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語文教案

時(shí)間：2024-04-06 13:37:28 語文教案我要投稿

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[優(yōu)]語文教案7篇

　　作為一名教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的語文教案7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

[優(yōu)]語文教案7篇

語文教案篇1

　　教學(xué)目的:

　　能力目標(biāo)：能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的3個(gè)生字只識(shí)不寫，理解生字組成的詞語。

　　情感目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，感受樹葉的美，體會(huì)文章的思想感情，懂得要找正自己的位子，為集體服務(wù)的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情地朗讀好課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的道理。（“做一片美的葉子”的含義）

　　教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、談話導(dǎo)入，提問引思

　　1．同學(xué)們，植物的葉子你們看得一定不少，知道葉子有什么作用嗎？

　　2．今天我們要學(xué)習(xí)的`一篇課文，題目就是：做一片美的葉子。（板書）

　　3．問：這題目里最重要的詞是什么？

　　4．學(xué)生根據(jù)課題提問。

　　5．就讓我們學(xué)習(xí)課文來弄懂這兩個(gè)問題。

　　二、初讀課文

　　1生自讀課文，（揭示要求：

　�。�1）反復(fù)朗讀課文，標(biāo)出自然段的序號(hào)。

　�。�2）畫出不理解的詞語，、聯(lián)系上下文或生活實(shí)際嘗試?yán)斫狻?/p>

　　（3）按照“遠(yuǎn)望——近觀——聯(lián)想”把課文分為三個(gè)部分。）

　　2和小組的同學(xué)合作，輪讀課文，解決問題。

　　3檢查初讀效果

　�。�1）出示生字卡片，檢查生字讀音。指讀，領(lǐng)讀，開火車讀，齊讀。

　　注意正音

　�。�2）出示詞語卡片，輪讀，理解部分詞語意思。（注意理解詞語的方法）

　�。�3）指名分段朗讀課文，讀自己最喜歡的那一段。

　　三、感知全文

　　1、分自然段讀課文，說說分為幾個(gè)部分？

　　2、問：讀了課文，你知道了什么？

　　四、學(xué)習(xí)生字

　　1．出示生字指名讀。

　　2．小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)生字。

　　3．指名說說這幾個(gè)字怎么記，在田字格里怎樣擺好看。

　　4．學(xué)生描紅練習(xí)。

　　五、作業(yè)

　　1．用鋼筆描紅；

　　2．比較下面各組字，并組成詞語。

　　異（）汁（）間（）各（）

　　導(dǎo)（）計(jì)（）問（）備（）

　　3．朗讀課文。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)檢查：

　　課文分為怎樣的三部分？各部分寫了什么主要內(nèi)容？板書

　　二、精讀課文

　　（一）學(xué)習(xí)第一、二部分

　　1、欣賞FALSH畫面，說說你看到了怎樣的葉子？心里有什么感覺？

　　2、輕聲讀讀第一、二部分，想想文中哪些句子寫出了樹、葉的美？用鉛筆劃一劃。

　　3、指名讀讀劃到的句子，說說你讀時(shí)腦海里出現(xiàn)了怎樣的情形？

　�。�1）指導(dǎo)朗讀好重點(diǎn)句：“像一朵綠色的云，從大地上升起�！�

　　顯示FALSH畫面，學(xué)詞“根深葉茂、枝繁葉茂”，并有感情地讀好句子。

　�。�2）、指導(dǎo)朗讀好第4節(jié)（抓重點(diǎn)詞理解“形態(tài)各異”，顯示FALSH畫面，說說葉子的姿態(tài)有何不同？給你什么感覺？）

　　（3）指導(dǎo)朗讀好第5節(jié)（說說葉子的作用，知道奉獻(xiàn)是一種美）

　�。�4）配音范讀第6節(jié)，讓學(xué)生談感覺、談畫面，并觀賞美的畫面，體會(huì)散文詩的意境，讀出詩的韻味。

　　指導(dǎo)朗讀，讀出美的意境。

　�。�5）再讀課文，深入體會(huì)樹和樹葉的關(guān)系。

　�。�6）假如你是大樹上的一片葉子，你想對(duì)大樹說些什么？

　�。�7）從課文中的“大樹”和“葉子”，你想到了什么？

　　（二）學(xué)習(xí)第三部分

　　1．出示第9節(jié)，聯(lián)系生活實(shí)際理解這段話。

　�。▽W(xué)生漫談：假如三（1）班的每位同學(xué)是一片葉子，就是大樹；假如萬紅的每位同學(xué)……）

　　2．小結(jié)

　　A、這是作者的聯(lián)想。人跟社會(huì)的關(guān)系就像葉子跟大樹一樣。

　　B、“大樹站在太陽和土地之間”大樹不能憑空生長(zhǎng)，上靠陽光照耀，下靠土地滋養(yǎng)，才能茁壯成長(zhǎng)。

　　C、“為了我們的大樹，做一片美的葉子吧！”社會(huì)是一棵大樹，我們每個(gè)人都做品質(zhì)善良、工作勤奮的人，社會(huì)就會(huì)發(fā)展、進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步了，我們每個(gè)人的生活也就會(huì)越來越幸福！

　　3、填空練習(xí)

　　為了我們的大樹，做一片美的葉子吧！

　　為了-------，做一個(gè)-----的---吧！

　　三、作業(yè)

　　1、朗讀課文

　　2、完成練習(xí)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　4 做一片美的葉子

　　遠(yuǎn)望一棵大樹（社會(huì)）

　　近看每片葉子（每個(gè)人）

　�。榱宋覀兊拇髽�，做一片美的葉子吧！）

語文教案篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。

　　3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

　　4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1．了解文章的整體思路。

　　2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。

　　【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。

　　【課時(shí)分配】兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入并解題

　　初中時(shí)我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實(shí)際上是“說馬”，今天，我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”，說“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說》。

　　“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫作背景

　　魏晉以來，門第制度十分嚴(yán)格，分為高門和寒門，門第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　四、初讀課文

　　1．學(xué)生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。

　　2．教師板書需正音的字：

　　愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）

　　郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

　　五、分析課文第1段

　　(一)朗讀：齊讀；單讀。

　　（二）學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

　�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語法文言文知識(shí)：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今異義

　　學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問上有較高造詣的人。

　　無：古－無論；今－沒有。

　　眾人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一詞多義

　　之：

　�、� 古之學(xué)者必有師

　　② 人非生而知之者

　�、� 吾從而師之

　　④ 道之所存，師之所存也

　�、� 師道之不傳也久矣

　　所以：

　　① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　　② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

　�、� 道之所存，師之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎

　�、� 嗟乎，師道之不傳也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也

　　② 吾師道也

　�、� 其為惑也終不解矣

　　師：

　　（2）理解分析

　�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么？

　　“古之學(xué)者必有師�！�

　�、诮處煹穆氊�(zé)

　　“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”

　�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。

　　“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

　�、軗駧煹臉�(biāo)準(zhǔn)。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

　�、輳膸煹脑瓌t。

　　“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也�！�

　�。�3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。

　　六、布置作業(yè)

　　1．背誦第1段。

　　2．課后練習(xí)二、三、四。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1．課后練習(xí)二、三、四。

　　2．補(bǔ)充講解

　�。�1）通假字

　　①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

　　受通“授”。

　　②或師焉，或不焉。

　　不通“否”。

　�。�2）虛詞

　�、僦�

　　古之學(xué)者:之，助詞，的。

　　巫醫(yī)樂師百工之人:之，助詞

　　師道之不傳也久矣:之，取獨(dú)

　　句讀之不知:之，倒裝標(biāo)志

　　作《師說》以貽之:之，代詞

　�、谄洌�

　　其為惑也:其，代詞

　　今其智乃反不能及:其，人稱代詞

　　其可怪也歟:其，副詞，表推測(cè)

　　于其身也:其，人稱代詞

　�。�3）詞類活用

　�、賽u學(xué)于師（形→意動(dòng)）

　�、谖釓亩鴰熤� （動(dòng)→意動(dòng)）

　�、劬涫�

　　“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）

　　二、分析課文

　　1．第2段。

　�。�1）請(qǐng)學(xué)生朗讀

　�。�2）分析

　�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y(jié)構(gòu)上起什么作用？

　　明確：承上啟下。

　�、凇皫煹馈敝甘裁�？

　　明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存”。

　　③從師的風(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？

　　明確：

　　a．古之圣人

　　今之眾人

　　結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”

　　b．愛其子

　　于其身也

　　結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也�！�

　　c．巫醫(yī)樂師百工之人

　　士大夫之族

　　結(jié)論： “師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

　　（3）背誦

　　2．第3段

　�。�1）學(xué)生朗讀。

　�。�2）分析

　�、俦径我每鬃友孕校U述了什么觀點(diǎn)？

　　明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”

　　②總結(jié)：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。

　�。�3）背誦。

　　3．第4段。

　�。�1）分析：

　　①作者用哪些話明確表示了他的立場(chǎng)？

　　明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。

　　“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。

　　②“古道”中的“道”指什么？

　　明確：儒家道德。

　�、郾径蔚淖饔檬鞘裁矗�

　　明確：說明了寫作緣由。

　�。�2）背誦。

　　三、本文寫作特點(diǎn)

　　1．語言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。

　　2．論證上有破有立。

　　例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）

　　第2段，師道不傳的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）

　　3．對(duì)比論證。

　　四、布置作業(yè)

　　背誦全文。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　師說

　　一、解題：說，一種文體。

　　二、韓愈及本文寫作背景

　　三、分析

　　論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。

　　論據(jù)：

　　“古之圣人”與“今之眾人”。

　　“愛其子”與“于其身也”

　　“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”

　　四、寫作特點(diǎn)

　　1．有破有立 2．對(duì)比論證

　　《師說》教案教學(xué)設(shè)計(jì)25

　　課題師說韓愈第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

　　過程與方法培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。

　　情感態(tài)度

　　與價(jià)值觀１．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。

　　2．認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　3．認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

　　教學(xué)難點(diǎn) 了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué) 內(nèi) 容教師手記

　�。ㄖ攸c(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對(duì)策等）

　　一、檢查作業(yè)。

　　二、誦讀第3段。

　�。�.齊讀第三自然段。

　�。玻寣W(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。

　�。常處煓z查文言實(shí)、虛詞，特殊句式的掌握情況。

　�。矗畣枺旱谌闻c第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？作出了什么論斷？）

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。

　　第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。

　　舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實(shí)指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。

　�。�.討論：“圣人無常師”這個(gè)說法的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)我們有怎樣的啟示？

　�。�1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹立了榜樣。

　�。�2)人總是有長(zhǎng)處也有短處的，用這種觀點(diǎn)來看周圍的人，才善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷地充實(shí)自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過程中自然完成。

　　⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡(jiǎn)要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。

　　【板書】三、舉例宣揚(yáng)從師的好風(fēng)氣（例證、引證、因果論證）

　　(3)韓愈從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。

　�。�.齊誦一遍。

　　背誦線索提示：觀點(diǎn)（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！保笾�(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）—三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。

　　三、總結(jié)全文

　　1.本文的思想意義。

　　導(dǎo)入：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚(yáng)雄；當(dāng)時(shí)有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。

　　韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)（官學(xué)）任教。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)，他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：

　　由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。

　　古語有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓�！彼哉f韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。文章正是批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。

　　提問：韓愈寫《師說》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒有關(guān)系？文中有沒有這個(gè)方面的表示？

　　明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的'，通過培養(yǎng)“后學(xué)”擴(kuò)大古文影響。

　　小結(jié)：本文的思想意義在于：

　　(1)明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。

　　(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。

　　(3)要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)近體文即駢體文。

　�。玻疚恼Z言上有什么特點(diǎn)？

　�。ǎ保┱渖⒕浣Y(jié)合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例

　　⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時(shí)駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　　（２）一個(gè)意思，多種句式。

　　第二段連用三個(gè)對(duì)比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強(qiáng)烈。

　　（3）頂真修辭手法的運(yùn)用。

　　頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。

　　３．本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？

　　作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。

　　四．練習(xí)鞏固——討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。

　�。保x準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：

　　２．找出課文中合成的雙音詞：

　　學(xué)者句讀百工六藝

　�。常赋鱿铝屑狱c(diǎn)詞的古今義

　　古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人

　�。矗懻撝攸c(diǎn)文言詞的意義和用法

　　（1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）

　　⊙如一寫馬的對(duì)聯(lián)：

　　馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;

　　雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。

　　此聯(lián)運(yùn)用了多種修辭方法�！榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對(duì)應(yīng)的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個(gè)字為名詞，后一個(gè)字為動(dòng)詞，又為轉(zhuǎn)類。

　　魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：

　　紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。

　　此聯(lián)調(diào)動(dòng)了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。

　　①作名詞，有三種情況：

　　老師——古之學(xué)者必有師

　　專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人

　　姓——孔子師郯子……師襄

　　②作動(dòng)詞，有三種情況：

　　學(xué)習(xí)、效法——吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）

　　從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉

　　以……為師，意動(dòng)用法

　　意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯基本格式是：

　　名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)）

　　如：吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥

　�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）

　　①作代詞，有兩種情況：

　　指代人或事物——擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人

　　②作助詞，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間——古之學(xué)者

　　放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性——師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語前置——句讀之不知

　　在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義

　　——六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之

　　③以前學(xué)過的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己——君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利

　　作動(dòng)詞，“到”、“往”——吾欲之南海

　�。�3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）

　�、僮鞔~，有四種情況：

　　主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語——古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）

　　作兼語——余嘉其能行古道（他）

　　作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測(cè)——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　五、總結(jié)課文：

　　本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習(xí)句讀”，也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。

　　句讀之不知

　　古：句子停頓的地方

　　今：看字發(fā)出聲音

　　小學(xué)而大遺

　　古：小的方面學(xué)習(xí)

　　今：小學(xué)校

　　除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!

　　六、作業(yè)布置

　�、鼻宕嵃鍢蛟岢觯弧皩W(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問�！闭�(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　�、彩炀毐痴b全文。

語文教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過我的發(fā)現(xiàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想象的習(xí)慣。

　　2、積累對(duì)聯(lián)。

　　3、通過趣味語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛之情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、通過我的發(fā)現(xiàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想象的習(xí)慣。

　　2、積累對(duì)聯(lián)。

　　3、通過趣味語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛之情。

　　教學(xué)過程

　　一、我的發(fā)現(xiàn)

　�。�、生讀對(duì)話，反復(fù)讀，思考：

　　這段對(duì)話告訴我們什么？

　�。�、生反饋。

　�。ㄗx文章，邊讀邊想象，能在頭腦中形成畫面。）

　�。场熒餐僮x《觀潮》，邊讀邊想象，爭(zhēng)取在頭腦中出現(xiàn)畫面。

　�。础⒖偨Y(jié)。

　　二、日積月累

　�。�、生自由讀，思考：

　　這些句子有什么特點(diǎn)嗎？

　�。�、生反復(fù)讀，背自己最喜歡的。

　�。�、生上臺(tái)表演。

　　４、師生齊讀，再背。

　　三、趣味語文

　�。薄⒑米x書，不好讀書。好讀書，不好讀書。

　�、� 生試著讀，看應(yīng)該怎么讀。

　�、� 生讀后，思考：

　　這樣讀有什么意思？哪種讀法更有道理。

　�、� 師生小結(jié)。

　�、� 再讀。

　�。�、練習(xí)：

　�、� 生自由讀：

　　分析每種讀法的意思。

　　⑵ 師生再讀。

　�、� 生收集其它這樣的例子。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】架設(shè)課外知識(shí)與教材聯(lián)系的橋梁，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的'情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，注重從“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

語文教案篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)習(xí)課文3～5自然段，了解廬山云霧的特點(diǎn)。

　　2．理解課文抓住廬山云霧的特點(diǎn)進(jìn)行具體描寫的寫作方法，緊扣云霧的特點(diǎn)有感情地朗讀課文。

　　3．感受廬山云霧的美麗神奇，激發(fā)熱愛祖國(guó)自然風(fēng)光的思想感情。

　　二、重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：了解課文是怎樣抓住廬山云霧的特點(diǎn)進(jìn)行具體描寫的。

　　難點(diǎn)：在理解課文的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀課文，嘗試背誦重點(diǎn)句段。

　　三、教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　1．導(dǎo)入：廬山云霧以其特有的奇異景象贏得了"不識(shí)廬山真面目"的千古名句，今天就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)半是仙境，半是人間的廬山，去領(lǐng)略趣味無窮的廬山云霧。

　　2．談話(1)初讀了課文，廬山云霧給你留下了怎樣的印象?

　　(2)感受廬山云霧的美，我們應(yīng)該著重研究課文哪幾個(gè)自然段?(3-5)

　　(二)分賞課文

　　(1)師生共同欣賞第三自然段。①自由朗讀課文，邊讀邊思考：美麗的廬山云霧有什么特點(diǎn)?②檢查交流。

　　A你從哪些地方看出廬山云霧變化快?▲投影重點(diǎn)句霧來時(shí)，風(fēng)起浪涌；霧去時(shí)，飄飄悠悠。霧濃時(shí)，像帷幕遮進(jìn)了萬般秀色；霧稀時(shí)，像輕紗給山川披上了一層飄逸的外衣。

　　B．抓重點(diǎn)句深入感知神奇美�！踝髡呤菑哪膸讉€(gè)方面來寫廬山云霧"瞬息萬變"的?□霧來是怎樣的景象?理解"風(fēng)起浪涌"，指導(dǎo)朗讀�！跄木湓拰懗隽嗽旗F"飄飄悠悠"的景象?哪個(gè)詞與"飄飄悠悠"的含義相近?□這兩個(gè)詞又說明了什么?指導(dǎo)朗讀。

　�、坌蕾p動(dòng)感錄像，要求：邊看邊用書上的語句說說畫面的內(nèi)容

　�、苤笇�(dǎo)朗讀投影：霧來時(shí)，風(fēng)起浪涌；霧去時(shí)，飄飄悠悠。霧濃時(shí)，像帷幕遮進(jìn)了萬般秀色；霧稀時(shí)，像輕紗給山川披上了一層飄逸的外衣。

　　A．自由試讀一抽生朗讀--男女分讀

　　B．句子比較(出示比較的.兩個(gè)句子)，體會(huì)格式對(duì)稱、節(jié)奏整齊的韻律美和恰當(dāng)?shù)谋扔魇咕渥痈鷦?dòng)--朗讀體會(huì)(齊讀)，背誦重點(diǎn)句子。

　　C．小結(jié)特點(diǎn)：(板書)變化快

　　(2)討論欣賞第四自然段

　　1．自由朗讀課文，思考廬山云霧還有什么特點(diǎn)?

　　2．交流匯報(bào)。

　�、儆惺裁刺攸c(diǎn)?板書：時(shí)間長(zhǎng)②你從哪些詞句中領(lǐng)悟到這個(gè)特點(diǎn)的?(投影首句)：你從哪些詞體會(huì)到云霧出現(xiàn)的時(shí)間很長(zhǎng)?(解釋"朝夕相處")→你能把這個(gè)特點(diǎn)讀出來嗎?(個(gè)別讀)→那又是一種怎樣奇妙的景象呢?

　　讀第二句話。評(píng)價(jià)，齊讀1、2兩句話→而此時(shí)的山鎮(zhèn)牯嶺是一半隱進(jìn)仙鏡，一半留在人間。投影：牯嶺圖片3．學(xué)法小結(jié)：找特點(diǎn)、讀特點(diǎn)。

　　(3)獨(dú)立欣賞第五自然段

　　1．自由朗讀課文，按學(xué)法自學(xué)課文第5自然段。

　　2．交流說特點(diǎn)：(板書)壯觀3．找句子朗讀體會(huì)。

　�、倌銖哪男┚渥芋w會(huì)到云霧壯觀的?(生說句子：相機(jī)投影兩段重點(diǎn)句)

　�、谝运娜诵〗M為單位，在兩段句子中挑選其中一段句子討論學(xué)習(xí)怎樣朗讀才能讀出"壯觀"的特點(diǎn)，綜合本小組的意見，每一組推薦一名代表給大家示范朗讀。

　　③交流、指導(dǎo)朗讀。A．抽生朗讀第一組句子，評(píng)價(jià)點(diǎn)撥：□理解"萬頃白云"，"青峰秀嶺"怎么會(huì)變成"小島"的呢?投影：圖片感知□哪個(gè)字寫出云霧的壯觀?("海")

　　④指導(dǎo)個(gè)別朗讀，齊讀。B．哪些小組是研究第二段句子的?□抽生說：你們?cè)鯓芋w會(huì)到云霧壯觀的?□師點(diǎn)撥："銀濤雪浪"真的是指大海中銀白色的浪濤和雪白的浪花嗎?你能給大家描繪一下這是一幅怎樣的景象嗎?(生想象描繪)投影：圖片感知

　�、菽隳茏x出這種壯觀美嗎?指導(dǎo)個(gè)別朗讀，評(píng)價(jià)，齊讀。廬山云霧是否真的像同學(xué)所理解得這樣氣勢(shì)磅礴，絢麗多彩，我們?cè)賮砜匆欢萎嬅妗?/p>

　　(播放動(dòng)感錄像)⑥生配樂朗讀第5自然段。

　　(三)總結(jié)課文

　　1．這樣壯觀美麗的云霧我們平時(shí)能看到嗎?難怪游客初見到它感到十分的--板書：神奇

　　2．生聯(lián)系板書，小結(jié)所學(xué)知識(shí)。

　　3．學(xué)到這里，同學(xué)們現(xiàn)在最想知道的是什么?這樣神奇美麗的廬山云霧是怎樣產(chǎn)生的呢?我們下堂課再來學(xué)習(xí)"

　　(四)課堂練習(xí)摘錄3～5自然段自己最喜歡的句子，有感情地讀一讀。

　　教后隨感：

　　《廬山云霧》是一篇優(yōu)秀的寫景散文，作者用華麗的語言形象地描繪了廬山云霧的神奇美麗。因此，我確定為"讀中悟情，以讀抒情"的散文學(xué)習(xí)策略，在蕭山市第九屆小語年會(huì)的觀摩教學(xué)中得到與會(huì)專家和同行的認(rèn)可。具體教學(xué)有兩特色：

　�。ㄒ唬├矛F(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)施多媒體情景化教學(xué)，降低感知難度，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

　　（二）重點(diǎn)突破，學(xué)法遷移通過抓重點(diǎn)，自學(xué)課文第３自然段，初步形成學(xué)法，并自學(xué)課文頭５自然段，鞏固學(xué)法。在師生互動(dòng)的生動(dòng)的實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

語文教案篇5

　　一、教材依據(jù)

　　蘇教版小學(xué)語文第六冊(cè)第二單元課文《雪兒》。

　　二、設(shè)計(jì)思路

　　本課教學(xué)的指導(dǎo)思想是通過情境的創(chuàng)設(shè)，以形促讀，以境促悟，通過優(yōu)美的語言文字來體會(huì)文中的情感，引導(dǎo)同學(xué)把文中描繪的畫面與具體生動(dòng)的形象及生活的體驗(yàn)聯(lián)系起來，激起同學(xué)對(duì)雪兒的喜愛之情。在同學(xué)熟讀課文的基礎(chǔ)上，理解“俺”和雪兒之間的深厚感情，體會(huì)“俺”的美好心靈。讓同學(xué)與文本、與同學(xué)、與老師展開平等的對(duì)話，在平等的對(duì)話和反復(fù)地誦讀中，進(jìn)一步體會(huì)到人應(yīng)該關(guān)愛動(dòng)物，關(guān)愛生命，與動(dòng)物和睦相處，俺們的世界才會(huì)變得更加美好。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

　　2、通過對(duì)課文重點(diǎn)詞句的理解和對(duì)課文的朗讀感悟，理解“俺”和雪兒之間的深厚感情，體會(huì)“俺”的美好心靈和可愛形象。

　　3、激發(fā)同學(xué)保護(hù)小動(dòng)物的思想感情。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　通過對(duì)課文重點(diǎn)詞句的理解和誦讀課文，理解“俺”和雪兒之間的深厚感情，體會(huì)“俺”的美好心靈和可愛形象。

　　五、教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件鴿子圖；課文配樂錄音帶。

　　六、教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、這節(jié)課，俺們繼續(xù)學(xué)習(xí)《雪兒》，（課件展示雪兒在天空自由的飛翔）雪兒飛來了，同學(xué)們，你們喜歡雪兒?jiǎn)幔?/p>

　　2、假如有一天，你們喜歡的雪兒受了傷。飛不起來了，你的心會(huì)怎么？

　　3、課文中的“俺”是怎樣對(duì)待雪兒的呢？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：激活同學(xué)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，喚起愛心，促使他們?nèi)ジ形蛭闹械那楹途�。�?/p>

　　二、精讀課文，朗讀感悟

　�。ㄒ唬├首x課文第一自然段，體味作者孤寂、向往春光的情感。

　　1、指名同學(xué)朗讀這一段，通過數(shù)人朗讀，比較優(yōu)劣、詢問感覺的操作步驟，讓同學(xué)體驗(yàn)作者情感。

　　2、（問讀得好同學(xué)）同學(xué)們都說你讀得好，你讀的時(shí)候，感覺到什么了？讀的時(shí)候你是怎么感覺到的？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讓同學(xué)在讀中比較，增強(qiáng)自主閱讀能力。）

　�。ǘ┳x課文2、3自然段

　　1、自由讀第2、3自然段。“俺”和爸爸是怎樣對(duì)待雪兒的？

　　邊讀邊劃出有關(guān)句子、重點(diǎn)詞。

　　2、讀后討論交流。

　�。ㄕn件展示） “從此，俺天天和雪兒一起到陽臺(tái)上去看藍(lán)天，去看藍(lán)天上那飄飄悠悠的白云……”

　　讓同學(xué)反復(fù)讀。（自由讀、齊讀）

　　①“俺”和雪兒一起到陽臺(tái)上去看藍(lán)天，去看藍(lán)天上那飄飄悠悠的白云，心里會(huì)怎樣想呢？

　�、谑前�，這句話不只要讀出對(duì)雪兒的愛，還要讀出作者對(duì)雪兒能早日展翅飛翔的盼望和自身對(duì)外面世界的向往。（指名班級(jí)平時(shí)朗讀最好的同學(xué)讀）

　�、勰銈円蚕胱x得和他一樣好嗎？要想讀得好，不但要注意聲音，還要注意表情。（師范讀）

　　3、從爸爸那里，“俺”知道了什么？

　　4、雪兒如此勇敢、忠誠(chéng)，是人們的好幫手，于是（引讀）

　　誰能讀好這一段呢？（指名讀）

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語言文字的形象感，同學(xué)更能專注地領(lǐng)悟課文語言表達(dá)的精當(dāng)。讀中感悟，讀中想象，升華愛心。）

　�。ㄈ┳x課文4—6自然段

　　1、“俺”的盼望終于實(shí)現(xiàn)了嗎？指名讀第4節(jié)

　　2、雪兒終于又能展翅飛翔了。（課件展翅飛翔的雪兒）雪兒的傷好了，你的心情如何？（高興、激動(dòng)）

　　3、文中的“俺”的心情和俺們一樣，課文第4小節(jié)中哪一句話寫出來了？誰能找出來？

　　4、集體練讀。指名讀。

　　5、聽了你的朗讀，老師仿佛看到了雪兒在藍(lán)天中飛翔。

　　請(qǐng)聽老師朗讀第3句，你們邊聽邊想象，雪兒在空中是怎么飛翔的.？你覺得它飛得怎樣？（引導(dǎo)同學(xué)在“托”、“劃”、“美麗的弧線”等詞上體會(huì)雪兒姿態(tài)的優(yōu)美的飛姿）

　　6、雪兒飛得矯健有力、姿態(tài)優(yōu)美，你們想和雪兒一起飛嗎？讓俺們隨著輕快的音樂朗讀第4小節(jié)，邊讀邊和雪兒一起飛吧！

　　7、看到雪兒終于飛翔在藍(lán)天，這時(shí)，你想對(duì)雪兒說些什么呢？

　　8、此時(shí)，飛翔在藍(lán)天的雪兒，它的心情又如何呢？它會(huì)對(duì)照顧它，關(guān)心它的小姑娘說些什么呢？

　　9、當(dāng)“俺”孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，是雪兒給俺帶來了快樂。當(dāng)雪兒翅膀受傷時(shí)，是“俺”挽救了它的生命，給了照顧。俺和雪兒相依相伴了這么久，俺們之間已發(fā)生了深厚的感情。現(xiàn)在要分別了，多么讓人舍不得呀！請(qǐng)同學(xué)們帶著依依不舍的心情朗讀第五自然段。

　　10、“俺”對(duì)雪兒依依不舍，雪兒飛走了，“俺”為什么還感到十分快慰呢？

　　11、齊讀最后一節(jié)。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讀中想象，從而體會(huì)人鳥情深。同學(xué)的審美情趣、情感態(tài)度等語文素養(yǎng)在潛移默化中逐步形成。）

　　四、總結(jié)全文，興趣練筆

　　1、這篇課文主要寫了文中的“俺”協(xié)助受傷的雪兒，讓雪兒重新飛向藍(lán)天的故事，在與雪兒相識(shí)相伴的日子里，俺們建立了深厚的感情。

　　2、有自身喜愛的小動(dòng)物嗎？你們之間發(fā)生了怎樣的故事？能把它寫下來嗎？（課件出示）

　　附板書：

　　雪兒

　　救雪兒伴雪兒知雪兒送雪兒

　　課后反思：

　　“語文新課標(biāo)”指出：閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為本，引導(dǎo)同學(xué)在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容�！堆﹥骸肥且黄哂胸S富人文內(nèi)涵的文章，這篇文章給俺們講述了一個(gè)人鳥情深的動(dòng)人故事：一只受傷的白鴿——“雪兒”，被爸爸帶回了家。“俺”的腿跌傷了，家里就只剩下“俺”一個(gè)人，雪兒和“俺”作伴，“俺”為雪兒療傷，盼著它快快好起來，終于有一天，雪兒展開雙翅飛起來了，“俺”放飛了雪兒。這篇文章處處洋溢著濃濃的真情。當(dāng)讀到受傷的雪兒終于飛翔在藍(lán)天時(shí)，播放雪兒自由飛翔藍(lán)天的畫面，并配以輕快的樂曲，使同學(xué)進(jìn)入愉快、興奮的情境中，此時(shí)師生模仿雪兒飛翔的樣子，一邊朗誦第四自然段課文一邊進(jìn)行扮演，同學(xué)人情入境，沉溺在歡樂的氣氛中。教學(xué)中，俺認(rèn)為應(yīng)以情感為線索，實(shí)現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一，讓同學(xué)與文本、與同學(xué)、與老師展開平等的對(duì)話，在平等的對(duì)話中，在反復(fù)地誦讀中，體會(huì)到人應(yīng)該關(guān)愛動(dòng)物，關(guān)愛生命，與動(dòng)物和睦相處，俺們的世界才會(huì)變得更加美好。

語文教案篇6

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、把握課文內(nèi)容，驚嘆我過古代口技藝術(shù)的成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

　　2、體會(huì)作者從多方面表現(xiàn)表演者的高超技藝的寫法。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的積累、認(rèn)讀、理解、鑒賞與評(píng)價(jià)等能力

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　1、本文雖是一篇文言文，但是在掌握了重點(diǎn)詞語的前提上，借助注釋學(xué)生不難通讀全文，而且較容易被口技藝人帶入奇妙的聲音世界。

　　2、通過自讀→討論→點(diǎn)撥式的教學(xué)方法，抓住重點(diǎn)問題：即正面描寫與側(cè)面描寫的區(qū)別與各自的作用。

　　3、運(yùn)用表演的方法進(jìn)一步了解民間藝人的高超技藝。

　　三：教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入：

　　“醒木一響，老師上場(chǎng)”（教師可以利用教學(xué)用具黑板擦演示一下，以引起學(xué)會(huì)的注意）同學(xué)們，在自己的記憶中搜索一下，一般是什么人會(huì)用到這種醒木？……升堂斷案的縣官，那叫驚堂木。古代藝人表演用到的開場(chǎng)道具，例如說書的，還有我們今天要來認(rèn)識(shí)的這位--京中善口技者。

　　2、交流預(yù)習(xí)所得。

　　（1）字

　�。�2）詞：歸納一下文中表示“一會(huì)兒”的時(shí)間副詞

　　（3）全文內(nèi)容摘要

　　描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)面：

　　一家四口人由夢(mèng)而醒（第2自然段）

　　一家人由醒而夢(mèng) （第3自然段）

　　火起后眾人的驚亂惶恐（第4自然段）

　�。�4）一句話說出你讀后感受

　　為口技藝術(shù)的魅力所折服

　　驚嘆表演者高超的技藝

　　3、梳理課文

　　緊接著預(yù)習(xí)交流環(huán)節(jié)的第4進(jìn)行提問：

　　作者是怎樣表現(xiàn)口技者高超技藝的？

　　請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，邊讀邊找出技藝高超的證據(jù)來（三分鐘）

　　找出以后，小組討論，看看自己找出來的是正面描寫還是側(cè)面描寫。討論以后，交流結(jié)果：

　　（1）第一段中“京中有善口技者”這一句交代口技表演者技藝高（正面）如果我們采用一種簡(jiǎn)單的方法，找出其中一個(gè)字來說明技藝高，應(yīng)該是哪個(gè)字？

　　明確：“善”，統(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”來展開的。

　　四個(gè)“一“，極力渲染道具之簡(jiǎn)單，以襯托后面所介紹的藝人技藝之高超。

　�。�2）第二段中：第一階段的表演（正面描寫--“遙聞……眾妙必備”

　　“遙聞”，說明聲音之遠(yuǎn)，“欠伸”、“囈語”則在近前，表明了聲音由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)，由小到大，由少到多，表現(xiàn)了事情發(fā)生在深夜，人們熟睡之后，“犬吠”烘托了夜深人靜的氣氛，也成為一家人醒來的緣由。接著便寫一家四口人逐次醒來，孩子哭鬧，大人喂奶，呵斥的聲音，摹寫了由一種聲音的表演轉(zhuǎn)到幾種聲音的混合表演，掀起了表演的第一次高潮，排比句式“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中鳴聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)”摹寫五種聲音，造成一種奇妙的效果。

　　（3）第三段中：表演本身（正面描寫）“夫鼾聲起……夢(mèng)中咳嗽”

　　寫一家人醒后又入睡的過程，把聽眾由喧鬧聲引入夜深人靜的境界。這段寫一家四口人漸漸由醒而睡，又用鼠聲襯托這種寧?kù)o，既充滿生活氣息，又有情節(jié)上突兀變化，由起先的喧鬧陡然落為平靜，也為下一個(gè)情節(jié)積勢(shì)蓄力，暗示必將有更猛烈的情形出現(xiàn)，表演效果（從側(cè)面表現(xiàn)）：賓客意少舒，稍稍正坐。

　　（4）第四段中：全文高潮（正面描寫）

　　前兩句先寫起火和一家人的初步反應(yīng)，接著便把聲音由臥室引到室外，由一家人變成眾多人，表現(xiàn)了火勢(shì)發(fā)展之迅猛，然而又對(duì)火場(chǎng)中的聲音作了集中的描寫�！爸虚g”“又夾”說明了許多聲音相互攙雜。

　　觀眾表現(xiàn)（側(cè)面）“于是……幾欲先走”

　　（5）第五段中：觀眾表現(xiàn)，五個(gè)“一”連用，與開頭照應(yīng)（側(cè)面描寫）

　　4、假若把文中這些側(cè)面描寫的部分去掉，同學(xué)們看，好不好？

　　側(cè)面描寫的'襯托作用，使文章的表現(xiàn)手法富于變化，增強(qiáng)感染力。

　　5、文中的這些側(cè)面描寫又有什么樣的特點(diǎn)呢？

　　文中的側(cè)面描寫包括兩個(gè)方面：

　　一是場(chǎng)面表演中觀眾的反應(yīng) “伸頸”“側(cè)目”，聽得入神，被表演吸引

　　“微笑”“默嘆”對(duì)表演者的贊賞，進(jìn)入情境

　　“意少舒”“稍稍正坐”幾個(gè)字說明觀眾融入情境

　　“無不變色離席……”“幾欲先走”已完全進(jìn)入情境

　　失去了自持能力。二是首尾兩段對(duì)道具和氣氛的描寫。

　　6、拓展訓(xùn)練

　�。�1）你會(huì)模仿小動(dòng)物（如鳥、貓、雞、鴨子等）、樂器或其他事物的聲音嗎？

　　7、作業(yè)：

　　練筆：運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法寫一篇200字的小文章，描寫你所看過的一段精彩演出。

語文教案篇7

　　教學(xué)過程：

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　復(fù)習(xí)與本課生字有關(guān)的部首和字：讠、口、犭、鳥、又、青、乞、身、寸、苗、句。

　　二、新課(以字詞教學(xué)為主)

　　(一)出示圖片《小山羊》，提問后貼在黑板上。

　　(二)導(dǎo)入新課：今天我們學(xué)習(xí)第21課《小山羊》(板書課題)。自己先學(xué)一學(xué)，想想這一課說的小山羊什么事。誰知道自學(xué)的要求是什么。

　　生：自覺的要求是：

　　1讀準(zhǔn)字音，2分析字形，3想想詞義，4讀讀課文。

　　(三)開始自學(xué)：(5分鐘)老師默默聽取和指導(dǎo)學(xué)生討論和擺弄與生字有關(guān)的卡片。

　　(四)字詞教學(xué)。

　　師：這一課寫的什么事

　　生：這一課寫的是小山羊請(qǐng)客的事。

　　師：我們很快把生字學(xué)一學(xué)，再看小山羊是怎樣請(qǐng)客的。誰來說說你都學(xué)會(huì)了哪些生字

　　生：我學(xué)會(huì)了ｊī(雞)，小雞的雞。雞有兩只翅膀像小鳥，所以是鳥字旁；左邊加又一次的又，把捺變成點(diǎn)，就是公雞、母雞的雞。

　　生：我是用換一部分的方法來記的：小鴨子的鴨把左邊的甲、乙的甲換成又說一遍的又，把捺變成點(diǎn)，就是雞蛋、烤雞的雞。

　　師：(邊聽邊板書雞，捺點(diǎn)用紅粉筆標(biāo)出。)誰還學(xué)會(huì)了什么字

　　生：我學(xué)會(huì)了吃飯的吃，吃字是乞丐的乞加上口字旁。

　　師：(板書吃)。吃的右邊為什么是乞丐的乞呢

　　生：乞丐沒有錢跟別人要飯吃，所以右邊是乞丐的乞。

　　師：對(duì)。我們接著往下學(xué)吧!

　　生：我學(xué)會(huì)了ｍāｏ(貓)和ｇǒｕ(狗)兩個(gè)字，因?yàn)樨埡凸范际莿?dòng)物，表示動(dòng)物的字差不多是反犬旁，所以貓字是麥苗的苗加上反犬旁，狗字是一句話的句加上反犬旁。

　　師：舉起貓和狗字的生字卡片貼在黑板上。

　　生：我知道因?yàn)樨埵沁�、喵地�?學(xué)貓叫聲)所以右邊是秧苗的苗。

　　師：大家覺得這課書的生字哪個(gè)是最難寫的

　　生：我覺得謝謝的謝最難，要是用分析結(jié)構(gòu)的方法來分析字形就不難了。

　　師：好，請(qǐng)你分析一下，看看是不是就不覺得難了。(舉起謝字卡片) 1/4 1 2 3 4 下一頁尾頁

　　生：謝字是左、中、右結(jié)構(gòu)的字，左邊是言字旁(這時(shí)老師把折疊的謝字卡片翻出言字旁)，中間是身體的身(這時(shí)老師打開卡片的中間部分，露出身字)，右邊是尺寸的寸。(老師打開右邊的折疊部分，出現(xiàn)謝字)，組成感謝的謝。

　　生：我還有個(gè)好辦法來記謝謝的謝，言字旁加上射箭的射就是謝謝你的謝字。

　　師：你說得也對(duì)，但是得認(rèn)識(shí)并且會(huì)寫射箭的射，謝字才不會(huì)寫錯(cuò)。

　　生：我有個(gè)辦法比說的好記。因?yàn)橐f謝謝，就得發(fā)言說話，所以左邊是言字旁，說謝謝時(shí)要點(diǎn)點(diǎn)頭表示感謝，一點(diǎn)頭身子就得動(dòng)，所以中間是身體的身字，點(diǎn)頭的時(shí)候，頭動(dòng)得不大，也就有一寸，所以右邊是一寸的寸。(大家笑了)

　　師：大家都說得很好，你這個(gè)方法更好記，請(qǐng)大家一齊寫一遍。(全班同學(xué)書空。)

　　生：還有一個(gè)難記的字是骨頭的骨，老師，骨字可以說是上、中、下三部分組成的`嗎

　　師：你先說說看。

　　生：(接著說)上邊是豎、橫折、橫折中間是禿寶蓋，下邊是月字底，月字把撇變成豎。

　　師：我認(rèn)為可以這樣記(邊說邊板書骨第二個(gè)橫折用紅筆突出。)

　　生：我給老師提個(gè)意見，骨字不應(yīng)該說成是月字底，我，月字部里沒有這個(gè)字，媽媽說它是自己成一個(gè)部首的。

　　師：好!你說得很好，不但學(xué)前做了準(zhǔn)備，還敢于在課堂上提出不同意見，我覺得在單獨(dú)分析骨字的時(shí)候，也可以說是月字底，我們以后再研究好嗎這課的最后一個(gè)字誰來分析一下

　　生：最后一個(gè)字是ｑǐｎｇ(請(qǐng))，請(qǐng)客的請(qǐng)，請(qǐng)字是青草的青加上言字旁。

　　生：請(qǐng)喝酒的請(qǐng)，我是用換一部分的方法來分析的。清潔的清把三點(diǎn)水旁換成言字旁。

　　生：請(qǐng)坐的請(qǐng)是形聲字，要請(qǐng)人家坐下，就要說話，所以言字旁給請(qǐng)字標(biāo)義，青年的青和請(qǐng)字的讀音差不多，所以青字給它標(biāo)聲。

　　師：你能用形聲字的方法來分析請(qǐng)字，很好，獎(jiǎng)勵(lì)你一朵紅花!(大家鼓掌)，誰會(huì)用請(qǐng)來組成詞語，說句子

　　生：請(qǐng)坐、請(qǐng)進(jìn)、請(qǐng)問。