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高二語文教案合集15篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編幫大家整理的高二語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文教案1
預(yù)習(xí)目標(biāo)：通過閱讀把握詩詞中的基礎(chǔ)知識，初步體會詩詞情感。
一、基礎(chǔ)知識
1. 下列加點的字注音全正確的一項是( )
A. 雕闌玉砌(qì) 驟雨(jù) 暮靄 (ǎi) 檣櫓(qiáng)
B. 乍暖還寒 (hái) 檻菊(jiàn) 凝噎 (yī) 都門(dū)
C. 良辰美景(chén) 舞榭 (xiè) 彩箋 (jiān) 不諳(ān)
D. 寒蟬凄切(qī) 將息 (jiàng) 豆蔻 (kòu) 蒼陌(mò)
2. 下列各組詞語中，字形無誤的一項是( )
A. 婉約 淪陷 憤激 凄切 帳蓬
B. 頹廢 良晨 檣櫓 迢迢 韻腳
C. 暮藹 鵲橋 蒼陌 倉皇 豆蔻
D. 飄零 烽火 不虞 芍藥 貶謫
3.詩句填空：
A 《雨霖鈴》中表現(xiàn)主題的詞句是：“________________”。
B 《雨霖鈴》中描寫月色的著名詞句“_________________”
4.選出下面對詩句節(jié)奏劃分正確的一項：( )
A 寒蟬/凄切，對長/亭晚，驟雨/初歇。
B 念/橋邊/紅藥，年年/知為/誰生?
C 自/胡馬/窺江/去后，廢池/喬木，猶厭/言兵。
D 便縱有/千種/風(fēng)情，更與/何人/說!
5.根據(jù)提示填空：
A 古代大道上每五里設(shè)一短亭，每十里設(shè)一長亭，供行人休息，人們常在___________亭送別。
B “___________”是指木蘭木制造的船，文字作品中常把它用做對船的美稱。
答案
1. C
2. D
3.A“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”B“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”
4.C。
5.A在長亭送別。 B“蘭舟”。
課內(nèi)探究學(xué)案
一 學(xué)習(xí)目標(biāo)：(1)感知作品內(nèi)容和思想感情
(2)掌握借景抒情、情景交融和虛實結(jié)合的寫法
(3)鑒賞意象，掌握婉約派的特點
教師設(shè)疑，學(xué)生探究。
1 (1).本詞的基調(diào)是什么?(感受是什么)
(2)本詞寫的是什么內(nèi)容? .本詞按什么順序來寫的?
(3).那么離別可以分為幾個階段?
2學(xué)生逐句討論，分析的重點是每句的意象、意境、遣詞造句、寫作手法(自由表達(dá))
提示：上片：意象 細(xì)節(jié) 手法 煉字
(思考)“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，景物描寫應(yīng)如何理解?是否給人以寬廣雄偉的氣勢之感?
下片：分析“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月”一句的藝術(shù)效果。
3【雨霖鈴課堂演練】
閱讀下面的宋詞，完成1—2題。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。
便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。
1.“更那堪、冷落清秋節(jié)”在詞中有何作用?
2.“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月”，這幾句歷來為人所傳誦，為什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答案1.“清秋節(jié)”與“寒蟬凄切”前后照應(yīng)，突出了凄清的氛圍，“更哪堪”則加強(qiáng)了這種悲劇色彩。 2.這三句想像今后旅途中的況味：一舟臨岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳枝頭。整個畫面充滿了凄清的氣氛。 3.為有我之境。暮山、斷橋、幽徑、漁村、孤煙、殘陽、暮云等均已點染出“黯然情緒” 屬“物皆著我之色彩”。
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課后延伸拓展學(xué)案
【模擬試題】
一、基礎(chǔ)知識
1. 下列句子中加點的詞解釋有誤的一項是( )
A. 故國不堪回首月明中(指南唐都城金陵——南京)
B. 便總有千種風(fēng)情(情意)
C. 檻菊愁煙蘭泣露(欄桿邊的秋菊)
D. 這次第，怎一個愁字了得 (不好的房子)
2. 下列說法不正確的一項是( )
A. 歌、行、引、吟為古代詩歌體裁，其間無嚴(yán)格區(qū)別，音節(jié)、格律較自由，形式有五言、七言、雜言。
B. 詩的風(fēng)格有現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大派別，前者的代表人物如杜甫、白居易、陸游等，后者代表人物如屈原、李白等。
C. 中國古典詩歌包括古體詩和近體詩，古體詩主要指唐代以前的詩歌，近體詩指唐初形成的，在字?jǐn)?shù)、對仗、聲韻等方面有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩體。
D. 詞，原名曲子詞，來自民間，源于樂府，興與中唐，盛在兩宋，題材較自由，依字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長調(diào)。《木蘭辭》即屬此類。
二、閱讀實踐
(一)
武陵春 李清照
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
1. 對這首詞文句的解釋，錯誤的一項是( )
A. “風(fēng)住塵香花已盡”說盛開的.花朵因受狂風(fēng)的摧殘已委身于泥土;“塵香”即后來陸游《卜算子》詞“零落成泥碾作塵”的意思。
B. “日晚倦梳頭”說的是日色已高，倦意難消，強(qiáng)打精神梳妝打扮，
C. “物是人非事事休”說的是事物依舊而人事已非。“事事”如國破、家亡、夫死等。
D. “只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，寫出了詞人心中無比深重的愁苦�！棒肤恢邸保M長小船，形如“舴艋”。
2. 對這首詞分析不當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. 上片直接寫愁情的深重，下片婉轉(zhuǎn)地從欲遣泄憂而不能的角度，進(jìn)一步表現(xiàn)愁情深重。
B. 這首詞集中抒寫離情別緒，主題鮮明，凄婉動人。
C. 全詞想象驚人，化無影無形的愁緒為有重量的實體，造意新奇，極富創(chuàng)意。
D. 全詞格調(diào)十分凄苦憂傷，體現(xiàn)了淺顯而又凝練、含蓄而不深澀的藝術(shù)風(fēng)格。
(二)
憶江南 白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?
憶江南 李煜
閑夢遠(yuǎn)，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵。忙殺看花人。
1. 對這兩首詞中語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. 在白居易的詞中，“風(fēng)景舊曾諳”的“諳”字，說明江南春天的特點，不是聽人說的，而是親身感受到的。
B. 在李煜的詞中，“南國正芳春”的“芳”字，寫出了春天的特點，使人如見百媚千嬌的花容，如聞馥郁的花香。
C. 兩首詞中的“綠”都是既寫水色，也寫春色，與紅日，江花互相襯映，把江南的春天渲染的嫵媚動人。
D. 兩首詞都表現(xiàn)了對春景的贊美之情，但結(jié)尾抒情方式不同，白居易的詞用反問句直抒胸臆，李煜的詞用敘述句間接抒情。
2. 對這兩首詞分析不當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.白居易的詞開篇即扣住“憶”字，先總提一筆，然后以“江”為中心，描寫耀眼的紅日、“紅勝火”的江花，“綠如藍(lán)”的江水。
B. 李煜的詞從“閑夢”起筆，先概括描寫，后用白描手法勾勒春江、樂聲、飛絮、輕塵和觀賞群芳的“看花人”。
C. 兩首詞寫景如畫，景中含情，但寫的都不是眼前的實景：白居易的詞是憶中之景，李煜的詞是夢中之景。
D. 兩首詞都通俗明快。感情真摯，音韻悠揚(yáng)，白居易的詞帶有濃郁的民歌風(fēng)格。
【課外拓展】
王國維《人間詞話》的一段話：“詞以境界為上。有境界則自為高格，自有名句。有有我之境，與無我之境�！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”有我之境也�！安删諙|蘺下，悠然見南山”“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩;無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士自能得之耳�！撤仟氈^景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界�！�
【試題答案】
一、1. D 2. D
二、(一)1. A 2. B
(二)1. C 2. C
【總結(jié)】最新一年已經(jīng)到來，新的一年也會為您收集更多更好的文章，希望本文“高二語文教案：雨霖鈴課前預(yù)習(xí)學(xué)案”能給您帶來幫助！下面請看更多頻道：
高二語文教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
A、知識目標(biāo)
1掌握“傳、師、從”等多義實詞的意義和用法；積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法。
2．正確認(rèn)識文中有關(guān)“尊師”與“重道”的觀點．
3．認(rèn)識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理．
B、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力．
C、德育目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣．
2．培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長。虛心求教的美德．
二、教學(xué)重點
1學(xué)習(xí)第二段，掌握對比說理的方法．
2．準(zhǔn)確把握“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”中“師”與“道”的實際內(nèi)涵．
3．背誦課文．
三、教學(xué)難點
從“傳道”的高度去認(rèn)識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神．
四、教學(xué)方法和手段
1點拔法(對學(xué)生通過自讀，自解、自悟等方式解讀課文時留下的問題進(jìn)行啟發(fā)和點拔)
2．激疑，討論法(教師對文章內(nèi)容進(jìn)行激疑，開啟學(xué)生思維，然后學(xué)生充分討論后明確。(如對文章思路的疏理，及“師”“道”問題的理解)
3．探究閱讀法(如對本文中心論點的探究)
4．多媒體投影
五、課時安排
2課時
第一課時
[教學(xué)要點]
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，疏通文中字詞句，整體把握文章思路．
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入設(shè)計（幻燈片放映）
由魏骨氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流
俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》因抗顏而為師．世界群怪聚罵，指日索引，而增與為言辭．愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又擘擘而東，如是者數(shù)矣。
(節(jié)選自柳宗元的《答韋中立論師道書》)
(讓學(xué)生看過投影后進(jìn)行翻譯，然后教師導(dǎo)入)同學(xué)們，當(dāng)今社會尊師重教蔚然成風(fēng)．然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學(xué)．他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做．因此，他們輕賤老師，社會上從師之風(fēng)日下．在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)．現(xiàn)在，我們就來學(xué)習(xí)千古佳作《師說》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神．
二、韓愈及古文運(yùn)動簡介（幻燈片放映）
韓愈(768～824)，字退之，河陽(現(xiàn)在河南盂縣)人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州(現(xiàn)在廣東潮州)刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。
“古文運(yùn)動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運(yùn)動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，
要闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運(yùn)動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
◎韓愈名字的傳說
韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的.學(xué)名，這天，鄭氏翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便問：“嫂嫂，你要給我起個什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學(xué)名，也須找個人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了。”鄭氏一聽，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！你真會起名，好一個‘愈’字吆！”
韓愈怎么會給自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠(yuǎn)大志向，這個“愈”字，正是他少年胸懷表露。
他長到十九歲時，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中樂，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐完婚。盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學(xué)識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫，必有自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個緣由才是�！表n愈聽后，頻頻點頭，心中暗道：盧小姐果有見她，接著說道：“小姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的黑，請小姐賜教�！北R小姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道：
人求言實，火求心虛，
欲成大器，必先退之。
韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小姐骯腑之語��！自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個字“退之”給自已起了個新名字。
三、文體簡介
我們來看一下題目，師說是不是說說老師的意思呢？（提問學(xué)生）
“說”，是古代論說文的一種，是申說事理的文章，是古代散文中的一種文體�！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以而以己之意述之也�！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解�！罢f”與“論”相比要隨便些。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《捕蛇者說》，《愛蓮說》，《馬說》等。
四、朗讀課文
1、放課文錄音，要求學(xué)生根據(jù)書下注釋，讀準(zhǔn)字音并初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．請全體學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
如：惑／而不從師
其聞道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾從／而師之
點撥：停頓是指人們在說話或朗讀時，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致(一般應(yīng)在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓)，與詞語結(jié)構(gòu)一致，與表意的需要一致。
五、翻譯全文
(一)翻譯：請一位同學(xué)將第一段翻譯一遍。
著重講解的字詞：
之—助詞，的；學(xué)者—求學(xué)的人；所以—用來……的；之—代詞，指道理；固—本來；師（之）—以……為師（意動用法）；庸知—哪里，管、過問；無—不論，不分語法：判斷句
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
道之所存，師之所存也。
讓學(xué)生齊聲朗讀，加深印象。
�。ǘ�、其他幾段與第一段講解類同
第二段著重講解的字詞：
師道—從師求學(xué)的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句讀—文句意思表達(dá)完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學(xué)—小的學(xué)習(xí)方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語氣詞；
語法：賓語前置
句讀之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重點字詞
常—固定；攻—學(xué)習(xí)研究；已—罷了；通—普通
語法：被動句
不拘于時
介賓后置句
而恥學(xué)于師
師不必賢于弟子
�。ㄈ┛偨Y(jié)全文的語法文言文知識：
六、知識歸納
1、通假字
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）
或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）
2．古今異義
學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。
今義：有專門學(xué)問的人。
句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。
今義：看字發(fā)出聲音
小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見其明也。
今義：對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。
眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠(yuǎn)矣。
今義：許多人。
所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
今義：表示因果關(guān)系的連詞。
不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。
今義：用不著，不需要。
3、一詞多義
道：
�、偎詡鞯朗軜I(yè)解惑也（道理）
②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）
�、鄣老嗨埔玻ǖ赖聦W(xué)問）
�、苡嗉纹淠苄泄诺溃ǖ缆罚�
傳：
�、偎詡鞯朗軜I(yè)解惑也（傳授）
�、趲煹乐粋饕簿靡樱鱾鳎�
賢：
�、倨滟t不及孔子（才能）
②師不必賢于弟子（高明）
師：①古之學(xué)者必有師（老師）
�、谖釓亩鴰熤~活用作動詞的意動用法，以……為師）
�、畚釒煹酪玻▽W(xué)習(xí)）
�、軒煹乐粋饕簿靡樱◤膸煟�
�、萦谄渖硪玻瑒t恥師焉（從師）
惑：
�、偎詡鞯朗軜I(yè)解惑也（疑難問題）
②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）
知：
�、俜蛴怪淠曛群笊谖岷酰ㄗR別，動詞）
②師道之不復(fù)，可知矣（知道，了解）
之：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物。如“擇師而教之”。
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”
�、谧髦~，有四種情況：
連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。
放在主謂之間，取消句子獨立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”
賓語前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。
�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。
作助詞，定語后置的標(biāo)志。如“蚓無爪牙之利，筋骨
4、詞類活用
吾師道也（名詞“師”用作動詞，學(xué)習(xí)）
師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）
或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學(xué)習(xí)）
不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學(xué)習(xí)）
吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）
孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判斷句：
�、賻熣�，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
�、诘乐�，師之所存也（“……也”表判斷）
2．被動句：
�、俨痪杏跁r（介詞“于”表被動）
3．賓語前置句：
�、倬渥x之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）
介賓短語后置句：
�、俣鴲u學(xué)于師。
�、诓痪杏跁r，學(xué)于余。
③師不必賢于弟子。
4．省略句：
�、俳衿渲悄朔床荒芗埃ㄖ�。
�、冢ㄈ耍⿶燮渥�，擇師而教之。
�、郏ㄈ耍﹩栔�，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”
�、埽ㄊ看蠓颍﹦t群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）
六、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．課后練習(xí)。
第二課時
分析第一段
1．提問；本段可分為幾層?概括每層大意。學(xué)生思考后，明確：本段可分三層：前兩句為一層，總說教師的職責(zé)；三、四兩句承“解惑”，談從師的必要性；最后三句承“傳道”，談?chuàng)駧煹臉?biāo)準(zhǔn)，即以“道”為師。
�、俦疚牡闹行恼擖c是什么？
“古之學(xué)者必有師。”
�、诮處煹穆氊�(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
2．提問：本段運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用?
明確：本段運(yùn)用了下定義、作結(jié)論的方法來說理。文章一開頭就斷言“古之學(xué)者必有師”，
并下定義說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”接著從這個定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，環(huán)環(huán)相扣，一氣貫通，具有強(qiáng)大的說服力。
3．背誦第一段
第2段。
(1)指定一名學(xué)生朗讀課文
(2)提問：本段內(nèi)容可分幾層，運(yùn)用了什么論證方法？
學(xué)生思考后，明確：本段查分三層，即三組對比，批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之眾人”進(jìn)行對比，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論，再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論；最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
〖板書〗結(jié)果
┌圣人眾人對比圣益圣，愚益愚（錯誤態(tài)度）
二、批判不從師的壞風(fēng)氣│父子對比小學(xué)而大遺（錯誤認(rèn)識）
└巫醫(yī)樂師百工之人與世大夫?qū)Ρ绕渲欠床荒芗埃ㄥe誤行為）
�。▽Ρ日撟C反證）
(3)學(xué)生默讀課文，畫出議論或抒情的句子，想一想，作者借以抒發(fā)了怎樣的情感?
點撥：如下列兩句：①嗟乎!師道之不傳也久矣!②嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。①句重點
在感嘆從前，表遺憾之意。②句重點在悲嘆現(xiàn)在，抒發(fā)一種無可奈何的情感，比①句遞進(jìn)了一層，給人大勢已去無法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未見其明也”。③其可怪也歟!本段的三組對比，每組對比都把著眼點放在后面的對象上，針對這些現(xiàn)象，作者都給予不同的評價。
�、倬涫菍Α笆ヒ媸�，愚益愚”做出的評價、推測，質(zhì)疑的語氣中含著十足的肯定成分。②句是對“于其身也，則恥師焉”“小學(xué)而大遺”現(xiàn)象的評價�！耙印薄耙病北硎究隙ㄕZ氣，明確責(zé)備認(rèn)識的錯誤和做法的不明智。③句用強(qiáng)烈的感嘆語氣，對“士大夫之族”的錯誤行為作了猛烈的諷刺，表達(dá)了作者對“士大夫之族”的強(qiáng)烈不滿。
�。�3）背誦
第3段
�。�1）學(xué)生朗讀。
�。�2）分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
②總結(jié)：“圣人無常師”語出《論語子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當(dāng)時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
�。�3）背誦。
第4段。
�。�1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�？
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�？
明確：說明了寫作緣由。
�。�2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設(shè)計
師說
韓愈
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
高二語文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課題
同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的'消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。
二、播放三峽風(fēng)光片
1、學(xué)生談從“風(fēng)光片” 中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單薄)
2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。
教師小結(jié)：從同學(xué)們的交流中，我深深地感到，人們的心中存在兩種三峽：一個是自然的三峽，一個是文學(xué)作品中的三峽。那么，到底哪個更具魅力?
高二語文教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識
1.概括瑪?shù)贍枏缘娜宋镄蜗螅帉ζ渥鞒隹陀^公正的評價。
2.通過分析小說精巧的情節(jié)來透視人物的性格。
能力
1.訓(xùn)練快速閱讀、梳理小說情節(jié)的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度審視、評價小說人物的能力。
情感
引導(dǎo)學(xué)生公正客觀評價瑪?shù)贍枏缘耐瑫r，發(fā)揚(yáng)人性中的善和美，摒棄虛偽和丑陋。
教學(xué)重點
1、本文巧妙的構(gòu)思和結(jié)局的空白藝術(shù)。
2、人物形象的分析與概括。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生探討本文多元化的主題。
教學(xué)方法
質(zhì)疑、啟發(fā)、討論相結(jié)合。
教學(xué)課時：兩課時
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，人們常說，愛美之心，人皆有之，但是問題的另一方面，凡事過猶不及，過度的虛榮心，過度的愛美，不僅不會得到美的享受，反而還會為此付出慘重的代價。今天將要學(xué)習(xí)的《項鏈》這篇課文里，它是一篇關(guān)于資本主義社會一個身處社會底層的漂亮女子為了滿足自己一時的虛榮心，由于在得意忘形之際，丟失了向朋友借的項鏈，她也為此付出了10年的代價。下面我們就走進(jìn)這篇小說，具體了解一下。(板書課題與作者，小說以項鏈作為標(biāo)題，是小說常用的“物線法”。)
二、作者介紹
莫泊桑(1850—1893)的代表作《羊脂球》，重要作品另有短篇《項鏈》、《我的叔叔于勒》，長篇《一生》、《漂亮朋友》。870年，莫泊桑中學(xué)畢業(yè)后剛到巴黎攻讀法律，普法戰(zhàn)爭就爆發(fā)了，他被征入伍。戰(zhàn)后退伍，先后在海軍部和教育部任小職員。1880年，他以短篇小說庫中罕見的珍品《羊脂球》，而登上法國文壇，從這開始到1889年的10年創(chuàng)作生涯中，有短篇小說約300篇，長篇小說6部、游記3部和其他一些作品。短篇小說的成就最為突出。人稱他為“短篇小說大師”、“短篇之王”。他的作品大致分為三類。
1、以普法戰(zhàn)爭時的若干側(cè)面為背景，歌頌普通人民的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造了各類愛國主義人物，主要作品有《羊脂球》(1883)、《蜚蜚小姐》(1882)、《兩個朋友》(1883)、《米隆老爹》(1883)、《決斗》(1883)、《蠻子大媽》(1884)等，以《羊脂球》《蠻子大媽》和《米隆老爹》最佳。
2、揭露帝國主義時代法國的腐敗風(fēng)尚的。著名的作品有《一家人》(1881)、《遺產(chǎn)》(1884)、《我的叔叔于勒》(1883)、《項鏈》(1884)、《勛章到手了》(1885)等。以《項鏈》《勛章到手了》最佳。
3、揭示和描寫下層人民的悲慘生活和命運(yùn)的。著名的作品有：《瞎子》(1884)、《馬丹姑娘》(1885)、《窮鬼》(1885)等，以《馬丹姑娘》最佳。
莫泊桑的小說思想深刻而富有教育意義。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片段，以小見大地概括出生活的本質(zhì)。他的短篇小說側(cè)重摹寫人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫惟妙惟肖，人物語言精采生動，故事結(jié)尾耐人尋味。莫泊桑的長篇、中篇小說也不乏名作。
莫泊桑的《項鏈》是一篇揭露資本主義社會沒落本質(zhì)的短篇小說，曾受到魯迅先生推崇。魯迅說：“無論從形式、結(jié)構(gòu)，以及表現(xiàn)手法來看，都達(dá)到了短篇小說的要求具備的高度�！�
三、寫作背景
《項鏈》中的瑪?shù)贍柕率钱?dāng)時法國社會的一個典型。19世紀(jì)80年代的法國，大資產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)，政府貪污風(fēng)行，社會道德淪喪，驕奢淫逸的糜爛生活、惟利是圖的道德觀念影響到整個社會。追求享樂，追求虛榮，成為一種惡劣的社會風(fēng)氣。小資產(chǎn)階級羨慕上流社會的生活，想極力躋身于大資產(chǎn)階級的行列，為此他們做出了各種各樣的努力。
四、整體感知，理清思路：
誦讀、思考：
1、小說的主要人物是誰?你對她的初步印象是什么?
明確：瑪?shù)贍柕?路瓦栽夫人);愛慕虛榮。
2、簡單復(fù)述故事情節(jié)(要求體現(xiàn)“以項鏈為線索”)。
明確：小說以“項鏈”為線索，將瑪?shù)贍柕聻閰⒓油頃桧楁�，戴著項鏈在晚會上出盡風(fēng)頭，回來時丟失項鏈沿途尋找未得而焦急萬分，四處借錢買了項鏈歸還，用10年光陰償還所借款項，直到得知那項鏈原來是條贗品為止貫穿情節(jié)。
3、理清小說結(jié)構(gòu)(圖表法、括號法，結(jié)構(gòu)法、線索法等均可)
方案一：結(jié)構(gòu)法。
部 分 自 然 段 內(nèi) 容
序幕 1—6 痛苦與夢想
開端 7—20 買衣服
21—36 借項鏈
發(fā)展 37—64 丟項鏈
65—74 賠項鏈
75—82 還債務(wù)
高潮結(jié)局 83—100 識項鏈(假的)
方案二：線索法。
借項鏈(1—36)丟項鏈(37—64)賠項鏈(65—82)識項鏈(83—100)
注意：兩種方案中“賠項鏈”的起止段落不同。
四、內(nèi)容講解
(一)第一部分1-6
本部分著力寫女主人公的夢想、苦惱、揭示了她怎樣的心理?這樣寫有什么好處?
明確：瑪?shù)贍柕伦允衙婷矘?biāo)致，人品出眾，渴望過上流社會那種奢華的生活，希望自己成為男人們追求的`目標(biāo)，女人們羨慕的對象。然而現(xiàn)實(低等的社會地位和并不富裕的家境)生活束縛了她，因此，她只能在夢想中獲得一時滿足。這就揭示了她“愛慕虛榮”的心理。這一部分的描寫與后面主體情節(jié)是面與點的關(guān)系，因與果的邏輯，是后面情節(jié)發(fā)展的鋪墊。正是有了前面的敘述，讀者才知道瑪?shù)贍柕聬勰教摌s;也正因為她愛慕虛榮，才產(chǎn)生了她付出十年艱辛的悲劇，才發(fā)生了小說以后描寫的故事。
(二)第二部分7-36
1、瑪?shù)贍柕陆拥酵頃恼埣砗螅性鯓拥谋憩F(xiàn)?她的情緒有著怎樣的變化?怎樣認(rèn)識她的喜與憂?
明確：瑪?shù)贍柕轮挥性诓鹦欧鈺r短暫的“高高興興”，接下來便是“懊惱”“惱怒”和“不耐煩”。這種情緒的變化在瑪?shù)贍柕律砩媳憩F(xiàn)出來，并不矛盾。因為請柬給她帶來在上流社會風(fēng)光一番的機(jī)會，但穿戴的寒酸又令她苦惱不己。最后硬從丈夫手里摳出四百法郎添置衣裙。這又讓我們再次認(rèn)識了她的愛面子、好虛榮的特點。
2、第33、36段的動作描寫有何作用?
明確：表現(xiàn)其見到自己中意的項鏈的激動，以及借到項鏈后興奮至極之情，將其愛慕虛榮的心理刻畫得非常充分。
(三)第三部分37-100
1、第38段心理描寫的作用是什么?
明確：作者連用四個“陶醉”寫出了瑪?shù)贍柕碌玫綁粝氲臇|西而興奮激動到瘋狂地步的心理狀態(tài)，充分揭示了她追求豪華生活，愛慕虛榮的思想品質(zhì)，同時又為丟項鏈埋下了伏筆。
2、第84段心理描寫的作用是什么?
明確：反映了瑪?shù)贍柕乱灿衅渖屏�、誠實的一面，說明了她己經(jīng)遠(yuǎn)離了虛幻的遐想，成了明確生活目標(biāo)而奮斗的女性，心態(tài)平和、自豪、成了一個心理成熟的女性。
(四)分析評價瑪?shù)贍柕?/p>
1、學(xué)生分小組討論。
討論后，學(xué)生可能形成以下觀點：
觀點一：“虛榮說”
愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕滦愿竦牡谝粌?nèi)涵。她不滿足于自己的身世和處境，依仗自己的美貌，心中充滿奢望，于是，愛慕虛榮，想入非非，不安于現(xiàn)狀成了她性格的第一層面。應(yīng)該承認(rèn)，對現(xiàn)狀不滿而渴求改變的意識是一種進(jìn)步的思想萌芽，展示著求新的精神，這種不安分的心態(tài)不僅正常而且體現(xiàn)著人類向前邁進(jìn)的追求。但關(guān)鍵是她的追求到底是什么，是否代表著先進(jìn)的時代精神和普通大眾的追求。而瑪?shù)贍柕嘛@然只是為自己的物質(zhì)匱乏和地位低下而苦惱著，她渴求被富有的男人追慕，生活能在談情說愛中度過，渴望能過上養(yǎng)尊處優(yōu)的富裕生活。這就使她陷入了無法擺脫的、必然要以外表的虛榮財富裝扮自己以得到暫時心理滿足的選擇。但盡管如此，瑪?shù)贍柕伦鳛樾≠Y產(chǎn)階級市民的女兒，渴望過好日子，渴望充當(dāng)社交界追慕的角色也并不為過，更不是錯誤。結(jié)合寫作背景，不難看出，瑪?shù)贍柕碌奶摌s心并不是一種個別的現(xiàn)象，而是資本主義社會的產(chǎn)物，具有一定的典型性。
觀點二：“善良誠實說”
瑪?shù)贍柕滦愿襁�有她依然本質(zhì)的東西，即善良、誠實、質(zhì)樸的本色。這種品行是在她想得到置辦服裝的一筆錢和丟失項鏈后流露出來的。當(dāng)她對丈夫提到要用400法郎做衣服時，她小心翼翼、吞吞吐吐，唯恐嚇著或給他太大的壓力。這反襯出她的善解人意和通情達(dá)理。平日里她除了發(fā)發(fā)牢騷，有些怨氣，也并沒有什么非分的舉動，更沒有自甘墮落地利用姿色去做骯臟勾當(dāng)?shù)南敕�。�?dāng)借來的項鏈丟失后，瑪?shù)贍柕滦募被鹆�，如大禍臨頭，連上床睡覺的力氣都沒有了，想到的只是如何才能找到項鏈。當(dāng)確認(rèn)再也找不到時，她想的依然是如何按時還上，要守信用，不被同學(xué)當(dāng)做竊賊�！懊鎸@個可怕的災(zāi)難，她一直處在又驚又怕的狀態(tài)中”，卻從沒有過不良的念頭，如賴著不還，買個假的還上，逃之夭夭或靠墮落還債等等。
觀點三：“堅韌說”
瑪?shù)贍柕滦愿裰羞�有堅韌、忍耐和吃苦的內(nèi)涵。丟失項鏈客觀上導(dǎo)致了瑪?shù)贍柕律钌系呢毟F和巨額債務(wù)，但主觀上卻成了瑪?shù)贍柕旅\(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)和性格發(fā)生裂變的契機(jī)，她開始了由追求虛幻中的虛榮到勇敢面對打擊而腳踏實地生活的變化過程。在這十年的辛苦勞作中，她學(xué)會了吃苦耐勞，勤勉節(jié)儉，心態(tài)也漸漸變得平和舒展起來。這是個從云里霧里跌落在地面的過程，雖然有過劇烈的落地時的陣痛，但一旦站立起來，就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的生活才真正屬于自己，也才會自動放棄那些虛幻的夢想，在真實的環(huán)境中尋找生活的價值與快樂。丟失項鏈這一遭遇給了她當(dāng)頭一棒，成了她改變生命軌跡的新起點，也是她真正面對生活的清醒劑，使其逐漸走向成熟。
2、重新評價。
�、偎且粋�被資產(chǎn)階級虛榮心所腐蝕而導(dǎo)致喪失青春的悲劇形象。
�、趯τ诎l(fā)生在自己身上的戲劇性變化無能為力，只能聽任擺布的宿命論形象。
�、鬯且粋�由虛榮心導(dǎo)致錯位到由誠實勞動導(dǎo)致復(fù)位并最終找到自我的女性，是一個變得很美好很可愛的女性形象。
學(xué)生自由發(fā)言后，老師總結(jié)：我們應(yīng)全面，一分為二地看問題�，�?shù)贍柕略且粋�令人厭惡的女人，然而，丟失項鏈后的瑪?shù)贍柕履軌蛴赂业孛鎸Γ]有怨天尤人或推卸責(zé)任，而是恪守道義，默默地承受。拋棄了嬌氣和任性，遠(yuǎn)離了虛幻的遐想，而成為了明確生活目標(biāo)而一步步攀登奮斗的女性。在這漫長的十年還債的歲月里，她獲得了心靈上的平靜和安寧，對自己的生活有了心安理得的新體驗。十年艱辛也挖掘出了瑪?shù)贍柕滦愿竦恼姹旧捔怂碌娜松鷳B(tài)度，這時的瑪?shù)贍柕率且粋�由外在美到內(nèi)在精神美的女性，一個由錯位到復(fù)位并最終找到自我的女性，是一個變得很美好的很可愛的女性形象�？梢姡谌N評價是合理的。
五、欣賞小說巧妙的構(gòu)思
1、學(xué)生思考：瑪?shù)贍柕掳掩I品當(dāng)真物，是否有因可尋?
學(xué)生甲：是有因可尋的。因為佛來思節(jié)夫人是一位富有得令瑪?shù)贍柕隆翱赐貋砭蜁械绞滞纯唷钡呐笥�。所以，瑪�(shù)贍柕赂揪蜎]考慮朋友竟會收藏如此低兼的贗品。
學(xué)生乙補(bǔ)充：依據(jù)“好馬配好鞍”的原則，贗品項鏈怎能放在“鑲著鏡子的衣柜”中精美青緞子盒子里。
學(xué)生丙補(bǔ)充：俗話講“慧眼識珠”。生于“寒門”(小職員的家里)、嫁于“寒土”(教育部的一個小書記)的瑪?shù)贍柕率呛茈y一眼辯出真?zhèn)蔚摹?/p>
2、提問：如何看待瑪?shù)贍柕聛G失項鏈這一偶然情節(jié)?
明確：丟項鏈雖是偶然事件，但蘊(yùn)含著必然的因素。因為如不借項鏈，自然就無丟失項鏈的事，而瑪?shù)贍柕聬勰教摌s的獨特性格必然驅(qū)使她借項鏈。另外，舞會上她的“狂熱”“興奮”“沉迷”“陶醉”幾乎忘乎所以，為不使別人發(fā)現(xiàn)她的真實身份和丈夫的寒酸相，舞會結(jié)束時她倉皇逃離，這都佐證了丟失項鏈既是偶然的，又是必然的，更能說明瑪?shù)贍柕碌男愿駜?nèi)涵。
3、提問：小說到最后才說出項鏈?zhǔn)羌俚�，這是否符合生活實情?這樣寫有什么作用?
明確：是符合生活實情的。因為作者己于前文作了三處必要的鋪墊和巧妙的暗示：一處是借項鏈時，她的女友佛來思節(jié)夫人表現(xiàn)得相當(dāng)大方，毫不遲疑地說：“當(dāng)然可以”。二是當(dāng)瑪?shù)贍柕聛G了項鏈，去買項鏈時，珠寶店老板“查看了許多賬簿”以后說：“……我只賣出這個盒子�！边@說明項鏈和盒子本不是原配的。三是當(dāng)瑪?shù)贍柕裸枫凡话驳厝ミ�項鏈時，佛來思節(jié)夫人“竟沒有打開盒子”看看。這一切都是構(gòu)成小說結(jié)尾必然性的因素，它既讓人大出意料之外，又點點都在情理之中。
這出乎意料的結(jié)局進(jìn)一步揭示了主人公的命運(yùn)�，�?shù)贍柕乱恍南脒^“高雅和奢華的生活”，但不能夠;一輩子只在幸福中陶醉過一次，但樂極生悲，丟失了項鏈;十年含辛茹苦，剛剛有了點自尊自信，又突然發(fā)現(xiàn)項鏈的真相，發(fā)現(xiàn)自己十年辛酸的代價竟“最多值五百法郎”。十年生活“意義”的發(fā)現(xiàn)，給她精神的打擊不比十年前丟失項鏈輕。這樣的結(jié)局無疑加深了路瓦栽夫人命運(yùn)的不幸與可悲。再者這樣的結(jié)局有力地表現(xiàn)了作品的主旨。小說以“失項鏈”為轉(zhuǎn)折點，寫出了路瓦栽夫人瑪?shù)贍柕旅\(yùn)的前后鮮明對比：一時歡樂，十年辛酸。這些描寫對主人公的諷刺己夠深了，而結(jié)尾又一次突轉(zhuǎn)，既讓讀者為主人公又讓主人公為自己而哭笑不得。它使作品的諷刺意味更深刻、更強(qiáng)烈了。
六、探究小說主題
學(xué)生甲：這篇小說尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級虛榮心和追求享樂的思想。
學(xué)生乙：人生世間，誰沒有一點虛榮心�，�?shù)贍柕碌奶摌s心不是一種個別的現(xiàn)象，而是階級社會的產(chǎn)物。我認(rèn)為作者意在表達(dá)人自身對于生活中戲劇性變化的無能為力。這可從“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”看出。
學(xué)生丙：《項鏈》寫的是一個小公務(wù)員的妻子瑪?shù)贍柕乱允甑暮寥憧嗳ベr償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖然有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾;對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜;對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進(jìn)行了肯定。小說也對女主人公的虛榮心進(jìn)行了批評。
高二語文教案5
教學(xué)目的
�。�、了解作者借講前朝故事來揭露自己所處清朝“盛世”黑暗現(xiàn)實的創(chuàng)作意圖。
�。�、了解本文情節(jié)曲折離奇、波瀾迭起、跌宕多姿等特點，了解作者通過怎樣的構(gòu)思和表現(xiàn)手法來實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。
３、掌握課本所規(guī)定的必須掌握的多義實詞，盡可能熟悉一批文言詞語。
教學(xué)設(shè)想
�。薄⒄n文較長，故事情節(jié)曲折多變，但語言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。
�。�、為使學(xué)生學(xué)得生動有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。
�。�、《促織》的結(jié)尾，歷來有爭議，通過討論，求得比較一致的看法。
第一課時
一、教學(xué)要點
簡介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟
�。薄㈩}解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會較多，對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。
２、通讀：
（1）提出要求：
�、傧瓤凑n文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。
�、趯φ兆⑨屩鸲瓮ㄗx課文，畫出不懂的詞語句子。
�、坶喿x時思考下列問題：
作者以什么為線索展開全文；
緊扣線索，簡要歸納段意；
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？
（2）通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡單的`疑難，隨時個別解決；困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。
�。�3）解釋疑難詞語句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。
①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音ｌèｉ，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之：成名（認(rèn)為）很對。然，是；然之，以之為然。
�、壅雇娌豢蓵裕悍瓉韽�(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會。
�、軜I(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾�。壕渲小皬�(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒有落實。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
�、菟荚囍芬砸椫呵耙弧爸贝绑啊�，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”�！耙浴保B詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。
�、抻衷囍u：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次�！霸囍u”即“試之以雞”、“以雞試之”。
�。�、分段：
（1）討論：①貫串本文的線索是什么？（促織）②以“促織”為線索，本文可分幾部分？
參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評論，屬作品的附帶部分�？捎袃煞N分法：一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個部分來分的；另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個簡單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。
�。ㄇ楣�(jié)提綱編寫的指導(dǎo)：
具體進(jìn)程：先用幻片放映學(xué)生編寫的兩份提綱，讓同學(xué)們略作評判，教師簡要點撥：然后教師出示自己所編寫的提綱，供學(xué)生修改自己的提綱時參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，只供借覽，不可照搬。）
教師的點撥，注意如下幾點：
１、要注意“發(fā)展”與“高潮”兩個階段的區(qū)別。高潮，表現(xiàn)為矛盾比發(fā)展階段更趨尖銳，往往形成一種新起的，驚心動魄的或更奇異的波瀾。成名“蟲死子亡”，就是這種矛盾更趨尖銳，別起波瀾的重要標(biāo)志。
�。�、情節(jié)的每一階段都包含若干主要細(xì)節(jié)，主要細(xì)節(jié)間帶有由一事向另一事發(fā)展或轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。細(xì)節(jié)可單獨成段，也可分屬上下兩段，還可一段包括幾個細(xì)節(jié)，不要機(jī)械地按自然段劃分細(xì)節(jié)。
�。�、每一階段的線索提示，要兼顧“事”與“情”兩個方面。單提“事”，不能完整地反映作者的構(gòu)思思路。
�。�、用語要注意簡煉，語句的長短要大體一致。
第二課時
教學(xué)要點
分析創(chuàng)作意圖，情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)手法；分析作者的思想局限性；補(bǔ)充點作業(yè)，幫助學(xué)生拓展知識，進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。
教學(xué)過程
一、從檢查作業(yè)入手，導(dǎo)入課文分析
檢查學(xué)生是否完成了情節(jié)提綱的編寫任務(wù)。指名學(xué)生，要求流暢地朗讀課文第7段；并用三言兩語說明本文的創(chuàng)作意圖和情節(jié)特點。導(dǎo)入本課時的主要任務(wù)，是深入分析作者的創(chuàng)作意圖及其表現(xiàn)手法。
二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析
關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：
啟發(fā)提問：同學(xué)們已經(jīng)知道，本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實，批判的針芒直指天子。為了把探討推進(jìn)一步，請大家再思考并回答如下的問題：“促織之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’？明宣宗是一個怎樣的君主？”
估計學(xué)生會以為宣德年間是封建時代的“衰世”，明宣宗是一個昏庸的君主。
教師板書下面的幾句話，并進(jìn)行點撥：
“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實耶？
這是跟作者同時代，當(dāng)時詩壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評語。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”�？僧�(dāng)時的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時更有以制盆揚(yáng)名于世的�？梢娮髡叩膭�(chuàng)作意圖，實際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時代的事，來揭露“當(dāng)時”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。“預(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實，在封建社會具有普遍的意義”，是很有道理的。
關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu)：
啟發(fā)、提問：同學(xué)們已知道，本文的情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起�，F(xiàn)在請大家再考慮兩個問題：（1）為什么要這么曲折離奇？它與創(chuàng)作意圖到底有什么關(guān)系？（2）情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？
學(xué)生回答后，教師用幻燈出示如下明清筆記，然后進(jìn)一步提問、點撥。
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個。一時語云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要�！苏Z至今猶存�！保ㄉ虻路度f歷野獲篇》）
“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。”
�。ā睹反逶娂{注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）
教師進(jìn)一步提出問題：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個完整故事的輪廓，為什么不按照這個故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)；
學(xué)生回答后，教師作點撥性小結(jié)：
正如同學(xué)們說的，這兩個材料《促織》里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實黑暗，不是毫無根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史
成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個情節(jié)提煉了現(xiàn)實生活、舊時人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實際上已無生路，讀者讀了，自會想到這點。
成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個情節(jié)也有現(xiàn)實因素，在舊時代，孩子惹禍自殺，是常有的事�；昊皠t不可能。但這個虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。
結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會聯(lián)系當(dāng)時官場的黑暗現(xiàn)象。
高二語文教案6
一、教學(xué)目的
1．理解課文中“上”、“法”、“故”、“表”、“益”等詞的不同意義和用法。試圖通過語法分析讓學(xué)生初步掌握幾個文言虛字和領(lǐng)會一般文言句式的結(jié)構(gòu)和意義。
2．理解課文大量運(yùn)用比喻和寓言故事，從正反兩方面闡明論點，把說理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來以及逐層推進(jìn)引出中心論點的寫作方法。
二、教學(xué)設(shè)想
1．師生結(jié)合講析課文，啟發(fā)學(xué)生多思考、多練習(xí)。
2．安排三課時。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時
教學(xué)要點：解題，講析課文1─3段。
�。ㄒ唬┌鍟n題、解題：
察今《呂氏春秋》
察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇�！秴问洗呵铩肥乔叵鄥尾豁f的門客集體編撰的。今本分12紀(jì)、8覽、5論，共26卷，約20萬言。（以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第二節(jié)：“《呂氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦學(xué)術(shù)思想的重要資料�！保┱n文節(jié)選了《察今》的一部分，主要闡明了法令制度應(yīng)該隨著客觀形勢的改變而有所改變；制訂法令制度必須明察當(dāng)今的實際情況。（以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第三節(jié)：“文章……關(guān)系弄清楚。”）
�。ǘ┳忠翎屧~：
1.讀準(zhǔn)字音
弗（fú）損益要（yào）于時
一脟（luán）肉一鑊（hu）之味
一鼎之調(diào)（tiáo）澭（yōng）水
悖（bèi）亂殤（shāng）子
鏌（m）铘（yé）驥（jì）驁（ào）
遽（jù）契（qì）時已徙（xǐ）矣
2.確切理解詞義（包括實詞和虛詞）
對文中一些重要詞語，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀并掌握書上的注釋，再適當(dāng)作些補(bǔ)充。
法先王之法：效法、取法；法令制度。前一個是動詞，后一個是名詞。
人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補(bǔ)它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉�。這里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。
以所見知所不見：“所＋動詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見到的，沒有見到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：運(yùn)行。
先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動詞，設(shè)標(biāo)志。
循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。
千有余人：相當(dāng)于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以敗也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。
守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前；長壽者。即本來可以長壽的人。
因時而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時代的變化而變化。
是故：因此。
非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。
時勢異也：時代，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。
以故法：用；舊。用舊有的法令制度。
為其國：治理。
時已徙：變遷。
人問其故：原因，緣故。
其父雖善游：雖然。
（三）講析課文第1─3段。
1.教師領(lǐng)讀課文第1─3段。
2.指名學(xué)生參照課文注釋串講第1、2自然段。
明確：“非不賢也，為其不可得而法�！边@是一句并列復(fù)句。先否定，再肯定，目的是加強(qiáng)肯定。第一分句的主語是“先王之法”，承前省�！捌洹�，代詞，代“上”（國君）�！岸�，連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞�！胺ā弊趾竺媸÷粤舜跋韧踔ā钡馁e語“之”。“雖人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒。“雖……猶若……”是“即使……還是……的意思�！跋韧踔詾榉ㄕ�，何也？”是設(shè)問句�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，嵌在定語與中心詞之間，相當(dāng)于“的”。“所以”，跟現(xiàn)代漢語的用法不同，應(yīng)特別注意。①“所以……”等于“……的原因”、“……的緣故”等；②“所以……”等于“……的東西”、“……的根據(jù)”、“……的`方法”、“用來……的”等。這里作“……的根據(jù)”講�！安旒簞t可以知人”的“則”，連
詞，表示兩件事在時間上相承，相當(dāng)于“就”。“可以”，跟現(xiàn)代漢語的用法不同�！翱伞笔恰翱梢浴钡囊馑肌！耙浴保樵~，相當(dāng)于“憑借”，后省略代詞“之”。“人與我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語氣，相當(dāng)于“啊”。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析1、2自然段的邏輯結(jié)構(gòu)。
明確：文章一開頭，通過設(shè)問設(shè)答，提出論點：先王之法不可得而法。論據(jù)是什么？
人或益之，人或損之。（論據(jù)之一）
意思是說，先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。
那么，如果先王之法末經(jīng)損益，是否可以取法？
文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。
這是為什么？
文章說：先王之法，有要于時也。（論據(jù)之二）
意思是說，先王之法是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。
顯然，這第二個論據(jù)比第一個論據(jù)更為重要。因為它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。
于是得出結(jié)論：釋先王之成法，而法其所以為法。
接著，作者通過設(shè)問設(shè)答，闡明先王制訂法令制度的根據(jù)。意思是說，先王制訂法令制度主要是從當(dāng)時的人出發(fā)，為當(dāng)時的人著想。
那么，今天制訂法令制度的人，要效法先王的做法，毫無疑義，就得從當(dāng)今的人出發(fā)，為當(dāng)今的人著想。由此可見，明察當(dāng)今的人是制訂法令制度的前提，這很重要。
文章接著說，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什么？“古今一也，人與我同耳”。
以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要而制訂的。古今時代不同，所以制訂法令制度應(yīng)該詳細(xì)了解當(dāng)今的實際情況，以切合當(dāng)今的實際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī)，拘泥地效法古人之成法。
4.指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第3段。
明確：“溺死者千有余人”的“有”（音ｙｕ），通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也”的“向”，時間詞，跟“今”構(gòu)成一對反義詞。句中的“也”，語氣助詞，表示語氣的停頓，以引起下文�！吧歇q”，同義副詞復(fù)用，起強(qiáng)調(diào)作用�！按恕保侵髡Z，復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句�！八浴�，這里作“……的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語氣。5.提問學(xué)生這一段所講的“荊人襲宋”寓言故事有什么寓義？它與第一段提出的論點是什么關(guān)系？
明確：“荊人襲宋”寓言故事告訴我們：辦任何事情，包括制訂國家法令制度在內(nèi)，都需要從當(dāng)前的實際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。簡言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點。
6.師生齊讀課文1─3自然段。
（四）布置作業(yè)：
書面解答課后“思考和練習(xí)”四。
第二課時
教學(xué)要點：1、通過檢查訂正作業(yè)，讓學(xué)生理解“上”、“法”“故”、“表”、“益”等實詞的不同用法。2、講析課文4─6自然段。
�。ㄒ唬⿴熒芯坑喺龝孀鳂I(yè)：
（二）講析課文4─6自然段。
1.指名學(xué)生參照課文注釋串講4─6段。
明確：第4段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國。”這一句的第一個字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節(jié)而來的推論�！皠t”，連詞，表示兩事時間相承，作“就”講。“不可以”的“可”，作“可以”講，“以”，介詞，后面省略代詞“之”。“譬之若良醫(yī)”的“譬”，作“比喻”講�！爸�，代詞，代“世易時移，變法宜矣”�！傲紕ζ诤鯏�，不期乎鏌铘�！边@是一個復(fù)句。主語“良劍”出現(xiàn)在第一分句，兩個分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略。“期”的賓語是省去主語（其）的主謂詞組�！昂酢�，義同“于”。這句也可以這樣寫：“良劍（人）期（其）乎斷，不期（其）乎鏌铘�！�
第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語后置的標(biāo)志。其結(jié)構(gòu)是：“中心詞＋定語＋者”。翻譯時應(yīng)將定語挪前而譯成：有涉江的楚人�！笆俏釀χ鶑膲嫛钡摹八�，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里（是）我的劍掉下去的地方�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，表示它前面的詞（詞組）是定語�！皬钠渌跽呷胨笾钡摹八�，連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構(gòu)成“所……者”結(jié)構(gòu)，這就更明確了這個“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性。“之”，代詞，代“劍”。第6段：“有過于江上者”的“上”，按《辭�！方忉專褐柑幩０从谠诖赫f：“上”按古義為“側(cè)畔”。今
暫從于說�！罢摺�，用于動詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組，表示……的（人）。“人問其故。曰：‘此其父善游�！鼻耙粋�“其”，是指示代詞，相當(dāng)于“那”。后一個“其”，代詞，代嬰兒�！扒G國之為政，有似于此�！薄秴斡[纂》：“荊國”作“亂國”�！盀椤�，動詞，這里作“治理”講�！坝凇苯樵~，介進(jìn)比較的對象。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析課文4─6自然段的邏輯結(jié)構(gòu)：
提問：作者在課文第4段提出了什么論點？
明確：作者在課文第4段提出的論點是：世易時移，變法宜矣。
提問：這個論點與課文前三段的論述有什么關(guān)系？
明確：課文1─3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要。當(dāng)今的法令制度應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)今的實際需要。如果墨守陳規(guī)，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時移，變法宜矣”的論點，是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。
提問：作者是怎樣論證中心論點的？
明確：除1─3段的論述外，作者首先用了三個事例做為比喻對中心論點加以論證：
(1)良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。
(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。
(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。
總的說來，就是從實際情況出發(fā)，講究實效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時移有所改變。
提問：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”寓言故事在文章中起什么作用？
明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時移，變法宜矣”中心論點。如果時徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。
提問：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”寓言故事，這說明了什么問題？在文章中起什么作用？
明確：作者以“引嬰兒投江”寓言故事為喻，說明不能因為先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進(jìn)一步從反面論證了中心論點。
課文第4─6段主要說明時代改變，法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會取得積極而良好的效果。
第三課時
�。ㄒ唬┛偨Y(jié)全文
本文的中心論點是通過逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運(yùn)用比喻和寓言故事，從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然，頗有說服力。三個故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最后就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機(jī)組成部分，從而增強(qiáng)了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發(fā)展的觀點看待事物，有一定的進(jìn)步性。
（二）指名學(xué)生朗讀全文。
（三）課堂練習(xí)
翻譯最后兩段
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)：
課后筆答“思考和練習(xí)”五。
附：“思考和練習(xí)”五、二參考答案
五、1.先王之所以為法者，何也（作“的根據(jù)”講）
2.故釋先王之成法，而法其所以為法（作“的根據(jù)”講）
3.此其所以敗也（作“的原因”講）
4.臣所以去親戚而事君者，徙慕君之高義也（作“的原因”講）
5.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（作“的緣故”講）
6.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（作“用來……的”講）
7.吾知所以拒子矣，吾不言（作“的方法”講）
8.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也（作“的原因”講）
二、1.刻舟求劍
有個渡江的楚國人，他的劍從船上掉到了水里，他急忙在船邊上刻了個記號，說：“這里（是）我的劍掉下去的地方�！贝Ｏ聛硪院�，他就從船上剛才刻著記號的地方跳到江里找劍。船已經(jīng)行走了，但劍并沒有（隨著船）行走。像這樣找劍，不也太涂糊了嗎？
2.引嬰兒投江
有個在江邊走過的人，看見有人正牽拉著嬰兒想要把他投入江中。有人問這是什么緣故。他說：“這（是因為）嬰兒的父親善于游泳�！眿雰旱母赣H即使善于游泳，那嬰兒難道就善于游泳嗎？用這種辦法處理事物，必然是謬誤的了。荊國治理政治，與上述的故事有相似之處。
高二語文教案7
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生體察詩歌藝術(shù)中的精微之處，養(yǎng)成咀嚼、回味的良好閱讀習(xí)慣。
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)策略：在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認(rèn)識和理解。
教學(xué)步驟：
一．導(dǎo)入：（投影以下內(nèi)容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。
《九歌湘夫人》：（節(jié)選）
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！�
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
�。◣煟耗九c樹、木葉與落木有什么聯(lián)系，有什么區(qū)別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）
二．（投影以下內(nèi)容）
1．詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？
2．根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表
意象微妙的意味
木
樹
�。ò凑兆置娴慕忉專澳尽本褪恰皹洹�，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的`同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說�！皹淙~”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）
3．鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡三秋（），領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！痹冢ǎ┨帒�(yīng)填“樹”還是“木”好，為什么？
三．品味下列詩句，談?wù)勀銓λ鼈兊奈⒚畹囊馕逗捅磉_(dá)效果的理解。
�。ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習(xí)慣，培養(yǎng)融會貫通質(zhì)疑思辯的能力）
第一組：
窗里人將老，門前樹已秋。（韋應(yīng)物）
樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）
雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）
第二組：
水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
第三組：
蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩經(jīng)〉〉）
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（杜甫）
四．作業(yè)：摘抄、誦讀課文中的名句。
高二語文教案8
一、總體評價：
是一首比較成熟的現(xiàn)代詩。
二、最突出的特點：
形象鮮明，涵義雋永，美感異常。
三、主要技法：
象征、托物言志、對比襯托
四、寫作年代：
二十世紀(jì)四十年代。1944年，抗戰(zhàn)勝利前一年。
五、表層意義：
描寫“井”的形象——靜默、清澈、簡單、虔誠、寂寞
描寫“井”的環(huán)境——草葉、小小的天空和浮云(和諧)
花葉的腐爛、垃圾(不和諧)
描寫“井”的對象——“你們”饑渴、汲取、擾亂、遺棄
六、深層意義：
寫井即寫人，寫“我”。
“我”是一個旁觀者，獨立于塵世，為他人(你們)的需要付出自己的幫助。
“我”遭受不公正的命運(yùn)，對命運(yùn)既不逃避，也不反抗，但內(nèi)心卻是孤獨、渴望、無奈。雖然內(nèi)心的豐富與遭遇的凄涼形成了難以接受的現(xiàn)實，但卻用靜默、孤獨，用對外界的決不逃避、也不興奮來保持自我的豐滿，保持自我的獨立。
咀嚼感悟：人生肯定會有各種遭遇，甚至是命運(yùn)多舛。我們應(yīng)對世間不幸遭遇，可以有兩種選擇，一是改變自我，隨波逐流;一是堅持自我，保持個性。世間最可悲的到底是英雄無用武之地，還是喪失自我順從大流?面對不幸，有沒有勇氣去堅持自我，耐住寂寞?因為，保持自我，保持個性，需要付出極大的代價，需要有肯定自我價值的'智慧，需要有豐富的內(nèi)心世界，才能抗拒一切世俗的嘲諷乃至遺棄。
七、知人論世：
抗戰(zhàn)時期，1939年，作者到西南聯(lián)大外語系就讀，后擔(dān)任“美國志愿軍大隊”(即陳納德將軍的“飛虎隊”)翻譯一年，后又到印度比哈爾邦的“藍(lán)伽訓(xùn)練中心”任少校翻譯官兩年多。1945年西南聯(lián)大畢業(yè)。
因此，這里的“井”象征著一種堅韌、高潔的品格，是某種民族精神的象征，有其鼓舞人心的作用：同仇敵愾、眾志成城，頑強(qiáng)地應(yīng)對民族的苦難。
八、難句理解：
“你們只能擾亂我的表面/我的生命來自黑暗的地層/那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)”
點明了“井”的生命內(nèi)涵的源泉�！昂诎档牡貙印奔戎该髁吮３指邼嵉摹熬彼鎸Φ碾U峻，又隱含了其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在底層的民眾�！盁o邊的宇宙”帶有某種傳統(tǒng)文化中的天人合一的內(nèi)蘊(yùn)，它實際上展示了“井”所向往的開闊的胸襟、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。
高二語文教案9
教學(xué)目的：
1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、 解本文寫作特點：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評傳的特點，明確本文不同與其它人物傳記的地方。
3、 將本文屈原的詩歌結(jié)合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上。
4、 重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。
教學(xué)重點：
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。
教學(xué)難點：
課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
課時安排：
兩課時。
教學(xué)步驟：
第一課時
教學(xué)要點：
閱讀全文，理清全文記敘的線索。
教學(xué)步驟：
一、由《報任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”導(dǎo)入新課，并回顧學(xué)過的屈原的詩歌：
《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內(nèi)核：正直與愛國
政治理想 詩人形象
美政 民本 憂國憂民，熱愛祖國 長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
潔身自好，自我完善 奇服……高馳……食玉英
( 唯美情結(jié) ) 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
嫉惡如仇，不同流合污 世溷濁——高馳不顧、茍余心……
剛直不阿，一身正氣 不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
堅持真理，獻(xiàn)身理想 與天地兮比壽，與日月兮齊光
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索
二、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進(jìn)行記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：
任——疏——黜——遷——投
三、學(xué)生參照注釋，閱讀課文，進(jìn)一步明確文章的內(nèi)容層次：
全文以屈原活動的時間為序
第一部分(1——3自然段) 任——疏
第二部分(4——10自然段) 黜——遷
第三部分(第11自然段) 投
第四部分(第12自然段) 身后影響
四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。
第二課時
教學(xué)要點：
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起。
3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的`理解。
教學(xué)步驟：
一、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》�！捌湮募s……其志潔……其行廉……雖與日月爭光可也”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。
二、重點閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運(yùn)緊密地連在一起，其用意是什么。
明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復(fù)釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運(yùn)息息相關(guān)。
三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點兩相比照，是對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。
四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。
五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。
六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。
本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。(略)
七、學(xué)生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。
高二語文教案10
【教學(xué)要點】
1、有感情地誦讀全文，并能背誦第二自然段。
2、鑒賞這首詩歌。
3、理清全文脈絡(luò)(三次彈奏是貫穿全文的主線)。
4、品味詩歌意境，體會詩人感情。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
大家是否喜歡中國的古音樂?
音樂是中國的國粹，請同學(xué)們欣賞一段琵琶演奏曲《霓裳》。
我們從這優(yōu)美的音樂聲中感受到了中國古典的音樂美。
今天我們不僅欣賞音樂，還要跟大家一起來欣賞一篇與音樂有關(guān)的古典
詩歌。白居易的《琵琶行》。
二、聽錄音
三、自由讀課文
文題全解：
本詩作于元和十年(815)。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江洲司馬，此年秋天于潯陽江上聞人彈琵琶，傷感不已，因此作詩。作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典形象抒自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的主旨。
《琵琶行》和《長恨歌》是白居易名著，早在作者生前，已經(jīng)是“童子能吟長恨曲，胡兒能唱琵琶曲”篇。此后一直傳誦國內(nèi)外，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。
全文以三次演奏為主線：
第一次演奏(暗寫)詩人送客聞琴，第二次演奏(明寫)江心聆聽琵琶曲，第三次明寫“感我此言”“卻坐促弦”“江洲司馬青衫濕”(側(cè)面烘托)。
四、賞析序言
序言交代了寫作動機(jī)，請問：
1、寫作動機(jī)是什么?
2、序言一共七句，與正文彼此相對應(yīng)的段落是哪幾段?
五、全體同學(xué)速讀第一段
問：本段故事發(fā)生的時間、地點和景色，渲染了氣氛，為全詩奠定了基調(diào)。
析：時間、──夜，地點、潯陽江頭，“舉酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”(暗示淪落)一個“慘”字點出了凄涼環(huán)境�！昂雎勊吓寐暎魅送鼩w客不發(fā)”。從側(cè)面烘托琴技，對忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
六、全體同學(xué)精讀第二段
第二次演奏(明寫)江心聆聽琵琶曲。彼此相見，琵琶女奏《霓裳》、《六幺》。琵琶女自敘身世，詩人述“遷謫意”。
1、請找出表現(xiàn)詩人心情的動詞心情矛盾的句子。
2、全詩描寫最精彩的部分是什么地方是?
析1：“尋”“問”“移”“邀”“添”“回”“呼”“喚”等一系列動詞，生動地表現(xiàn)了詩人的欣喜之情和急欲相見的迫切心情�！扒Ш羧f呼始出來，猶抱琵琶半遮面”精練而又細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女此時的矛盾復(fù)雜的心情，本不愿出場但又不得已。
析2：樂聲描寫是這個精彩段中尤為精彩的部分，根據(jù)樂聲的起伏，感情的變化，它可以分為三個小層次：
第一層：詩人用了一連串的比喻描寫樂聲。以“急雨”、“私雨”、“大珠小珠落玉盤”三組比喻，描寫樂聲由急驟粗重而急促輕細(xì)，而紛繁清脆;感情由悲憤而凄苦，而悲憤凄苦傾瀉而出，達(dá)到演奏的第一個XX。
第二層：以“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”三個比喻，描寫樂聲由上層紛繁清脆的XX轉(zhuǎn)入婉轉(zhuǎn)低回艱澀難通，低到無聲;達(dá)到演奏的`低潮�！皠e有幽愁暗狠生，此時無聲勝有聲”，這常被引用的名句，體現(xiàn)著詩人對“聲暫歇”藝術(shù)效果的深刻感受和高度贊美，彈者已將聽者帶入樂聲意境中去。
第三層：用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”兩個比喻描寫突然發(fā)出的樂聲不但雄壯，而且激越;“四弦一聲如裂帛”寫出猛然煞住的樂聲;感情由激憤而凄厲。這一層樂聲在上層低潮中，奇峰突起，再掀XX又嘎然而止;感情上由上層凄楚無聲，轉(zhuǎn)入激昂憤慨，恣肆奔騰，進(jìn)而凄厲無盡;演奏在XX中陡然結(jié)束。這段樂聲描寫，運(yùn)用一連串貼切形象的比喻，描寫出琵琶聲聲情并茂，恍如江潮迭涌，奇峰層出，不愧歷來被譽(yù)為古典詩歌中描寫樂聲的絕唱。
七、全體同學(xué)讀第三、四段
問：請同學(xué)們概括三、四段的段落大意，并找出本文的主題句。
析：江中聽訴身世苦，同病相憐感慨多。寫由彈奏結(jié)束到自敘身世的動作和神情。敘述了琵琶女兩個階段的不同遭遇。前面寫色藝超群、紅極一時的歌伎生涯。介紹籍貫和住處，接著寫自己才貌雙全、色藝出眾，極力渲染歌伎生活的“歡樂”奢華，為反襯后來的凄涼生活作鋪墊。后面寫年長色衰后的寂寞處境。生活道路發(fā)生大轉(zhuǎn)折的三個原因：弟走從軍，阿姨身死，年長色衰。嫁作商人婦過著孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對比、反襯的手法：用年青美貌襯年長色衰;用門庭若市襯孤守空船;用昔日的“歡笑”襯后來的辛酸;用夜夢往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個封建社會中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了控訴。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”產(chǎn)生共鳴，點明主題揭露黑暗現(xiàn)實，揭示了封建社會中被侮辱被損害的樂伎們的悲慘命運(yùn)。白居易任諫管時，因?qū)掖紊蠒u朝政，觸怒了皇帝，被貶為江洲司馬，(詩人和琵琶女的命運(yùn)相同)表達(dá)了詩人對琵琶女的同情。
八、分析第五段
第三次明寫“感我此言”“卻坐促弦”“江洲司馬青衫濕”(側(cè)面烘托)。
琵琶女對詩人自述的反映，包含著非常復(fù)雜的感情，有對詩人的遭遇的同情，也有對知遇之恩的感激。最后，用問句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。
一問一答，形象地說明了全詩的主題，江洲司馬之淚，既是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。
全詩在哀怨之情達(dá)到頂峰時收束，給讀者留下充分回味余地
九、討論
1、琵琶女為何選擇嫁給商人?
(提示：是不是商人有錢?可不可以嫁給“董永”那樣的農(nóng)民呢?)
2、她的選擇是自愿的，還是無奈?
3、琵琶女值不值得同情?
4、白居易會不會愛上琵琶女?
(提示：同情與愛情有區(qū)別嗎?)
高二語文教案11
一、整體把握
全詩是如何聯(lián)系自身，表達(dá)憂憤之情的？
答案杜甫一生，是在“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)與“殘杯與冷羹，到處潛悲辛”的冷酷現(xiàn)實的尖銳矛盾中度過的.，對于歷史上諸葛亮這位“伯仲伊尹”“功蓋三分”的政治家，最后仍不能滅魏吞吳中興漢室，很有感觸；把諸葛亮、劉備君臣相遇和自己不為時用的境遇相比較，更生嗟惋憂憤。
二、細(xì)部探微
1．《蜀相》開頭兩句對翠柏的描寫有什么作用？
答案作用有二：一是借“柏森森”寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩人對諸葛亮的崇敬之情。
2．頷聯(lián)的詩眼是什么？試分析其表達(dá)作用。
答案頷聯(lián)的詩眼應(yīng)是“自”“空”，頷聯(lián)表現(xiàn)的是幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆的氣氛。一“自”一“空”，把拜謁的人們，包括詩人在內(nèi)，那種虔誠肅靜的心情和動態(tài)都表現(xiàn)出來了。這“自春色”“空好音”便創(chuàng)造出一種特別的意境。
3．“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？
答案這“淚滿襟”的英雄們中間，自然少不了作者，但卻并非他一人�！伴L使”一詞擴(kuò)充了詩歌感染的范圍，把普天之下、千百年來有志未遂的英雄人物全部包括在內(nèi)。
高二語文教案12
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R目標(biāo)
�。保c《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點與成就。
�。玻私獗菊n曲詞富于抒情性和音韻美的特點。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
�。保盐談∏�，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
�。玻w味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)
認(rèn)識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。
二、重點、難點及解決辦法
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點和難點。為突出重點，突破難點，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
三、課時安排 2課時
四、學(xué)生活動設(shè)計
�。保谝徽n時，要求學(xué)生疏理劇情，并重點賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會曲詞情景交融的藝術(shù)特點。
２．第二課時，重點賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會曲詞中反映的鶯鶯心理活動，并理解人物的思想性格。
五、教學(xué)步驟
第一課時
一、整體感知
《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。
二、教學(xué)過程
�。保畬�(dǎo)入：《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時候起知道這部作品的？讀過那些與《西廂記》有關(guān)的書，是否觀賞過相關(guān)的影視戲曲作品？
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）
�。玻枥韯∏椋骸堕L亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過的時間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個部分。
第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長亭途中
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長亭別宴
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長亭別后
�。常p讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問：這支曲子在修辭上有什么特點？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？
明確：曲子句子式既整飭又參差錯落，前3個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染” 一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
４．與《端正好》對比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。
提問：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評點這兩支曲子說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實寫，正語反詰，俱臻妙境�！痹囌f說你對這段評語的理解。
明確：“虛情實寫”，就是寓情于景，借生動的景物來傳情。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。
�。担c以上三支曲子對比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。
提問：這兩支曲子主要寫什么？有人說，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見絀，你的看法怎樣？
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。《叨叨令》由紅娘的問話引發(fā)，敘說動身前無心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評價：《端正好》、《一煞》等化用唐詩宋詞精美語句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動真切，同時，又更多地融口語入曲，語言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞�！哆哆读睢范嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語化的音韻美。有時委婉含蓄，有時盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
本課時我們只重點賞讀了五支曲子，對課文華美曲雅、富于文采的語言已多有領(lǐng)會。王實甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時，我們將時一步賞讀共余曲詞。
四、課后作業(yè)
�。保畯�(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會其中反映出的鶯鶯的心理活動與思想性格。
五、板書設(shè)計
劇情分析 曲詞賞讀
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中 《端正好》：濃色重彩 以景寫情
�。ā睹摬忌馈分痢冻熳印罚╅L亭別宴 《滾繡球》：借景抒情 哀婉動人
�。ā端倪呾o》至《二 煞》）臨別叮嚀 《叨叨令》：口語入曲 通俗真切
�。ā兑簧贰分痢妒瘴病罚╅L亭別后 《一煞》、《收尾》：虛情實寫 正語反詰
第二課時
一、整體感知
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對此，應(yīng)通過曲詞的賞析，用心體會。
二、教學(xué)過程
�。保畬W(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說。
�。玻M(jìn)行課堂討論。
問題討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點？
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。
問題討論二：鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點？
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在《幺篇》中說“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）
問題討論三：雖然張生一再表白自己不會再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會有這樣的擔(dān)心？
明確：在男尊女卑的封建時代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的.。實際上，作為《西廂記》故事雛形的《會真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對愛情的執(zhí)著，同時也是她對不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長。
問題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說明。
此題無統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對比等，都很突出。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長篇散文《飄逝的絕唱》。
問題討論：
李存葆在《飄逝的絕唱》中說，當(dāng)代世界，“暴力對美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見。你思考過這些問題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛情觀才是正確的？
明確：社會丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們在獨立面對生活時的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅守。
四、課后作業(yè)
１．選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來，并把它寫成現(xiàn)代詩。
２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。
�。常喿x李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文·海外版》等多種報刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國最佳散文》等文集）
五、板書設(shè)計
人物性格 思想啟迪
崔鶯鶯 蔑視功名利祿 營造良好的社會氛圍
執(zhí)著追求愛情 摒棄金錢權(quán)力的侵蝕
反封建禮教的叛逆性格 讓愛情的人類精神之花更美更艷
高二語文教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
�、� 了解《荀子》及相關(guān)知識。
�、� 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
⑶ 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2、能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、德育目標(biāo)：
�、� 明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
�、� 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。
【教學(xué)方法】
1、提綱式教學(xué)法。
2、點撥法與討論法相結(jié)合。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、CAT課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。
【教學(xué)時數(shù)】
2課時。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語設(shè)計
二、荀子簡介
學(xué)生讀注釋，教師補(bǔ)充 多媒體顯示：
荀子(約公元前313～前238)，名況，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。 教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
1、學(xué)生齊讀課文或聽錄音。
2、注意下列字詞讀音： 多媒體顯示：
1、第一組，通假字：
�、� 輮(róu)通煣
有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的.古字(通假字與本字同音;含音相近。)
⑵ 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)
2、第二組，其他易寫錯讀錯字：
中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)
臾(yú) 螯(áo)
五、師生共同研習(xí)課文
1、研習(xí)第1段：
中心論點：君子⑴曰：學(xué)不可以已⑵。
⑴ 君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。
⑵ 已：停止。
提出中心論點：學(xué)不可以已。
2、研習(xí)第2段：
�、� 學(xué)生齊讀第2段：
�、� 講解第2段：
青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。
�、� 青：靛青，一種染料。
�、� 藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。
③ 中繩：合乎拉直的墨線。
④ 輮：使…彎曲。
�、� 規(guī)：測圓之器。
雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。
�、� 雖：即使。
�、� 有：通“又”。
③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。
④ 挺：直。
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
① 受繩：經(jīng)墨線量過。
�、� 金：金屬制的刀劍等。
�、� 就：動詞，靠近，接近。
�、� 礪：磨刀石。
君子博學(xué)而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。
�、� 參：驗，檢查。
�、� 省：省察。
�、� 乎：相當(dāng)于“于”。
�、� 知：通“智”，智慧。
�、� 過：過錯。
�、� 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。
明確：
青─→藍(lán) 冰─→水
勝于 寒于
直木─→輪 木─→直 金─→利
輮 繩 礪
�、� 上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明。
(學(xué)生思考、討論。)
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：
�、� 人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高; ② 人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行.并列的，而是延伸。
3、研習(xí)第3段：
�、� 學(xué)生齊讀第3段。
⑵ 講解第3段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)③;順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒荨?/p>
�、� 須臾：片刻。
�、� 跂：提起腳后跟。
�、� 見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見。
④ 疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。
�、� 彰：明顯，顯著。
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。
�、� 假：借助，利用。 ② 輿：車。
�、� 利足：腳步快。
�、� 致：達(dá)到。
�、� 能水：指游水，能，動詞。
�、� 絕：渡。
⑦ 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。
�、� 物：外物，指各種客觀條件。
�、� 要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、� 提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?
六、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)1、2、3題。
高二語文教案14
教學(xué)目標(biāo)：
分析葛朗臺的行為、語言，把握人物的性格特征
認(rèn)識葛朗臺的社會意義，
學(xué)習(xí)刻畫人物的常用方法,培養(yǎng)描寫人物的寫作能力。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生通過分析小說的具有個性化的語言、動作描寫，把握葛朗臺人物形象。
教學(xué)難點：
葛朗臺人物形象把握
教學(xué)方法：
自學(xué)法，討論法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
二、簡介與本文有關(guān)的情節(jié)。
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實現(xiàn)發(fā)財還債的計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財產(chǎn)。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。
三、整體感知
思考［1］：守財奴是怎樣的人？課文第1段中有哪些語句表現(xiàn)了葛朗臺的性格？
思考［2］："那簡直是抹自己的脖子"指什么？可他為什么又要向女兒屈服？
思考［3］：為什么葛朗臺見到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺動作語言的？
歸納：這個"執(zhí)著狂"一見到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動作有"縱"、"撲"、"叫嚷"、"撬"，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝匣時，他是手臂"擺"，使勁"推"，表現(xiàn)出對金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語言上三次重復(fù)"金子"，并說"這交易劃得來"。這是葛朗臺看到梳妝匣上鑲嵌金子時發(fā)出的狂叫，把原來對女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣病＿@暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。
思考［4］：為什么太太暈倒，葛朗臺態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心憐愛妻子呢？
課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過人物個性化的語言和動作，在多變中將守財奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫得入木三分。
思考［5］：太太死后，葛朗臺有哪些變化呢？為什么會有這些變化呢？
思考［6］：在騙取繼承權(quán)的過程中，葛朗臺又有哪些"精采的表演"呢？
歸納：先是吞吞吐吐，稱"有些小小的事得辦一辦"，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，"牽腸掛肚"，"受罪"；然后是惶恐緊張，"眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗"；再次是許愿哄騙"要化許多錢"，"按月100法朗"；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，"別多嘴"，"一言為定"。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列"精采"的'表演暴露了他丑惡的靈魂。
思考［7］：葛朗臺在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？歸納："裹緊被子"，生怕別人偷了東西，"幾小時用眼睛盯著金子"。尤其是做臨終法事的時候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時的眼睛"立刻復(fù)活"，"肉瘤也最后動了一下"；還做了個駭人的姿勢想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒："把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。"這些語言、動作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺愛財如命的性格至死不變，"死而不已"。
情節(jié)發(fā)展表（右圖）
四、師生共同討論歸納葛朗臺形象特點及形象的社會意義。
明確：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴，金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產(chǎn)者。葛朗臺這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會的罪惡。
五、學(xué)生舉例討論本文刻畫人物的方法。
要點：個性化的語言和動作，傳神的細(xì)節(jié)描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。
高二語文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。
2.有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3.熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。
教學(xué)重點：
深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”，揣摩本文詩意的語言。
教學(xué)難點：
理解富于思考的哲理性語言。
教學(xué)時數(shù)：
一課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動物。奇怪的是，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因為黑白條紋在陽光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運(yùn)動的斑馬，那么準(zhǔn)確估計它的實際位置和運(yùn)動速度，就更加困難了。
二、整體感知
1、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語句。
2、思考：結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏。
三、研習(xí)文本
1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動物的“斑紋”？為什么？
明確：詳寫蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目，重點寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛，同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實的自然界。重點突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界。
蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強(qiáng)烈的情感來加強(qiáng)讀者的情感體驗，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動物的斑紋，更生動細(xì)致地塑造了一個陰險、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”？
明確：其他動物；植物；一切生物；人類。
3、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關(guān)表述?
明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。
4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會“斑紋”在這些段落中的含義。
(1)前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動物界的斑紋，客觀存在的其他斑紋，如何理解這里所說的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無所不在，就像我們有意修飾并損害的生活”?
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的`體驗，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡;“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。
(2)作者最后以“因為距離的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過是一些斑點”結(jié)尾，你怎樣理解?
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個角度來看，距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等。“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)�！拔覀儭钡囊磺猩�，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說也可指一切存在。
四、文本提升
1、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園
五、課堂總結(jié)
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界，動用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。
六、布置作業(yè)
1、隨筆《我的綠色家園》
2、預(yù)習(xí)下一課。
板書：
斑 紋
周曉楓
斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗——生命印記 無所不在
啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存
教學(xué)反思：
通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵，從而來把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。