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初三語(yǔ)文備課教案范文
作為一位優(yōu)秀的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家整理的初三語(yǔ)文備課教案范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初三語(yǔ)文備課教案范文1
《棗兒》
知識(shí)目標(biāo)
1.了解劇情，了解我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標(biāo)
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語(yǔ)言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。
德育目標(biāo)：了解我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。
教具準(zhǔn)備：多媒體
課時(shí)安排：1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教師播放自行制作的動(dòng)漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹(shù)，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊
教師畫(huà)外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來(lái)吃，別人的娃卻來(lái)了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無(wú)人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無(wú)比熱烈卻又近乎無(wú)望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
提示：男孩的語(yǔ)言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛(ài)的情調(diào)來(lái);老人的語(yǔ)言應(yīng)讀得親切一些，讀出長(zhǎng)者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?
3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?
關(guān)于男孩
4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?
這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
關(guān)于棗兒
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫(xiě)，有什么特殊的表達(dá)效果?
學(xué)生分組討論。小組長(zhǎng)記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)成果展示：
關(guān)于老人
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子棗兒一名的來(lái)歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。回憶了自己小時(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛(ài)之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，也折射出他對(duì)兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái)，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽(tīng)老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。
關(guān)于棗兒
6.全劇以棗兒為標(biāo)題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進(jìn)行對(duì)話。展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與棗兒有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。
7.這首童謠表達(dá)了在棗兒中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情，以這首童謠開(kāi)頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音，既與開(kāi)頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點(diǎn)
1.揣摩語(yǔ)言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說(shuō)棗兒個(gè)兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑
呢。唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰(shuí)要啊。
(3)老人聽(tīng)好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?
老人不知道。
男孩迷路了吧?(見(jiàn)老人沉默，自語(yǔ))不會(huì)的。這棵樹(shù)好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)?(見(jiàn)老人不語(yǔ))爺爺，你怎么了?
(5)男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來(lái)了。
男孩來(lái)呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說(shuō)，出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來(lái)的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指?jìng)�(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來(lái)的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問(wèn)：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛(ài);兒子久出未歸，離開(kāi)故土追尋心中的夢(mèng)。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的'縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。
五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)
提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周?chē)睦先撕托『⒐陋?dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么?
學(xué)生暢談見(jiàn)聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周?chē)睦先撕蛢和?/p>
六、課堂小結(jié)
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)
1.劇中，爺爺要求男孩我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味來(lái)后來(lái)爺爺見(jiàn)男孩不高興了，又說(shuō)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃，前后是否矛盾?為什么?
2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫(xiě)一篇戲劇短評(píng)。
初三語(yǔ)文備課教案范文2
《鄒忌諷齊王納諫》
教學(xué)目標(biāo)：
1.熟練且有感情地朗讀課文。
2、掌握重要詞語(yǔ)的意義，理解文意。
3.理解本文巧妙的諷諫藝術(shù)，學(xué)會(huì)在特定場(chǎng)合，委婉表達(dá)意見(jiàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課介紹作品
在古代，諷諫帝王，是件冒險(xiǎn)的事情，是批龍鱗，逆圣聽(tīng)。悠悠千古，多少忠臣義士，盡忠進(jìn)諫，遭遇不幸。比干被挖心，屈原被放逐�？墒�，有一位臣子卻成功地勸說(shuō)國(guó)君從諫如流，最終達(dá)到“一言以興邦”，你知道這位臣子是誰(shuí)?
2、介紹人物鄒忌、齊威王;解釋一下題目(看題目，本文包括幾方面的內(nèi)容?)
鄒忌:齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱，齊威王時(shí)任相國(guó)。
齊威王：繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事。謀士淳于髡(kūn)乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇�，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
A成語(yǔ)一鳴驚人：比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，突然做出驚人的成績(jī)。
B淳于髡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的政治家和思想家。以博學(xué)多才、善于辯論著稱。黃縣人。
C從這個(gè)故事中，你有什么發(fā)現(xiàn)?齊威王聰明過(guò)人，善于聽(tīng)取臣下(委婉)的意見(jiàn)。好面子。
D文章分為兩個(gè)方面的內(nèi)容，鄒忌諷諫威王，齊威王納諫。
3、介紹《戰(zhàn)國(guó)策》
本文選自《戰(zhàn)國(guó)策》，學(xué)過(guò)哪一篇文章?(《唐雎不辱使命》《觸龍說(shuō)趙太后》)策什么意思?(策略計(jì)謀)
解釋《戰(zhàn)國(guó)策》：《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年一部重要的歷史著作，也是一部重要的國(guó)別體散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》全書(shū)共33篇，主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。
《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的奇葩，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。它語(yǔ)言流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，特別善于運(yùn)用一些諷喻性小故事來(lái)論證觀點(diǎn)。如畫(huà)蛇添足，狐假虎威，南轅北轍，狡兔三窟等。
二、含英咀華讀故事
1、聽(tīng)讀——走進(jìn)文本
要求：認(rèn)真聽(tīng)，正字音、斷句讀
2、朗讀——感知內(nèi)容
要求：準(zhǔn)確、流利地朗讀課文，感知內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀
2、指名三同學(xué)每人讀一段。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
3、譯讀——掌握詞語(yǔ)
要求：結(jié)合課下注釋及工具書(shū)，疏通文意，掌握重要詞語(yǔ)的解釋。不理解的地方小組間進(jìn)行討論。解決不了的，提出來(lái)，集體解決。
歸類檢查：詞類活用古今詞義一詞多義固定句式
4、分角色朗讀——把握形象
要求：體會(huì)人物的語(yǔ)氣，態(tài)度，可以適當(dāng)?shù)丶尤雱?dòng)作等肢體語(yǔ)言，同時(shí)要用自己的話把人物心理活動(dòng)直白地說(shuō)出來(lái)。
妻子：對(duì)鄒忌是偏愛(ài)，非常肯定鄒忌之美。“親愛(ài)的，當(dāng)然你美，不要說(shuō)徐公比不上你，全世界的男子您是最美的，因?yàn)�，我的眼里只有你一個(gè)啊�！�
妾：地位低微，必須順從妻子的觀點(diǎn)。“老大說(shuō)你比徐公美，我哪敢說(shuō)你比不上他啊，說(shuō)出真相來(lái)，既得罪了老大，又得罪了你，我這日子可怎么混!做一只“她云亦云”的傳聲筒，這就是我的命!”
客：語(yǔ)氣平淡，敷衍應(yīng)付�！澳氵@樣問(wèn)，我哪里好意思說(shuō)出徐公比你美啊!我可是有求于你，惹你不高興，我不是不識(shí)時(shí)務(wù)，自討沒(méi)趣嗎?
鄒忌：幸虧我沒(méi)有被這三個(gè)人蒙蔽。從這件小事上就可以看出，要聽(tīng)到周?chē)娜苏f(shuō)實(shí)話真不是一件容易的事!他們也不是誠(chéng)心來(lái)欺騙我，但由于各懷心事各懷目的，都隱瞞了事實(shí)。由此可見(jiàn)，聽(tīng)到耳朵里的不一定是真話。家庭小事如此，國(guó)家大事更是如此。高高在上的一國(guó)之君聽(tīng)到的會(huì)是真言?糟糕!我必須去見(jiàn)大王。他是個(gè)聰明人，一定會(huì)明白我的苦心的。
齊威王：我就知道鄒忌這家伙今天來(lái)見(jiàn)我，絕非只談家庭瑣事。作為一家之主他聽(tīng)不到真話，顯而易見(jiàn)，作為一國(guó)之君，我聽(tīng)到的更是一些明哲保身的順耳之言甜言蜜語(yǔ)啊�？磥�(lái)，廣開(kāi)言路，傾聽(tīng)逆耳真言才能掌控國(guó)家弊端，從而革新政治，取得大治啊。那就大刀闊斧地進(jìn)行革新吧!
教師：通過(guò)大家的朗讀和表演，可以看出大家對(duì)人物形象把握地很準(zhǔn)確，很到位!這取決于你們反復(fù)讀書(shū)，認(rèn)真揣摩。讀書(shū)就要這樣，在有限的文字里玩味，挖掘出豐富的`意蘊(yùn)。好，我們繼續(xù)探究和挖掘!
三、探究挖掘品故事
1、說(shuō)說(shuō)鄒忌其人
思考：從第一段中可以看出鄒忌最可貴的品質(zhì)是什么?從文中找出依據(jù)。
求實(shí)的精神。(講求實(shí)際�？陀^地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)。)兩次“窺鏡”，都是在調(diào)查研究。俗話說(shuō)三人成虎，鄒忌沒(méi)有相信三人的話，通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)真相�！澳簩嫸贾�，說(shuō)明他善于獨(dú)立思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不受別人的謊言所迷惑。
分析很好，課堂上我們要手不離書(shū)，字字有依據(jù)。學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。
2、談?wù)勍醯膽B(tài)度
思考：齊威王對(duì)鄒忌的進(jìn)諫給予了充分地肯定，從哪里可以看出?
A語(yǔ)言“善”：是他肯定鄒忌講的對(duì)，講的精彩;表明自己的態(tài)度，接受鄒忌的建議虛心納諫。
B從他下的三條命令可以看出，他納諫的力度之大，決心之強(qiáng)。
3、議議進(jìn)諫技巧
思考：鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢?他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里?
A他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受?chē)?guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。
B他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。
鄒忌這種推理方式叫做類比推理;論證方法叫做設(shè)喻論證。
這是一種委婉進(jìn)諫方式，想想，跟它相反的進(jìn)諫方式是?直諫。舉例說(shuō)明什么叫做直諫?
《出師表》中諸葛亮進(jìn)諫方式是直諫�！罢\(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也�！睘槭裁床恢S諫?劉禪昏庸無(wú)能，沒(méi)有悟性，委婉勸說(shuō)沒(méi)用。諸葛亮地位極高，直諫無(wú)危險(xiǎn)。分析本文：通過(guò)開(kāi)頭人物的介紹，一鳴驚人的小故事我們可以看出齊威王這個(gè)人悟性高，有辨別是非的能力，還有一點(diǎn)要面子，適合諷諫。
可見(jiàn)，對(duì)人提意見(jiàn)要因人而異，當(dāng)忠言逆耳時(shí)，可以變換角度，適度包裝，讓忠言變得順耳，甜耳!在我們的生活中，在人際交往中，提意見(jiàn)可不是一件小事，有時(shí)候它也具有藝術(shù)性。
四、學(xué)以致用鑒故事
小練習(xí)：假設(shè)你父母對(duì)你過(guò)分溺愛(ài)，生活上過(guò)分照顧，什么活也不容你做，什么活動(dòng)也不許你參加。你將如何委婉勸說(shuō)，讓父母改變這一做法?
1、寵是無(wú)法騰飛的龍。
爸爸媽媽你們知道嗎?寵字的結(jié)構(gòu)是一個(gè)寶蓋頭把龍護(hù)住了，寶蓋頭代表父母過(guò)分的呵護(hù)限制，這樣龍永遠(yuǎn)也無(wú)法騰飛�，F(xiàn)在，你們?cè)谏钌蠈?duì)我萬(wàn)般照顧，像那個(gè)寶蓋頭一樣把我緊緊護(hù)住了，不讓我自己去體驗(yàn)和實(shí)踐，我這條小龍都變成一條無(wú)能無(wú)奈的小蟲(chóng)蟲(chóng)了，怎么能騰飛呢?請(qǐng)放開(kāi)你們溫暖的手，讓我在萬(wàn)里晴空自由翱翔吧!
2、花盆中的小苗長(zhǎng)不成頂天立地的大樹(shù)。
俗話說(shuō)花盆里長(zhǎng)不出蒼松,鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹。花盆太小，鳥(niǎo)籠太窄，雖然養(yǎng)花人和養(yǎng)鳥(niǎo)人精心照顧，但是，限制了小苗和鳥(niǎo)兒的自由成長(zhǎng)，不能成材。要想成材，就必須經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷挫折和磨練。小孩子更是如此，父母過(guò)分溺愛(ài)，就如同把他養(yǎng)在花盆和鳥(niǎo)籠里，永遠(yuǎn)不能夠扎深根，不能歷練搏擊風(fēng)雨的翅膀。爸爸媽媽，請(qǐng)給我一個(gè)廣闊就的天地，讓我自由成長(zhǎng)。
在實(shí)際人際交往中，我們?cè)诒匾臈l件下，可以委婉表達(dá)自己的看法，但提意見(jiàn)一定要真誠(chéng)，過(guò)于作秀也是行不通的，要把握好一個(gè)度的問(wèn)題。
課堂小結(jié)：鄒忌諷諫取得了巨大的成功，取決于他既敢于進(jìn)諫，又善于進(jìn)諫，講究進(jìn)諫的藝術(shù)性。但是，你想過(guò)嗎?如果他碰到的是商紂王和楚懷王，結(jié)果會(huì)怎么樣?他的譬喻再妙，辭令再巧，也是白費(fèi)口舌，枉費(fèi)心機(jī)。因此，納諫成功還需要什么?君主要明智，要善于采納建議。希望，我們每一個(gè)讓都能虛懷若谷，聽(tīng)取別人的建議，不斷完善自我!一個(gè)人，永遠(yuǎn)不能停止成長(zhǎng)!
五、作業(yè)設(shè)置
必做題：分類整理本文的詞語(yǔ)解釋。
選做題：閱讀《召公諫厲王止謗》以及臧克家的《納諫與止謗》。
初三語(yǔ)文備課教案范文3
《音樂(lè)之聲》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文;
2.根據(jù)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作把握人物性格特征;
3.體會(huì)作品在反復(fù)比照與矛盾沖突中凸顯人物性格的方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.把握人物性格特點(diǎn);
2.體會(huì)作品中多處進(jìn)行比照的用意。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入
播放《哆來(lái)咪》這首歌，讓學(xué)生傾聽(tīng)后隨意地說(shuō)說(shuō)這首歌帶給自己怎樣的一種情緒或感覺(jué)。以“先聲奪人”的方式建立學(xué)生與影片女主角瑪麗亞的初次“鏈接”，既而引領(lǐng)學(xué)生去課本中認(rèn)識(shí)這位快樂(lè)活潑的姑娘。
二、簡(jiǎn)介影片
根據(jù)音樂(lè)劇改編而成的電影《音樂(lè)之聲》攝制于1965年，它取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事，獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳音響?yīng)�、最佳改編音�?lè)獎(jiǎng)和最佳剪輯獎(jiǎng)五項(xiàng)大獎(jiǎng)。
《音樂(lè)之聲》是全世界票房最高的電影之一，在各國(guó)民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為最受歡迎的影片。影片節(jié)奏明快、細(xì)膩感人，既富有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情�！兑魳�(lè)之聲》中善良美麗、不受繁文縟節(jié)約束的修女瑪麗亞，奧地利迷人的阿爾卑斯山山坡、清澈的溪流、明媚的陽(yáng)光，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，還有反抗納粹統(tǒng)治、追求自由的精神打動(dòng)了全世界觀眾的心。
三、默讀課文，整體感知課文內(nèi)容
1.用自己的話說(shuō)說(shuō)課文節(jié)選的部分講述了怎樣的情形。
2.課文中的情節(jié)發(fā)生在怎樣的不同場(chǎng)景中?它們各自具有怎樣的特征?你認(rèn)為這樣兩相比照有什么意味?
四、朗讀課文，把握人物性格特征
1.學(xué)生分角色上臺(tái)表演朗讀課文。
要求“演員們”模擬修女們和瑪麗亞的動(dòng)作、表情和說(shuō)話語(yǔ)調(diào)，體會(huì)動(dòng)與靜、活潑與古板、率性天真和壓抑收斂之間的對(duì)比，以及在對(duì)比中呈現(xiàn)出來(lái)的矛盾沖突與美感趣味。深化對(duì)不同人物性格的體會(huì)和把握。學(xué)習(xí)一些舞臺(tái)表演技巧。
2.文中的各位修女是怎樣評(píng)價(jià)瑪麗亞的?她們喜歡她嗎?你從何得知?
從文中找到修女們的評(píng)價(jià)是很容易的，而她們對(duì)瑪麗亞的態(tài)度則分為兩類：以院長(zhǎng)嬤嬤為首的眾多修女對(duì)瑪麗亞是似“恨”實(shí)愛(ài)，而貝爾塔的態(tài)度則較為嚴(yán)厲。不過(guò)她們的觀點(diǎn)是一致的：都認(rèn)為瑪麗亞不適合留在修道院。
五、探討性閱讀
1.瑪麗亞是一名見(jiàn)習(xí)修女，你認(rèn)為她合格嗎?如果你是院長(zhǎng)嬤嬤，能執(zhí)掌瑪麗亞的去留大權(quán)，你會(huì)讓她留下嗎?
應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法。從遵守規(guī)矩方面來(lái)看，她不算一個(gè)合格的修女;而她品質(zhì)淳良友善，內(nèi)心充滿愛(ài)意，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她也可以說(shuō)是一個(gè)好修女。院長(zhǎng)留她，可以助她修身養(yǎng)性;不留她，是不勉強(qiáng)她的個(gè)性發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)怎樣做都是有道理的。
2.課文中存在哪些沖突?把它們找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)作者這樣設(shè)計(jì)有什么好處。
品味課文中隨處可見(jiàn)的沖突是一件饒有趣味的事。劇本就是要在有限的空間里盡可能多地集中矛盾沖突和變化，將人物性格展示其中。課文中體現(xiàn)得最為明顯的是一班恪守修道院“清規(guī)戒律”的修女與無(wú)拘無(wú)束、無(wú)視“清規(guī)戒律”的瑪麗亞的沖突。在沖突中我們對(duì)雙方的原則、觀點(diǎn)、性格都有了更深的了解。此外，還有：
①景色的比照：阿爾卑斯山山坡上比照修道院里，一是純自然景觀，一是被施加了更多人的`意愿的人文景觀，二者的不同恰恰暗示著瑪麗亞和修女們之間必然產(chǎn)生的矛盾沖突。
�、谡Z(yǔ)言節(jié)奏的比照：群口雜唱《瑪麗亞》一段節(jié)奏很快、很緊湊，把眾修女七嘴八舌數(shù)落瑪麗亞的情態(tài)描摹得惟妙惟肖;而之前的一段問(wèn)答節(jié)奏很慢，似乎在我們眼前活畫(huà)出幾位修女在尋找措辭的樣子。語(yǔ)言節(jié)奏富于變化，使人讀來(lái)興味盎然。
�、弁惾宋锊煌Z(yǔ)言和態(tài)度及性格的比照：院長(zhǎng)嬤嬤比照貝爾塔，身份同屬修女而性格、修養(yǎng)迥異。作者描繪群像而絕不千人一面。
�、芡蝗宋锴昂笊駪B(tài)、動(dòng)作的比照：瑪麗亞在山坡上自由自在的樣子比照瑪麗亞在修道院里發(fā)現(xiàn)眾人嚴(yán)肅的目光之后小心翼翼的樣子。
……
在頻繁的對(duì)比沖突中，情節(jié)豐富了、形式更多樣更活潑了，劇本的主題也更好地顯露出來(lái)。
3.讀完本課，我們仿佛看到瑪麗亞就站在我們面前，活靈活現(xiàn)的。作品是怎么做到這一點(diǎn)的呢?作品既為我們正面展示了瑪麗亞的舉止、語(yǔ)言，又通過(guò)眾修女的評(píng)價(jià)從側(cè)面對(duì)瑪麗亞的形象加以豐富，所以我們感覺(jué)到瑪麗亞其人如在眼前。
4.介紹故事�？�，請(qǐng)學(xué)生設(shè)想特拉普上校一家逃離奧地利以后的情形。請(qǐng)注意，設(shè)想應(yīng)以人物本身的性格特征為依據(jù)。
故事梗概：
女主角瑪麗亞是一個(gè)性格開(kāi)朗、熱情奔放、愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞的見(jiàn)習(xí)修女。她熱愛(ài)大自然的清新、寧?kù)o、美麗。她常常溜出修道院的大門(mén)，在蒼翠的群山之間像云雀一樣歌唱，在清澈的溪水邊和潺潺的流水合唱。因?yàn)樗痪械奶煨�，被認(rèn)為不適合成為一名真正的修女而離開(kāi)了修道院。
她來(lái)到前奧地利帝國(guó)退役軍官特拉普上校的家里做家庭教師。特拉普上校是一個(gè)脾氣古怪的鰥夫，他愛(ài)他的孩子但卻不懂得教育孩子，他的七個(gè)孩子因?yàn)楦惺懿坏礁赣H的愛(ài)而變得異常頑劣，曾氣走了11位家庭教師�，旣悂啽救司途哂泻⒆影愕男愿�，她愛(ài)孩子、理解孩子，待他們以誠(chéng)懇和真誠(chéng)，很快贏得了孩子們由衷的喜愛(ài)。她教孩子們唱歌，帶孩子們?nèi)ソ加�，歌聲與笑聲灑滿了田野和山谷�，旣悂喌牡絹�(lái)給死寂的家庭注入了生機(jī)和活力�，旣悂喓吞乩丈闲Ｏ鄲�(ài)了，他們建立了和諧幸福的家庭。
與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩了奧地利。為了不當(dāng)亡國(guó)奴，他們一家不得不離開(kāi)家園，奔向自由的地方。
初三語(yǔ)文備課教案范文4
《音樂(lè)之聲》
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解劇本運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
2、學(xué)習(xí)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情描寫(xiě)表現(xiàn)人物。
3、感受環(huán)境描寫(xiě)的作用。
4、體會(huì)課文的畫(huà)面感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解劇本運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
2、學(xué)習(xí)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情描寫(xiě)表現(xiàn)人物。
課前準(zhǔn)備：
1、(教師)多媒體課件 《音樂(lè)之聲》視頻、音頻
2、(學(xué)生)自學(xué)課文字詞 反復(fù)朗讀課文
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：
播放《音樂(lè)之聲》中的插曲《鈴兒響叮當(dāng)》。電影《音樂(lè)之聲》中的主人瑪麗亞熱愛(ài)歌唱，并以音樂(lè)的形式表達(dá)出她對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，今天，我們共同走進(jìn)瑪麗亞的音樂(lè)世界，體會(huì)她無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)天性及偉大的愛(ài)國(guó)情懷。
(二)簡(jiǎn)介影片
根據(jù)音樂(lè)劇改編而成的電影《音樂(lè)之聲》取材于1938年法在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事，薩爾茨堡地方有個(gè)馮特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子瑪麗亞，在德國(guó)并吞奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。影片以善良美麗的瑪麗婭，奧地利美麗迷人的秀麗風(fēng)光，及一群活潑可愛(ài)的孩子打動(dòng)了全世界觀眾的心，本片獲得了1965年第38屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。
(三)、了解劇情
思考：課文可分為幾個(gè)場(chǎng)景?每個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)什么?
明確：全文共有兩個(gè)場(chǎng)景：
第一場(chǎng)景：(開(kāi)頭至“急速地跑下山來(lái)”)在薩爾茨堡的野外，瑪麗亞忘情于山上的`風(fēng)光，縱情歌唱。
第二場(chǎng)景：(“古老的修道院”至結(jié)尾)在修道院內(nèi)，寫(xiě)眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。
(四)、劇情表演
第一個(gè)場(chǎng)景表演：
由一個(gè)女學(xué)生表演主角“瑪麗亞在薩爾茨堡的野外，瑪麗亞忘情于山上的風(fēng)光，縱情歌唱”的情景。(歌詞可以讀)(播放背景音樂(lè)《音樂(lè)之聲》主題曲)
第二個(gè)場(chǎng)景表演：
由八名女同學(xué)分別表演瑪麗亞、修道院院長(zhǎng)、貝爾塔、瑪格麗塔、貝爾尼斯、卡塔林、阿格塔、索菲亞在修道院內(nèi)的情形。(歌詞可以讀)(放背景音樂(lè)《鈴兒響叮當(dāng)》《哆來(lái)咪》)
學(xué)生點(diǎn)評(píng)表演。
(五)人物形象分析
我們認(rèn)識(shí)一個(gè)活潑自由、熱愛(ài)生活、音樂(lè)、心地善良美好、有豐富情感的少女，那么，院長(zhǎng)及眾嬤嬤眼中的瑪麗亞是什么樣的姑娘呢?
(明確：在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱;不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束;純真歡快，自由自在;她自己快樂(lè)，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè);她十分可愛(ài)又讓人頭痛�，旣悂喿杂苫顫姷男愿�，是與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)所適從。)
(六)問(wèn)題探究，深入賞析：
1、課文中哪些地方是對(duì)女主人公形象的正面描寫(xiě)，哪些是側(cè)面描寫(xiě)，有什么藝術(shù)效果?
(第一個(gè)場(chǎng)景以及第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪麗亞形象的正面描寫(xiě);第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，則是側(cè)面描寫(xiě)。
課文對(duì)女主人公的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞的人物形象。其中的側(cè)面描寫(xiě)很見(jiàn)藝術(shù)功力：它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿;將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。)
2.課文是怎樣體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的?
(課文作為電影劇本的節(jié)選，其中瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)白式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格;眾嬤嬤對(duì)白式的、帶有夸張的歌唱，則富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了《音樂(lè)之聲》的音樂(lè)故事片的特色，而后者突出地體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩。)
3、修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
(恰當(dāng)。院長(zhǎng)唱詞的意思是說(shuō)拿瑪利亞毫無(wú)辦法，這正如人們無(wú)法抓住“天上的云彩”和“皎潔的月光”。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比做這兩件事物，生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了瑪利亞自由活潑的性格和眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。)
4、《音樂(lè)之聲》的成功之處：畫(huà)面美------形象美-----音樂(lè)美——
畫(huà)面美-----景物秀麗明快
形象美——活潑快樂(lè)天使瑪麗亞
音樂(lè)美——音樂(lè)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)
(七)音樂(lè)欣賞：
《鈴兒響叮當(dāng)》、《 孤獨(dú)的牧羊人》、《雪絨花》、《哆來(lái)咪》
(八)小結(jié)：
結(jié)束語(yǔ)：享有“音樂(lè)之鄉(xiāng)”之稱德薩爾茨堡是音樂(lè)大師其特的故鄉(xiāng)，濃郁的音樂(lè)氛圍使這一片優(yōu)美的自然風(fēng)景更具靈氣。影片體現(xiàn)出來(lái)的真善美是獻(xiàn)給人類靈魂的聲響禮物，這種美我們將繼續(xù)傳唱!
初三語(yǔ)文備課教案范文5
《曹劌論戰(zhàn)》
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：
(1)了解曹劌的戰(zhàn)略.戰(zhàn)術(shù)思想，以及魯軍以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。
(2)學(xué)習(xí)本文以"論戰(zhàn)"為中心組織和選擇材料，詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2.過(guò)程和方法：
(1)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思，讀中得。
(2)讓學(xué)生談?wù)劜軇ズ汪斍f公兩個(gè)人物形象，領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力，強(qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)曹劌赤膽忠心的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：了解本文記述戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
2.難點(diǎn)：理解曹劌有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的論述。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們朗讀了全文并合作疏通了文意，同學(xué)們?cè)谠~語(yǔ)解釋和句子的翻譯上還有什么困難嗎?(有則幫助解決)
今天，就讓我們來(lái)一起關(guān)注文章的內(nèi)容。課文的題目是《曹劌論戰(zhàn)》，那么他是如何論戰(zhàn)的呢?曹劌通過(guò)他的“論”又表現(xiàn)出怎樣的形象特點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)具體的分析來(lái)共同了解一下吧。
二、研讀第一小節(jié)
1.讓學(xué)生齊讀第一小節(jié)
2.提問(wèn)：面對(duì)“齊師伐我”這樣的局面，曹劌有何反應(yīng)?
3.讓學(xué)生思考：一個(gè)“請(qǐng)”字說(shuō)明什么?
曹劌是何身份呢?
那么在“齊師伐我”這件事上同鄉(xiāng)人和曹劌的態(tài)度有何不同呢?
讓學(xué)生再讀兩人的對(duì)話，并指名學(xué)生翻譯這兩句。
“肉食者謀之，有何間焉?”看出同鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)事漠不關(guān)心，覺(jué)得事不關(guān)己。而曹劌的一番“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的言論，不僅道出了他請(qǐng)見(jiàn)的原因，而且表現(xiàn)出他是一個(gè)關(guān)心國(guó)事，有責(zé)任感的人。
教師總結(jié)：從曹劌的請(qǐng)見(jiàn)中，我們可以看到作為一個(gè)普通的百姓，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)魯莊公，足見(jiàn)他一腔愛(ài)國(guó)的熱情和一份以國(guó)事為己任的責(zé)任心。
4.?魯莊公之后，曹劌和魯莊公討論了什么問(wèn)題?
5.齊讀這一部分，讓學(xué)生看看魯莊公認(rèn)為作戰(zhàn)的條件是什么，曹劌又是怎樣評(píng)價(jià)的。
6.曹劌在見(jiàn)魯莊公時(shí)其實(shí)心中已有戰(zhàn)略，為何還要問(wèn)魯莊公呢?
(明確：引導(dǎo)魯莊公，讓他自己明白取信于民的重要。)
7.再齊聲朗讀第一段，讓學(xué)生思考，在戰(zhàn)前這一部分的內(nèi)容中，是否印證了曹劌的話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”
教師總結(jié)：文章的第一小節(jié)，作者通過(guò)記敘曹劌和鄉(xiāng)人、曹劌與魯莊公的兩段對(duì)話，緊扣“論”字展現(xiàn)了曹劌的愛(ài)國(guó)熱情和政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)。
三、研讀第二、三小節(jié)
1.戰(zhàn)場(chǎng)上的曹劌是否也發(fā)揮了他的作用呢?讓我們齊讀二、三小節(jié)
2.指揮作戰(zhàn)的有兩個(gè)人――曹劌和魯莊公，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上分別有怎樣的表現(xiàn)呢?
3.曹劌為什么要這樣做呢?
曹劌的解釋可分哪幾層意思?
(兩層。指導(dǎo)學(xué)生先找出文中的原句，讀一讀、譯一譯，再理解。)
明確：不攻擊的原因――時(shí)機(jī)未到，攻擊的緣故――“彼竭我盈”;
不追擊的原因――“懼有伏焉“，追擊的緣故――“轍亂旗靡”。
表現(xiàn)曹劌考慮周全、行動(dòng)謹(jǐn)慎。
教師總結(jié)：曹劌懂得攻擊和追擊都必須把握有利的時(shí)機(jī)，要根據(jù)雙方的士氣、實(shí)力變化作出正確的判斷。
4.再讀這一部分，讓學(xué)生思考，在作戰(zhàn)和論戰(zhàn)的過(guò)程中，是否又印證了曹劌的那句話“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀“呢?
教師總結(jié)：文章的第二、三小節(jié)，作者同樣是緊扣“論”字，戰(zhàn)場(chǎng)上的簡(jiǎn)潔果斷的話語(yǔ)和戰(zhàn)后令人恍然大悟的解釋，不得不讓我們佩服曹劌的.卓越才能。
(四)品讀課文，賞析人物形象，鑒賞寫(xiě)作特點(diǎn)
1.討論歸納曹劌和魯莊公的形象特點(diǎn)。(用“從……中可以看出……”的句式說(shuō)話，要求從不同角度全面分析，至少說(shuō)出三句來(lái)。)
2.《曹劌論戰(zhàn)》的詳略是怎樣安排的?為什么這樣安排?
(學(xué)生思考討論后歸納)
《曹劌論戰(zhàn)》一文緊扣“論戰(zhàn)”，敘述了曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，材料安排詳略得宜，生動(dòng)耐讀。
(1)第一段略去曹劌求見(jiàn)的詳情細(xì)節(jié)，對(duì)曹劌與莊公的論戰(zhàn)作了詳寫(xiě)。
(2)第二段不作戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的一般描寫(xiě)，只概述了作戰(zhàn)的過(guò)程。
(3)、第三段是論戰(zhàn)的重點(diǎn)，詳寫(xiě)曹劌論“何以勝”。
(五)課堂小結(jié)
同學(xué)們，這節(jié)課我們深入的學(xué)習(xí)了《曹劌論戰(zhàn)》這一名篇，了解了處于弱勢(shì)的國(guó)家取得勝利的關(guān)鍵因素，認(rèn)識(shí)了深明大義，才能出眾，知己知彼深謀遠(yuǎn)慮的曹劌這一人物形象，讓我們深深體會(huì)“天下興亡匹夫有責(zé)”的豪邁和責(zé)任感。課后你們還可以去閱讀更多的驚心動(dòng)魄的古代戰(zhàn)爭(zhēng)故事，去感受更多熠熠生輝的人物形象。
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