美術(shù)教案[優(yōu)秀4篇]
作為一名教學(xué)工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的美術(shù)教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![美術(shù)教案[優(yōu)秀4篇]](https://p.9136.com/00/l/c3c0caf5bdccb0b85_5f06f68918132.jpg)
美術(shù)教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。
三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來的資料、教科書等。
六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。（板書課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
�。ㄒ唬┻@是典型的中國(guó)古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場(chǎng)面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)�？稍谡n前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
�。ǘ┕餐接�，解讀《搗練圖》。
1、這幅作品可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)問：畫中共有多少個(gè)人物？
2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）
主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
請(qǐng)同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。
學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？
鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言�；虬l(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國(guó)古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點(diǎn)。
2、條理清楚，語(yǔ)句通順。
3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國(guó)古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
一、教材分析
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
�。ǘ⒔滩陌婷娣治�
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
�。ㄈ�、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
通過一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解
和認(rèn)識(shí)。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。
�。ㄋ模⒔虒W(xué)重難點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
�。ㄎ澹W(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國(guó)古代繪畫作品《虢國(guó)夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。
其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國(guó)女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
（二）關(guān)于思考與討論
�。�、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝?shì)d舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
�。�、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡(jiǎn)陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
�。ǖ谝徽n時(shí)）
�。薄⒄�(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國(guó)）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的.鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國(guó)家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
�。�、接下來請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
�。ǎ保⿵淖髌犯鱾�(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場(chǎng)景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
�。ǎ保╇m然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
�。ǎ玻┧齻兩砼〖�、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
�。ǎ常┧齻凅w態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤(rùn)，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
�。�、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
�。ǎ保┿y壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部?jī)蓚?cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
�。ǎ玻橊勔i直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國(guó)古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。
《三彩駱駝?shì)d舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館收藏。
（第二課時(shí)）
�。�、思考與討論（10分鐘)
請(qǐng)同學(xué)們接著觀察第６面的三幅照片，這些照片是不同時(shí)期中國(guó)女性著裝的真實(shí)寫照。你能看出三種服飾有什么區(qū)別嗎（從款式、質(zhì)料、道具、環(huán)境等方面進(jìn)行分析）？你能從服飾的衍變看出時(shí)代的變化嗎？
５、思考與討論（10分鐘）
仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
布置作業(yè)：
�。�、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識(shí)。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
�。ㄋ模┙鉀Q重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
�。�、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法
學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡(jiǎn)要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)
�。ǘ┙虒W(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)
�。�、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。
２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書設(shè)計(jì)：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
�。�、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
美術(shù)教案 篇2
活動(dòng)目標(biāo)：
嘗試用簡(jiǎn)單的圖形和線條組合表現(xiàn)新年的禮物樹。
喜歡新年禮物，了解迎接新年的快樂和對(duì)別人的祝愿。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
材料準(zhǔn)備——各種形狀的彩紙、記號(hào)筆、蠟筆、水彩筆
活動(dòng)過程：
（一）、新年老人的禮物
1、我的心愿
——“快要到新年了，你們最想要什么禮物呢？（幼兒群講）
——“好，新年老人知道中二班的小朋友就要長(zhǎng)大一歲了，他也準(zhǔn)備了許許多多的禮物要送給我們呢，讓我們坐著雪橇一起去看看吧�。ǔ鍪綪PT）
2、新年老人送禮物
——“新年老人送禮物來咯（出示PPT），讓我們一起去看一看，你想要的禮物會(huì)不會(huì)在里面呢？
——出示帽子、手套、巧克力、小兔小熊玩偶、愛心棒棒糖的圖片。
（二）有趣的禮物樹
1、禮物變變變
——“哎呀，禮物怎么轉(zhuǎn)起來了呢，它們?cè)趺戳四兀�，禮物都變了，變成了一棵一棵的禮物樹呢�！�
2、我喜歡的禮物樹
——“禮物樹都有什么？”
——“你最喜歡哪棵禮物樹呢？為什么？”
小結(jié)：原來每棵新年樹都有樹干、樹枝和樹葉，但是它們的高低、粗細(xì)、形狀還有造型都不同，因?yàn)樗麄兇碇煌亩Y物，代表著每個(gè)人不同的`愿望，所以它們都特別的好看。
（三）我的新年樹
1、學(xué)學(xué)畫畫
——“你們想不想也把自己的心愿畫出來，變成一棵美麗的新年樹呢？好，我們就來學(xué)學(xué)畫畫新年樹，把美好的祝福送給大家。”
——“首先，先畫新年樹的樹干，畫好樹干再畫樹葉，我先畫一個(gè)愛心的樹葉吧，因?yàn)槲矣X得我們中二班的孩子們都是特別有愛心的孩子呢。”
——“最后為愛心禮物樹穿上好看的衣服，添上各種的小禮物�！�
2、幼兒作畫，教師指導(dǎo)
（四）比比誰的禮物樹最好看1、欣賞同伴的作品，比比誰的禮物樹最好看。
美術(shù)教案 篇3
<一>-故事導(dǎo)賞
師：同學(xué)們，相信大家都喜歡聽故事，在這我為大家準(zhǔn)備了齊白石大師的兩則幽默故事：先講《看你橫行到幾時(shí)》。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過生日，硬邀請(qǐng)國(guó)畫大師齊白石赴宴作畫。齊白石來到宴會(huì)上，環(huán)顧一下滿堂賓客，鋪紙揮灑。轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。眾人贊不絕口，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了一行字 ——“橫行到幾時(shí)”，后書“鐵吾將軍”，然后仰頭拂袖而去。故事講到這，哪位同學(xué)齊白石大師這字畫的意思?
生：借螃蟹橫著走來諷刺大特務(wù)頭子。
師：接下來我再講一個(gè)《不倒翁》的故事。 一個(gè)漢奸求畫，齊白石畫了一個(gè)涂著白鼻子，頭戴烏紗帽的不倒翁，還題了一首詩(shī)：
烏紗白扇儼然官，不倒原來泥半團(tuán)。
將妝忽然來打破，渾身何處有心肝?
師：那幅不倒翁畫就是這幅(課件展示)。
(學(xué)生們聽完故事和看了畫都笑了)
<二>新課學(xué)習(xí)：
1、質(zhì)疑、思考：
師：從同學(xué)們的表情可以看出來，這個(gè)幽默故事大家都聽明白了，知道國(guó)畫大師是如何與敵人做心理戰(zhàn)的。大師能用字畫來表達(dá)自己的思想，我們還可通過什么方式表現(xiàn)呢?
學(xué)生回答：(可以通過寫文章、唱歌，動(dòng)作表演、兒歌或詩(shī)歌)。
2、開啟創(chuàng)編
師：還記得我們?cè)谝魳氛n中學(xué)習(xí)的手語(yǔ)歌曲《感恩的心》嗎?現(xiàn)在我們來創(chuàng)編動(dòng)作，用自己肢體語(yǔ)言表示熟悉的物體，讓其他同學(xué)猜
(學(xué)生用手在身體兩則做鳥飛的動(dòng)作;用雙掌疊起做鴨嘴;模仿踢足球、跳繩等)
3、出示課題：《小橋、流水、森林》
師：現(xiàn)在我們一起用肢體語(yǔ)言分別表現(xiàn)小橋、流水、森林所組成的景物。
(學(xué)生個(gè)人或小組自由做動(dòng)作)
4、開啟其它藝術(shù)形式
師：我們學(xué)過不少古詩(shī)和歌曲，是否記得有關(guān)描寫小橋、流水、森林的歌曲或詩(shī)歌。
生：上學(xué)期音樂書中《兩只小山羊》歌曲中就有小橋和流水。
師：對(duì)，《兩只小山羊》是我們?nèi)昙?jí)音樂教材中的童話故事表演，那請(qǐng)大家現(xiàn)在同桌間一起再來邊唱邊表演。
(學(xué)生非常興奮，邊唱邊用手在頭頂做羊角表演兩只小山羊過橋)。
師：同學(xué)們表演的真不錯(cuò)，個(gè)個(gè)都是個(gè)優(yōu)秀的小演員。哪位同學(xué)能記起有描寫小橋、流水或森林的古詩(shī)或兒歌?
生：曾幾寫的《三衢道中》。
師：那大家一起誦讀此詩(shī)。
(生齊朗讀)
師：(豎起大拇指)好極了，學(xué)校若舉行班集體朗讀比賽，我們班一定能拿一等獎(jiǎng)，希望以后多積累些古詩(shī)或美文佳句。
(學(xué)生又踴躍舉手回答)
師：今天我們的古詩(shī)朗讀到此為止，什么時(shí)候我們可利用班會(huì)課舉行班級(jí)朗讀比賽。
5、范例欣賞——欣賞齊白石《蛙聲十里出山泉》：
師：前面同學(xué)們聽了國(guó)畫大師齊白的幽默故事，現(xiàn)在我們來欣賞他的水墨畫《蛙聲十里出山泉》，不過請(qǐng)大家?guī)е鴨栴}來欣賞：畫面上看不見青蛙，為何不把作品的名稱改為其他的?假如要你來修改這幅作品，你會(huì)作何改動(dòng)?
生1：畫只大青蛙。
生2：題目改成勇敢的小蝌蚪。
師：這幅畫表達(dá)了什么內(nèi)容?
生1：小蝌蚪找媽媽，在尋找媽媽的聲間。
生2：小蝌蚪聽到媽媽的呼喚，一起趕回家。
師：這幅畫的題目是《蛙聲十里出山泉》，你能感覺聽到蛙聲嗎?畫中哪些地方使你產(chǎn)生了這些感覺?
生1：能，畫面上有蝌蚪，有蝌蚪就應(yīng)該有青蛙。
生2：能，小蝌蚪是青蛙媽媽的孩子，青蛙媽媽是不會(huì)丟下自己的孩子的，應(yīng)該守護(hù)在她的身邊。
師：這些同學(xué)太富有想象力了。那么請(qǐng)問你們喜歡這幅畫嗎?你能用一個(gè)詞或一段話表達(dá)你的`感受嗎?
生1：我喜歡，畫面讓我看到了奔流不息的小河。
生2：我喜歡畫面中活潑可愛的小蝌蚪。
6、簡(jiǎn)介《蛙聲十里出水泉》的背景。
師：我給同學(xué)們講講這幅的來歷。一次，老舍先生到齊白石先生家做客，他從案頭拿起一本書，隨手翻到清代詩(shī)人查慎行一首詩(shī)，有意從詩(shī)中選取一句“蛙聲十里出山泉”，想請(qǐng)齊白石先生用畫去表現(xiàn)聽覺器官感受到的東西。這確實(shí)有一定的難度。它涉及到藝術(shù)上一個(gè)深層話題，亦是一個(gè)難題。齊白石了解后，據(jù)說經(jīng)過幾天的認(rèn)真思考。可見白石老人已經(jīng)領(lǐng)悟這不是一般的課題，而是讓他去觸及藝術(shù)領(lǐng)域中的更深層課題，這是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而對(duì)這樣的考驗(yàn)，白石老人憑借自己幾十年的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)藝術(shù)的真知灼見，經(jīng)過深思熟慮，終于完成了任務(wù)，把“蛙聲”這一可聞而不可視的特定現(xiàn)象，通過酣暢的筆墨表現(xiàn)出來。當(dāng)老舍先生打開齊白石的畫看完之后，高興得拍案叫絕。
7、播放小約翰﹒施特勞斯圓舞曲《維也納森林的故事圓舞曲》，指導(dǎo)欣賞希施金(俄羅斯)的《森林的早晨》，啟發(fā)學(xué)生感受音樂家、畫家如何用音樂或畫筆表達(dá)自己的感受。
8、質(zhì)疑、思考
師：在音樂中你感受到森林中有什么?在畫面中你看到了什么?
生1：好像有鳥的叫聲。
生2：我似乎看到有好多人在森林中跳舞。
美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解和平的意義，能用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法來表現(xiàn)和平的主題。
二、在欣賞與評(píng)述過程中，感受畫家的思想情感和對(duì)和平的向往，在體驗(yàn)和創(chuàng)作的過程中，嘗試和學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法的多樣性。
三、體驗(yàn)今天幸福生活的來之不易，熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，感受美術(shù)與社會(huì)生活的聯(lián)系，學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言來表現(xiàn)身邊的社會(huì)與生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)借助具有象征意義的事物或適當(dāng)?shù)募挤▉肀憩F(xiàn)和平的美好生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何表現(xiàn)熱愛和平的主題。
課前準(zhǔn)備：
發(fā)明應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片和影視片段及表現(xiàn)和平環(huán)境的圖片。
準(zhǔn)備好繪畫工具。
教學(xué)活動(dòng)：
一、導(dǎo)入：
播放戰(zhàn)爭(zhēng)電影片斷喝圖片，感受戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的殘酷、悲慘，再觀察和平年代的欣欣向榮的社會(huì)景象。
提出問題：戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的是什么？為什么要珍惜和平？
學(xué)生思考，聯(lián)系自己收集的新聞圖片進(jìn)行小組討論，代表發(fā)言，說出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的感想。
二、講授新課：
1.欣賞范例作品，蔣介作品的含義，分析作品的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。探討哪些是與和平主題相關(guān)的`事物，及其在畫面中的象征性。
和平的面容：
感受線描裝飾手法：線描形式表現(xiàn)的婦女面容與鴿子，表達(dá)了人類與和平相通相容。作品線條流暢，簡(jiǎn)潔而有裝飾味。
兒童與鴿子：
感受對(duì)角構(gòu)圖手法：以中國(guó)畫形式表現(xiàn)的兒童與鴿子，表達(dá)了人類對(duì)和平的渴望。作品用對(duì)角線構(gòu)圖，平衡中有動(dòng)感。
和平少女：
以雕塑形式表現(xiàn)的少女與鴿子表達(dá)了和平給人類帶來幸福和安康。作品構(gòu)圖飽滿，有慎明李的血肉之軀顯示了高超的寫實(shí)手法。
愿世界人民都如此鳥：
感受國(guó)畫寫意手法：齊白石的大寫意鴿子筆墨簡(jiǎn)練，設(shè)色單純，是意象的表達(dá)、和平的象征。畫面以醒目的書法題款突出作品主題，是中國(guó)畫的一個(gè)特色。
2.畫家簡(jiǎn)介：
齊璜（1863--1957），字瀕生。白石是借用湖南湘潭老家村莊的名字。別號(hào)有三百石印富翁、借山吟館、寄萍堂主人、老萍、借山吟館主者、杏子塢老民、木人、木居士等。是一位木匠出身而又詩(shī)、書、畫、印無不卓絕的大藝術(shù)家，在藝術(shù)上的經(jīng)歷很有傳奇色彩。對(duì)這四絕，他自認(rèn)為篆刻第一，詩(shī)詞第二，書法第三，繪畫第四。
畢加索（1881～1973）出生在西班牙，是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家，他和他的畫在世界藝術(shù)史上占據(jù)了不朽的地位。畢加索是位多產(chǎn)畫家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品總計(jì)近 37000 件，包括：油畫 1885 幅，素描 7089 幅，版畫 xx0 幅，平版畫 6121幅。
跟一生窮困潦倒的文森特凡高不同，畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。在1999年12月法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行的一次民意調(diào)查中，他以40％的高票當(dāng)選為20世紀(jì)最偉大的十個(gè)畫家之首。
自幼有非凡的藝術(shù)才能。他的父親是美術(shù)教師，又曾在美術(shù)學(xué)院接受過比較嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練，具有堅(jiān)實(shí)的造型能力。
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