實用的語文教案【精】
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時常會需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的語文教案10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文第二段景物描寫的精妙之處：抓特征、有順序，調(diào)動多種感官對景物進(jìn)行多角度的描寫。
2.仿照課文第二段，描寫一處景物。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)課文第二段景物描寫的精妙之處：抓特征、有順序，調(diào)動多種感官對景物進(jìn)行多角度的描寫。
教學(xué)難點：
注意合理安排描寫的順序，調(diào)動多種感官，運用多種描寫方法來描寫一處景物。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法充分熟悉課文第二段，通過生生、師生之間的交流簡要分析這一段的景物描寫方法，教師在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)本文寫法，讓學(xué)生覺得寫作不難，發(fā)現(xiàn)身邊的美景，展現(xiàn)對生活的熱愛。
四、教學(xué)過程
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
這篇課文有一段精彩的景物描寫，你能找到嗎?對，是第二段，請大家用心朗讀這一段。
(二)寫法探究
1.關(guān)鍵詞語──景物描寫有順序。
(1)圈出這個語段中結(jié)構(gòu)上的關(guān)鍵詞語：“不必說……也不必說……單是……”
(2)這組關(guān)鍵詞語，哪個是內(nèi)容強調(diào)的重點?
預(yù)設(shè)：“單是”后邊的內(nèi)容是強調(diào)的重點，突出了兒時百草園的趣味無窮。
(3)景物描寫有順序：先用兩句“不必說……”寫百草園整體，再寫局部的“泥墻根一帶”，這是從整體到局部的順序。
(4)讀讀背背這段景物描寫的.文字，關(guān)注都寫了什么景物。
(5)你還關(guān)注到這段景物描寫中的其他順序了嗎?
【預(yù)設(shè)】高低相間：第一個“不必說”從低到高寫，第二個“不必說”從高到低寫;
動靜結(jié)合：低處寫靜物，高處寫動物;
遠(yuǎn)近結(jié)合：第一個“不必說”寫近處，第二個“不必說”寫遠(yuǎn)處。
【設(shè)計意圖】從形式到內(nèi)容的學(xué)習(xí)本段描寫，熟悉語言材料，為簡要分析景物描寫的方法做準(zhǔn)備。
2.修飾詞語──景物描寫抓特征。
(1)作者筆下的景物，各自有特征。作者是如何做到的?當(dāng)然是離不開修飾詞語的運用。找出第二段中的修飾詞，體會景物的特征。
預(yù)設(shè)：石井欄“光滑”，是經(jīng)過了長年累月的使用，而且魯迅小時候在百草園玩耍的時候，一定用手觸摸過，才有了這么具體的感受，寫出了石井欄的特征。
叫天子“輕捷”，其實不單是寫這種鳥的輕快敏捷，還寫出了一個孩子輕輕地從背后想去捉到這種鳥，不料這種鳥永遠(yuǎn)是那么機靈，很讓孩子羨慕地高飛了。
(2)讀讀背背這段景物描寫的文字：關(guān)注景物的特征。
3.色形味聲──景物描寫多角度。
(1)調(diào)動起我們的感官──視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺;
(2)用“我看見……”“我聽見……”來梳理本段的景物描寫。
預(yù)設(shè)：
我看見(顏色)菜畦的碧綠，桑椹的紫紅。
我看見(形狀)皂莢樹的高大，黃蜂的肥胖，何首烏的臃腫，覆盆子的像小珊瑚珠攢成的小球。
我聽見(聲音)鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”。
我吃到覆盆子又酸又甜。
我觸摸到石井欄的光滑。
(3)讀讀背背這段景物描寫的文字：關(guān)注這是一個有聲有色、有滋有味的百草園。
【設(shè)計意圖】在讀讀背背中，逐層深入，引導(dǎo)學(xué)生體會景物描寫如何抓住景物特征，如何對景物進(jìn)行多角度的描寫，為運用此種方法進(jìn)行仿寫做準(zhǔn)備。
(三)仿寫練習(xí)
仿照第二段文字，描寫一處景物，用上“不必說……也不必說……單是……”這個句式，并注意合理安排描寫的順序，運用多種描寫方法。二百字左右。
(四)當(dāng)堂點評
預(yù)設(shè)：
(1)是否用上了“不必說……也不必說……單是……”?用上了是為了突出“單是”后邊的內(nèi)容，要注意前后語意的重點。
(2)是否調(diào)動了多種感官來描寫一處景物?比如，描寫校園的某個角落，看見了什么顏色，聽見了什么聲音等。
(3)有沒有抓住事物的特征?比如寫校園里的樹木，突出其高大、枝繁葉茂等。
(4)在景物的描寫中，表達(dá)自己的情感：喜歡、熱愛。
(五)課堂小結(jié)
景物描寫要抓特征、有順序，調(diào)動多種感官。我們不妨就先仿照名家的作品去寫，寫出我們的精彩作品。
(六)布置作業(yè)
1.修改課堂上仿寫的一段景物描寫。
2.背誦課文第二段。
3.請同學(xué)們以《難忘的童年故事》為題，寫一寫自己童年的故事。
【設(shè)計意圖】1.注意讀寫結(jié)合，關(guān)注作文的講評與修改。2.從名家名篇中積累語言素材，養(yǎng)成背誦的好習(xí)慣。3.愿意將自己的童年往事與老師同學(xué)分享。
語文教案 篇2
和鐘姐姐交朋友
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生了解按時起居、按時上學(xué)的意義。
2、使學(xué)生懂得按時上學(xué)是遵守學(xué)校常規(guī)的表現(xiàn)。
3、養(yǎng)成按時作息、守時不拖拉的生活習(xí)慣。
4、教育學(xué)生要珍惜時間。
教學(xué)重點和難點：
1、使學(xué)生結(jié)合自己的實際體驗，懂得按時作息的重要意義。
2、在規(guī)律的生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
教學(xué)用具：課件、頭飾、卡通鬧鐘、圖表
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生課前準(zhǔn)備：學(xué)生注意觀察鐘表。了解自己的生活習(xí)慣、規(guī)律。
2、教學(xué)器材：鐘表頭飾、40—50個手動卡通小鬧鐘、40—50張43頁的圖表。
3、教學(xué)課件：教學(xué)光盤
教學(xué)設(shè)計：
教學(xué)過程設(shè)計：
一、引入：
1、屏幕出示謎語(一座小小機器房，不分日夜工作忙。態(tài)度認(rèn)真又負(fù)責(zé)，時間觀念比人強。)師念生猜。
2、背景音樂響起鐘表嘀嗒聲，教師戴上鐘表頭飾。我是你們的鐘姐姐，我很想認(rèn)識你們，你們愿意跟我交朋友嗎？那請你說說為什么愿意跟我交朋友。
3、我想看看你們是不是真的認(rèn)識我，我出道題來考考你們行嗎？現(xiàn)在是幾點，我的長胳膊、短胳膊各應(yīng)指向哪？(學(xué)生撥手中的鐘，教師聽學(xué)生發(fā)言后撥道具鐘)
二、新授：
1、導(dǎo)：我認(rèn)識一個小朋友叫明明，我每天和他在一起。屏幕出示40、41頁的五幅圖，你從中發(fā)現(xiàn)了什么問題？追問：明明這樣會有什么后果？
2、小組討論：我想請你們幫一個忙行嗎？如果你是鐘姐姐，你會對明明說什么？
3、全班匯報：小組逐幅表演，并說明為什么你會這么說？想不想聽聽鐘姐姐是怎么說的。屏幕演示鐘姐姐是怎么對明明說的。你認(rèn)為明明該怎樣做？
4、師：謝謝你們！明明接受了大家的`建議。你們想看看他現(xiàn)在怎么樣了嗎？屏幕演示。
三、鞏固：說說你自己
1、明明現(xiàn)在進(jìn)步了，那么生活中的你是怎么做的？請實事求是的回答。屏幕出示幾種情境(錄像)
(1)經(jīng)常被媽媽叫起，仍感到困倦；
(2)上學(xué)路上看小攤，不抓緊時間；
(3)經(jīng)常能早睡早起，起床迅速、輕松。
2、說說自己為什么會這樣？這樣有什么后果，以后想怎么做？
師：紅紅也是一年級的小學(xué)生，屏幕出示40頁兩幅圖，請你看看她這樣做會怎么樣？你想給她哪些建議。
3、小結(jié)：為了保證充足的睡眠和按時上課，就要養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣。不規(guī)律的生活可能會對別人造成干擾，也會對自己的生活習(xí)慣及人格發(fā)展不利。
四、課外延伸：
1、小組交流你是怎樣和鐘姐姐交朋友的？撥鐘表，說你在什么時間做了什么事？
2、誰愿意告訴在場的老師和同學(xué)，你是怎樣和鐘姐姐交朋友的？
3、拍手傳唱兒歌，屏幕出示：
鬧鐘把我叫，天天起得早。路上不貪玩，上學(xué)不遲到。
晚上早上床，休息睡好覺。守時不拖延，作息習(xí)慣好。
五、小結(jié)：
(1)時間過得真快，鐘姐姐真不舍得和大家分手。我想讓時間回到咱們上課前行嗎？
(2)時間對我們每個人都是公平的，時間不能倒流。因此我們要珍惜時間！你能說說怎樣珍惜時間或珍惜時間的語句嗎？
(3)屏幕出示相關(guān)帶拼音的語句，指名帶讀。
(4)評議班上守時守紀(jì)的標(biāo)兵并說明理由。
六、作業(yè)：每人手中有一個卡片，你能看明白上面的內(nèi)容么？請你把它貼在寫字臺前，每天你做到了哪項，就在哪個格中獎勵自己一小星星。下個星期你畫一個表格來提醒自己，一直堅持到期末，跟鐘姐姐比比誰的紅星多，好嗎？
語文教案 篇3
前幾天聽了張老師的一堂新授課——《“小地主”》，課堂主要是根據(jù)初中生已有的知識基礎(chǔ)，所以張老師把本節(jié)課的主要內(nèi)容分為三個問題：
1、重點生字詞
2、學(xué)會復(fù)述故事（即課文主要內(nèi)容）
3、找出文中“孩子般”的語句
課堂的講授過程也是以學(xué)生們已有的知識為出發(fā)點的，從最基礎(chǔ)的知識講起：
一、理解題目
查字典：什么是“地主”
理解“小”包含三方面的含義：形體、年齡、情感等。
以及引號的含義。
二、了解作者
周曉楓
三、落實生字詞
通過提寫、聽寫的形式進(jìn)行，讓學(xué)生真正記住、記準(zhǔn)。
四、學(xué)會復(fù)述課文內(nèi)容
找出下列環(huán)節(jié)中的`關(guān)鍵詞：時間、地點、人物事件（開端、發(fā)展、結(jié)尾），并能用自己的話串聯(lián)起來即為文章的主要內(nèi)容了。此環(huán)節(jié)為本堂課的重點，要給學(xué)生留出一定的時間來查找、思考，真正學(xué)會復(fù)述文章的主要內(nèi)容。
語文教案 篇4
【活動目的】
�。�、理解并學(xué)習(xí)作者“盡吾志”的思想，培養(yǎng)立大志并為之奮斗的精神。
�。病W(xué)習(xí)因事見理、敘議結(jié)合的寫作方法。
�。场⒎e累文言基礎(chǔ)知識：文言詞語和文言句式。
【活動重點】
理解本文的精神實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的`良好的意志品質(zhì)；積累文言知識、學(xué)習(xí)文章寫法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
【活動用具】
１、多媒體課件。
２、朗讀錄音磁帶。
�。�、補充的相關(guān)資料。
【活動時間】
�。梗胺昼�。
【活動步驟】
一、導(dǎo)入新課，多媒體助讀
１、由唐宋八大家和王安石變法引出作者。
�。�、作者簡介：多媒體課件展示。
３、了解時代背景：多媒體課件展示。
二、活動之一：朗讀活動
�。薄⒙犂首x錄音或多媒體配音朗讀：學(xué)習(xí)字音和斷句。
�。�、學(xué)生自由朗讀：讀準(zhǔn)句讀，讀準(zhǔn)字音，讀出表情。
�。场z查朗讀效果：學(xué)生單人朗讀，師生聽讀，并進(jìn)行評議，師生相互取長補短。
三、活動之二：學(xué)習(xí)課文，積累文言知識
�。�、學(xué)生自學(xué)課文：結(jié)合課下注解，借助工具書，學(xué)生自讀全文，學(xué)習(xí)文中字詞句，理解文章大意。
�。�、學(xué)生記下學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，在小組中尋求解決，疑難問題供班級交流。
�。�、師生班級交流：小組問題展示──班級交流討論──師生答疑解難──形成班級共識。
四、活動之三：小組合作探究
�。�、總結(jié)性學(xué)習(xí)活動：
�、耪n文中疑難字詞句的積累學(xué)習(xí)。
�、莆闹谐霈F(xiàn)的文言句式的歸納學(xué)習(xí)。
�、切〗M學(xué)習(xí)中還存在的新問題記錄。
�。�、探究性學(xué)習(xí)活動：
⑴本文主旨可用哪一句話來概括？
⑵“盡吾志”一句跟前文記游中哪句話是照應(yīng)的？
�、潜疚牡挠洈⒉糠趾妥h論部分是怎么緊密聯(lián)系的？
�、润w現(xiàn)課文主體的段落是哪一段？為什么？
３、小組合作學(xué)習(xí)，形成小組作業(yè)，供班級交流使用。
五、活動之四：班級交流
�。�、多媒體展示某一小組的總結(jié)性學(xué)習(xí)成果，其他小組修訂補充。
�。�、多媒體展示探究性學(xué)習(xí)的成果，班級交流討論：展示成果──小組異議──班級討論──師生交流──形成共識。
六、布置作業(yè)（略）
語文教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀課文，感知文章的意境美
2、品味語言，了解語言美的寫法
3、拓展訓(xùn)練，提高運用語言的能力
二、重點
在誦讀的基礎(chǔ)上，體會文章的語言美及其表現(xiàn)方法
三、難點
運用所學(xué)知識，進(jìn)行拓展訓(xùn)練
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入游濟南請老舍做導(dǎo)游
1、作者簡介（圖1）
老舍原名：舒慶春字舍予北京人作品小說：《駱駝祥子》《四世同堂》
戲�。骸恫桊^》《龍須溝》
2、老舍先生將帶我們?nèi)ド裼螡希ǔ鍪菊n題）（圖2）
濟南的冬天
3、說到冬天，大家想到的是什么？（圖3、4、5、6）
4、總之是冰天雪地，那么，濟南的冬天會是什么樣的呢？請聽老舍的介紹
�。ǘ┱w感知
1、聽錄音讀課文
2、思考并回答
（1）作者告訴我們濟南的冬天的特征是什么？
�。�2）文章寫作上給你印象最深的是什么？
3、歸納（補充圖2）
濟南的冬天
語言美
溫晴
�。ㄈ┢纷x課文品味文章的語言美及其表現(xiàn)方法，了解描寫景物的方法
1、逐段品讀，找出你認(rèn)為優(yōu)美的語言并說明理由
2、回答：怎樣才能使語言優(yōu)美？怎樣描寫景物？
3、閱讀第二節(jié)時，出示幻燈片
4、穿插比較句子的`優(yōu)劣
�。▓D7）
1、這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。
2、這一圈小山圍著濟南，使?jié)系亩焯貏e暖和。
1、等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好象忽然害了羞，微微露出點粉色。
2、快日落時，陽光斜照在山腰上，薄雪露出點粉色。
1、天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！
2、天兒越晴，水藻越綠，水也不結(jié)冰，垂柳的長枝倒映在水中。
第三節(jié)的色彩美（圖8）
�。ǎ┑陌�
（）的山尖
�。ǎ┑乃{(lán)天
（）的山坡
�。ǎ┑年柟�
�。ǎ┑谋⊙�
色彩艷麗如水墨畫
小結(jié)：本文使語言優(yōu)美的方法是什么？本文是怎樣寫景的？
�。ㄑa充圖2）
濟南的冬天
運用修辭——比喻擬人
語言美展開聯(lián)想
傾注感情
抓住特征——溫晴
寫景
多角度描寫——山水
�。ㄋ模┩卣垢形�
運用上面學(xué)到的知識，用優(yōu)美的語言描述“一只蘋果”
�。▓D9）
一只蘋果
1、大小
2、形狀
表面3、顏色
4、手感
5、香味
6、內(nèi)核
內(nèi)部
7、嘗味
�。ㄎ澹┱n外延伸
以《**的秋天》為題，寫一篇散文
�。▓D10）
談橋的秋天
蜜梨飄香
豐蠶繭滿簇
水稻彎腰
收魚蝦滿塘
雞鴨歡唱
語文教案 篇6
教材簡析
《哈爾威船長》的作者是法國著名作家雨果。文章講述了一個驚心動魄、感人至深的故事�！爸Z曼底”號輪船在海上失事了。在一片驚恐混亂中，船長哈爾威臨危不懼，鎮(zhèn)定自若地指揮船員營救旅客。船上所有的人都獲救了，而他自己卻忠于職守，隨著沉船被海水吞沒。哈爾威船長危難時刻從容鎮(zhèn)定、指揮有方、舍己救人的崇高形象，永遠(yuǎn)留在人們的心里。哈爾威船長是一個不折不扣的英雄。課文中蘊涵著的“舍己為人”的思想內(nèi)涵就是本單元的主題。如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時受到豐富的人文內(nèi)涵的熏陶感染，是本課教學(xué)的重點。
教學(xué)目標(biāo)
1.讀懂課文內(nèi)容，通過人物的對話、動作、神態(tài)等描寫，體會哈爾威船長舍己為人，忠于職守的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦最后3個自然段。
3.認(rèn)識9個要求會認(rèn)的生字，掌握13個要求會寫的生字。
教學(xué)重、難點
1.通過人物的對話、動作、神態(tài)等描寫，體會哈爾威船長的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.引導(dǎo)學(xué)生與文本的情感產(chǎn)生共鳴并得到升華。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件。
教學(xué)時間
2課時。
教學(xué)過程
第1課時
一、導(dǎo)入新課
故事導(dǎo)入，鋪墊情感(有條件的配上圖片和音樂)。
師講述：在157年前的一個夜晚。大海上夜色正濃，薄霧迷漫。一艘在當(dāng)時看來既漂亮又安全的大船——“諾曼底”號在海上緩緩行駛著。大約凌晨4點鐘，突然，沉沉夜霧中出現(xiàn)一個小黑點，它似一個幽靈，又仿佛一座山峰。它穿破黑暗，在一片浪花中向“諾曼底”號飛駛而來。接下來會發(fā)生什么呢?我們到課文中去看一看。
師板書課題。
二、初讀感知
1.輕聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊想本文寫了一件什么事。
3.小組內(nèi)讀書并交流課文的主要內(nèi)容，初步感受文章表現(xiàn)了哈爾威船長舍己為人、忠于職守的優(yōu)秀品質(zhì)。
三、細(xì)讀理解，激發(fā)情感
(一)自由讀課文前6個自然段。
1北叨簾呦耄悍⑸撞船事件的原因，為何后果如此嚴(yán)重。
2.匯報交流，師生共同梳理。
(1)第3自然段：“霧愈來愈濃，……船桅的梢尖勉強可辨。”
因為當(dāng)時霧大，又是凌晨最黑暗的時候，周圍一片漆黑。在這樣的.天氣里，在這個時間段，最容易發(fā)生撞船;凌晨又是人們睡得最熟的時候，意外發(fā)生，沒有任何準(zhǔn)備，所以是驚恐萬分，一片混亂。
(2)第5自然段：“只見一個陰森森的往前翹起的船頭……它筆直地朝著‘諾曼底’號逼了過來。”
“瑪麗”號是裝有螺旋推進(jìn)器的大輪船，它速度快，負(fù)載又特別大，所以撞上“諾曼底”號，發(fā)生了嚴(yán)重后果。
(二)默讀課文，邊讀邊畫出表現(xiàn)哈爾威船長優(yōu)秀品質(zhì)的相關(guān)語句。
1.抓住描寫人物語言的重點語句(投影出示)，體會當(dāng)時的情景和人物的內(nèi)心世界。
(1)“哈爾威船長站在指揮臺上，大聲吼道：‘全體安靜,注意聽命令!把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上,船員最后,必須把60個人都救出去�！�
�、倜鞔_這是人物的語言描寫，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀。
②啟發(fā)學(xué)生理解“吼道”一詞。
(預(yù)設(shè):聯(lián)系前文兩船相撞以后極其混亂的情景，只有用船長的威嚴(yán)才能讓大家不再混亂，從而聽命令有秩序地逃生。)
③理解以后感情朗讀，讀出“吼道”的味道。
(2)“哪個男人膽敢走在女人前面,你就開槍打死他�！�
①又一處語言描寫，先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文一系列對話，讀一讀，說說哈爾威船長為什么要了解這樣情況?
�、谠僮x出示的句子，啟發(fā)學(xué)生思考哈爾威船長為什么這樣說?
感受當(dāng)時環(huán)境的混亂與危急,體會人物的果斷與堅決，從中也能看出哈爾威船長關(guān)心弱小。
③引讀：“正因為哈爾威船長的果斷與威嚴(yán)，所以……”學(xué)生接讀(投影出示)：“大家立刻不出聲了。沒有一個人違抗他的意志，人們感到有個偉大的靈魂出現(xiàn)在他們上空�！�
(3)“把克萊芒救出去!”
人物語言，表現(xiàn)他關(guān)心弱小。(“克萊芒是見習(xí)水手，還不過是個孩子”)
2.抓住描寫人物神態(tài)的重點語句，體會人物的情感與品質(zhì)。
(1)齊讀“20分鐘到了……海水把船尾浸沒了�！彼腥硕嫉镁攘�，那哈爾威船長怎樣了?
(2)(投影出示)“哈爾威船長屹立在艦橋上，一個手勢也沒有做，一句話也沒說，猶如鐵鑄，紋絲不動，隨著輪船一起沉入了深淵……”
人物的神態(tài)描寫，讀好這句，讀出哈爾威船長忠于職守，視死如歸的大無畏精神。
(3)讀句子，說一說自己對語句中重點詞語的理解，如：“屹立、猶如鐵鑄、紋絲不動”。(鼓勵學(xué)生結(jié)合詞語含義進(jìn)行個性朗讀，從中深入體會人物品質(zhì)，使師生情感與作者情感產(chǎn)生共鳴。)
四、感情朗讀，升華情感
學(xué)生再有感情朗讀全文，進(jìn)一步感受哈爾威船長的崇高品質(zhì)。
第2課時
一、朗讀課文，回顧內(nèi)容
指名朗讀課文，回顧文章的主要內(nèi)容，感悟哈爾威船長忠于職守的崇高精神和舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、默讀課文，展開想象
默讀課文，想象假如你就是哈爾威船長，此時正在隨著輪船下沉的你，心里會想些什么?(引導(dǎo)學(xué)生感受哈爾威船長的人格魅力)
假如你是被救旅客當(dāng)中的一員，你想對哈爾威船長說些什么?
投影出示最后一個自然段，學(xué)生齊讀。
三、感情朗讀，升華情感
1.自由朗讀。
2.指名朗讀。
3.指名朗讀重點段落。
四、識字、寫字
1.檢查字詞讀音情況，注意“彌(mí)、嗆(qiàng)”的讀音。
2.指導(dǎo)寫字。
“彌”的左半部是拉弓射箭的“弓”;“嗆”的右半部不要與“論”的右半部相混淆;
“德”字左窄右寬,左側(cè)是雙立人旁，右半部要寫得緊湊，強調(diào)右半部心字底的上面有一橫。
“志”字的上半部是“士”，上橫長下橫短，不要寫成“土”。
五、積累內(nèi)化
1.分類摘抄文中的好詞好句。
描寫人物動作神態(tài)的：鎮(zhèn)定自若……屹立在艦橋上……
描寫景物的：薄霧彌漫……霧愈來愈濃了……
運用修辭方法的：它好似一個幽靈，又仿佛一座山峰……
2.背誦課文最后3個自然段。
六、擴展練習(xí)(靈活安排)
仿照課文的寫人方法，寫一寫身邊的同學(xué)，表現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。
語文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo):
1、了解故事內(nèi)容,理清文章條理。
2、有感情地朗讀文中重點刻畫武松的有關(guān)語句。
3、理解課文內(nèi)容,體會武松的'性格。
4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化的興趣。
教學(xué)重點:理清條理,了解人物個性。
教學(xué)難點:
1、理解運用恰當(dāng)?shù)拿鑼懛椒?增強文章生動、形象性的寫法。
2、感受文中的人物形象，了解武松的性格特征。
教具準(zhǔn)備:多媒體課件
教學(xué)過程:
談話導(dǎo)入，揭示課題。
課前請學(xué)生聽《好漢歌》，引入課題
師:這是什么歌?(生:《好漢歌》)這首歌是哪部電視劇的主題曲?(生:《水滸傳》)
師:《水滸傳》是我國古典四大名著之一，請問同學(xué)們書中一共刻畫了多少位英雄好漢?
語文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠通過問題探討，認(rèn)識文明對話的內(nèi)涵及其意義。
2、能為較長的學(xué)術(shù)文章提煉關(guān)鍵詞語，寫出內(nèi)容提要。
3、認(rèn)識各種常見議論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的不同特點。
4、了解、運用常用的論證方法。
教學(xué)過程：
一、介紹作者、解題。
喬治薩頓是一位科學(xué)史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導(dǎo)者。在薩頓之前，科學(xué)史自身雖然已有很長的發(fā)展歷程，但卻還沒有作為一門獨立的職業(yè)化的學(xué)科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業(yè)績奠定了科學(xué)史學(xué)科的基礎(chǔ)：他創(chuàng)辦了重要的科學(xué)史刊物；他確立了這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的獨立性；他建立了以學(xué)科為基礎(chǔ)的學(xué)會；他為科學(xué)史領(lǐng)域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級的專著以及教學(xué)手冊，并建立起科學(xué)史的教學(xué)體系�？傊藗兘�(jīng)常把薩頓看作是當(dāng)代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基者之一。
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的.埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
二、學(xué)生閱讀課文，并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容。
三、師生討論歸納如下：
1、從實驗科學(xué)的角度來看，東方和西方是極端對立的。
2、科學(xué)全部形成的種子是來自東方的。
3、今日西方仍需要東方。
4、分析這類人的表現(xiàn)和實質(zhì)。
5、凈化西方文明的途徑和方法。
6、新的鼓舞來自東方。
7、指出科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。
8、東西方文化的共同本質(zhì)。
9、感恩東方文明，并對它寄予希望。
10、再一次強調(diào)應(yīng)該具有科學(xué)的態(tài)度，以實現(xiàn)東西方文明的融合。
四、歸納本文的結(jié)構(gòu)提綱：
第一部分：（1－3）要正確認(rèn)識東方和西方的關(guān)系。
第二部分：（4－8）不能正確認(rèn)識東西方科學(xué)的原因及其危害。
第三部分：（9－10）總結(jié)全文，促使東西方文化融合，完滿地實現(xiàn)人類的使命。
五、問題探討：
1、東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？
明：東方科學(xué)和思想是西方科學(xué)的源頭，并且會給現(xiàn)代西方帶來新的生機。
2、作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？
明：作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對待歷史與現(xiàn)實，進(jìn)行文明對話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。
六、探究寫法：
1、多用詩意的比喻，增強作品的形象性。
如：第二節(jié)“實驗科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”。用了一個人們習(xí)見的比喻，揭示出東西方科學(xué)的關(guān)系。
“光明從東方來，法則從西方來，”光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。
語文教案 篇9
本課重點：
1、了解應(yīng)抓住人物思想性格特征進(jìn)行描寫。
2、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法。
給下列斜體字注音
荒謬白皙
滑稽輪廓
捋胡子頭顱
腳踝義憤填膺
福樓拜
(1821—1880)十九世紀(jì)法國著名批判現(xiàn)實主義作家。青年時代遵父命到巴黎學(xué)習(xí)法律，但他毫無興趣，結(jié)識了雨果，決定從事文學(xué)創(chuàng)作。三十六歲時長篇小說《包法利夫人》出版，這使他名聲大振。
屠格涅夫
(1818—1883)十九世紀(jì)俄國著名現(xiàn)實主義作家。1838年留學(xué)德國，研究歷史、語文、哲學(xué)和古典文學(xué)，游歷大部分歐洲。代表作有長篇小說《父與子》，短篇小說集《獵人筆記》。
都德
(1840—1897)十九世紀(jì)法國著名現(xiàn)實主義作家。他的.短篇小說《最后一課》、《柏林之圍》都是表現(xiàn)愛國主義思想的世界名篇。
左拉
(1840—1902)十九世紀(jì)法國著名自然主義作家。其作品多以自然主義手法揭露資產(chǎn)階級的荒淫無恥。代表作《小酒店》。
作者簡介：
莫泊桑(1850～1893)法國作家。他是19世紀(jì)后半葉法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，創(chuàng)作成就以短篇小說最突出。他在創(chuàng)作上受福樓拜、左拉和屠格涅夫的影響較大。莫泊桑與福樓拜交往甚密，因此寫下了這篇出色的散文。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，有世界短篇小說巨匠的美稱,代表作《羊脂球》。
語文教案 篇10
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗積累，借助形象感受詩歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對其他更廣泛事物的愛，最后堅定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對人生的思索，更堅定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動的方法進(jìn)行處理，必要時教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計
設(shè)計(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>
借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因為它敢于面對一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場小雨，會使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場大雨會使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點字的讀音。
理解重點詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈：贈送。
真諦：真實的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動，富有思想情感。請你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會它們給了世界什么?對生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時點評，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運用，例如：海誓山盟、親吻、堅忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個小活動：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項間散落的項鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴展《浪之歌》最后一個句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會海浪的人生境界。
示例：對海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，守著它的和諧、它的'美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒牵以趹賽垩�!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱�！边@句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號;淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對愛與美如饑似渴的追求。因為在我看來，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻。花的一生就是渴望與結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大海——它故鄉(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡述推薦理由。
(2)分類集納語言美點。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
板書設(shè)計
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計最突出的亮點有以下幾個方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個導(dǎo)入各具特色，第一個導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個導(dǎo)入設(shè)計是利用學(xué)生的語文能力，調(diào)動學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計了幾個小活動，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對文章局部內(nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對關(guān)鍵語句的擴展理解等，設(shè)計非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小1《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗?fàn)幒籼�，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。《浪之歌>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。
不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡單的道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對擬人手法靈活的多方面運用：一方面是對雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)В蔷竦拿谰�，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢想的舞臺。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會變得崇高起來。同時，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強調(diào)人們自己對“美”
實踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹�，真在耕者的臂里�！薄笆郎现挥袃蓚�元素，美和真�！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實的、實踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運用眾多而生動的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對話型、書信型、分行詩歌型、長篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
【語文教案】相關(guān)文章：
語文的教案11-05
語文教案初中語文教案01-10
小學(xué)語文語文園地教案11-19
語文《語文園地一》教案03-19
語文《檢閱》教案11-07
《語文園地》教案10-05
語文《過秦論》教案01-28
《小學(xué)語文》教案01-26
語文《口技》教案01-26
語文的教案【薦】01-27