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高一語文諫太宗十思疏教案

時(shí)間：2024-03-26 07:03:13 語文教案我要投稿

高一語文諫太宗十思疏教案

　　作為一位杰出的教職工，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的高一語文諫太宗十思疏教案，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語文諫太宗十思疏教案

高一語文諫太宗十思疏教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。

　　2、領(lǐng)悟“居安思�！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。

　　3、學(xué)習(xí)魏征的高超的勸諫藝術(shù)。

　　能力目標(biāo)

　　1、掌握作者反復(fù)開異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說話技藝。

　　2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　德育目標(biāo)

　　樹立正確的人生觀，苦樂觀;虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。

　　2、理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。

　　3、學(xué)習(xí)文章用比喻說理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、文章第三段的內(nèi)容理解。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中，理解句意，體味語氣，加強(qiáng)記誦)

　　2、問答法(如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)

　　3、討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)

　　4、探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練，拓展學(xué)生思維)

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體投影

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)課程：

　　一、導(dǎo)入新課：(故事導(dǎo)入)

　　據(jù)說唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯鄣镍澴樱�(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯，魏征求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無奈之下就背過雙手，抓在手里，不想一翻長談之后鴿子不幸捂死，留下他獨(dú)自感傷。

　　提問：這個(gè)故事說明了什么問題?為什么?

　　投示：太宗怕、敬重魏征。

　　二、作者簡介(多媒體顯示)

　　魏征(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失”。魏征一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，并對(duì)侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣。”這足見魏征在當(dāng)時(shí)的影響。

　　銜接語：魏征是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。

　　三、解題

　　諫：規(guī)勸

　　十思：十條值得思考的情況

　　疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。

　　銜接語：魏征向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的"呢，我們先了解一下背景。

　　四、背景介紹(多媒體顯示)

　　唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對(duì)百姓作威作福起來。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏征對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以�！�，勵(lì)精政道，鞏固統(tǒng)治。《十思疏》便是四疏中的`一篇，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據(jù)說太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫了《答魏征手詔》，稱贊他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過。

　　五、指導(dǎo)誦讀

　　聽錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會(huì)思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。

　　六、疏通文意：

　　銜接語：學(xué)習(xí)文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?

　　學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。

　　1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義

　　2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生作答

　　要求：①同學(xué)間互相的探討，解答疑難。

　�、趥€(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來全班討論。

　�、郯搭悇e歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。

　　3、文言句子的翻譯：(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯，并滲透方法)

　　例：①振之以威怒振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來嚇唬

　　方法：a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。

　　b、單音詞語雙音替

　　c、倒裝語序倒過來。

　�、诔奸g求木之長者，必固其根本。

　　七、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。

　　銜接語：魏征是一代名臣，他們中的治國境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱自治)，君王要達(dá)到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)

　�、偻队俺隽耸純�(nèi)容，學(xué)生集體朗讀。

　�、谔釂�，十思側(cè)重于規(guī)勸皇帝不要做到什么?對(duì)我們有無啟發(fā)?

　　銜接語：作者提出的十思，語語坦誠、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏征的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。

　�、壅乙粚W(xué)生讀第一段，提問：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點(diǎn)?

　　分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點(diǎn)

　　銜接語：觀點(diǎn)只是魏征一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢

　�、軐W(xué)生自讀第二段，提問：作者概括了一條什么普遍規(guī)律?

　　分析：

　　借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。

　　學(xué)生分析教師總結(jié)，本文思路：

　　思考清晰，先說人君當(dāng)思，為何要思，后談思什么，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏征高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：

　�、購乃悸飞峡�，妙在何處?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)

　　教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而蕩開一

　　筆，打伏筆，蓄勢，則會(huì)起到意想不到的效果。

　�、趶奈恼碌挠谜Z上能否分析一下他們的高妙之所在?

　　明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)

　　點(diǎn)拔：魏征在講諫時(shí)，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他沒有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語言真誠謙虛，委婉而又通達(dá)，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。

　　③與《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同?

　　九、思維拓展

　　當(dāng)今社會(huì)，我們雖然政通人和，國富民強(qiáng)，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國最不協(xié)調(diào)的音符，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子，而后根據(jù)存在問題也給他們寫上幾點(diǎn)值得思考的問題。

　　十、課文總結(jié)：

　　“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國心!

　　十一、布置作業(yè)

　�、俜e累本文中的文言知識(shí)。

　�、卺槍�(duì)文中的某一哲理性語句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫成文字。

　　十二、板書設(shè)計(jì)：

高一語文諫太宗十思疏教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

　　能力特征：掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說話技巧。

　　德育目標(biāo)：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)本文作者真誠而委婉的.勸諫藝術(shù)。

　　2、品味本文語言特色。

　　教學(xué)方法：

　　1、問答法。

　　2、探究拓展法。

　　教學(xué)過程：

　　一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）

　　二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）

　　三、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表揚(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

　　四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：

　　（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？

　�。ǘ┠芊駥ⅰ俺悸劇备臑椤俺家詾椤保�

　�。ㄈ┠芊駝h去文中“承天景命”一句？

　　（四）能否將“誠能見可欲”改為“是故見可欲”？

　　小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達(dá)。

　　五、品味語言特色：

　　1、委婉謙虛。

　　2、多用比喻，生動(dòng)形象。

　　3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對(duì)偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。

　　對(duì)偶句：

　　善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

　　蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

　　排比句：

　　求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

　　智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

　　小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。

　　2、畫線句的出處，說說引用的作用。

　　善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終。”）

　　載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）

　　誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）

　　念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）

　　垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治�！保�

　　小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”

　�。◤�(qiáng)調(diào)積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）

　　六、延伸拓展。

　　下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問題。

　　魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（中國世界語出版社1995年10月版）

　　從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)稍作展開，用自己的話表述。

　　明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。

　　七、課文總結(jié)。

　　通過本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。

　　八、作業(yè)布置。

　　1熟練背誦全文。

　　2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？

　　3古人的說辭奧妙無窮，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人，對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說話技巧，有何借鑒意義？

高一語文諫太宗十思疏教案3

　　唐太宗年間有一位忠心為國、敢于直諫的大臣，唐初“貞觀之治”的繁榮局面，雖與唐太宗的文治武功分不開，但同時(shí)也得益于朝中群臣，包括這位重要的人物，他就是魏征。

　　魏征（580—643），字玄成，唐曲城（今屬河北）人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃）。少時(shí)曾出家為道士，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時(shí)拜諫議大夫、檢校侍中等職，領(lǐng)導(dǎo)周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡“無面從退有后言”，“愛而知其惡，憎而知其善”，建議太宗廣開言路，認(rèn)為“兼聽則明，偏信則暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。

　　《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年（637年）上給唐太宗的奏疏�！爸G”，進(jìn)諫；“疏”是一種文體，其要旨是陳述如何接受強(qiáng)隋遽亡的歷史教訓(xùn)，“居安思危，戒奢以儉”、“積其德義”，以鞏固新興的唐帝國的統(tǒng)治。之所以選擇這一時(shí)機(jī)，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵(lì)精圖治�？呻S著功業(yè)日隆，生活日漸奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中一篇。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。

　　1．在閱讀時(shí)，可以用一些簡單醒目的.符號(hào)，在字、詞、句、段上勾畫，把閱讀中的感受、體會(huì)或疑問標(biāo)記出來。這種圈點(diǎn)勾畫，是一種很好的學(xué)習(xí)方法。閱讀文章時(shí)，在文章的中間或旁邊的空白處，寫下文章的要點(diǎn)或心得體會(huì)，也可寫下對(duì)文章的簡析、注腳和評(píng)注性的語句。這就是評(píng)注。寫評(píng)注可以促進(jìn)我們養(yǎng)成在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、認(rèn)真思考的習(xí)慣。我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文時(shí)做好圈點(diǎn)勾畫，寫一些評(píng)注旁批，可以幫助理清文章的思路，把握文章的"中心和重點(diǎn)。

　　2．學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣并參照平時(shí)通用的讀書符號(hào)形成自己的圈點(diǎn)勾畫的符號(hào)系統(tǒng)。作為圈點(diǎn)勾畫的符號(hào)，應(yīng)簡潔醒目，意義明確，使用時(shí)不應(yīng)隨意變動(dòng)，以便于對(duì)文章的重讀與復(fù)習(xí)。

　　1．作疏通性的圈點(diǎn)旁批

　　屬于應(yīng)疏通的詞語有：“求木之長者”的“長”；“必固其根本”的“固”；“必浚其泉源”的“�！保弧俺刑炀懊钡摹熬啊�；“蓋在殷憂”的“殷憂”；“縱情以傲物”的“傲”；“董之以嚴(yán)刑”的“董”；“振之以威怒”的“振”；“載舟覆舟”；“則思江海下百川”的“下”；“慮壅蔽”的“壅”；“則思正身以黜惡”的“黜”；“宏慈九德”的“宏”；“簡能而任之”的“簡”；“垂拱而治”等。

　　2．作思考性的圈點(diǎn)評(píng)注

　　學(xué)習(xí)第一段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生思考本文中心論點(diǎn)是什么，作者為什么以比喻入題，而不開門見山，直接托出自己的觀點(diǎn)�？芍笇�(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)文句作圈點(diǎn)評(píng)注。

　　學(xué)習(xí)第二段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生思考作者是怎樣論證國君必須“居安思危，戒奢以儉”的。

　　學(xué)習(xí)第三段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體味作者提出的“十思”，思考作者認(rèn)為的理想的政治境界到底應(yīng)該是什么。這是文章的重點(diǎn)，也是文章的難點(diǎn)。這一段句式整齊而富于變化，多用對(duì)偶句式，氣勢雄健，可引導(dǎo)學(xué)生把語言表現(xiàn)力很強(qiáng)的句式、詞語圈點(diǎn)起來，反復(fù)誦讀，品味。教材所選即是年四月所上論時(shí)政之第二疏。此疏之核心內(nèi)容為規(guī)勸唐太宗“十思”�！敦懹^政要·慎終》中魏征的評(píng)論可補(bǔ)充說明“十思”具有極強(qiáng)的針對(duì)性：一思，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠(yuǎn)備遐荒�？贾诮�，其風(fēng)近墜……今則求駿馬于萬里，市珍奇于城外，取怪于道路，見輕于戎狄�！倍�，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡約，無所營為。頃年已來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云百姓無事則驕逸，勞役則易使……”三思，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，孜孜不怠，屈己從人，恒若不足。頃年已來，微有矜放。恃功業(yè)之大，意蔑前王，負(fù)圣智之明，心輕當(dāng)代。”四思，魏征評(píng)論：“陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情上達(dá)，咸思竭力，心無所隱。頃年已來，多所忽略�；蛲夤俪涫�，奏事入朝，思睹闕廷，將陳所見，欲言則顏色不接，欲請(qǐng)又恩禮不加。”五思，魏征評(píng)論：“陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無嗜欲，內(nèi)除畢弋之物，外絕畋獵之源。數(shù)載之后，不能固志。雖無十旬之逸，或過三驅(qū)之禮。遂使盤游之娛見譏于百姓，鷹犬之貢遠(yuǎn)及于四夷�！绷迹赫髟u(píng)論：“陛下貞觀之初，導(dǎo)人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強(qiáng)受諫，而終不平也�！逼咚�，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，惟善是與。親愛君子，疏斥小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。”八思，魏征評(píng)論：“貞觀之初，求賢若渴……近歲以來，由心好惡�！∪酥�，好讒佞以為身謀。陛下不省察其根源，而輕為之臧否，是使守道者日疏，干求者日進(jìn)�！本潘迹赫髟u(píng)論：“刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王之所以與天下為畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。今之刑賞，未必盡然�；蛏昵诤鹾脨�，輕重由乎喜怒�！虨E則小人道長，賞謬則君子道消。”十思，魏征評(píng)論：“頃者責(zé)罰稍多，威怒微厲，或以供給不贍，或以人不從欲，皆非政治之所急，實(shí)乃驕奢之攸漸，是知貴不與驕期而驕自來，富不與奢期而奢自至，非徒語也�！笔悄晏谧x魏征所上之疏后，深受觸動(dòng)，“披覽忘倦，每達(dá)宵分”，乃以手詔答魏征，表現(xiàn)出一位睿智帝王少見的胸襟氣度。一個(gè)有著敢講的嘴巴，一個(gè)有著善聽的耳朵，一個(gè)是犯顏正諫的良臣，一個(gè)是虛懷若谷的明君。君臣之間披肝瀝膽，共同演繹出一段貞觀盛事。

　　3．作評(píng)論性的評(píng)注旁批

　　可指導(dǎo)學(xué)生在文章的字里行間和旁邊的空白處寫下自己對(duì)有關(guān)文字的評(píng)注和批語。這既可以是對(duì)某個(gè)詞語的補(bǔ)充注釋，也可以是議論式的批評(píng)，對(duì)文章內(nèi)容發(fā)表個(gè)人觀感。

　　三種方式既可交叉也可同時(shí)進(jìn)行。

　　1．在理解的基礎(chǔ)上背誦全篇課文。

　　2．查詢資料，看看歷史上有關(guān)唐太宗與魏征之間的史實(shí)，亦可看看其他歷史人物（如比干、褚遂良等）直諫的史實(shí)。

　　文章既有宏觀描述，又有微觀解析，不論在教學(xué)實(shí)踐還是在文章寫作上，都考慮得較為細(xì)致周到。作者有意識(shí)地在文言文教學(xué)中倡導(dǎo)圈點(diǎn)批注的教學(xué)方法，非常值得肯定。但是文章好像尚未完全展開，結(jié)尾有些匆忙。

高一語文諫太宗十思疏教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

　　2.學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。

　　3.掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

　　4.認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。

　　2.作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。

　　2.“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位的諫官，有膽有識(shí)，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代的大臣——魏征。

　　魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對(duì)侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可知興替;以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�

　　下面我們就來學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。

　　二、解題

　　本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。

　　三、閱讀課文

　　1.學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。

　　2.教師提名學(xué)生朗讀。

　　四、疏通字詞

　　1.通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞?

　　①固：培土加固。根本：樹的根

　　②德義：德政與信義。

　�、勖髡埽好髡艿氖ト�。

　�、懿粍伲翰豢�

　�、菥懊捍竺�

　�、抟髴n：大憂

　　⑦行路：路人

　�、喽憾截�(zé)。

　�、崞埫猓浩埱颐庾�。

　�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。

　　⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。

　　謙沖：謙虛。

　　自牧：自立調(diào)養(yǎng)。

　�、泻喣埽哼x拔人才。

　�、汛构埃捍挂鹿笆�。

　　2.粗知句義。

　　3.教師巡杳答疑。

　　五、布置作業(yè)

　　課后練習(xí)二——五。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1.訂正練習(xí)二——五

　　2.難句的翻譯。

　　教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。

　　二、分析課文

　　1.第1段

　　請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。

　　教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。

　　“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉＃渖菀詢€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。

　　2.第2段：

　　總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。

　　“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。

　　3.第3段

　　第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”

　　本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎�、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈;“念高�！�、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的"修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲;“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。

　　總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。

　　三、學(xué)生背誦第3段

　　四、布置作業(yè)

　　1.背誦全文

　　2.體會(huì)本文語言特點(diǎn)。

　　第三課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。

　　唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

　　三、寫作特點(diǎn)

　　1.論證方法

　　(1)正反對(duì)比論證。

　　對(duì)同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。

　　(2)比喻論證

　　比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。

　　2.語言特點(diǎn)

　　“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的'華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

　　四、教師總結(jié)，課堂答疑。

　　五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　諫太宗十思疏

　　魏征

　　一、分析

　　(一)居安思危，戒奢以儉(中心論點(diǎn))

　　(二)居安思危的重要性

　　(三)具體做法——“十思”“五戒”

　　“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

　　二、寫作特點(diǎn)

　　1.論證方法。