ò鍟�） ： 食馬者 不知 千里馬

　　③作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？

　　是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　（6）對(duì)于食馬者的做法，你心里有什么感覺？

　　憤怒譴責(zé)

　�。�7）朗讀本段的語氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣？

　　急促、迅猛、高亢。

　�。�8）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

　�。�9）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

　　3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

　�。�1）女同學(xué)朗讀第三自然段（深刻嘲諷）

　�。�2）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪

　�。�3）你能解釋以下幾個(gè)字嗎？試試看

　�、偬撛~：而、之、以、也、其、策

　　②實(shí)詞：能 食 盡

　　你能找出本段的通假字嗎？請(qǐng)解釋

　　食之不能盡其材 通“才” 才能

　　其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當(dāng)“嗎”

　　（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識(shí)得千里馬�。�

　�。�5）思考鞏固：

　　①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么？

　　排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。

　�、谧髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！

　　第二段提出千里馬才美不外現(xiàn)，在食馬者眼中就無馬了。

　　（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn) 無馬

　�、勰木浔憩F(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？

　　嗚呼！其真無馬邪？

　�、芪闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨？

　　其真不知馬也。

　�、荼疚牡闹髦际鞘裁矗拷衣丁笆绸R者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒人才。

　�。�6）朗讀本段的語氣應(yīng)該怎樣？ 深刻嘲諷

　�。�7）概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

　�。�8）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真不知馬”對(duì)照起來，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

　　五、三讀課文，理解寓意、品味意境

　　1、理解文章的深層寓意

　　提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎？如果不是，他們分別比喻什么？

　　明確：不是，“千里馬”比喻人才； （板書）

　　“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者；圣明的君主；能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人（難遇）

　　“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。

　　2、作者韓愈寫此文的意圖是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象；

　　表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

　　3、文章借千里馬的遭遇對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了控訴，抒發(fā)自己懷才不遇的無奈和憤慨，這種寫作手法叫什么？

　　教師指出（托物寓意）板書

　　4、你認(rèn)為十一個(gè)“不”字表達(dá)出什么語氣？

　　11個(gè)不字，表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語氣；

　　5、文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？

　　明確：表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。

　　6、每一自然段都以“也”字作結(jié)，這三個(gè)“也”字所表達(dá)的語氣是否相同？

　　明確：第一個(gè)“也”流露出無限痛惜之情；第二個(gè)“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé)；第三個(gè)“也”是對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷。

　　7、請(qǐng)用自己最喜歡的方式朗讀課文。

　　要求：讀準(zhǔn)字音、字正腔圓。節(jié)奏分明、把握停連，力求準(zhǔn)確流暢。11個(gè)不字，表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語氣；也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語氣。

　　六、擴(kuò)展延伸

　　我相信大家人人都是千里馬，假如你是今年的大學(xué)畢業(yè)生，面對(duì)難就業(yè)的情況你會(huì)怎么辦？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）

　　在講究“素質(zhì)”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的

　　老師寄語：在學(xué)習(xí)生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點(diǎn)趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！

　　板書設(shè)計(jì)：

　　馬說 （人才論）

　　韓愈

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解蘇州園林在設(shè)計(jì)和建造上的獨(dú)特創(chuàng)造，從而領(lǐng)略蘇州園林的建筑美。

　　2、學(xué)習(xí)本文圍繞說明對(duì)象的特征進(jìn)行總說和分說的結(jié)構(gòu)。

　　3、體會(huì)課文說明語言的多樣性。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、感受蘇州園林的圖畫美，理清說明順序。

　　2、學(xué)習(xí)由整體把握到具體制訂的讀書方法。

　　3、總分式的結(jié)構(gòu)和生動(dòng)嚴(yán)密的語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　初步鑒賞能力的培養(yǎng)。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。今天，我們一起去欣賞一下蘇州的.園林。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

　　三、簡(jiǎn)介蘇州園林：

　　首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

　　四、整體感知：

　�。ㄒ唬├首x課文：

　　1、教師泛讀課文，學(xué)生注意字詞的讀音。

　　2、學(xué)生齊讀課文，注意朗讀節(jié)奏的把握。

　�。ǘ�）劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路，把握作者的說明要點(diǎn)及說明順序：

　　1、劃分結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路。

　　提示：

　　（1）默讀課文，概括每段大意；

　�。�2）同桌、小組討論完成結(jié)構(gòu)層次劃分；

　�。�3）全班訂正。

　　第一部分（1-2）概括說明蘇州園林的地位及特點(diǎn)。

　　第二部分（3-9）分類具體說明蘇州園林的藝術(shù)美。

　　第三部分（10）總結(jié)全文。

　　2、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說明這個(gè)特點(diǎn)的？

　　課文從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點(diǎn)，這就是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

　　文章是先從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面，再?gòu)拿恳粋�(gè)角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來具體說明這個(gè)特點(diǎn)。

　　3、本文的說明順序是怎樣的？

　　文章采用先總后分式的結(jié)構(gòu)展開。

　　先總括蘇州園林從整體上呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，再?gòu)母鱾�(gè)方面分別加以說明。園林建筑特點(diǎn)的概括介紹和分類說明互相照應(yīng)，前后提挈。“圖畫美”這一對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)作為線索貫穿全篇。

　　五、布置作業(yè)：

　　抄寫字詞注音，完成課后練習(xí)一。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　這一節(jié)課我們一起來分析一下本文的說明方法。

　　二、新授：

　　（一）課堂小測(cè)：

　　1、點(diǎn)名說出說明方法的種類。

　　2、點(diǎn)名說出各種說明方法的特點(diǎn)及作用。

　�。ǘ�）本文采用了哪些說明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。

　　舉例子：

　　“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”

　　作比較：

　　我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱。

　　打比方：

　　“用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的�！�

　　引用：

　　“游覽者看‘魚戲蓮葉間’，又是入畫的一景。”

　　摹狀貌：

　　“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。”

　�。ㄈ�）揣摩語句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；精讀4、5兩節(jié)：

　　1、這一節(jié)說明了什么？

　　講究假山池沼的配合

　　2、哪一句是中心句？哪幾句寫假山，哪幾句寫池沼？這是哪種結(jié)構(gòu)形式？

　　1句、2-3句、4-11句，總分式。

　　3、寫池沼除了寫水還寫了什么？為什么這樣安排？

　　還寫了橋、石岸、花草、魚。處處寫“畫”。

　　4、“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么？

　　不能調(diào)換。概念層次高下不同文章重點(diǎn)突出的是前者。

　　5、“雷同”能否用“相同”替換，為什么？

　　不能替換，感情色彩不同。

　　三、總結(jié)：

　　本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說明順序合理，說明方法得當(dāng)，既突出了被說明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，借鑒作者說明的技巧，力求學(xué)以致用。

　　四、布置作業(yè)：

　　1、課后練習(xí)三、四。

　　2、請(qǐng)用一段文字介紹你所在的班級(jí)室內(nèi)布置情況，要求說明順序條理，至少運(yùn)用兩種說明方法。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 10

　　第一單元

　　1.新聞兩則三課時(shí)√√（二課時(shí)） √(會(huì)員)

　　2.蘆花蕩√ √（原創(chuàng) 四課時(shí)）√ √（長(zhǎng)、詳）

　　3.蠟燭√詳案 √√（原創(chuàng)） √

　　4.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的`信 √（簡(jiǎn)） √ √探索型√

　　5.親愛的爸爸媽媽√① √② √

　　第二單元

　　6.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》√ √三則

　　7.背影√ √ √

　　8.臺(tái)階√（Doc版，一課時(shí)） √ √二則

　　9.老王√簡(jiǎn)案 √（詳） √

　　10.信客√（簡(jiǎn)）（詳）各一份 √ √

　　第三單元

　　11.中國(guó)石拱橋√簡(jiǎn)案 √ √二則

　　12.橋之美√兩則 √(創(chuàng)新研究) √

　　13.蘇州園林√ √

　　14.故宮博物院√ √ √

　　15.說“屏”√（簡(jiǎn)） √ 名師√

　　第四單元

　　16.大自然的語言√簡(jiǎn)詳各一則 √ √

　　17.奇妙的克隆√ √ √

　　18.阿西莫夫短文兩篇√ √ √

　　19.生物入侵者√（簡(jiǎn)） √

　　20.你一定會(huì)聽見的√ √ √

　　第五單元

　　21.桃花源記√ √ √

　　22.短文兩篇 陋室銘 愛蓮說優(yōu)秀√√ √ √√陋室銘2課時(shí)

　　23.核舟記√詳案√（詳）第二課時(shí) √ √

　　24.大道之行也√優(yōu)化教學(xué)方案 √ √（簡(jiǎn)）

　　25.杜甫詩(shī)三首 望岳 春望 石壕吏√ √ √

　　第六單元

　　26. 三峽√①√珍藏版 √ √

　　27.《短文兩篇答謝中書書》《記承天寺夜游》√記承天寺夜游 √

　　28.觀潮√（２課時(shí)） √詳略各一則√（名師）

　　29.湖心亭看雪√① √② √ √ 30.詩(shī)四首 歸園田居（其三）使至塞上 登岳陽樓√√ （名校資料）

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 11

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、把握蘇州園林的“圖畫美”整體特點(diǎn)和本文的結(jié)構(gòu)、順序。

　　2、學(xué)習(xí)多種說明方法，品味準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的說明語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　初步鑒賞美能力的培養(yǎng)。

　　教學(xué)方法：

　　1、情境教學(xué)法

　　2、自主、合作、探究法

　　3、問答式教學(xué)法

　　教學(xué)用具： 多媒體

　　教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　學(xué)習(xí)說明文有關(guān)知識(shí)（幻燈片展示）

　　一、導(dǎo)入新課

　　俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上是由于它擁有一批全國(guó)以至全世界知名的古典園林。教師板書課題

　　二、欣賞蘇州園林：

　　幻燈片展示蘇州園林圖片，學(xué)生欣賞，談感受。

　　首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體。比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園。

　　學(xué)生談感受： 簡(jiǎn)直就是一幅幅美麗的圖畫。下面，我們看看現(xiàn)代著名作家葉圣陶先生是怎樣來介紹蘇州園林的。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　葉圣陶（1894—1988）原名紹鈞，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、兒童文學(xué)。代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等。

　　四、指導(dǎo)閱讀， 整體感知

　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說明文應(yīng)從下面幾方面入手：

　　幻燈片展示：明確說明文的對(duì)象，分析說明對(duì)象的特征有哪些，了解說明的結(jié)構(gòu)、順序，找出說明的方法，體會(huì)說明語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

　　2、自讀課文，思考問題。

　　學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文，圈點(diǎn)勾畫�；脽羝�展示問題：

　�。�1）作者是在開始是如何評(píng)價(jià)蘇州園林的？

　　明確： “標(biāo)本”

　�。�2）蘇州園林的總體特點(diǎn)是什么，能不能從課文中找出一句話來概括？

　　明確：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

　�。�3）本文的結(jié)構(gòu)、順序怎樣？

　　明確：整體——局部——細(xì)部，并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)寫出序號(hào)，概括說明順序：從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序。

　　五、合作探究畫意美

　　1．教師提問引入：請(qǐng)從文中找出體現(xiàn)蘇州園林“圖畫美”的句子，并說說它美在哪里。

　　學(xué)生活動(dòng)：

　�。�1）自讀課文3—9段，從文中畫出相關(guān)語句。

　�。�2）小組內(nèi)互相交流補(bǔ)充。

　�。�3）師生互相補(bǔ)充。

　　多媒體展示精心制作的相關(guān)圖片。

　　亭臺(tái)軒榭布局的自然美。

　　大處 假山池沼的藝術(shù)美。

　　第二部分（3—9）分類具 花草樹木的映襯美。

　　體說明蘇州園林的藝術(shù)美。 花墻廊子的層次美。

　　講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美。

　　細(xì)處 門窗的圖案美。

　　園內(nèi)建筑的色彩美。

　　師：可見，蘇州園林無論是整體，還是它的每一個(gè)局部，甚至每一個(gè)細(xì)部，處處都注意圖畫美，作者反反復(fù)復(fù)用圖畫作比，目的在于強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總體特征，由此，我們可以在說明文的閱讀和寫作方面獲得什么啟示呢？

　　小結(jié)：在作者筆下，蘇州園林變成一幅幅大小錯(cuò)落，千姿百態(tài)的'圖畫，游覽者置身其中，"如在圖畫中"讀來令人美不勝收。

　　六、了解說明方法

　　要想把事物說明得好，還要講究方法。

　　學(xué)生找出課文中的說明方法。如：

　　舉例子、作比較、打比方、引用、摹狀貌等。

　　七、品味語言。

　　表現(xiàn)美的事物，需要美的語言。本文語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)， 學(xué)生找出課文中表現(xiàn)說明語言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的句子。（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥）

　　八、本課小結(jié)

　　本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說明順序合理，說明方法得當(dāng)，語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，既突出了被說明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力。在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，我們要借鑒作者說明的技巧，力求學(xué)以致用。如果同學(xué)們想得到如在畫圖中的實(shí)感的話，還是讓我們有機(jī)會(huì)去蘇州園林中徜徉吧。

　　九、布置作業(yè)：

　　小作文《我們的校園》

　　提示：先抓住學(xué)校的教學(xué)樓、辦公樓、宿舍的共同點(diǎn)，先概述，后分說。字?jǐn)?shù)為150字左右。

　　板書設(shè)計(jì)： 《蘇州園林》

　　葉圣陶

　　﹙1﹚ 標(biāo)本 ﹙3、4、5、6、7﹚局部 （大）

　　﹙2﹚完美的圖畫 （ 10 ）不止這些

　　﹙8、9、10﹚ 細(xì)部 （�。�

　　總說 ———————— 分說 ———————— 總說

　　概括 具體（邏輯順序）

　　教學(xué)反思：

　　本課內(nèi)容豐富，牽涉面廣，要講的東西很多，一般安排二課時(shí)為適宜，用一課時(shí)來完成教學(xué)，當(dāng)時(shí)，我有所當(dāng)心。結(jié)果，只用了一課時(shí)就圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。由此，我得出以下幾點(diǎn)啟示：

　　1、處理教材非常重要，關(guān)鍵在取舍。要結(jié)合學(xué)科性質(zhì)、單元教學(xué)要求和課文特點(diǎn)，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，特別要突出重點(diǎn)教學(xué)，不能面面俱到。

　　2、要想圓滿完成教學(xué)任務(wù)，內(nèi)容安排要緊湊，教學(xué)推進(jìn)要快，設(shè)計(jì)問題要科學(xué)、合理，難易適度。

　　3、在教學(xué)過程中，要相信學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情， 努力營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛；要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬� 知識(shí)與技能：

　　1、 積累詞匯，明確“狼籍”、“躊躇”、“賦閑”“頹唐”、“觸目傷懷”等詞語的含義。

　　2、 整體感知課文，歸納中心意思。

　　3、 學(xué)習(xí)文章飽含深情的、樸素的語言。

　　（二） 過程與方法：

　　1、 反復(fù)誦讀，深入體會(huì)文中表現(xiàn)的父子情深。

　　2、 找出文章中描寫人物的語句，學(xué)習(xí)描寫人物的方法。仔細(xì)揣摩文中行動(dòng)描寫的表達(dá)作用。

　�。ㄈ�） 情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　珍愛親情，增進(jìn)子女與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)文章飽含深情的、樸素的語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　文章描寫人物的方法，揣摩行動(dòng)描寫的表達(dá)效果。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況：

　　《世上只有媽媽好》這首歌同學(xué)們一定耳熟能唱，但我也經(jīng)常聽到有同學(xué)把它改成《世上只有爸爸好》，確實(shí)，父愛和母愛是一樣偉大的，只是父愛可能比母愛更深沉、更含蓄，只要我們用心去感受，同樣能體會(huì)到。

　　《背影》是一篇著名的紀(jì)實(shí)性散文，也可以說是回憶性散文，本文寫于1925年，至今已六七十年，一直被廣大讀者所傳誦，多少年來也一直被選入教材，哺育了幾代人。對(duì)于過樣的名篇，我們應(yīng)認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)。

　　引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，解釋詞義。

　　交卸（ｘｉè）：卸，解除、除去�！敖恍丁�，用于某種職務(wù)�！巴菩丁保�用于某種責(zé)任。

　　奔喪（ｓ�。睿纾�，有關(guān)死人的事，名詞。奔喪，在外地趕回辦理尊親喪事。喪，別讀ｓàｎｇ，丟掉，失去。動(dòng)詞。

　　躊躇（ｃｈóｕ ｃｈú），猶豫不定。另意，形容得意。

　　迂腐（ｙū），拘泥保守。迂腐，拘泥于舊的準(zhǔn)則。迂，另意“迂迴”，曲折、繞遠(yuǎn)。

　　蹣跚（ｐáｎ ｓｈ�。睿┳呗肪徛�、搖擺的樣子。

　　頹唐（ｔｕí），精神委靡，意氣消沉。

　　瑣屑（ｘｉè），指細(xì)小繁雜的事。

　　晶瑩（ｙíｎｇ），光潔透明。

　�。病�學(xué)生朗讀課文。

　　找學(xué)生朗讀課文，最好分三個(gè)部分，找三個(gè)同學(xué)分別朗讀，提出朗讀要求。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生劃分段落層次，掌握結(jié)構(gòu)形式。

　　(1)本文如分成三個(gè)部分，應(yīng)怎樣分法？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生找出三個(gè)部分的分界線，劃出三個(gè)部分后，歸納大意，要求用同樣的語式（字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)形式大體相同），訓(xùn)練概括能力。

　　“那年冬天”是現(xiàn)在與回憶的分界線�！斑@幾年來”是回憶與現(xiàn)在的分界線。第一部分，首段，第二部分，首、末之間的段落；第三部分，末段。各部分的大意可以歸納如板書所示。

　　板書：

　�、匍_篇寄思

　　②往事回憶

　�、劢Y(jié)尾懷念

　　如學(xué)生能用“背影”作線索概括，也應(yīng)肯定：

　�、俨煌�背影

　　②描寫背影

　�、鬯寄畋秤�

　　(2)本文的第二部分是文章的主體部分，按照文章敘事的層次又可以分成幾層意思呢？教師引導(dǎo)、學(xué)生討論、教師小結(jié)。

　　中間部分可以分成三個(gè)層次：

　　第一層次：交代父子分別時(shí)的家境 第二層次：送行前父親的細(xì)心關(guān)照

　　第三層次：送行時(shí)看到父親的背影還可以有別的概括，比如：

　　中間部分可分為兩個(gè)層次：

　　第一層次：交代家境 第二層次：浦口送別

　　在第二層次“浦口送別”中又可以分為三個(gè)小的層次：

　　第一、細(xì)心照顧 第二、車站買橘 第三、車門話別

　　(3)在劃分段落層次時(shí)，應(yīng)從開始就告訴學(xué)生，文章本身的.結(jié)構(gòu)形式是固定的、是客觀存在的。我們劃分層次應(yīng)力求符合作品本身固有的思路及其結(jié)構(gòu)形式，但由于讀者認(rèn)識(shí)的差異、角度的不同、目的的不同，往往有不同的分法。這就要作具體分析。

　　三、.引導(dǎo)學(xué)生弄清情節(jié)線索，體會(huì)取材角度。

　　1、本文用什么把全文的故事情節(jié)連接起來并且貫串起來？

　　“背影”。現(xiàn)在，要弄清楚：

　　(1)作者是怎樣用“背影”來貫串并連接全文的？

　　教師提問、引導(dǎo)學(xué)生回答并隨時(shí)歸納。

　　本文在幾處寫了“背影”？

　　本文在四處寫到“背影”。

　　這四處寫“背影”各是在什么情況下，每次有什么不同的特點(diǎn)？

　　第一次在開頭，不忘背影。（思背影）

　　第二次在浦口送別時(shí)，望父買橘時(shí)的背影。（望背影）

　　第三次在車門話別，望著背影消失在人群中。（別背影）

　　第四次在結(jié)尾，淚光中再現(xiàn)背影。（想背影）

　　這四次背影的出現(xiàn)，是怎樣隨著文章情節(jié)的推進(jìn)而有不同的表現(xiàn)力的呢？或者說，文章對(duì)父親的回憶是怎樣以“背影”為線索連貫起來的呢？

　　可以做這樣的理解：

　　(2)作者為什么選擇“背影”這樣的角度來命題立意，并用它來組織材料、結(jié)構(gòu)成文呢？

　　教師可引導(dǎo)學(xué)生作短暫的交談、自由討論，然后集中發(fā)言，教師擇優(yōu)肯定、適當(dāng)補(bǔ)充。

　　作者所以選取“背影”這種特殊的角度來反映父親的面貌，基于表現(xiàn)內(nèi)容的需要，體現(xiàn)著高明的藝術(shù)構(gòu)思：

　�、倏梢员憩F(xiàn)父親在特定環(huán)境下的形象特點(diǎn)。作者家境衰落、父親老境頹唐、心情憂郁，用“背影”來表現(xiàn)，最能體現(xiàn)人物的這種境遇與心境。

　�、诳梢越o讀者以自由想象的廣闊天地。作者不正面描寫父親的面貌，而以“背影”出現(xiàn)，結(jié)合文章內(nèi)容，讀者可以展開自己的想象，使父親衰頹的形象更具豐富的內(nèi)涵。

　�、鬯囆g(shù)視角的創(chuàng)新。作者不落俗套，不隨人后，開拓了藝術(shù)表現(xiàn)的新領(lǐng)域，給人以生動(dòng)、新穎的感受。

　　四、小結(jié)

　　父愛是深沉的，偉大的。當(dāng)我們用心去感受父愛時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的父親，他就像巍峨的高山，具有博大的胸襟；他就像洶涌的大海，具有寬闊的胸懷。

　　五、布置作業(yè)：

　　1、反復(fù)涌讀課文。

　　2、完成課后練習(xí)二。

　　附：板書設(shè)計(jì)：

　　十一 背影

　　朱自清

　　難忘背影：點(diǎn)題 家境：禍不單行

　　父子 描寫背影： 送別前：細(xì)心關(guān)照 父親疼愛兒子

　　情深 （細(xì)致刻劃） 買橘子：周到入微 兒子憐愛父親

　　再現(xiàn)背影：思念

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、準(zhǔn)確認(rèn)讀文中生詞、把握結(jié)構(gòu)安排及各種修辭手法。

　　2、學(xué)習(xí)寫景與敘事相結(jié)合的寫作手法。

　　過程與方法

　　布置預(yù)習(xí)，輔導(dǎo)。

　　問答法、討論法、誦讀法。

　　情感態(tài)度及價(jià)值觀

　　1、感受大自然的壯美。

　　2、從民俗風(fēng)情感受傳統(tǒng)文化美的一面。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、生詞及文言常用詞匯。

　　2、結(jié)構(gòu)安排、語言組織、白描手法等方面的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、對(duì)錢塘潮形成直觀整體的印象。

　　2、感受自然之美和傳統(tǒng)文化美。

　　課時(shí)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課。

　　1、傳看相關(guān)資料，要求學(xué)生講訴自己心目中的錢塘潮。

　　討論，描述。

　　2、要求學(xué)生了解時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，導(dǎo)入課文。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文并翻譯。

　　1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　（1）放錄音帶，示讀。

　�。�2）自由朗讀。

　�。�3）抽取一名學(xué)生范讀，并加以指正。

　�。�4）學(xué)生齊讀。

　　2、指導(dǎo)翻譯。

　　（1）學(xué)生參照注釋以及工具書自行翻譯。

　�。�2）由學(xué)生舉出難以理解的語句，討論，教師小結(jié)。

　　（3）抽取部分學(xué)生翻譯重點(diǎn)語句。

　�。�4）抽取部分學(xué)生翻譯段落，一學(xué)生翻譯全文。

　�。�5）齊讀課文。

　　三、梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　1、學(xué)生思考文章的行文思路及結(jié)構(gòu)安排。

　　2、討論并抽取幾名學(xué)生回答。

　　3、教師小結(jié)。

　　第二課時(shí)

　　一、回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。

　　1、導(dǎo)入課文。

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了觀潮的主要內(nèi)容，形成了一個(gè)初步的印象。這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)本文所用的一些修辭手法、藝術(shù)技巧及有關(guān)的民風(fēng)民俗。

　　2、提問的方式檢查學(xué)生對(duì)上節(jié)課的掌握情況。

　　二、品味修辭。

　　1、速讀一遍文章，在讀的過程中注意修辭方面的內(nèi)容。

　　2、逐段分析講解修辭的運(yùn)用，及其對(duì)文章內(nèi)容的.表達(dá)作用。

　　三、民風(fēng)民俗的延伸

　　1、講述一些民風(fēng)民俗的知識(shí)。

　　2、講述的過程中一起翻譯文中的段落。

　　四、指導(dǎo)完成課后練習(xí)題。

　　1、學(xué)生自主完成。

　　2、討論交流。

　　3、教師小結(jié)。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 14

　　一、核心素養(yǎng)

　　1.語言建構(gòu)與運(yùn)用

　　體會(huì)樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

　　2.思維發(fā)展與提升

　　學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

　　3.審美鑒賞與創(chuàng)造

　　學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

　　4.文化傳承與理解

　　了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

　　能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。

　　情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑�情�?/p>

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

　　教學(xué)方法：

　　1.情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。

　　2.討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

　　3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

　　教學(xué)流程

　　一、導(dǎo)入新課

　　(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)

　　師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?

　　(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)

　　師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時(shí)心情怎樣?

　　(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?

　　師：確實(shí)，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)

　　二、整體感知

　　請(qǐng)大家默讀課文，思考：

　　1.文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?

　　2.“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?

　　這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

　　三、素養(yǎng)提升

　　1.再讀課文，思考全文可分為幾部分?

　　(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)

　　第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

　　第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

　　第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。

　　(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

　　第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)

　　2.精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。

　　(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!

　　一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)

　　(2)在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!

　　我并不要舊歷新年----這是我屈服的開始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺的感覺到很愉快

　　(4)怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?

　　這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)。可以分兩步引導(dǎo)學(xué)生理解：

　　A.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。

　　學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。

　　但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?

　　——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉�！薄拔沂莻�(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情�！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦�！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了�！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

　　由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。

　　B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

　　師問：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間!)

　　寫于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?

　　老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)

　　課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

　　了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?

　　(學(xué)生探討發(fā)言)

　　老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中�？梢姡�我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的`思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!

　　(5)拓展延伸

　　傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來深受人們的喜愛，值得我們?nèi)�傳�?你能否通過本文的閱讀找到人們喜愛春節(jié)的些許原因?

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!

　　學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：A.熱鬧喜慶;B.寄予人們美好的祝福與愿望;C.是生命復(fù)歸的日子;D.有著自由、民主、平等

　　是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

　　3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?

　　表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)

　　特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;

　　描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;

　　抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如：

　　A.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人�！拔也粶�(zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影�！�

　　B.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。

　　C.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

　　D.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

　　E.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。

　　四.總結(jié)：

　　我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 15

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1. 初步了解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)閱讀議論文和寫作議論文的方法。

　　2. 獲取文化營(yíng)養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，享受思辨的樂趣。

　　3. 培養(yǎng)閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣。

　　4. 議論文的閱讀和寫作所帶來的思想水平的提高，對(duì)于記敘文寫作的立意、選材也具有重要意義。

　　學(xué)習(xí)建議

　　1. 本文的論點(diǎn)未直接提出，可組織學(xué)生討論，以提高分析課文和組織語言的能力。

　　2.“七月流火”的例子是為了說明弄巧可能成拙。但此例的直接意義卻在于讀書不能望文生義。教學(xué)中可借此例引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀書�！白詈盟�平”，作者說在書面語中不能用，在口語中勉強(qiáng)可用，因?yàn)楸疚氖窃谡務(wù)摃�面語。其實(shí)，用在口語中也是錯(cuò)誤的，也不可取，口語也要規(guī)范。

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　1. 大雅似俗的風(fēng)格

　　王力先生的《談?wù)Z言》是一個(gè)談話記錄，因此與一般的文章不一樣，有一種特殊的風(fēng)格。表面看來信馬由韁，想到哪兒說到哪兒，然而所說的內(nèi)容卻是一位語言學(xué)家所深思熟慮的關(guān)于語言運(yùn)用的基本原則，而且脈絡(luò)清晰。因而，這篇課文實(shí)在是大雅似俗。

　　2. 關(guān)于課文的論點(diǎn)

　　本文談?wù)摰氖菚�面語的使用問題，其論點(diǎn)是“書面語應(yīng)當(dāng)是口語的規(guī)范化”。它有兩個(gè)分論點(diǎn)。第一個(gè)分論點(diǎn)是“書面語不能脫離口語”。第二個(gè)分論點(diǎn)是“書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的'”。課文的論點(diǎn)并沒有直接提出，而是化解為兩個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)也沒有直接提出，而是隱含在或者說滲透在具體的論述中。這種情況在文章中比較少見，但在談話中也并非絕無僅有。因?yàn)檎勗挶仨毱揭�，而直接說出論點(diǎn)可能過于莊重。而且談話中，句子與語境的關(guān)系更為密切，因而不能生硬。同時(shí)，談話常常是開始的時(shí)候想到了最重要的內(nèi)容，然后又想到其他方面，逐步把思想表達(dá)完整。

　　有人習(xí)慣于在文章中找原句作為論點(diǎn)，可能認(rèn)為本文的論點(diǎn)是“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。把這話作為論點(diǎn)的困難在于：第一，所指不明，究竟這里的規(guī)范化和大眾化指什么？第二，文章談?wù)摰氖菚�面語與口語的關(guān)系，“大眾化”指的其實(shí)是“不能脫離口語”，只是因?yàn)樯舷戮涠颊劦搅俗x者，才說成“大眾化”。第三，作為論點(diǎn)，這里的“考慮”顯然是多余的，因?yàn)樯衔恼f到“不能忘了”，這里才用“考慮”與之呼應(yīng)。有人可能會(huì)認(rèn)為論點(diǎn)是“在對(duì)口語進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。這種認(rèn)識(shí)的困難還在于，直接表達(dá)論點(diǎn)的句子應(yīng)當(dāng)較為簡(jiǎn)約，比如說成

　　“口語的加工，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。能不能認(rèn)為文章的論點(diǎn)是“書面語應(yīng)當(dāng)口語化，規(guī)范化”？這樣也不行。因?yàn)椤皶�面語口語化”的說法不通，所謂“化”是向某個(gè)方面某種性質(zhì)轉(zhuǎn)變的意思，但口語在前，書面語在后，怎么能把后來的轉(zhuǎn)變?yōu)樵�有的呢？“書面語規(guī)范化”的說法也不通，因?yàn)椴⒉皇窍扔辛艘环N不規(guī)范的書面語再使之規(guī)范，作者的意思是對(duì)口語進(jìn)行加工，進(jìn)行規(guī)范化。那么，說文章的論點(diǎn)是“文章要口語化，規(guī)范化”如何？那也不行。因?yàn)椤拔恼乱?guī)范化”會(huì)使人誤認(rèn)為是文章形式本身的規(guī)范化。這是不是說文章的論點(diǎn)只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點(diǎn)就可以表述為“書面語應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過加工的口語”。其實(shí)，“經(jīng)過加工的口語”，就是“口語的規(guī)范化”。

　　3. 課文中一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子

　　因?yàn)槭钦勗�，所以本文的語言和一般的議論文相比，多用短句，多用單句，句子結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單。但既然是議論文，與記敘文相比，句子還是長(zhǎng)一些，結(jié)構(gòu)復(fù)雜一些，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞語多一些。這里只分析一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子：“他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的�！痹摼涫堑诙�部分的核心句。從結(jié)構(gòu)上說，這只是一個(gè)單句。問題在于，“不懂得”的賓語是由一個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)充當(dāng)?shù)�。有的語言學(xué)家把這樣的單句叫做超句，而且這個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)又是一個(gè)多重復(fù)句，總體上是假設(shè)復(fù)句，前一個(gè)分句本身又是一個(gè)并列復(fù)句。作者為什么要用這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子呢？答案只能是：表達(dá)思想的需要。這個(gè)句子要表達(dá)的核心思想正是第一個(gè)分論點(diǎn)“書面語不能脫離口語”。但在這個(gè)具體的語境中，作者不能把這個(gè)分論點(diǎn)寫上去，如果那樣，必然會(huì)前言不搭后語。因?yàn)檫@里是在批評(píng)反面現(xiàn)象，所以說“脫離了口語”。為了表意更加充分，更加飽滿，也為了句式更加流暢，作者又換個(gè)角度說“脫離了人民大眾的語言”。對(duì)這種反面現(xiàn)象的最好批評(píng)，莫過于指出其結(jié)果：“不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的”。于是就形成了一個(gè)多重復(fù)句：“文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的�！倍�這個(gè)復(fù)句所闡明的道理與上文所批評(píng)的某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙之間有什么關(guān)系呢？那就是：那些人不懂得這個(gè)道理，于是作者就把這個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)作“不懂得”的賓語，形成了有人稱之為超句的復(fù)雜的單句：“他們不懂得，文章脫離了口語，脫離了人民大眾的語言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的�！�

　　關(guān)于結(jié)構(gòu)

　　課文可分成三部分。全文的結(jié)構(gòu)提綱如下：

　�。ㄒ唬�（1自然段）愛好寫作的人應(yīng)當(dāng)愛語言，掌握好語言。

　�。ǘ�）（2--5自然段）書面語不能脫離口語。

　�。�1）（2自然段）某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。

　�。�2）（3--4自然段）例證某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。

　�。�3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。

　　（三）（6--12自然段）書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。

　　（1）（6、7自然段）書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。

　�。�2）（8、9自然段）例證某些用語的不規(guī)范。

　�。�3）（10自然段）既要規(guī)范，又要大眾化。

　　（4）（11自然段）不應(yīng)以“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化。

　　（5）（12自然段）規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。

　　2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。

　　說明：

　　作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和

　　作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表

　　現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來說，他們很難有深刻的體會(huì)，故學(xué)習(xí)本文的過程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語言的體味和欣賞，在對(duì)語言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生

　　去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點(diǎn)。

　　2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽西下幾時(shí)回”、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。

　　說明：

　　這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語言美、意境美。

　　教學(xué)過程

　　交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　1、在你們積累的古詩(shī)詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?

　　2、記得李白有詩(shī)《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！痹�(shī)中表達(dá)了作者對(duì)世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國(guó)宰相的宴殊筆下，會(huì)留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。

　　1、學(xué)生交流自己積累的古詩(shī)詞。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！币痪涞捏w會(huì)，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對(duì)晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。

　　1、從學(xué)生積累的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詞學(xué)習(xí)的興趣。

　　2、由學(xué)生小學(xué)時(shí)即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時(shí)間的茫遠(yuǎn)、人生變化無常的詩(shī)句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睂�(dǎo)入對(duì)本詞主題的理解與探討。

　　朗讀體會(huì)，初步感知

　　1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語的含義。

　　2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。

　　在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。

　　這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個(gè)板塊，即在朗誦中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個(gè)板塊。

　　深入文本，感悟深邃內(nèi)涵

　　1、請(qǐng)學(xué)生再讀本詞，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單描述一下對(duì)本詞的理解。

　　2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夕陽西下幾時(shí)回”、“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”句作深入的體會(huì)，因?yàn)檫@幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。

　　1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵性的句子來思考體會(huì)，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。

　　“無可奈何”、“夕陽西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識(shí)到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的'東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。

　　學(xué)生在誦讀中感受全詞語言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時(shí)全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。

　　創(chuàng)造性的描摹

　　用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)詞中所表現(xiàn)出的對(duì)人生、宇宙的認(rèn)識(shí)。

　　1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自身對(duì)本詞的感受與領(lǐng)悟。

　　2、學(xué)生交流、探討，加深對(duì)全詞的認(rèn)知與理解的程度。

　　在該階段的活動(dòng)中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受(即學(xué)習(xí)過程中的第二個(gè)板塊)，意在使學(xué)生對(duì)詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。

　　布置作業(yè)

　　1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。

　　2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。

　　1、完成作業(yè)。

　　2、可在課外討論交流自己對(duì)作業(yè)中兩個(gè)問題的認(rèn)識(shí)與理解。

　　通過網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動(dòng)，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語文能力。

　　思路點(diǎn)撥

　　還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式�！耙磺�個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 17

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、積累文中重點(diǎn)字詞，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　2、反復(fù)閱讀課文，掌握課文內(nèi)容。

　　3、體會(huì)作者的愛國(guó)情懷。

　　知識(shí)鏈接--------寫作背景簡(jiǎn)介

　　本文寫于20世紀(jì)三十年代，那是中華民族一個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代，作者以“燈籠”為題，從文化及情感兩方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義，最后跳出個(gè)人情感圈子，升華為家國(guó)情懷的表達(dá)，呈現(xiàn)了一個(gè)執(zhí)著追求革命和藝術(shù)的知識(shí)分子與時(shí)代共命運(yùn)、與人民同呼吸的內(nèi)心世界。

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、主動(dòng)預(yù)習(xí)課文

　　(一)、讀準(zhǔn)讀音

　　爭(zhēng)訟()領(lǐng)域()斡旋()靜穆()

　　思慕()悵惘()褪色()熙熙然()

　　(二)、結(jié)合語境體會(huì)詞語含義

　　斡旋：

　　靜穆：

　　思慕：

　　悵惘：

　　褪色：

　　熙熙然：

　　暖融融：

　　馬前卒：

　　人情世故：

　　2、反復(fù)閱讀課文，了解文章的大意，并做好批注。

　　在閱讀中勾畫出能概括部分內(nèi)容的關(guān)鍵詞句，在喜歡的內(nèi)容旁邊寫下自己的感悟和思考，對(duì)文中不懂的地方寫出自己的疑問。

　　二、自主學(xué)習(xí)，整體感知。

　　1、認(rèn)真讀課文，理清文章脈絡(luò)。

　　2、請(qǐng)以“我喜歡，因?yàn)椤钡木涫�，來表達(dá)你對(duì)文中的某個(gè)詞語、某句話或某件事的理解或感悟。

　　三、合作探究

　　1、讀第1自然段，思考：作者敘寫小時(shí)候喜歡火、光的情景，請(qǐng)說說這樣寫的作用。

　　2、快速讀第2自然段，思考：從哪些句子可以看出“我”對(duì)燈籠的喜愛?

　　3、自由讀3-9自然段，分組討論：這幾段寫了關(guān)于燈籠的哪些事?為什么要回憶這幾件事?

　　4、自由讀10-11自然段，思考：關(guān)于宮燈的想象和對(duì)古時(shí)將軍挑燈看劍的描寫有什么深刻意義?

　　四、深入探究：

　　1、結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因。

　　2、文章結(jié)尾說：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火!”結(jié)合文章，分析并評(píng)價(jià)這句話所表現(xiàn)的作者的`觀點(diǎn)態(tài)度。

　　3、如何理解這篇文章的主旨?

　　《燈籠》教學(xué)實(shí)錄片段

　　老師提問：在我們中國(guó)，什么情況下會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠?

　　學(xué)生回答：過年的時(shí)候、重大節(jié)日、結(jié)婚、門店開業(yè)。

　　老師提問：為什么在這些情況下掛呢?

　　學(xué)生回答：圖個(gè)喜慶唄。

　　師：那么燈籠有什么象征意義呢

　　沒有學(xué)生回答，教室里很安靜，這是不該出現(xiàn)的沉默，雖然我一直強(qiáng)調(diào)要有安靜的教室，但這個(gè)時(shí)候的安靜不是我需要的，也不是我追求的課堂境界，我理想的課堂是安靜而不缺獨(dú)立思考，安靜而不缺交流分享，安靜而不是沉悶壓抑，我們的課堂要么亂糟糟的靜不下來，要么是鴉雀無聲的沉悶，學(xué)生都等著老師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，反正最后老師也一定會(huì)給出標(biāo)準(zhǔn)答案的，這樣的課堂，看似圓滿，實(shí)則限制了學(xué)生的思維發(fā)展，最終讓課堂一潭死水，毫無生機(jī)了。

　　《燈籠》提高練習(xí)題

　　一、基礎(chǔ)精練

　　1、給加點(diǎn)的字注音。

　　焚身()貪婪()神龕()食盒()

　　結(jié)緣()椽子()斡旋()翰林()

　　燎原()瞭望()

　　2、下面兩個(gè)句子在表達(dá)上有什么不同?你覺得哪一句的表達(dá)效果比較好?

　�、倌菚r(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。

　　②那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了，垂珠聯(lián)瓏的朱門也早已褪色了，只是那進(jìn)士第的官銜燈該還有吧。

　　____________________________________________________________

　　_____________________________________________________________

　　3.下面是一位語文老師出的作文試題，閱讀后按要求答題。

　　冬去春來，花落花開，我們的年齡在增長(zhǎng)，我們的情感在豐富，我們對(duì)生活的理解在深入。回首過去，有多少成功的喜悅，多少失敗的痛苦，多少期盼與憧憬，多少苦悶與()。通過對(duì)這些事物的感悟，一定能使你的文章更加充實(shí)。

　　(1)在括號(hào)處填寫一個(gè)詞語，這個(gè)詞語是魯迅的一部小說集的名字，這個(gè)詞語是________。

　　(2)這段文字運(yùn)用得最多的修辭是____________。

　　(3)找出一個(gè)病句，并且改正。

　　___________________________________________________________

　　4.仿照句①，在橫線上寫兩個(gè)句式相同的句子，內(nèi)容要能推出句②的觀點(diǎn)。

　　①無論是批閱十載完成《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹，還是遍嘗百草寫成《本草綱目》的李時(shí)珍，____________________，_____________________，

　�、谒麄兊慕�(jīng)歷都告訴我們：只有堅(jiān)持不懈的努力，才能獲得成功。

　　B組

　　5.下面各句中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

　　A.散文詩(shī)，經(jīng)過文學(xué)家們的不斷創(chuàng)造和開拓，終于水到渠成，成為常見的一種文學(xué)形式。

　　B.近十年來，我天南地北地跑了不少地方。

　　C.強(qiáng)化輿論監(jiān)督力度，使不法分子感到人言可畏。

　　D.相敬如賓是朋友交往起碼的一條原則。

　　6.“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！蓖瑢W(xué)們，你是否聽到過這句格言?是啊，言為心聲，一個(gè)人的語言，其實(shí)也能體現(xiàn)出他的精神風(fēng)貌和思想品質(zhì)。請(qǐng)你根據(jù)下面提供的具體情景，想一想，到底該怎么說為好呢?

　　音樂課上，師生正在欣賞四川民歌《川江號(hào)子》，忽見一學(xué)生埋頭大睡，老師叫醒他說：“你怎么把《川江號(hào)子》聽成了‘搖籃曲’?”學(xué)生面帶愧色，卻不失幽默地自我解嘲道：“_____________________________”

　　(1)老師這句話的言外之意是：_____________________________________

　　(2)如果你是那位學(xué)生，你解嘲的話是：______________________________

　　7.標(biāo)序號(hào)的四句話有兩個(gè)病句，請(qǐng)找出并提出修改意見(不必抄錄原句)。

　　①人生的高度取決于閱讀積淀的厚度。

　�、谂c書籍相伴的人生，一定有生機(jī)，有價(jià)值;書香飄溢的校園，一定有活力，有內(nèi)涵。

　�、劢衲辏�我校的“書香校園”活動(dòng)取得了豐碩成果，被評(píng)為全市“書香校園”示范學(xué)校。

　　④為了進(jìn)一步引導(dǎo)全校師生吸收經(jīng)典著作的營(yíng)養(yǎng)，提升人生境界為宗旨，學(xué)校決定開展“經(jīng)典閱讀”活動(dòng)。

　　(1)第句，修改意見:。

　　(2)第句，修改意見:。

　　8.(2017天津中考)綜合性學(xué)習(xí)。

　　最近五年，天津地鐵進(jìn)入了飛速發(fā)展時(shí)期，方便快捷的地鐵已經(jīng)融入了市民的生活。為此，某班同學(xué)開展了以“快速發(fā)展的天津地鐵”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是某同學(xué)為活動(dòng)搜集的四則材料，請(qǐng)你按照要求，回答第(1)~(2)題。

　　材料一天津首條地鐵于19xx年12月28日正式通車運(yùn)營(yíng)，至20xx年12月，天津地鐵共有5條運(yùn)營(yíng)線路。2017年年底地鐵5號(hào)線全線建成并網(wǎng)后，城市軌道交通將覆蓋11個(gè)行政區(qū)，一張四通八達(dá)的地鐵網(wǎng)正在形成。

　　材料二地鐵改變了人們對(duì)距離的理解，幾公里幾分鐘即到;地鐵改變了人們對(duì)城市的認(rèn)知，看似遙遠(yuǎn)的郊區(qū)快速直達(dá);地鐵改變了市民對(duì)生活的期待，節(jié)省出行時(shí)間，讓人們能更好地享受生活。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 18

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解詞作的意思，體會(huì)思想感情。

　　2.把握知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)總課時(shí)數(shù)：第課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：今天我們繼續(xù)宋詞之旅。唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)江黃河，至今滋養(yǎng)著我們，在這里，我們能找到“大江東去”的豪放，也能找到“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的纏綿婉約;能聽到“燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的悲憤吶喊，也能聽到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱，有怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)志，也有窗前明月的故鄉(xiāng)情。無論何時(shí)何地，隨口吟詠一首詩(shī)詞或其中的名句，都會(huì)讓我們心中激蕩，充滿詩(shī)意。下面我們一起學(xué)習(xí)辛棄疾的一首詞《菩薩蠻?書江西造口壁》

　　二、介紹知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法：

　　詩(shī)歌鑒賞的方法很多，其中有一種叫知人論世，詩(shī)人性格特點(diǎn)、人生經(jīng)歷及所遭遇的時(shí)代背景都會(huì)在詩(shī)歌中留下烙印，抓住這些就能更快更準(zhǔn)確在把握詩(shī)歌的主旨、情感，這是前人為我們總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)技巧。

　　辛棄疾的理想是什么，但現(xiàn)實(shí)又是怎樣的。

　　理想：以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。拍刀摧馬，馳騁沙場(chǎng)

　　現(xiàn)實(shí)：他時(shí)用時(shí)棄、在被棄的感嘆與無奈中度過。

　　小結(jié)：他太愛國(guó)、愛百姓、愛朝廷了，但南宋小朝廷怕他、煩他，忌用他。然而朝廷可以阻擋他馳騁沙場(chǎng)，卻無法囚禁他以身許國(guó)的宏愿。在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾沖突中，歷史給了他一個(gè)生命的突口，那就是詩(shī)詞。

　　有一篇文章這樣寫道：歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，一不能化作刀槍之用，二不能化作施政之策，只有一股腦在注入詩(shī)詞，終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

　　辛棄疾就是如此，他終于被修練得連嘆一口氣，也是一首好詞了!我們現(xiàn)在來鑒賞他的好詞《菩薩蠻?書江西造口壁》。

　　三、學(xué)習(xí)《菩薩蠻?書江西造口壁》

　　(一)解題：菩薩蠻：詞牌名。書：寫。寫在江西造口壁的一首詞。造口：南渡之處，虜人追隆右太后御舟至造口，不及而還。通過這信息，我們明顯知道這是一首懷古傷今詞。

　　自由朗讀，在讀的過程中，要注意，要用心體味，帶著感情去讀。揣摩詞中所蘊(yùn)含的情感。

　　(二)理解詞作的意思，體會(huì)思想感情。

　　(1)找出直接體現(xiàn)詞人內(nèi)心情感的詩(shī)句

　　江晚正愁余，山深聞鷓鴣。——————詩(shī)人的情感：愁!

　　(2)什么直接勾起了詩(shī)人心里的愁?如果你心里無愁，你聽到鷓鴣的叫聲，會(huì)不會(huì)勾起滿腔愁情?

　　明確：鷓鴣。詞人心里有愁。

　　提示：聯(lián)系辛棄疾，可不可以更深層次的理解這句詩(shī)“愁”的含義呢?

　　課下注釋，鷓鴣的叫聲仿佛是“行不得也哥哥”，我們知道辛棄疾的理想是……但現(xiàn)實(shí)是……，一個(gè)“行不得也哥哥”就把他那種怎樣的情感點(diǎn)了出來?

　　明確：想報(bào)效國(guó)家，但實(shí)現(xiàn)不了這報(bào)國(guó)之路。一種壯志難酬，報(bào)國(guó)無門之愁。 -------這就是他對(duì)自己無法報(bào)國(guó)的憂憤之情!

　　(2)除了這種情感，我們還可以讀出另一種愁——?

　　----------家國(guó)之愁，憂國(guó)憂民。在詞里面找出這方面的詩(shī)句。

　　明確：①中間多少行人淚。(憂民——流不盡的行人淚)。

　　A.理解“行人淚”

　　明確：逃難民眾的淚水。詞人身臨隆禧太后被追之地，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)南宋的命運(yùn)危在旦夕。想到金侵略者的.滔天罪行，想到國(guó)恥未雪，悲憤填膺�！靶腥藴I”概括了當(dāng)時(shí)千千萬萬逃難民眾種種災(zāi)難，也包括了許多報(bào)國(guó)無門、壯志未酬的愛國(guó)志士的悲憤。

　　②西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。

　　明確：“愁”在無法望長(zhǎng)安。(憂民——無法望長(zhǎng)安)

　　B.長(zhǎng)安代表什么呢?為什么無法望長(zhǎng)安?

　　明確：北宋都城：汴京。收復(fù)故都，收復(fù)失地，恢復(fù)民族尊嚴(yán)。：無數(shù)青山的阻礙。面對(duì)眼下所見證的悲慘史實(shí)，想到當(dāng)立腳點(diǎn)南宋王朝的政治現(xiàn)實(shí)，凝望汴京，追思北宋，懷念中原故土，但如今，長(zhǎng)安只能引頸以望，而且遠(yuǎn)望不到了!那重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線，也阻斷了建功立業(yè)的進(jìn)取之途!“望”“可憐”兩個(gè)詞寫出了無限的忠誠(chéng)，無限的惆悵、無限的感憤!

　　(3)小結(jié)：這濃得化不開的愁成了辛棄疾的心病，究其一生，他毫不放棄地尋找解決心病的機(jī)會(huì)，這正是他的偉大之處。這種精神在詞中有沒有體現(xiàn)?

　　明確：青山遮不住，畢竟東流去!“無數(shù)山”可以遮住人們眺望故國(guó)的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。

　　問：詩(shī)人是不是單純寫自己所見到的景?怎樣體現(xiàn)辛棄疾的精神?

　　明確：以江流烘托自己的思想活動(dòng)，以自然現(xiàn)象表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和認(rèn)識(shí)，含義深厚。這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵，光復(fù)山河的堅(jiān)定意志。另一方面也體現(xiàn)了歷史的車輪滾滾向前，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，祖國(guó)的統(tǒng)一是主流。

　　小結(jié)：眼前的無數(shù)山，擋得住的是詩(shī)人的視線，但擋不住詩(shī)人愛國(guó)、報(bào)國(guó)的心!盡管他受到南宋君臣猜忌，一生不得重用，在被棄的感嘆與無奈中度過，但他卻從不放棄自己的理想，從沒被挫折打敗，縱使壯志難酬也要酬!

　　四、總結(jié)：

　　今天我們一起學(xué)習(xí)了辛棄疾的《菩薩菩》，傾聽了他在動(dòng)蕩的南宋發(fā)出的收復(fù)祖國(guó)河山憂國(guó)憂民的吶喊，也深切體會(huì)到他那種“把吳釣看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的沉重嘆息，!這聲吶喊，這一聲嘆息，響徹云霄，響徹我們的心靈，成為蕩氣回腸的千古絕唱。

　　偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止辛棄疾一人呢?從遠(yuǎn)古走來，我們看到了“哀民生之多艱”的屈原，也看到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，看到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，也看到了“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，看到了“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的林則徐，看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，他們一直以天下為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，他們是我們民族的精神脊梁，支撐了我們整個(gè)中華民族，鼓舞著我們!

　　我們?cè)俅握b讀稼軒詞，感受詞人的情懷、英雄的氣魄，讓我們?cè)僖淮蔚厥艿剿麄兊木�神熏�?

　　五、堂上背誦《菩薩蠻》

　　一.作者簡(jiǎn)介：

　　辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南市)人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。1161年秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊(duì)伍，在濟(jì)南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，任“掌書記”。紹興三十二年，叛徒張安國(guó)殺死耿京投降金營(yíng)。他率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營(yíng)，活捉張安國(guó)，并收攏義軍殘部萬余人投歸南宋。

　　辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí)，他與之進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。宋孝宗乾道元年(1165)，他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復(fù)上書，議論恢復(fù)大計(jì)，批駁悲觀論點(diǎn)，但均未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。辛棄疾南來后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對(duì)人民有益的好事;同時(shí)，還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達(dá)二十年之久。晚年一度起用，出任鎮(zhèn)江，復(fù)被削職，終于未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。

　　辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，是我國(guó)文學(xué)史上最重要的作家之一。由于恢復(fù)失地、抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來進(jìn)行斗爭(zhēng)，來抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的作品。

　　辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩(shī)、詞、文的界限。他善于以詩(shī)、以文為詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。他的詞，雖然以雄渾豪放為主，但并不缺乏清麗婉約之作。詞集有《稼軒長(zhǎng)短句》。

　　二.寫作背景：

　　郁孤臺(tái)在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。“唐李勉為虔州(即贛州)剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也�！�改郁孤為望闕�！鼻褰�即贛江。淳熙二、三年間(1175-1176)，詞人提點(diǎn)江西刑獄，駐節(jié)贛州，這首詞正是詞人在此時(shí)書于造口壁的。

　　南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆佑太后，(哲宗孟后，高宗伯母)御舟至造口，不及而還，幼安因此起興。”。實(shí)際上敵人追太后接近造口，太后等穿上難民的衣服，混雜在逃難的難民中得以脫身。

　　《菩薩蠻》原文和譯文

　　yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ

　　郁孤臺(tái)下清江水，zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi

　　中間多少行人淚。

　　xī běi wàng cháng ān

　　西北望長(zhǎng)安，kě lián wú shù shān

　　可憐無數(shù)山。

　　qīng shān zhē bù zhù

　　青山遮不住，bì jìng dōng liú qù

　　畢竟東流去。

　　jiāng wǎn zhèng chóu yú

　　江晚正愁余，shān shēn wén zhè gū

　　山深聞鷓鴣。

　　作者背景

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南(在今山東)人。21歲參加抗金起義，后率軍南歸，屢遭打擊，郁郁而終。他的詞多寫報(bào)國(guó)無門、壯志難酬的悲憤，慷慨縱橫，雄渾豪放，與蘇軾并稱“蘇辛”。

　　注詞釋義

　　菩薩蠻：詞牌名。

　　造口：在今江西萬安西南。

　　郁孤臺(tái)：在今江西贛州市西南。

　　清江：指贛江，它經(jīng)贛州向東北流入鄱陽湖。

　　長(zhǎng)安：漢唐首都，在今西安市。這里借指北宋首都汴京(今河南開封)。

　　可憐：可惜。

　　愁余：使我憂愁。

　　鷓鴣：鳥名，傳說它的叫聲像“行不得也哥哥”。

　　古詩(shī)今譯

　　郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣。

　　名句賞析——“青山遮不住，畢竟東流去。”

　　辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原，恢復(fù)大宋江南的統(tǒng)一。他有將相之才而無從施展，不管何時(shí)何地，無論所見所聞，種種物象，都會(huì)激發(fā)他的報(bào)國(guó)之志和悲憤之情。建炎三年(1129)，金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州。四十七年后，辛棄疾途經(jīng)造口，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁憂傷滿懷。況且中原至今仍未收復(fù)，舉頭眺望，視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。這既是眼前實(shí)景，又暗喻自己百折不回的意志，也增強(qiáng)了他爭(zhēng)取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇，又愁上心頭，而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲，更使他愁上加愁。全詞一波三折，極盡回環(huán)宛曲之美;善于運(yùn)用比興手法，筆筆言山水，處處有興寄。

　　《菩薩蠻》閱讀練習(xí)

　　閱讀辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁①》，完成第下列問題。

　　郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人②淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。

　　青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

　　【注】①南宋高宗建炎三年，金兵分兩路南侵，其中一路追隆裕太后，直至江西贛州造口，民眾深受金兵之害。47年后，任職贛州的辛棄疾有感于此，在造口墻上寫了這首詞。②行人：指因金兵南侵而逃難的人。

　　1.下列詩(shī)句與詞中“中間多少行人淚”反映同一時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一項(xiàng)是(2分)

　　A.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　B.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

　　C.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

　　D.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　2.“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”中“可憐”一詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情?(2分)

　　▲ 。

　　3.分析“山深聞鷓鴣”和“城春草木深”(杜甫《春望》)兩句中“深”字的不同表達(dá)效果。(2分)

　　▲ 。

　　答案：

　　1.C(都反映了南宋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)帶給社會(huì)、百姓的深重災(zāi)難。)

　　2.“可憐”一詞抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)大好河山淪喪的痛惜(1分)，以及渴望收復(fù)中原但抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的悲憤(1分)。

　　3.“山深聞鷓鴣”中“深”字渲染了沉郁凄迷的氛圍，抒發(fā)詩(shī)人沉郁苦悶之孤懷(1分)�！俺谴翰菽旧睢敝小吧睢弊謱懗鼋�(jīng)歷安史之亂的長(zhǎng)安城雜草叢生的荒蕪，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷(1分)。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 19

　　教學(xué)目的

　　1·了解對(duì)比的寫法和在記敘中運(yùn)用議論的作用。

　　2·學(xué)會(huì)辨析段的類型。

　　3·通過對(duì)這篇小說內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛新中國(guó)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。

　　教學(xué)要求

　　1·明確教學(xué)重點(diǎn)

　　2·抓住小說中閏土、楊二嫂、“我”人物性格的分析，突出一個(gè)“變”字，從中聯(lián)系人物所處的典型環(huán)境，以及造成主要人物悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。

　　3·做好預(yù)習(xí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1·小說采用對(duì)比突出主題思想的寫法。

　　2·魯迅先生對(duì)勞動(dòng)人民的同情和決心變革舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1·辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和農(nóng)民生活日益貧困的社會(huì)原因。

　　2·本文結(jié)尾的議論:"希望是本無所謂有……也便成了路。"應(yīng)該怎樣理解它的深刻含義與作用?

　　(分析:這句充滿哲理的名言告訴我們:只有希望而不去實(shí)踐，等于沒有希望。作者以"路"作比，形象地說明，只要大家一起去斗爭(zhēng)、實(shí)踐，就能創(chuàng)造出一條美好的生活道路。這種富有哲理的議論，使小說的主題升華到一個(gè)新的境界，增加了作品的亮色，起了鼓舞人們創(chuàng)造新生活的勇氣與信心的作用。)

　　教具準(zhǔn)備

　　少年閏土畫像

　　課時(shí)安排

　　1、 2課時(shí)：通讀課文，掃清字詞障礙，分組討論預(yù)習(xí)題。

　　3、4課時(shí)：精讀課文，全班討論，理解文章主體思想。

　　預(yù)習(xí)作業(yè)

　　1·這篇小說寫了哪些人物?誰是主要人物?誰是襯托人物?誰是線索人物?

　　2·小說的要素是: ________、________ 、 ________。

　　3·故事情節(jié)分為________、________ 、 ________、________ 。

　　4·《故鄉(xiāng)》選自《________ 》，作者_(dá)_______，寫于________，在這前十年，中國(guó)爆發(fā)了________革命。

　　5·小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索(線索是貫穿在整個(gè)作品中將材料串聯(lián)組織起來的某個(gè)事物，它可以是某個(gè)人物、事件、實(shí)物……，小說就是圍繞線索來選取和組織材料的。閱讀時(shí)若能抓住線索，就能理清小說的段落層次，把握它的結(jié)構(gòu)。)，按順序安排情節(jié)。全文可分成三部分，即________、________ 、________ 。

　　6·小說開頭描寫了故鄉(xiāng)哪一季節(jié)，怎樣的景色?“我”的心情怎樣?這個(gè)景物描寫揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

　　7·根據(jù)自己的理解回答：

　　①閏土由少年時(shí)的“小英雄”變成中年時(shí)的“木偶人”的原因是：

　�、凇肮枢l(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀�！边@是因?yàn)?/p>

　　③“我只覺得我四面有著看不見得高墻”，這“高墻”指

　�、芟Ｍ�的有無，決定于

　　8·課后題二、三

　　9·給少年閏土，中年閏土，和楊二嫂各畫一幅畫像。

　　答：

　　1.小說中的人物有閏土、楊二嫂、水生、宏兒、母親和"我"。主要人物是閏土，襯托人物是楊二嫂。線索人物是"我"。

　　閏土是小說的主人公。因?yàn)樗�是小說的描寫中心。通過"我"的回憶，刻畫了少年閏土小英雄的形象;與中年閏土的重逢，寫出了他的變化，寄予無限的同情;宏兒和水生正是我與閏土的后輩，他們是"一氣"的，因而把希望寄托在他們身上，希望他們有"我們所未經(jīng)生活過的"新生活。

　　2.人物、情節(jié)、環(huán)境。

　　3.開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

　　4. 《吶喊》，魯迅，1921年，辛亥。

　　5.時(shí)間，"我"回故鄉(xiāng)，"我"在故鄉(xiāng)，"我"離故鄉(xiāng)。

　　(全文分三部分。第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫"我"回故鄉(xiāng)。"我"在故鄉(xiāng)所見到的蕭條景象以及"我"的悲涼的心情，并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。第二部分從第6自然段開始到"·…¨已經(jīng)一掃而空了。"寫"我"在故鄉(xiāng)。這是小說的主體部分，主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來的苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來的心靈上的創(chuàng)傷。第三部分從"我們的船向前走……"到全文結(jié)尾。)

　　6.從陰晦的天氣、鳴鳴的冷風(fēng)、蒼黃的天色、縱橫零落的荒村等方面描繪了江南農(nóng)村的凋敝、荒涼及毫無生氣。反應(yīng)出辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象�？吹竭@一切“我的心禁不住悲涼起來了”。

　　7.①統(tǒng)治壓迫剝削的結(jié)果，是"多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳"以及封建等級(jí)觀念，對(duì)神佛崇拜的思想束縛等因素造成的。

　　②故鄉(xiāng)的蕭條衰敗，與閏土之間形成的“厚障壁”，已覺得故鄉(xiāng)不值得留戀了。

　�、郛�(dāng)時(shí)社會(huì)造成的人們之間思想感情上的"隔膜"。

　�、軐�(shí)踐與斗爭(zhēng)。

　　8·課后題二：閏土是這篇小說的主要人物，作者運(yùn)用對(duì)比手法，從不同角度寫了他的變化。先細(xì)讀課文，摘錄關(guān)鍵詞語填寫下邊的表格，然后說說作者想通過這些變化告訴人們什么。

　　通過這些變化揭露帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏�，去探索，去走希望之路�?/p>

　　課后題三：作者是怎樣寫楊二嫂的變化的?從這種變化中可以看出她是怎樣的人?這對(duì)表現(xiàn)主題思想有什么作用?

　　20年前的楊二嫂，人稱“豆腐西施”，她終日坐著，“因?yàn)橐�，這豆腐店的買賣非常好�！蹦菚r(shí)的楊二嫂還是個(gè)安分守己的人。20年后，她變得潑悍、放肆。對(duì)“我”，虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷：“忘了?這真是貴人眼高……”，“迅哥兒，你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨大大;出門便是八抬的大轎，還說不闊?”對(duì)閏土，她惡語中傷，說閏土在灰堆里埋了十多個(gè)碗碟，在運(yùn)灰時(shí)一齊搬回家。從這些變化中，可以看出，楊二嫂曾是一個(gè)被稱作“豆腐西施”，充當(dāng)招徠生意的“廣告”，被侮辱、被損害的人物。由于長(zhǎng)期艱辛生活的磨難，她變得尖酸、刻薄、庸俗、勢(shì)利。她是一個(gè)貪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。

　　楊二嫂前后的.變化說明;在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)以及城鎮(zhèn)市民的日趨貧困。

　　(在小說中，楊二嫂是做為陪襯人物出現(xiàn)的，楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實(shí)。)

　　《故鄉(xiāng)》閱讀比較

　　魯迅的《故鄉(xiāng)》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》兩篇小說主題深刻，構(gòu)思精巧，在寫法上有許多相同之處。

　　從主題上看，兩文都深刻地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的世態(tài)人情�！豆枢l(xiāng)》中，在封建等級(jí)觀念的束縛下人與人之間變得陌生隔膜;《我的叔叔于勒》中，在拜金主義思潮的腐蝕下人與人之間變得冷酷自私。《故鄉(xiāng)》中的閏土少年時(shí)與“我”兄弟相稱，親密無間。那種關(guān)系多么和諧呀，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，兩人是無話不談，十分投機(jī)，以至于分別時(shí)“我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門”。雖然那時(shí)的“我”是個(gè)少爺，閏土是短工的兒子，但孩子的心靈是純潔無瑕的，還未被玷污，在一起彼此不分尊卑貴賤。因而兩個(gè)孩子之間能迅速建立起兄弟般的友誼。然而，20年過去了，這種友誼還存在嗎?現(xiàn)實(shí)是：好友重逢，卻變得隔膜起來。那一聲“老爺”，拉開了“我”與閏土之間的距離，也使“我”的心靈受到震撼，別是一般滋味在心頭。重逢的激情一閃而過，有的只是沉默寡言，搖頭嘆息，“默默的吸煙”。封建等級(jí)觀念已經(jīng)嚴(yán)重地侵蝕、麻醉了閏土的靈魂。他自卑自賤，自認(rèn)為低人一等，“我”和閏土還怎能再平起平坐，推心置腹，侃侃而談呢?《我的叔叔于勒》則表現(xiàn)的是庸俗社會(huì)中另一種人際關(guān)系。于勒經(jīng)歷了“貧——富——貧”的變化，菲利普夫婦的觀念中，金錢支配了一切，金錢成了他們生活的原動(dòng)力，成了他們的人生處世的準(zhǔn)則。因而，有錢時(shí)的于勒是他們的“希望”，沒錢時(shí)的于勒則是他們的“恐怖”;一旦“希望”破滅后他們變得冷酷無情，六親不認(rèn)，把于勒看做是瘟神，惟恐避之不及。在金錢觀念的支配下，人心是如此的冷酷、自私、勢(shì)利，金錢至上，金錢成了處理人際關(guān)系的重要原則，哪怕是親兄弟之間!

　　從表現(xiàn)技巧上看，兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法�！豆枢l(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成，包括少年閏土與中年閏土在語言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說的主題�！段业氖迨逵诶铡分蟹评�普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度前后變化形成鮮明的對(duì)比。于勒先前只是一個(gè)只會(huì)“糟蹋錢”的敗家子，不僅“把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈”，而且還“大大占用了”菲利普“應(yīng)得的那一部分”，結(jié)果菲利普只好把于勒打發(fā)到美洲去。沒想到，這個(gè)被看作是“壞蛋”“流氓”“無賴”的于勒，竟然在美洲“賺了點(diǎn)錢”，并且還來信“希望賠償”菲利普的“損失”，于是受到家人的贊揚(yáng)，成了“正直的人，有良心的人”，成為菲利普拮據(jù)家庭的“惟一的希望”。菲利普一家朝思暮想，日夜盼望著于勒歸來。然而，一次邂逅引發(fā)了悲�。骸拔摇钡囊患胰フ軤栙悕u旅行時(shí)，遇見了于勒，一度闊綽的富商早已淪為衣服襤褸的小販。這對(duì)菲利普夫婦不啻晴天霹靂，讓他們從虛幻的幸福的峰巔跌入現(xiàn)實(shí)的悲苦深淵。他們的態(tài)度也發(fā)生了突變：一個(gè)“正直的人，有良心的人”又重新變成了“賊”和“流氓”。前后截然不同的看法和態(tài)度，對(duì)比鮮明而又強(qiáng)烈，給人“意料之外”的震撼效果，有力地表達(dá)了小說的主題：金錢社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系。

　　從人稱上看，兩文都采用了第一人稱寫法�！拔摇�，在文中都作為敘事的線索人物，是主人公悲劇命運(yùn)的目擊者，見證人。以第一人稱來寫，便于刻畫心理感受，使故事更真實(shí)生動(dòng)，使情節(jié)更凄婉悲涼。

　　從作者的理想來看，兩文都不失積極樂觀的思想。盡管兩文作者都是用批判的眼光看社會(huì)，有力地抨擊了社會(huì)的積弊，但小說的結(jié)尾都又同樣表現(xiàn)出樂觀的亮色。魯迅從宏兒想念水生，看到了渺茫的希望，他寄希望于下一代，希望他們“有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”，希望未來的生活能重新建立和諧美好的人際關(guān)系。莫泊桑在“我”——若瑟夫身上寄托著自己的希望和理想。若瑟夫還是個(gè)孩子，心地善良，有同情心，有正義感。對(duì)父母的做法深表不滿，對(duì)不幸的叔叔給予行動(dòng)上的幫助——“給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)”。這點(diǎn)幫助雖微不足道，但卻讓我們看到了人性中閃光的一面，讓我們?cè)谶@物欲橫流的金錢社會(huì)中看到了希望：年輕一代的心靈還未被金錢所污染。

　　《故鄉(xiāng)》教材分析

　　《故鄉(xiāng)》寫于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。

　　浙教版語文教材第三冊(cè)第三單元選用了魯迅先生這篇名著，并在單元要求中明確：學(xué)習(xí)這篇小說的目的是為了了解對(duì)話描寫和心理描寫的特點(diǎn)及在小說中的作用，并通過學(xué)習(xí)掌握這兩種描寫方法，提高閱讀小說和記人敘事的能力。

　　閱讀小說，欣賞名著，最重要是讀懂、讀透，能比較好地體會(huì)作者在作品中的深意。魯迅小說的內(nèi)容博大精深，但文筆卻質(zhì)樸無華，語言精練但形象易懂，所以在文字疏通情節(jié)理解，技法學(xué)習(xí)上并不需花大力氣，可是人物形象及文中所含哲理需細(xì)細(xì)品味。

　　一、難點(diǎn)確定

　　魯迅的小說內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上�！豆枢l(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話中的含義，對(duì)老師來講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來講，更不是件易事了。

　　另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過，而且魯迅在刻畫這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來還較容易�！皸疃�嫂”及“我”則是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。

　　二、難點(diǎn)的突破

　　教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。

　　根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象;最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的哲理。

　　在實(shí)施過程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢?最好的辦法是講故事，孩子都愛聽故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說說紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。

　　第二步：?jiǎn)�發(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同?今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化?是什么原因造成這些不同與變化?并以此為綱，再派生出若干小問題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過程，我們可以展開課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義�！拔摇笔且粋�(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良;二是她的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

　　第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來，但未來是有希望的嗎?希望又是什么呢?魯迅說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這是一句比喻，把希望的存在比為“路的開創(chuàng)”，含義是希望的有無，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒有希望;希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋，對(duì)初中學(xué)生來講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開“抽象”的希望，而從“路”談起。

　　請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無路可走，束手無策，則永遠(yuǎn)離不開原地;只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦?只有“開路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧!

　　有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來自?shī)^斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。

　　三、教學(xué)總結(jié)

　　通過《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。

　　八年級(jí)上冊(cè)語文教案 20

　　教學(xué)目的：

　　知識(shí)與能力：

　　1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼、嘩、調(diào)”的讀音。

　　2、正確流利地朗讀課文。能用自己的話講講蟬脫殼的過程。

　　過程與方法：

　　引導(dǎo)學(xué)生弄清課文是如何將內(nèi)容表達(dá)具體的，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)語言，品味語言。讓學(xué)生自己讀書，抓住關(guān)鍵詞句理解。

　　教具安排：

　　生字卡片。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼、嘩、調(diào)”的讀音。

　　2、正確流利地朗讀課文。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)言激趣：

　　一肚子沒學(xué)問，開口閉口知道，瞧瞧這小家伙，實(shí)在真是驕傲。

　　同學(xué)們，你們知道這是什么小動(dòng)物嗎？

　　今天，我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于蟬的一篇課文。

　　二、初讀

　　自讀課文。想想課文寫了些什么，并邊讀邊圈生字，讀完課文后把所圈生字反復(fù)多讀幾遍直到熟練。

　　檢查生字。

　　把生字送回課文再讀課文，想想讀完課文后，你還有哪些不明白的問題可提出來。

　　三、精讀

　　1、請(qǐng)大家自由讀課文第一自然段，邊讀邊想，這一部分主要寫了什么？

　　2、生交流：（這一部分主要寫了蟬是我的鄰居，一到夏天，我家屋外就成了蟬的天下。）

　　3、那么蟬還有些怎樣的特點(diǎn)呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　四、學(xué)習(xí)生字

　　1、本課有三個(gè)多音字，殼，嘩，調(diào)。注意字音�！跋s、弱、震”是翹舌音，操是平舌音，騰是后鼻音。

　　教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)這些字音。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字，不要平均使用力量，可采取歸類學(xué)習(xí)。

　　3、全班交流。

　　4、重點(diǎn)指導(dǎo)生字書寫：疊騰

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1、具體學(xué)習(xí)蟬的特點(diǎn)，知道蟬是如何脫殼的，了解雄蟬喜歡唱歌的特點(diǎn)。

　　2、能用自己的話講講蟬脫殼的過程。理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體。

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、復(fù)習(xí)生字。抽讀生字卡片。

　　2、上節(jié)課同學(xué)們了解了我家屋外成了蟬的天下，那么蟬又是如何脫殼，雄蟬喜愛演奏、蟬的視覺，聽覺分別有什么特點(diǎn)呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　二、精讀課文2—4自然段。

　　1、學(xué)生自由讀2—4自然段。

　　邊讀邊思考；蟬是怎樣脫殼的？勾畫重點(diǎn)詞句，特別是動(dòng)作的詞語。

　　2、同桌討論交流蟬脫殼的方式。

　　3、全班交流。

　�。�1）蟬是怎樣脫殼的？

　　學(xué)生回答問題時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文。如：描寫蟬脫殼的動(dòng)作的詞語“騰起、翻、倒掛、打開、伸直、翻、勾住、蛻”。

　　（2）理解課文是如何將“蟬脫殼的時(shí)候，可以說是一種奇怪的體操�！睂懢唧w的。

　�。�3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

　　三、精讀課文5—10自然段。

　　1、學(xué)生自由讀5—10自然段。

　　邊讀邊思考；哪些地方描寫出了雄蟬喜愛演奏的特點(diǎn)？勾畫重點(diǎn)詞句。

　　2、同桌討論交流雄蟬喜愛演奏的特點(diǎn)。

　　3、全班交流。

　�。�1）蟬有哪些特點(diǎn)？

　　學(xué)生回答問題時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文。

　�。�2）抓住蟬喜愛演奏，視覺靈敏，聽覺特殊這幾個(gè)特點(diǎn)，讓學(xué)生自己讀書，抓住關(guān)鍵詞語理解。

　�。�3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

　　四、聯(lián)系實(shí)際

　　1、感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景。

　　2、有感情的朗讀課文。

　　知識(shí)點(diǎn)

　　1、文學(xué)常識(shí)

　　讓·亨利·卡西米爾·法布爾（1823—1915），法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），文學(xué)界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

　　2、重點(diǎn)字詞

　　喧囂（xiāo）蚋（ruì）臃腫（yōnɡ）鰭（qí）涂墁（màn）蜣（qiānɡ）窠（kē）無動(dòng)于衷（zhōnɡ）尋覓（mì跳蚤（zǎo）鈸（bó）

　　喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

　　罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

　　開合自如：分開收攏不受阻礙。

　　無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。

　　3、文章主旨

　　本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

　　教學(xué)反思

　　很害怕上由法布爾《昆蟲記》改寫的課文。他是一個(gè)蟲癡，癡到極致成家成魔成仙，做生物學(xué)研究，這是難得的第一手資料，做語文課教學(xué)，往往有很“裹”人的地方，讓我們這些非專業(yè)者黔驢技窮。這不，有關(guān)金蟬脫殼這一節(jié)，老師們之中都產(chǎn)生較大分歧，畢竟生活在城市，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少。

　　然而，孩子們卻表現(xiàn)出超常的`好奇心，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會(huì)是童心未泯法布爾的“知音”——正如備課時(shí)所預(yù)設(shè)的：中的天才樂師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場(chǎng)景，吸引著學(xué)生去關(guān)注蟬脫殼的情況，蟬的視覺、聽覺異于人類的特點(diǎn)。

　　教學(xué)這樣的文字，我明白“只有讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去獲取，學(xué)生才能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”。但蟬脫殼那一段實(shí)在太難想象了！要是有錄像參照，可能還好點(diǎn)兒，通過真實(shí)觀察，再來看語言文字是怎么再現(xiàn)的。如今誰也沒有看到過這個(gè)相對(duì)微觀的情景，如何僅從語言文字中理解、體會(huì)？還真不是一般的難點(diǎn)。

　　如果我有可以的電教設(shè)備，如果稍微能擠出點(diǎn)找資料的時(shí)間，相信這一課會(huì)上得更清晰、準(zhǔn)確。

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