【精華】語文教案集合6篇
作為一位無私奉獻的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的語文教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教案 篇1
教學(xué)內(nèi)容：人教社課標版實驗教材一年上冊
課前透視
《畫》是一首五言謎語詩。課文扣住“畫”這個謎底，抓住畫的形象特征展開描述。本課配有一幅精美的山水畫，畫上有山、有水、有花、有鳥，鳥語花香、山水相襯，給人以無限的美感。
這是學(xué)生入學(xué)后接觸的第一篇課文，謎語詩的內(nèi)容淺顯易懂，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就會背了，但是在識字寫字和感情朗讀方面還需要教師正確地引導(dǎo)，因此應(yīng)該結(jié)合學(xué)生“好動、好玩、好奇、好表現(xiàn)”的身心特點開展教學(xué)活動。圖文對應(yīng)，讓學(xué)生能夠有滋有味地循圖讀文，感悟詩中所描繪的生機勃勃的景象，從而受到美的熏陶。
教學(xué)目標
1、認識11個生字，會寫4個字。認識“辶、忄”兩個偏旁。
2、知道“遠”和“近”、“有”和“無”、“來”和“去”是意思相反的詞。
3、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
4、理解詩句的主要內(nèi)容，感受詩中描繪的景色，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點
畫教學(xué)設(shè)計課堂實錄
識字、寫字，練習(xí)朗讀。
信息資料
1、課件或掛圖，民族音樂的磁帶。
2、學(xué)生課前自制的生字卡片，水彩筆。
教學(xué)時數(shù)
兩課時
第一課時
切入舉偶
1、同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？誰能說個謎語讓大家猜一猜？(同學(xué)之間互相出謎語，互相猜，教師也參與其中)老師也出個謎語大家猜一猜好嗎？“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚�！�(學(xué)生猜謎語)這則謎語就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《畫》。(板書課題)
(好動、好奇、愛表現(xiàn)是低年級學(xué)生最大的特點，利用他們感興趣的謎語引出課題，一下子抓住了孩子的心，激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)課文的熱情，為教學(xué)成功地展開打下良好基礎(chǔ)。)
2、(出示掛圖或課件)同學(xué)們，今天老師給你們帶來了什么？(是一幅山水畫)請你們看看畫上都有什么？(指導(dǎo)學(xué)生按一定的.順序觀察)今天咱們就來學(xué)習(xí)一首謎語詩《畫》(板書課題)
(用一幅畫引出課題，讓學(xué)生感受美，欣賞美，在美的情境中進入課堂，受到美的熏陶，體現(xiàn)課程整合的思想。)
對話平臺
欣賞
教師配樂朗誦課文，學(xué)生邊聽邊欣賞“畫”。
(讓學(xué)生整體感知課文，體會大自然的美和詩句的韻律美。)
識字
1、同學(xué)們也想讀嗎？要想讀得好得先過生字寶寶這一關(guān)，你們有沒有信心？
2、出示本課生字，你認識哪個就讀哪個。說說你是在哪里認識這些字的。(引導(dǎo)學(xué)生交流識字經(jīng)驗，增強學(xué)生識字的信心和識字的愿望。對識字量大的學(xué)生及時鼓勵。)
3、自讀課文，邊讀邊用自己喜歡的符號畫出生字表中的生字，借肋拼音多讀幾遍。
4、小朋友們已經(jīng)會讀漢字了，但要和這些漢字成為真正的朋友，還必須記住它們的樣子�，F(xiàn)在我們重點來看看下面的字怎么記？以小組為單位一起討論，看哪個組的方法最好？小組討論，交流。全班交流。
利用生字卡片在組內(nèi)交流識字方法。(認識“辶、忄”兩個新偏旁。)
(交流識字方法，有利于學(xué)生擴大視野，相互促進，豐富識字經(jīng)驗，提高識字效率。)
5、你想提醒大家在識字的時候注意什么？(注意區(qū)分平翹舌：“色”是平舌音，“聲、春”是翹舌音。用偏旁歸類的方法識記“遠、近、還”；用給熟字換筆畫或換偏旁的方法來識記“無、人、近”；用給熟字加筆畫的方法識字“來”。
語文教案 篇2
教學(xué)目標
�、� 知識和技能：整體感悟課文內(nèi)容，通過比較閱讀提高審美情趣。
�、� 過程和方法：學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
�、� 情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。
教學(xué)重點
整體感知課文內(nèi)容，品味揣摩語句。
課前準備
學(xué)生：強調(diào)課文預(yù)習(xí)，自讀課文，圈點生字詞。勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
教師：①準備課前說話訓(xùn)練的資料(尊老愛幼的故事)，安排學(xué)生作準備。②可用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容
�、� 整體感悟課文內(nèi)容。
�、� 培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
孝敬父母、尊老愛幼是我們中華民族傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)著人世間美好的情感親情。其實，在我們成長的過程中一直都沐浴著親情。哪位同學(xué)能聯(lián)系生活實際，說說你都感受到啦哪些親情?(學(xué)生舉例回答，教師予以肯定)像在日常生活中全家人一起吃飯、看電視、聊天，等等。哪怕是一家人一起散步這樣平常的小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情。《散步》這篇課文就為我們講述啦這樣一個感人的故事。
出示學(xué)習(xí)目標并板書課題
感知課文內(nèi)容
�、� 檢查生字詞。
② 教師可配樂范讀課文，學(xué)生體驗作品的語感和情感。
�、� 學(xué)生自由朗讀課文。(或仿讀)要求：正確、流利、有感情。
�、� 帶問題朗讀課文。
大屏幕投影出示問題組：
a．課文寫啦哪幾個人物?主人公是誰?
b．在散步過程中發(fā)生啦什么事?請你用自己的語言概括。(用文中的語言也可以)
「教師導(dǎo)學(xué)」
讀是學(xué)生接觸課文的開始，也是學(xué)生自主與文章進行情感交流最直接的方式。所以，在這一部分教師要給予學(xué)生充分的時間，讓學(xué)生深入到文章中去，理解、品味而不要流于形式。
[教師小結(jié)]
文中描繪的就是一家四口外出的事，而四口人又是以我為紐帶組建起來的。散步過程中所發(fā)生的事，只要意思對即可，給予肯定。用文中一個詞來概括分歧。
自主合作探究
[教師引導(dǎo)]精讀課文，想一想在散步過程中分歧是怎樣解決的?
同學(xué)們以小組為單位進行分析，若遇到有深度或理解不透的地方大膽提出來，共同探討學(xué)習(xí)。
[提示質(zhì)疑]a．母親為什么偏偏要走大路?
b．我為什么感到責(zé)任的重大?
[教師小結(jié)]
大路平順，便于老人行走，況且母親身體不好。文中第2段交代啦母親的身體情況，為下文進行埋下伏筆。我為什么感到責(zé)任重大?學(xué)生根據(jù)課文可能回答，因為一切都取決于我。本段中告訴啦我們：我的母親老啦，她早巳習(xí)慣聽從她強壯的兒子，我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親，妻子呢，在外面，總是聽我的。引導(dǎo)學(xué)生認識到在這個家庭中，我正好處在中間，上有老下有小，如果一旦抉擇錯誤就會傷害家中成員的感情，破壞家庭的.和睦，破壞家中這份濃濃的親情。(這個祖孫三代人家中包含著祖孫情、母子情、夫妻情、父子情)正是由于這四種親情糾纏在一起，而他們又取決于我，所以我感到啦作為中年人責(zé)任的重大。
[教師引導(dǎo)]展開想像，體驗感受一下，假如你是文中的我，毫不猶豫地依從啦兒子走小路，那么，母親會怎樣想?
學(xué)生四人小組交流，在班里談感受。
(過渡)看似不起眼的小事，如果處理不得當，就會產(chǎn)生家庭矛盾。通過這件事情，你悟出啦什么道理?
學(xué)生討論交流，教師適時點撥。
[教師小結(jié)]
不管做什么事情應(yīng)先考慮老人的感受，先照顧他們。他們辛苦啦一輩子，不容易。之中的我決定順從母親而委屈孩子，原則是一個孝字。當上有老，下有小，兩頭無法兼顧時，應(yīng)該顧老的一頭。這正是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。(過渡)設(shè)想一下：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦?
[學(xué)生討論歸納]
教師對于學(xué)生的回答要給予肯定和完善，并希望在以后的人生道路上繼續(xù)遵循這個道德準則。
(過渡)文中的我做得很好，尊敬母親走大路，母親同時也為兒子解決啦這個難題，改變主意，走小路。你從中感受到什么?
a．我們可以感受到母親對小孫子的什么感情?
b．作者為我們展示啦什么樣的家庭?
c．分別用兩個字概括出母親、妻子、我是什么樣的人?
學(xué)生四人小組討論交流(鼓勵學(xué)生各抒己見，言之成理即可)。
重點研讀
(過渡)：我和妻子是如何背著母親、兒子走過那條小路的?為什么說我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?請同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會這段話的深刻含義。同學(xué)們以小組為單位，互相交流探討一下說說你對這段話的理解。
(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過交流合作，最終挖掘出課文主旨。對于學(xué)生的討論和作答，教師應(yīng)鼓勵、肯定，積極引導(dǎo)，適時點拔。)
[教師小結(jié)]
文中我和妻子就代表著中年人，上有老，下有小，既要贍養(yǎng)老人，又要撫養(yǎng)孩子，肩負著承前啟后的責(zé)任，體現(xiàn)啦我對生活的一種責(zé)任感、使命感。整個世界也就是由老年人、中年人、孩子組成。一個家庭是這樣，一個民族乃至全世界又何嘗不是這樣?所以說背起的是整個世界。這樣大詞小用，透露出作者大有深意，他想說的意思，超出啦事情本身。我背母親，妻背兒子，從表面上看，我害怕他們摔著，其實也就是對老的尊敬，對小的愛護。作者在字里行間流露出一種對生活的熱愛，對生命的珍愛，生命就像一只永不熄滅的火炬一代一代往下傳遞。
(這部分是對課文的咀嚼和消化階段，也是學(xué)生自主探究與合作交流的最佳時機，所以教師要充分信任學(xué)生，用暗示等方式鼓勵學(xué)生，適時啟發(fā)。盡可能讓學(xué)生體驗到成功的喜悅。)
重點研讀后，全班學(xué)生齊聲朗讀最后一段。
比較閱讀
請同學(xué)們速讀課后短文《三代》，思考問題：
�、� 這篇短文寫啦什么事?
② 《三代人》、《散步》相互比較，哪個故事更感動你，說說你的理由?
[教師引導(dǎo)]
學(xué)生讀后，小組交流，教師鼓勵，并因勢引導(dǎo)：編者為何把《散步》作為本文的范文呢?肯定《散步》有比《三代》更值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們可以把兩篇文章通過比較，體會《散步》寫的精彩之處，可以從語言、寫作方法等進行比較。(學(xué)生答案會多種多樣，所以要求學(xué)生舉例說明緣由，只要說得有道理即可。)
學(xué)生討論交流，教師歸納：
�、佟渡⒉健繁取度范嘁恍┚吧鑼�。文中有兩處對初春的描寫，這段描寫在全文中起到襯托的作用。第一處是對南方初春田野的描寫：大塊小塊的新綠有的濃，有的淡樹上的嫩芽也密啦田里的冬水也咕咕地起著水泡。這新綠、嫩芽、冬水的水泡分明是春的氣息的透露，它顯示啦不可遏制的生機，這是對生命的高歌，對生命的禮贊。第三處描寫母親所望到的小路遠處景物：金色的菜花，整齊的桑樹，水波粼粼的魚塘。這些都寫出春的氣息，春天在召喚，生命在呼喚。字里行間留露的正是一種對生活的酷愛，對生命的珍愛。
�、谠谏⒉街袃蓛蓪ΨQ的句子很多。母親要走大路，大路子順，我的兒子要走小路，小路有意思等。作者運用對稱的句子，互相映襯，使我們讀起來很有情趣。語言樸實，但蘊含著豐富的思想內(nèi)涵。
�、垡孕∫姶蟮膶懛ǎ和ㄟ^描寫生活中的小事情散步，反映出尊老愛幼這個社會大主題。
[教師小結(jié)]
同學(xué)們通過比較閱讀，能夠初步對文章進行鑒賞，希望同學(xué)們在今后的寫作中，嘗試運用這幾種寫作方法，一定會給你的文章增添光彩。
反思
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，都學(xué)到啦什么?在思想上感悟到什么?
[提示]自由回答，言之有理即可。
[教師總結(jié)]
我們學(xué)習(xí)這篇文章，就是想讓同學(xué)們懂得家庭成員之間要互相謙讓，互相體貼，互敬互愛，這樣才能使你的家庭穩(wěn)定、幸福!同時也讓我們珍愛親情，珍愛生命!最后我們一起唱首歌，來感受這人間最美好的感情親情。教師放歌曲《�；丶铱纯础罚瑢W(xué)生齊唱。
小結(jié)
《散步》是一篇秀美雋永、蘊藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。它是人的心靈在親情、人性、生命這三點構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。所以，在這節(jié)課上學(xué)生的高尚道德情操和健康的審美情趣得到潛移默化地熏陶感染。自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式也給學(xué)生理解課文豐富的內(nèi)涵提供啦學(xué)習(xí)的廣泛空間。引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩語言，也增強啦語感，加深啦對課文的理解。
語文教案 篇3
教學(xué)目標：
1.識記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(詳見《預(yù)習(xí)檢測》)
2.通過翻譯文中重點句子分析作者觀點(翻譯見《預(yù)習(xí)檢測》)
3.理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。
教學(xué)要點：
通過翻譯文中重點句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。
1、教學(xué)重點： 理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁” 。
2、教學(xué)難點：思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。(集中探討“仁”與我們的生活)
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅”的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”，他堪稱“萬世師表”。
走近他，我們會慢慢地感受到他那學(xué)識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧。走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核--仁。 下面，我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對此是怎么解說的。
二、結(jié)合注釋，通讀全文。
1、為下列加紅字注音。
樊遲 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng
學(xué)生集體誦讀。(活躍課堂氛圍)
其實，文言文的語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成。在平時，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生�！隘偪裾Z文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。
2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。
(1)天下歸仁 ______________贊許
(2)為仁由己 ______________靠
(3)請問其目 ______________詳情
(4)回雖不敏 ______________資質(zhì)愚鈍
(5)請事斯語矣______________實行
(6)有一言而可以終身行之者乎 ______________字
(7)堯舜其猶病諸 ______________擔憂
(8)能近取譬 ______________比方
(9)士不可以不弘毅 ______________抱負遠大，意志堅強
(10)死而后已 ______________停止
(11)不仁者不可以久處約 ______________貧困
(12)克己復(fù)禮為仁 _____________ 實現(xiàn)
3、找出下列句子中的通假字。
(1)問知。子曰：“知人。” “知”通“智”
(2)舉直錯諸枉 “錯”通“措”
(3)鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知 “鄉(xiāng)”通“向”
(4)知者利仁 “知”通“智”
4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲達而達人：立、達為使動用法。
仁以為己任：賓語前置語，正常語序為“以仁為己仁”。
文言句式：(1)何謂也 賓語前置句
(2)選于眾 狀語后置句
(3)有一言而可以終身行之者乎 定語后置句
(4)克己復(fù)禮為仁 判斷句
5、注意特殊詞語的用法。
諸、其
三、疏通文意，理解語句的大概意思。
1、【原文】 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目?”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�
【譯文】 顏淵問仁�？鬃诱f：“用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎?”顏淵說：“請問其詳?”孔子說：“違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做�！鳖仠Y說：“我雖不才，愿照此辦理。”
2、【原文】 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣�！�
【譯文】 仲弓問仁。孔子說：“出門時要象會見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人�！敝俟f：“我雖不才，愿照此辦理�！�
3、【原文】 樊遲問仁，子曰：“愛人。”問智，子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“向也吾見于夫子而問智，子曰：”舉直措諸枉，能使枉者直“，何謂也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣�！�
【譯文】 樊遲問仁，孔子說：“對人慈愛。”問智，孔子說：“對人了解�！狈t不理解�？鬃诱f：“以正壓邪，能使邪者正。”樊遲退出來，見子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：”以正壓邪，能使邪者正“，是什么意思?”子夏說：“這話很深刻!舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤�！�
4、【原文】 子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎?”其恕乎?己所不欲，勿施于人�！�
【譯文】 子貢問：”有一個字可以終身奉行嗎?“孔子說：”那就是恕字吧?自己不愿意的，不要強加于人�！�
5、【原文】子貢曰：”如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?“子曰：”何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
【譯文】 子貢說：“如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣?可算仁人嗎?”孔子說：“豈止是仁人!必定是圣人!堯舜都做不到!所謂仁人，只要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法�！�
6、【原文】 子曰：“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣�！�
【譯文】 孔子說：“仁離我們很遠嗎?我想要仁，仁就來了�！�
7、【原文】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”
【譯文】 曾子說：“有志者不可以不培養(yǎng)遠大的抱負、堅強的意志，因為責(zé)任重大而且道路遙遠。以實現(xiàn)全人類和平友愛為自己的責(zé)任，這樣的責(zé)任不是很重大嗎?為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎?”
8、【原文】 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！�
【譯文】 孔子說：“志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護正義的人�！�
9、【原文】 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁�！�
【譯文】 孔子說：“品質(zhì)惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利用仁�！�
四、文本解讀。
從大家的討論中，我們大致可以知道這其實是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式，生活中只要多一點換位思考，多一些寬容，那么每個人的世界都是燦爛多彩的。
請大家結(jié)合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達到仁，施行仁后會怎么樣。
1、什么是仁
仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達。
2、當大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)?現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學(xué)。
(1)克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。
生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
(2)己所不欲，勿施于人
生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解……或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
(3)愛人
仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。
(4)己欲立而立人，己欲達而達人。
當你想要站得住的同時，也要讓別人站得住;但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會推己及人，我們想到的，別人也會想到;我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。
總結(jié)：學(xué)以致用。 了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行�，他人也以我們�(yōu)榘駱樱@樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢?
3、孔子的“仁”的學(xué)說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華?
明確：第一，孔子仁的學(xué)說的第一個精華，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在現(xiàn)代仍然具有巨大的'意義，它意味著，我們不是在他人對我們好的情況下，才回報式地對他人好;我們對他人好，也根本不是為了得到他人的回報;我們無條件的對他人好，只根據(jù)自己的心來體貼他人的心。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。
第二，“克己復(fù)禮為仁”的思想對現(xiàn)代人生也有一定的啟發(fā)意義。不管什么時候，人都是社會性的動物，必須考慮到他人的存在，考慮到社群的秩序，所以，也必須對自我的思想情感和行為加以合理的規(guī)范。因此，孔子宣揚的那套禮固然有不少需要揚棄的具體內(nèi)容，但它嚴于律己的基本精神也有值得繼承的方面。
總結(jié)：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮;非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動;己所不欲，勿施于人;舉直錯諸枉，能使枉者直;己欲立而立人，己欲達而達人;無求生以害仁，有殺身以成仁;仁者安仁，知者利仁。
同學(xué)們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么?這邊，我想說：讀好選修課，要靠手腦口;時間要用足，背誦要落實;習(xí)慣須養(yǎng)成，知識重遷移;開啟青春門，邁好人生路。
五、作業(yè)。
1、請同學(xué)們從自處和處世的角度來談一談“仁”的內(nèi)涵。
從自處的角度來看，孔子所說的“仁”就是克服一己私，而遵循禮的規(guī)定。具體地來談，就是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動“。從處世的角度來看，“仁”就是對他人的關(guān)懷，即能夠設(shè)身處地地體貼他人。在孔子的語錄里，“仁”的基本含義即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述為“恕”，或者“忠恕”。
語文教案 篇4
教學(xué)目標：
1、 使學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文，語文教案-泊船瓜洲。
2、 使學(xué)生了解詩歌的大意，感受詩人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。
3、使學(xué)生能品味詩歌語言文字的精妙。
教學(xué)過程：
一、 激趣導(dǎo)入
古詩是我們中華民族的文化瑰寶，同學(xué)們在以前的學(xué)習(xí)中積累了不少。今天，我們來學(xué)習(xí)一首新的古詩《泊船瓜洲》。
二、 初步參與
1、同學(xué)們課外已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，你對作者了解了多少?
王安石，字介甫，晚年號半山，北宋臨川人。他視南京為自己的第二故鄉(xiāng)。他年輕時，中進士。寫這首詩時，正是宋神宗第二次讓他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的詩善于將自己的感情融入詩句，情真意切。
2、介紹地真具體。老師相信大家一定把這首詩讀得正確、流利了。給你們準備一下，馬上請幾位同學(xué)來讀一讀。
3、指名讀，教師充分肯定，小學(xué)六年級語文教案《語文教案-泊船瓜洲》。并激勵其他同學(xué)大膽展示自己。
4、古詩瑯瑯上口，不少同學(xué)預(yù)習(xí)這首詩時就會背誦了。這樣，再給你們準備一下，看誰能背誦，比誰背得熟練。
5、指名數(shù)名學(xué)生背誦。教師夸獎：你們走在了學(xué)習(xí)的前面，真了不起。
三、充分參與
1、 書讀得很準確。不過，如果要帶上感情，還須理解詩。今天，同學(xué)們打算以什么方法來理解這古詩呢?
(學(xué)生有的'說結(jié)合注釋與插圖，有的說用字典，有的說抓住重點詞理解，把句子補充完整。教師及時肯定，理解古詩在理解重點詞的基礎(chǔ)上融會貫通。)
下面請同學(xué)們按照自己的方法，試理解詩句的大概意思。
全班交流。指名說，其他人補充。
四、 深入推敲
1、下面，老師要請同學(xué)們再讀這首詩，結(jié)合插圖，看看是否可以讀出問題來。如果可以，那你們就更善于讀書了。
“春風(fēng)又綠江南岸”中綠的用法�！懊髟潞螘r照我還”中的明月圖上沒有。
2、教師贊揚學(xué)生的質(zhì)疑精神，并引入對綠的推敲。
語文教案 篇5
教學(xué)目標
1、了解作者韓愈的有關(guān)情況及“說”的文體特點
2、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法、重點句子，能背誦、默寫全文
3、理解作者托物寓意，以馬喻人的寫法
4、樹立正確的成才觀和人才觀
重 點
文中的主要實詞和虛詞的用法、重點句子，作者托物寓意，以馬喻人的寫法
難 點
樹立正確的成才觀和人才觀
學(xué)習(xí)過程
一、課前預(yù)習(xí)與導(dǎo)學(xué)：
1、重點字詞
�、� 生字：駢pián死 槽櫪cáolì 食sì馬者 不外見xiàn
② 詞義：只辱 于 駢 駢死 或 盡粟
食 馬者 是 馬也 雖 有千里之能 外見 且
與常馬等 安 求其能 策 之不以 其道
執(zhí) 策 而臨 之 無馬邪
�、� 一詞多義：食、以、之、其、策（語文書p16-17）
�、�、通假字：《三級訓(xùn)練》p10 六2 （2）練習(xí)
2、朗讀課文至熟，初步疏通，注意語氣詞“也”
3、作者簡介及寫作背景
韓愈(768-824)字退之，河南南陽人，唐代著名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
韓愈與柳宗元共倡古文，并稱“韓柳”，是唐宋八大家之一；他的詩與孟郊齊名。
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
4、“說”的文體特點
“說”，古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。
“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。
“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹热纭榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
二、自主合作學(xué)習(xí)
1、朗讀課文，注意句讀，小組交流并解決生字詞、詞義
2、疏通課文，難點句子，疑難點討論，解決不了的問題記錄好
3、討論：
①本文的論點是什么？
�、凇⑶Ю锺R的命運如何？遭遇怎樣？“食馬者”“不知馬”的具體表現(xiàn)是那些？從文中找出來。
�、�、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？千里馬比喻什么？伯樂比喻什么？食馬者比喻什么？
�、�、千里馬被埋沒的原因是什么？它暗示封建時代統(tǒng)治階級是怎樣對待真正的人才的？
�、�、文中哪句最能體現(xiàn)作者的思想感情，又凸現(xiàn)文章的主旨？
�、�、作者為什么會發(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨？
三、精講釋疑
解決自主合作問題
1、略
2、注意重點句式：馬之千里者，一食或盡粟一石。（定語后置）
安求其能千里也？ （反問句）
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。（排比）
其真無馬邪？其真不知馬也。（結(jié)合文后練習(xí)四）
3、討論：
�、僬擖c是世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
�、�、千里馬的命運只只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭遇食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
“食馬者”“不知馬”的具體表現(xiàn)是策之不以其道，食之不能盡其才，鳴
之而不能通其意
�、�、借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。千里馬比喻人才，伯樂比喻能發(fā)現(xiàn)人才，識別人才的人。食馬者比喻愚妄淺薄的'封建統(tǒng)治者。
�、�、千里馬被埋沒的原因食馬者不知其能千里而食也。暗示封建時代統(tǒng)治階級無視人才、埋沒人才、摧殘人才的現(xiàn)實。
�、�、最能體現(xiàn)作者的思想感情，又凸現(xiàn)文章的主旨的句子是其真不知馬也。 表達作者懷才不遇、有志難申的憤懣與不平，對統(tǒng)治者不能知人善任的嘲諷與鞭撻。
�、�、作者發(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨主要是因為：作者長期不得志，屢遭貶謫，而且埋沒人才、摧殘人才是封建社會的一大弊端。
四、目標達成練習(xí)，三級訓(xùn)練，（P9-10第六大題）
五、歸納總結(jié)
1、文章結(jié)構(gòu)：△（1——）正面提出論點，說明伯樂對千里馬的命運有決定性作用。
△（2——） 說明千里馬被埋沒的原因。
△（3——） 諷刺“食馬者”的淺薄無知。
2、寫作手法：托物寓意（教參p42）。
文章采用托物寓意的寫法。論述的是識別人才和發(fā)現(xiàn)人才的問題，但通
篇無一字直接談到人才。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”“，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進行了嘲諷與鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。文章生動形象、含蓄深刻，是思想性和藝術(shù)性都很成功的作品。
六、延伸遷移
作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)，在封建時代，如果沒有善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才的伯樂，確實什么樣的人才也會被埋沒。那么，在當今社會，我們應(yīng)該怎樣看待伯樂的作用？應(yīng)該樹立怎樣的人才觀？
1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會發(fā)光的，關(guān)鍵在于你是不是金子。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬，只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)，努力工作，擁有真本事，又要積極尋找機會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華。
七、布置作業(yè)：1《三級訓(xùn)練》 2 背誦課文并默寫
板書設(shè)計
馬 說
世有伯樂，然后有千里馬 （論點） 借馬論人
辱
名馬 （現(xiàn)狀 反證 ） 壓抑人才
駢死
食馬者 不知其能千里而食也
其真不知馬也 （結(jié)論） 埋沒人才
語文教案 篇6
教學(xué)目標：識字15個，理解課文的內(nèi)容，為老樹續(xù)編故事。
教學(xué)重點：識字，理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：為老樹續(xù)編故事。
教具準備：生字卡片、課件、錄音機。
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入新課：
同學(xué)們你知道那些植物？這些植物有什么作用？這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《老樹的故事》。
二．初讀課文，理解課文內(nèi)容。
1． 聽課文錄音。要求學(xué)生聽清字音。
2． 出示插圖引導(dǎo)學(xué)生觀察。說一說：（1）你怎么知道這是一課老樹？
�。�2）老樹為什么笑？
�。�3）什么樣的小鳥在老樹上安家？
3． 學(xué)生自讀課文。
4． 小組合作讀課文，看誰讀得準。
5． 推薦讀的'最好得到前面讀。
6． 齊讀課文。
三．認識生字。
課件展示課文，把生字的顏色設(shè)定位紅色。
1． 請幾位同學(xué)讀生字。
2． 找出生字的“鄰居”，他們還能與誰交朋友？
3． 出示生字，小組合作學(xué)習(xí)。
4． 討論交流，說說自己記生字的好方法。
5． 出示有生字組成的詞語，檢查生字掌握情況。
四．再讀課文，理解課文的內(nèi)容。
1． 齊讀課文。
2． 提問小朋友對老樹說些什么？
3． 討論：這些身穿禮服的音樂家的“這些”指的是什么？
4． 鼓勵學(xué)生創(chuàng)新：為老樹編故事。
五．背誦課文。
1． 自己試背課文。
2． “開火車”背誦課文，一人背一節(jié)。
課堂總結(jié)：這節(jié)課同學(xué)學(xué)得很棒！
板書設(shè)計： 老樹的故事
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