八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略晉祠的環(huán)境和建筑的美麗風(fēng)采。
2、學(xué)生能夠了解晉祠的由來(lái)和深邃的文化歷史底蘊(yùn)。
3、初步掌握說(shuō)明類小品文的寫作特點(diǎn)：科學(xué)性、趣味性、通俗性。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
講析課文的主體部分“三美”“三絕”
了解晉祠的由來(lái)和深邃的文化歷史底蘊(yùn)
教學(xué)設(shè)想：
教師以導(dǎo)游身份，帶領(lǐng)學(xué)生做一次虛擬旅游，使課文、圖畫、視頻相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生游覽山西著名的風(fēng)景名勝——晉祠，通過(guò)解讀課文，配合圖像和視頻資料，使學(xué)生能夠有身臨其境的感覺(jué)，感受晉祠的美和它深厚的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)歷史古跡的喜愛(ài)之情。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
廣袤的中華大地，孕育了五千年中華文明，黃河河套地區(qū)河?xùn)|河西的秦晉高原是中華文明的發(fā)祥地，歷史滄桑變幻，但不變的是祖先留下的豐厚歷史遺跡，給我們后世子孫提供了一筆豐厚的歷史遺產(chǎn)。今天，讓我們?cè)跉v史的隧道里穿梭，尋找祖先的痕跡，聆聽(tīng)祖先的故事——
同學(xué)列舉你所了解華夏文明、歷史古跡
秦始皇兵馬俑、萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、陜西法門寺地藏秘宮……
上下五千年，泱泱我中華，一處又一處的歷史古跡，演繹著一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事，顯示著中華民族華夏兒女的聰明才智和勞動(dòng)結(jié)晶。
今天，老師當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家一起去山西太原，游覽一處名勝古跡——晉祠，一起去領(lǐng)略一下古老晉祠的美麗風(fēng)采。
二、出示教學(xué)目標(biāo)
準(zhǔn)備好了么?那么就跟我出發(fā)——
三、學(xué)習(xí)課文：
1、老師先給大家講述一個(gè)故事——“剪桐封弟” 《史記晉世家》第九篇
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建。
《晉祠》原文閱讀
出太原西南行五十里，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水涌出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立著百余座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹(shù)影而閃爍，悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。
西周時(shí)，年幼的成王姬誦即位，一日與其弟姬虞在院中玩耍，隨手拾起一片落地的桐葉，剪成玉圭形，說(shuō)：“把這個(gè)圭給你，封你為唐國(guó)諸侯�！碧熳訜o(wú)戲言，于是其弟長(zhǎng)大后便來(lái)到當(dāng)時(shí)的`唐國(guó)，即現(xiàn)在的山西作了諸侯�！妒酚洝贩Q此為“剪桐封弟”。姬虞后來(lái)興修水利，唐國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)。后其子繼位，因境內(nèi)有晉水，便改唐國(guó)為晉國(guó)。人們緬懷姬虞的功績(jī)，便在這懸甕山下修一所祠堂來(lái)祀奉他，后人稱為晉祠。
晉祠之美，在山美、樹(shù)美、水美。
這里的山，巍巍的如一道屏障，長(zhǎng)長(zhǎng)的又如伸開(kāi)的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn);秋來(lái)，草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)拾級(jí)登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設(shè)在這綿綿的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，嬌羞迷人。
這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，樹(shù)干勁直，樹(shù)皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說(shuō)古;那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發(fā)出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風(fēng)拂動(dòng)，一派鶴發(fā)童顏的仙人風(fēng)度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳，無(wú)不顯出滄桑幾經(jīng)的風(fēng)骨，人游其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹(shù)皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。
這里的水，多、清、靜、柔。在園內(nèi)信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)流脈脈，如線如縷;林中有碧波閃閃，如錦如緞。這么多的水，又不知是從哪里冒出的，叮叮咚咚，只聞佩環(huán)齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來(lái)不是藏在殿下，就是隱于亭后。更可愛(ài)的是水清得讓人叫絕。無(wú)論多深的渠、潭、井，只要光線好，游魚、碎石，絲紋可見(jiàn)。而水勢(shì)又不大，清清的波，將長(zhǎng)長(zhǎng)的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當(dāng)年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥�！蹦阊刂ベp那亭臺(tái)樓閣，時(shí)常會(huì)發(fā)出這樣的自問(wèn)：怕這幾百間建筑都是在水上漂著的吧!
然而，最美的還是祖先留給我們的古代文化，這里保存著我國(guó)古建筑的“三絕”。
一是圣母殿。這是全祠的主殿，是為虞侯的母親邑姜所修的。建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年(1102年)，距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國(guó)古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例。殿內(nèi)寬七間、深六間，極寬敞，卻無(wú)一根柱子。原來(lái)屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內(nèi)傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相扣，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢(shì)雄偉。殿堂內(nèi)宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我國(guó)現(xiàn)存宋塑中的珍品。她們或梳妝、灑掃，或奏樂(lè)、歌舞，形態(tài)各異。人物形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤(rùn)，眼神專注，衣紋流暢，匠心之巧，絕非一般。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤龍殿柱。雕于宋元潭年(1087年)。八條龍各抱定一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣。距今雖近千年，仍鱗片層層，須根根，不能不叫人嘆服木質(zhì)之好與工藝之精。
三是殿前的魚沼飛梁，這是一個(gè)方形的荷花魚沼，卻在沼上架了一個(gè)十字形的飛梁，下由三十四根八角形的石柱支撐，橋面東西寬闊，南北翼如。橋邊欄桿、望柱都形制奇特，人行橋上，隨意左右，如泛舟水面，再加上魚躍清波，荷紅映日，真樂(lè)而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國(guó)現(xiàn)存的古建筑中是僅有的一例。
以圣母殿為主的建筑群還包括獻(xiàn)殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺(tái)、水鏡臺(tái)等，都造型古樸優(yōu)美，用工精巧。全祠除這組建筑之外，還有朝陽(yáng)洞、三臺(tái)閣、關(guān)帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢(shì)砌屋，或架于碧波之上，或藏于濃蔭之中，揉造化與人工一體。就是園中的許多小品，也極具匠心。比如這假山上本有一掛細(xì)泉垂下，而山下卻立了一個(gè)漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個(gè)石碗，那水正注在碗中，又濺到腳下的潭里，卻總不能滿碗。和尚就這樣，一天一天，傻呵呵地站著。還有清清的小溪旁，突然跑來(lái)一只石雕大虎，兩只前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好埋入水面，那氣勢(shì)好像要一吸百川。你順著山腳，傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪，雖幾游而不能盡興。歷代文人墨客都看中了這個(gè)好地方，至今山徑石壁，廊前石碑上，還留著不少名人題詠。有些詞工句麗，書法精湛，更為湖光山色平添了許多風(fēng)韻。
這晉祠從周唐叔虞到任立國(guó)后自然又演過(guò)許多典故。當(dāng)年李世民就從這里起兵反隋，得了天下。宋太宗趙光義，曾于太平興國(guó)四年(公元979年)在這里消滅了北漢政權(quán)，從而結(jié)束了中國(guó)歷史上五代十國(guó)的分裂局面。一九五九年陳毅同志游晉祠時(shí)興嘆道：“周柏唐槐宋獻(xiàn)殿，金元明清題詠遍。世民立碑頌統(tǒng)一，光義于此滅北漢�！�
晉祠就是這樣，以她優(yōu)美的身軀來(lái)護(hù)著這些珍貴的歷史文化。她，真不愧為我國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
《晉祠》練習(xí)題
1.《晉祠》是一篇以( )為說(shuō)明對(duì)象的說(shuō)明文，我們還學(xué)過(guò)另一類說(shuō)明文則以( )為說(shuō)明對(duì)象，如內(nèi)容同樣是園林名稱的《 》
2.晉祠的特征是( )
3.《晉祠》一文運(yùn)用了( )和( )相結(jié)合的文法，把晉祠的特征介紹的具體形象，形神兼美。
答案:
<晉祠>是一篇以實(shí)體事物(晉祠)為說(shuō)明對(duì)象的說(shuō)明文，我們還學(xué)過(guò)另一類說(shuō)明文則以事例為說(shuō)明對(duì)象，如內(nèi)容同樣是園林名稱的<蘇州園林>.
<晉祠>的特征是悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體
<晉祠>一文運(yùn)用了描寫和說(shuō)明相結(jié)合的文法，把晉祠的特征介紹得具體形象，形神兼美>
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.培養(yǎng)學(xué)生熟練朗讀的能力，掌握生字詞。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。
3.提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。
2.理解文章中的深刻哲理，樹(shù)立愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1.學(xué)生：
⑴預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
�、撇樵儭⑺鸭�、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
2.教師：
�、艤�(zhǔn)備與自然、與保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
⑵準(zhǔn)備有關(guān)愛(ài)護(hù)自然的名言、故事、資料等。
【課時(shí)安排】 2課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導(dǎo)入：
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的.進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？閱讀本文后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。
二、出示目標(biāo)并板書課題：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.把握生字詞，初步感知文章內(nèi)容。
2.品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者的感情。
三、感知內(nèi)容，指導(dǎo)自學(xué)：
自學(xué)指導(dǎo)（一）
1.請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀課文，在讀的過(guò)程中用筆標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞。
2.由一名同學(xué)朗讀，其他同學(xué)在聽(tīng)的過(guò)程中動(dòng)筆標(biāo)出有誤的地方，聽(tīng)完后同學(xué)間相互交流。然后識(shí)記字詞，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴
3.指導(dǎo)朗讀，比一比，看誰(shuí)讀得有感情。（每個(gè)小組出一人讀，其它同學(xué)評(píng)價(jià)。）
自學(xué)指導(dǎo)（二）
以自己喜歡的方式讀兩遍課文，理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情，思考下列問(wèn)題。
1.本文寫了什么內(nèi)容,包含了作者怎樣的感情？ 2.文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？3.為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是“敬畏我們自己”？
�。ǔ渥愕臅r(shí)間閱讀后，進(jìn)行課堂交流。交流之中，學(xué)生可以互評(píng)，教師進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)。
指導(dǎo)學(xué)生在講觀點(diǎn)時(shí)要學(xué)會(huì)講根據(jù)，可以用文中的話理清因果，也可以用自己的話概括。）
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生發(fā)言后幫助學(xué)生整理歸納）：
�。á俦疚氖且黄h論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”、“愛(ài)護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。 ②表達(dá)文章觀點(diǎn)的句子是文章最后一個(gè)自然段。③作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。）
四、教師小結(jié).
人類與自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類生存的環(huán)境，就是愛(ài)護(hù)我們自己。
五、作業(yè)：
1.讀一讀.寫一寫 （課后練）
2.研討與練習(xí)一
板書設(shè)計(jì)
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案3
第 1課時(shí)
課題 《列夫托爾斯泰》
課型： 周次：第二周 授課時(shí)間：
教學(xué)目標(biāo) 1.識(shí)記重點(diǎn)字詞，有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容
2.體會(huì)肖像描寫的作用
3.了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求
教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)肖像描寫的作用
教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)肖像描寫的作用
課前準(zhǔn)備 熟讀課文，掃除文字障礙。布置學(xué)生查閱作者、托爾斯泰生平傳記和作品，以及有關(guān)資料，尤其是對(duì)托爾斯泰的思想變化和人生追求要有所了解
教學(xué)媒體 多媒體
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 時(shí)間安排
導(dǎo)入新課：
19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家托爾斯泰，以其不朽的著作贏得了世界廣大讀者的廣泛關(guān)注。對(duì)于他，我們一直只聞其名，未見(jiàn)其人。你想知道他的外貌嗎？就讓我們來(lái)看一看奧地利作家茨威格是怎樣用入木三分又妙趣橫生的文筆描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的肖像畫的,請(qǐng)你跟隨作者的筆端，來(lái)解讀托爾斯泰的那雙智慧的眼睛，進(jìn)而感悟他的人格魅力。
學(xué)生交流資料：
介紹作者：
斯蒂芬茨威格（１８８１～１９４２），奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)羅曼曼蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。１９３４ 年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。１９４２年在孤寂與感覺(jué)理想破滅中與妻子雙雙自殺。 教師導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣
教師引導(dǎo)學(xué)生交流所查資料并做簡(jiǎn)要概括
交流資料 1分鐘
5分鐘
教學(xué)內(nèi)容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 時(shí)間安排
介紹列夫托爾斯泰：
19世俄國(guó)最偉大的'作家。出生于貴族家庭，自幼接受典型的貴族家庭教育。1840年入喀山大學(xué)，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847 年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化，而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說(shuō)《童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。從中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．自主學(xué)習(xí)，合作解決疑難問(wèn)題。
2．品位賞析文中優(yōu)美的意境，體會(huì)作者的情感。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1．自主學(xué)習(xí)，疏通文意，積累語(yǔ)言。
2．小組合作品析文章優(yōu)美的意境，體會(huì)作者的情感。
課前準(zhǔn)備
1．預(yù)習(xí)課文，了解大意。
2．上網(wǎng)或去圖書館查找作者袁宏道的有關(guān)資料。
3．查找一些以描寫各季節(jié)景色為題材的古詩(shī)文。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
春天，是萬(wàn)物復(fù)蘇，草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)。即使我們坐在教室內(nèi)，仍能感受到春天的那種勃勃生機(jī)和無(wú)處不在的明媚陽(yáng)光。現(xiàn)在就讓跟隨疏放不羈的江南才子袁宏道一起去領(lǐng)略北國(guó)之春的魅力。
檢查預(yù)習(xí)，介紹作者
課前，老師讓大家去圖書館或上網(wǎng)查找有關(guān)作者的資料，相信同學(xué)們都會(huì)完成得很好。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，把你知道的給大家介紹一下，我們資源共享。
（學(xué)生自由發(fā)言并互相補(bǔ)充。在這里要求學(xué)生，不但要有查找資料的能力，而且要對(duì)查到的資料進(jìn)行篩選、整理）
教師小結(jié):
袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代公安人。萬(wàn)歷二十年進(jìn)士，官至吏部郎中。與兄宗道，弟中道并稱“公安三袁”，為公安派的創(chuàng)始者。三袁中，袁宏道成就最大。他師事李贄，推崇徐渭。提出與復(fù)古派針?shù)h相對(duì)的文學(xué)主張，反對(duì)厚古薄今，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。較多作品著意抒發(fā)士大夫的閑情逸致，風(fēng)格率真自然，散文文筆流暢，語(yǔ)言通俗活潑。所作游記、小品最為人稱道，是晚明小品文的代表作家，著有《袁中郎全集》。
自主合作，解讀課文
1．學(xué)生齊讀課文后，教師放錄音，學(xué)生自己正音。
教師檢查（屏幕投影）
廿（niàn）偕（xié）燕（yān）礫（lì）鵠（hú）鬣（liè）
茗（míng）蹇（jiǎn）浹（jiā）曝（pù）呷（xi�。⿶海╳ū）
2．參照課下注釋，借助工具書，疏通文義，不懂的地方存疑。
3．列出疑難，尋求其他同學(xué)及老師的幫助，師生合作解決。
凍風(fēng)時(shí)作：作，起。
土膏微潤(rùn)：膏，肥沃。
于時(shí)：在這時(shí)。
娟然如拭：娟然，美好的樣子。
淺鬣寸許：鬣，獸頸上的毛。
泉而茗者：茗，茶。這里名詞用作動(dòng)詞，可為“品茶”。
以游墮事：墮，壞，耽誤。
惡能無(wú)紀(jì)：惡能，怎能。
整體感知，細(xì)膩品味
(過(guò)渡)中國(guó)歷代文學(xué)作品中，以“春”為題材的有很多，文章洋溢著盎然春意，而本文卻不急著寫春意春情，而是點(diǎn)染出料峭的春寒，甚至凍風(fēng)時(shí)作。這讓為官清閑，想暢游一番的作者憋悶得很，我們甚至可以想像，這位如籠中之鳥的客人為盼春到是如何在斗室之內(nèi)焦急地踱著方步了。當(dāng)“天稍和”便即出城游玩，北國(guó)的春寒非但沒(méi)有阻止作者的游興，反而給他帶來(lái)許多新鮮感，到底是怎樣的感受呢？下面請(qǐng)同學(xué)們分小組從不同角度切入，如寫景寫人、狀物抒情、寫景說(shuō)理、品評(píng)佳句、動(dòng)態(tài)靜態(tài)的關(guān)系、修辭手法的運(yùn)用等，從各個(gè)角度欣賞文章的美。
1．小組討論（給各小組明確學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)給學(xué)習(xí)小結(jié)，請(qǐng)本組的.記錄員將大家討論的結(jié)果做好記錄。老師參與到學(xué)生的討論中去，與他們共同探討，并給予正確的指導(dǎo)，對(duì)有創(chuàng)意的見(jiàn)解給予充分的肯定）
2．小組匯報(bào)鑒賞結(jié)果
教師明確：
滿井游記 寫景寫人──物我一致的境界
狀物抒情──情景交融的感受
寫景說(shuō)理──哲理深邃的境界
靜態(tài)動(dòng)態(tài)──栩栩如生的畫面
品評(píng)佳句──美好喜悅的意境
修辭手法──生動(dòng)活潑的形象
拓展閱讀
1．請(qǐng)同學(xué)們出示自己查找到的資料，誦讀，說(shuō)說(shuō)寫的是什么季節(jié)的什么景色？你是從怎樣的角度進(jìn)行賞析的？
2．教師出示三首，先讀，后填表。
甲：約客
趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，
閑敲棋子落燈花。
乙：雨晴
王駕
雨前初見(jiàn)花間蕊；
雨后全無(wú)葉底花。
蜂蝶紛紛過(guò)墻去，
卻疑春色在鄰家。
丙：春歌
南朝樂(lè)府
春風(fēng)動(dòng)春心，
流目矚山林。
山林多奇采，
陽(yáng)鳥吐清音。
季節(jié)
景物
甲
家家雨、處處蛙
乙
春天
丙
（點(diǎn)悟：甲段中“黃梅時(shí)節(jié)”為“初夏”，乙段中的景物有花、葉、蜂、蝶，丙段中季節(jié)為春天，景物有山林、鳥）
總結(jié)全文，布置作業(yè)
從以上的詩(shī)句中不難看出，這些詩(shī)歌都是抓住景物的季節(jié)特征進(jìn)行描繪的，今天我們學(xué)習(xí)的《滿井游記》亦是如此。作者袁宏道細(xì)膩地描繪了滿井初春的景色，不多幾句便勾勒出一片盎然春意、勃勃生機(jī)。文筆清新流暢，比喻新鮮貼切，字里行間洋溢著游覽時(shí)輕松喜悅的心情，全文流淌著人與自然和諧統(tǒng)一的濃濃情趣。
作業(yè)
1．拓展閱讀中的三首詩(shī)都為讀者提供了想像的余地，請(qǐng)分別說(shuō)明。
2．翻譯句子：
山巒為晴雪所洗。
晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。
3．請(qǐng)模擬文中的比喻句，結(jié)合日常生活中所見(jiàn)之物，造句。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)故事，能夠選擇有波折的典型材料;
2、交流閱讀故事的心得體會(huì)，掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中;
3、通過(guò)講故事的訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作興趣，能夠多問(wèn)“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創(chuàng)編故事中學(xué)會(huì)尊重他人的愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。
【學(xué)習(xí)方法】賞析故事，交流閱讀故事的心得體會(huì)，練筆掌握創(chuàng)寫故事的基礎(chǔ)知識(shí)，激發(fā)聯(lián)想與想象，并合理的運(yùn)用到寫作中。
【課時(shí)分配】
第一課時(shí)寫作方法指導(dǎo)
一、導(dǎo)入
1、聽(tīng)故事《狼》蒲松齡
原文:一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。
2、找出故事情節(jié)及懸念或波折
故事情節(jié)：遇狼→懼狼→御狼→殺狼
懸念1屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
懸念2復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
懸念3骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
懸念4弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
二、簡(jiǎn)介故事(備課材料)
(一)什么是故事?
故事就是一件事，二三個(gè)人，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎。就是講“這幾個(gè)人”在做什么事。故事，就是傳遞″人″的行為。
故事要有核心情節(jié)和精彩的細(xì)節(jié)，稱為故事核。故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進(jìn)行的。文章所運(yùn)用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地。
情節(jié)就是事件。趙和松老師創(chuàng)作談——好故事要好情節(jié)來(lái)保證，沒(méi)有好情節(jié)就不會(huì)有好故事。那么，有了好情節(jié)，是不是一定會(huì)有好故事了呢?
重情節(jié),莫輕細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是作品的細(xì)胞，是故事作品中刻畫人物和描寫事物的重要手段。故事中反映生活和塑造人物，情節(jié)是主要的，那么細(xì)節(jié)是重要的。
″事件″又是誰(shuí)″制造″的呢?事在人為，由故事中的人物制造出來(lái)的。所以，我們?cè)诮Y(jié)構(gòu)故事情節(jié)的時(shí)候，不能忽略了人物。
日常生活中，同樣一件事，讓不同的人去干，其結(jié)果截然不相同。正因?yàn)閮蓚�(gè)不同的人，由于他們的想法不同，做法不同，才會(huì)演繹出曲折，多變的.情節(jié)來(lái)。所以，情節(jié)由人物制造的。人物在故事所規(guī)定的特定環(huán)境中，人物之間的行為軌跡，才構(gòu)成了故事作品中的情節(jié)。
情節(jié)和人物，好比一對(duì)雙胞胎，是同時(shí)存在的。所以，故事不單單講″事″，是講″這幾個(gè)人″在做什么事。
一個(gè)故事好聽(tīng)不好聽(tīng)，好看不好看，不單單取決于情節(jié)曲折不曲折，動(dòng)情不動(dòng)情;還依賴于故事中人物有趣不有趣;鮮靈不鮮靈。
故事創(chuàng)作要上一層樓，除了強(qiáng)調(diào)情節(jié)″超�！逡酝�，還要強(qiáng)調(diào)″人物″的超常，就是要塑造好故事中的人物。故事中的人物塑造，它和小說(shuō)中的人物塑造有何異同?強(qiáng)調(diào)了人物塑造，會(huì)不會(huì)削弱了故事情節(jié)?情節(jié)與人物，究竟是相生相克;還是相輔相成?為了讓我們傳統(tǒng)的故事，能與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。我希望廣大的故事作家，都來(lái)關(guān)心、研究故事的創(chuàng)作理論，我愿意和大家一起作進(jìn)一步的討論。
(二)如何設(shè)定一個(gè)故事?
1、最開(kāi)始要設(shè)定背景。而且要好好地設(shè)定，因?yàn)楸尘罢剂酥鲗?dǎo)位置。
2、通過(guò)故事背景來(lái)設(shè)定人物的性格。要注意同樣的人在不同的環(huán)境下成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不同的性格。
3、情節(jié)要通過(guò)人物的性格表現(xiàn)，行為和環(huán)境來(lái)設(shè)定，不然很容易離題。
4、要注意主要人物的生活細(xì)節(jié)，可能對(duì)劇情發(fā)展有重大的影響。
(三)怎樣才算是一個(gè)故事?
1、要有故事背景。若故事發(fā)生在一個(gè)空洞的場(chǎng)所或什么也沒(méi)有的地方，可不能算是一個(gè)故事。
2、人物。若沒(méi)有人物，哪能組成一個(gè)故事?
另外注意，人物有中心人物，線索人物，周旋人物和次要人物和臨時(shí)事件人物。人物與人物之間的關(guān)系和為什么會(huì)形成那種關(guān)系要好好地設(shè)定。因?yàn)槿宋锏牡匚皇呛芨叩摹?/p>
3、生活。人總要生活，若人沒(méi)有了日常生活就不能組成一個(gè)完整的故事了。
4、中心。主題所圍繞的就是中心。故事也是圍繞著中心來(lái)發(fā)展的。例如，你選擇了和平這個(gè)主題，那么中心就可以是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取幸福和和平�；蛘咄ㄟ^(guò)愛(ài)的改造世界而得到和平。
5、故事最重要的一點(diǎn)就是有意義。若一個(gè)故事沒(méi)有明確的意旨，沒(méi)有一個(gè)使讀者感動(dòng)的意義，就不能算是一個(gè)故事了。
(四)組成一個(gè)故事的元素
�、殴适卤尘阿频攸c(diǎn)⑶人物⑷生活細(xì)節(jié)⑸主題⑹意義、主題
(五)寫故事的要點(diǎn)
寫故事可以是真人真事，也可以是虛構(gòu)的人和事。那么，寫故事要注意什么呢?
1、要完整的敘述一件事。有頭有尾，要素齊全，層層設(shè)疑，引人入勝。
2、人物關(guān)系的合理設(shè)定。(1)通過(guò)想象來(lái)設(shè)置人物：要根據(jù)命題中的要求，想象設(shè)置人物。(2)運(yùn)用描寫手法，表現(xiàn)人物個(gè)性：可以綜合運(yùn)用描寫人物的方法，如外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫及心理描寫來(lái)豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產(chǎn)生故事的魅力。?
3、無(wú)論大事小事都要設(shè)定好原因和結(jié)果
4、情節(jié)不要死套，要合理運(yùn)用，并要符合人物的思想與行為。情節(jié)，就是事情的發(fā)展過(guò)程。在故事里就是人物、人物關(guān)系的變化發(fā)展過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)，寫出的故事要有“開(kāi)頭——發(fā)展——結(jié)尾”的過(guò)程。當(dāng)故事沿著時(shí)間順序向前發(fā)展的時(shí)候，要注意情節(jié)的前后關(guān)聯(lián)，后邊說(shuō)的故事，要和前面講過(guò)的事情有關(guān)系。故事的寫作順序通常是從開(kāi)始到結(jié)束，當(dāng)然可以用倒敘的方式先寫結(jié)果，然后再寫事情的起因。有的時(shí)候還會(huì)有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。?
5、要讓人物有血有肉，更要讓故事給人感覺(jué)起來(lái)是真實(shí)的。
6、內(nèi)容創(chuàng)新。就算題材很老土也要想辦法使故事變得生動(dòng)有趣。方法很多，比如在敘述方法上創(chuàng)新一下，或者從新的角度來(lái)分析故事，大膽想象，總之就是要有新的突破。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
積累詞語(yǔ)，掌握“哂笑”“牟取”的讀音詞義，理解運(yùn)用文中30多個(gè)成語(yǔ)。了解作家及科幻小說(shuō)的文體特征。了解小說(shuō)的情節(jié)，理解作品的主旨。
2、能力目標(biāo)：
把握文意，理解作品的深意，培養(yǎng)學(xué)生閱讀科幻小說(shuō)的興趣。揣摩作者的想象活動(dòng)，探究想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)作者的想象思維。
3、德育目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)他們的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握小說(shuō)的情節(jié)，探究想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解結(jié)尾的含意，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨。
【教學(xué)方法】
1、漫畫激趣法。
2、復(fù)述法。
3、品讀鑒賞法。
4、討論點(diǎn)撥法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、文字資料、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
臺(tái)風(fēng)吹倒了一座小廟，廟底下露出一個(gè)深不可測(cè)的黑洞。于是，各色人物圍聚洞旁，紛紛猜測(cè)，讓我們隨著星新一去看看究竟。
二、作者及文體簡(jiǎn)介
(多媒體顯示)
1、星新一，1926年生于日本東京，父親是制藥公司經(jīng)理，曾赴美留學(xué)，還創(chuàng)辦了藥科大學(xué)，擔(dān)任過(guò)參議院議員。星新一的外祖母小金井喜美子是日本著名作家森鷗外的妹妹，有名的“明星派”“歌人(詩(shī)人)”，外祖父小金井良博士是日本解剖學(xué)和人類學(xué)的草創(chuàng)者。星新一幼年時(shí)與外祖父母生活在一起，受他們的影響很深。星新一有對(duì)資本主義社會(huì)的敏銳的洞察力，寫出了許多異彩紛呈、從各個(gè)角度反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的微型小說(shuō)。他被尊為“日本微型小說(shuō)的鼻祖”。1974年，日本新潮社出版了《星新一作品全集》，達(dá)18卷之多。截至1983年10月，星新一發(fā)表的作品已逾一千篇，堪稱世界紀(jì)錄的創(chuàng)造者。他沖破了微型小說(shuō)的篇幅限制，拓寬了微型小說(shuō)的題材，特別擅長(zhǎng)于科幻小說(shuō)，給人一種耳目一新、回味無(wú)窮的藝術(shù)享受。
2、科學(xué)幻想小說(shuō)，簡(jiǎn)稱“科幻小說(shuō)”，小說(shuō)類別之一。用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來(lái)世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見(jiàn)、想象。通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說(shuō)”視為其三要素�？苹眯≌f(shuō)是隨著近代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。一般認(rèn)為英國(guó)詩(shī)人雪萊之妻瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》是第一部科幻小說(shuō)，法國(guó)作家凡爾納被譽(yù)為科幻小說(shuō)之父。我國(guó)高士其等也寫過(guò)不少優(yōu)秀的科幻小說(shuō)。
3、預(yù)習(xí)作業(yè)：
(1)給下列加點(diǎn)字注音。
哂(shěn)笑 牟(móu)取 眾目睽(kuí)睽
棘(jí)手 鉚(mǎo)釘 貪婪(lán) 履行(lǚ)
(2)解釋下列詞語(yǔ)。
哂笑：譏笑。
胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。
牟�。褐\取名利。
棘手：形容事情難辦，像荊棘刺手。
眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。
莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。
任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。
逍遙法外：指犯了法的.人沒(méi)有受到法律制裁，仍舊自由自在。
雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快。比喻新事物大量而不斷出現(xiàn)。
心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。
一視同仁：同樣看待，不分厚薄。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、多媒體顯示三幅漫畫：
第一幅：畫上無(wú)底洞，圍著許多人。第二幅：有許多垃圾車開(kāi)來(lái)。第三幅：工人頭頂上飛來(lái)一塊石頭。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察漫畫，推測(cè)漫畫講述了一個(gè)什么故事。
學(xué)生饒有興趣地觀察，踴躍發(fā)言。讓我們聽(tīng)聽(tīng)星新一的介紹吧。
2、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，并畫出文中的生詞和成語(yǔ)。教師強(qiáng)調(diào)一些詞語(yǔ)：
哂笑(shěn)：譏笑。牟取(móu)：非法謀取利益。
3、學(xué)生熟讀課文，把握小說(shuō)的故事情節(jié)。
4、學(xué)生復(fù)述課文，整體把握課文內(nèi)容。
選兩位學(xué)生復(fù)述故事，其余同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
教師點(diǎn)撥：故事情節(jié)是小說(shuō)的一大要素，微型小說(shuō)也不例外。復(fù)述時(shí)，宜抓住故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，思路要清晰。
(多媒體顯示)
教師總結(jié)：小說(shuō)先渲染新發(fā)現(xiàn)的一個(gè)洞深不可測(cè)，后來(lái)成了處理城市垃圾的最好場(chǎng)所，各種各樣的垃圾都扔進(jìn)洞里，城市變得越來(lái)越美好，可奇怪的是，最初對(duì)著洞口的一聲叫喊傳來(lái)了，扔進(jìn)洞里的一塊小石頭飛來(lái)了。
四、研讀課文，探究小說(shuō)的結(jié)尾，理解文章的深意
1、提問(wèn)：在小說(shuō)的結(jié)尾，那奇怪的叫聲以及那塊小石頭是從哪里來(lái)的?小石頭掉下來(lái)以后，接下來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么?
學(xué)生分組討論、交流，教師巡視各組，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)、看法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。
教師提示：可聯(lián)系上下文，理解結(jié)尾的含意。
明確：叫聲和小石頭都從那個(gè)深不可測(cè)的黑洞里來(lái)。最初“一個(gè)年輕人對(duì)著洞使勁地大叫了一聲：‘喂──出來(lái)!’”后來(lái)，他撿了一塊小石頭扔進(jìn)洞里，叫聲就是他當(dāng)初叫的，小石頭就是他當(dāng)初扔的。
接下來(lái)將要發(fā)生的一切是不言而喻的，原先傾瀉進(jìn)洞里的原子能反應(yīng)堆廢料就要傾瀉到人們頭上，原先扔進(jìn)去的機(jī)密文件就要扔到人們頭上，還有動(dòng)物尸體和流浪者尸體，還有廢物和污水，還有日記本、照片、假鈔票、犯罪證據(jù)，都將接二連三地傾瀉到人們頭上。
2、再看課文，小組討論：文章存在哪些疑點(diǎn)。
如：
(1)洞是怎么來(lái)的呢?真的有這樣的“洞”嗎?比喻什么?
(2)文章真正要說(shuō)明的是什么問(wèn)題?(環(huán)境保護(hù)問(wèn)題)
(3)那個(gè)“洞”真的是無(wú)底的嗎?“洞”的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有把問(wèn)題解決了呢?
……
3、組長(zhǎng)把問(wèn)題列舉出來(lái)，班上交流共同解決。
4、教師補(bǔ)充關(guān)鍵遺漏問(wèn)題，讓學(xué)生討論回答。
如：(1)、作者寫這篇文章的用意何在?有什么現(xiàn)實(shí)的意義?
明確：既表現(xiàn)和諷刺了人們的幻想，又用來(lái)警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類終將遭到滅頂之災(zāi)。
伴隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，造成了社會(huì)公害。
(2)、讀了這篇文章后，你受到了什么啟發(fā)?
學(xué)生各抒己見(jiàn)：
人類面臨的真正威脅，是來(lái)自人類本身。
保護(hù)環(huán)境，刻不容緩。
……
(3)、文章結(jié)尾，天上傳來(lái)“喂——出來(lái)”及掉下來(lái)塊石頭后，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事呢?
5、提問(wèn)：想一想，這個(gè)虛構(gòu)的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
學(xué)生自由發(fā)言。
【預(yù)設(shè)】
生1：搬起石頭砸自己的腳，只能飽嘗自己釀成的苦果。
生2：誰(shuí)制造禍害，禍害就會(huì)加在誰(shuí)身上。
生3：我想起一句古話：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。”
生4：破壞大自然，必遭大自然的懲罰。
生5：這個(gè)故事講的是人類與自身生存環(huán)境的問(wèn)題。不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷安，終究要自食苦果。
生6：這個(gè)故事揭示了人類本性的多面性、復(fù)雜性，目光短淺、急功近利、得過(guò)且過(guò)、草率從事、盲目沖動(dòng)……
……
教師總結(jié)：同學(xué)們的見(jiàn)解都很獨(dú)特，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，即要保護(hù)環(huán)境，善待自然。
五、布置作業(yè)
1、從課文中選五個(gè)成語(yǔ)組成一段話，要合情合理，通順自然。
2、展開(kāi)合理想象，從小說(shuō)結(jié)尾續(xù)寫一二百字。
(注意：用心揣摩課文寫法，課文語(yǔ)言，盡量使續(xù)寫如同出自作者之手。)
附：板書設(shè)計(jì)
喂——出來(lái)
“洞”——人類地球
“喂——出來(lái)”——首尾呼應(yīng)，污染環(huán)境必然導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。
警醒：不去積極治理環(huán)境污染，人類終將遭到滅頂之災(zāi)。
六、教學(xué)反思
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的對(duì)話中講述故事的寫作手法。
2.理解說(shuō)明文知識(shí)性很強(qiáng)的這一特點(diǎn)。
3.培養(yǎng)學(xué)生研究能力
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.旅鼠的特點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
3.由學(xué)生自己講述課文內(nèi)容，解答旅鼠之謎。
4.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：
教師展示媒體資源中的圖片，一邊導(dǎo)入：
這種生活在北極草原上的小動(dòng)物，有許多難解的謎團(tuán)，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)家絞盡腦汁卻始終解不開(kāi)他們的.奧秘。今天學(xué)習(xí)這篇文章，相信同學(xué)們也會(huì)產(chǎn)生探索旅鼠之謎的興趣。
二、閱讀課文，整體感知：
學(xué)生讀課文并思考：
歸納北極旅鼠的幾大奧秘。
學(xué)生討論交流。
明確：
歸納旅鼠的幾大奧秘：
1．哺乳動(dòng)物卻有和細(xì)菌相似的繁殖能力。
2．能夠根據(jù)條件控制繁殖。
3．達(dá)到一定密度就自然吸引敵人來(lái)消滅自己。
4．周期性的進(jìn)行“死亡大變遷”。
5．只往西、往北，往海里死亡。
三、探究活動(dòng)：
1．討論旅鼠的幾大奧秘的原因。
(提示：旅鼠是集體觀念很強(qiáng)的動(dòng)物。旅鼠有這種本能。)
2．課文說(shuō)：“人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點(diǎn)什么，例如，如果人類也毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路�！庇懻撘幌�，這樣說(shuō)對(duì)不對(duì)?為什么?
(學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，不求統(tǒng)一答案。)
3．除了旅鼠之外，其他動(dòng)物也有一些奇異的現(xiàn)象，請(qǐng)根據(jù)你的觀察和了解，寫一段文字，說(shuō)明某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流。
(學(xué)生說(shuō)自己所見(jiàn)的奇聞，課后寫成書面文字。)
四、小結(jié)：
本文是一篇“運(yùn)用記敘的框架，借助對(duì)話來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的科學(xué)小品，課文主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒(méi)有多大差別，“但人們研究了好幾個(gè)世紀(jì)，卻始終解不開(kāi)它們的奧秘”。它的第一大奧秘是繁殖能力強(qiáng)：第二大奧秘是一旦繁殖過(guò)多。就會(huì)千方百計(jì)吸引天敵的注意，主動(dòng)通過(guò)天敵控制種群數(shù)量；第三大奧秘是死亡大遷移，浩浩蕩蕩，無(wú)所畏懼。到底為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，我們無(wú)從知道，或許是自然正用一只無(wú)形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無(wú)窮。由此我們也真正體會(huì)到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無(wú)與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o(wú)節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。
五、布置作業(yè)：
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案8
教材分析
《羅布泊，消逝的仙湖》選自人教版八年級(jí)下冊(cè)課本第三單元中的第二課，它是報(bào)告文學(xué)家吳剛的佳作，被評(píng)為20xx年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。作者以飽含憂思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消亡的原因，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
本文是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報(bào)告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：以前車之鑒昭示西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
學(xué)情分析
從整體來(lái)看，學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。
但由于學(xué)生所處環(huán)境的閉塞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)較少，課外知識(shí)的積累也有限。加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，注重考察學(xué)生理解、運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，故而，課外的延伸和拓展需要教師做好充足的準(zhǔn)備，便于教學(xué)的開(kāi)展。
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)，掌握“蕭瑟、和煦、吞噬、裸露”的讀音、字形、詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解報(bào)告文學(xué)的`文體特征。
3、了解羅布泊消逝的原因，理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
能力目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問(wèn)、概括提要的方式理清行文思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)課文語(yǔ)言的真實(shí)性、形象性、抒情性，增強(qiáng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言積累。
3、運(yùn)用課文理念，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。
2、理解造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因，明確我們?cè)谖鞑块_(kāi)發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味其真實(shí)性、形象性、抒情性。
2、探究造成羅布泊消逝的深層原因，總結(jié)教訓(xùn)。
教學(xué)過(guò)程
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課及題解。
第二環(huán)節(jié)：閱讀指導(dǎo)
第三環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)
第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、了解文章內(nèi)容，掌握生字詞。
2、體會(huì)文章景物描寫的妙處，學(xué)習(xí)具體生動(dòng)描寫景物的方法。
3、分析文章所運(yùn)用的不同的寫法，體會(huì)作者多變的筆法。
重難點(diǎn)突破
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)具體生動(dòng)描寫景物的方法。
難點(diǎn)：分析文章所運(yùn)用的不同的寫法，體會(huì)作者多變的筆法。
教法與學(xué)法
教法：
1、自讀點(diǎn)撥法：結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)程，點(diǎn)撥學(xué)生研讀文章，感悟文章的寫作技巧。
2、情境設(shè)置法：利用視頻和圖片，給學(xué)生以情境感，引領(lǐng)學(xué)生感受勃朗峰景色之美。
學(xué)法：
1、閱讀品味法：通過(guò)反復(fù)研讀與細(xì)致品味等活動(dòng)，深入文本，感受這篇游記的獨(dú)特魅力。
2、合作探究法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，小組合作，充分準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)游記的語(yǔ)言和技法。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備多媒體CAI課件、與本文有關(guān)的拓展資料。
學(xué)生：1、熟讀課文，掃清字詞障礙。
2、勾畫語(yǔ)句，形成初步的閱讀體驗(yàn)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文。
（約5分鐘）導(dǎo)入法一：
出示勃朗峰的圖片，介紹：
勃朗峰，又譯為白朗峰，是阿爾卑斯山的峰，位于法國(guó)的上薩瓦省和意大利的瓦萊達(dá)奧斯塔的交界處。勃朗峰的最新高度為海拔4810、90米（20xx年9月15日），它是西歐的峰。
勃朗峰每年都能夠吸引大量的游客前來(lái)滑雪、登山等等，勃朗峰也深深吸引了美國(guó)作家馬克？吐溫前去游賞。今天，讓我們隨著這位大作家走近勃朗峰。（板書課題：登勃朗峰）
導(dǎo)入法二：
板書課題及作者。
師：本文的作者是美國(guó)小說(shuō)作家馬克？吐溫。他是一個(gè)幽默風(fēng)趣的人。有一次因?yàn)榭床粦T國(guó)會(huì)議員在國(guó)會(huì)通過(guò)某個(gè)法案，因此在報(bào)紙上刊登了一個(gè)廣告，上面寫著：“國(guó)會(huì)議員有一半是混蛋。”報(bào)紙一賣出，許多電話隨之而來(lái)，這些國(guó)會(huì)議員可不認(rèn)為自己是混蛋，紛紛要求馬克？吐溫更正。馬克？吐溫于是又刊登了一個(gè)更正：“我錯(cuò)了，國(guó)會(huì)議員，有一半不是混蛋。”
有一次，馬克？吐溫應(yīng)邀赴宴。席間，他對(duì)一位貴婦說(shuō)：“夫人，你太美麗了！”不料那婦人卻說(shuō)：“先生，可是遺憾得很，我不能用同樣的話回答你�！鳖^腦靈敏、言辭犀利的馬克？吐溫笑著回答：“那沒(méi)關(guān)系，你電可以像我一樣說(shuō)假話。”
這位幽默大師真是機(jī)智幽默�。〗裉�，他給我們帶了怎樣的驚喜呢？請(qǐng)看他的散文《登勃朗峰》。
圖片具有可視性、直觀性可使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的內(nèi)容，同時(shí)運(yùn)用圖片導(dǎo)入生動(dòng)形象，更容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
利用趣聞?shì)W事導(dǎo)入，可激發(fā)學(xué)生對(duì)作者作品的閱讀興趣，同時(shí)加深對(duì)作者的印象。
二、初讀課文
�。s16分鐘）1、學(xué)生默讀課文，解決生字讀音。（投影）
翌日（yì）塵埃（āi）絡(luò)繹不絕（luòyì）
轔轔（lín）焦炙（zhì）俯瞰（kàn）
蠼峻（chán）獨(dú)踞（jù）蒼穹（qióng）
紛至沓來(lái)（tà）霓裳（cháng）驟然（zhòu）
皚皚（ǎi）拾階（shè）
2、結(jié)合課文內(nèi)容，理解下面詞語(yǔ)的意思。（投影）
（1）翌日：指第二天。明日，明天。
�。�2）絡(luò)繹不絕：絡(luò)繹：前后相連，連續(xù)不斷；不絕：不斷。形容行人、車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。
（3）美不勝收：勝：盡。美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。
（4）一如既往：一：完全；如：像；既往：從前。指態(tài)度沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣。
�。�5）紛至沓來(lái)：紛：眾多，雜亂；沓：多，重復(fù)。形容接連不斷的到來(lái)。
�。�6）名副其實(shí)：副，符合，彼此相稱。名聲或名義和實(shí)際相符。
（7）霓裳羽衣：以云霓為裳，以羽毛作衣。形容女子的裝束美麗。
�。�8）驟然：來(lái)得很突然，沒(méi)有任何的征兆，一下子就發(fā)生了，沒(méi)給任何準(zhǔn)備。
（9）拾階：拾，輕步而上。逐步登階。
3、介紹作者及著作。（投影）
馬克？吐溫（MarkTwain，1835年11月30日—1910年4月21日）是美國(guó)的幽默大師、小說(shuō)家、作家，也是演說(shuō)家。其幽默、機(jī)智與名氣，堪稱美國(guó)最知名人士之一。他被譽(yù)為“文學(xué)的林肯”。是19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一。主要作品有《百萬(wàn)英鎊》《哈克貝利？費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆？索耶歷險(xiǎn)記》等。
4、自讀課文，整體感知。
�。�1）學(xué)生自由閱讀，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文主要內(nèi)容。
（2）理清本文的寫作思路，劃分段落層次。
明確：
①文章記敘了作者一行登勃朗峰的過(guò)程。
�、诶砬逦恼碌乃悸罚�
第一部分（第1～6段）：描寫作者登上勃朗峰的見(jiàn)聞
第二部分（第7～11段）：敘述作者一行下山的經(jīng)歷。
5、具體分析：
�。�1本文是一篇游記，請(qǐng)以作者的游蹤為線索，梳理作者登勃朗峰的過(guò)程。
學(xué)生在默讀的同時(shí)進(jìn)行圈點(diǎn)批注，探究答案：
明確：
早晨八點(diǎn)多，徒步上路，路上見(jiàn)到很多坐車的男女。
取道黑首，抵達(dá)高地，沿途看到諸多美景。
拾階而上，看到巍峨壯觀的勃朗峰及其周圍的山峰。
就地而坐，飽覽美景，心有所悟。
雇了馬車，美餐暢飲。
車夫車技高超，一路顛簸疾馳，先于其他人到達(dá)沙蒙尼，住進(jìn)旅館的上等房問(wèn)。
（2）第一部分主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式，寫作重點(diǎn)是什么？
明確：這一部分作者主要運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式，具體生動(dòng)地描寫了登勃朗峰途中所見(jiàn)美景。涼爽的樹(shù)林，巉峻的巖壁、巍峨的勃朗峰，奇形怪狀的山峰，色彩斑斕的彩霞，瞬息萬(wàn)變的光影，無(wú)不令人神往。
（3）第二部分主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式，寫作重點(diǎn)是什么？
明確：第二部分主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式寫人敘事。這一部分主要刻畫了車夫的形象：他性格豪爽、車技高超，給人留下深刻的印象。夯實(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字是感情的載體。
介紹作者，加深學(xué)生對(duì)馬克？吐溫的印象，增加學(xué)生的知識(shí)積累。
自讀的目的是讓學(xué)生走入文本，初步感知文章主要內(nèi)容
學(xué)生一邊默讀課文一邊運(yùn)用各種符號(hào)標(biāo)記、批注、勾畫，培養(yǎng)了學(xué)生分析、理解文段的能力、激發(fā)了學(xué)生的積極主觀能動(dòng)性，有利于學(xué)生把握課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
逐層深入把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容，由整體到具體，
三、合作探究。
�。s18分鐘）l、理解重點(diǎn)句子。
�、偬鞖庾茻犭y當(dāng)，乘坐在緩慢爬行的騾背之上和轔轔前進(jìn)的馬車?yán)锏哪心信�，焦炙于火辣辣的艷陽(yáng)之下，真是可憐可憫。
�。ㄐ〗M合作交流、探究：作者為什么認(rèn)為乘坐馬車的和騎騾的游客“可憐可憫”？）
學(xué)生交流后回答：旅游，本就是置身自然、親近山水。作為游客，應(yīng)該盡可能腳踏實(shí)地，徒步而行，感受自然的魅力。而這些人乘車、騎騾，不但“焦炙于火辣辣的艷陽(yáng)之下”，不能“在樹(shù)林中避暑納涼”，而且失去了旅游的樂(lè)趣和意義，豈不“可憐可憫”！
②我們可在樹(shù)林中避暑納涼，稍作歇息，可那些人不行。既然花了錢坐車，就一定要使他們的旅行物有所值。
（小組合作交流、探究：這段話應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)朗讀？表現(xiàn)出作者什么樣的心理？）
學(xué)生交流后答：這段話要讀得輕松、輕快。作者為自己感受到了旅游的樂(lè)趣而喜悅�！拔镉兴怠币辉~褒義貶用，表達(dá)了作者對(duì)乘車、騎騾的人的含蓄嘲諷。
③自然界中最美麗最精致的造物，莫過(guò)于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽(yáng)光下破裂并蔓延開(kāi)去的肥皂泡。
�。ㄐ〗M合作交流、探究：這里聯(lián)想到肥皂泡，抒發(fā)了作者怎樣的感慨？）
學(xué)生交流后答：這是作者對(duì)生活的一種感悟和感慨：生活中美麗精致的東西，都是過(guò)眼云煙，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失，就像美麗的肥皂泡終會(huì)破裂。因此，我們要珍惜當(dāng)下，樂(lè)活當(dāng)下。
④如果這位王爺?shù)能嚰悸郧访艚荨蛘哒f(shuō)，不是老天有意安排，在他離開(kāi)阿冉提時(shí)喝得酒氣醺醺——結(jié)果就不會(huì)是這樣的了。
�。ㄐ〗M合作交流、探究：這句話表現(xiàn)了作者什么樣的心情？）
學(xué)生交流后答：這句話表現(xiàn)了作者的愉快心情。由于車夫的技術(shù)高超，他們才能夠趕上并超過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的游客車隊(duì)，得以住進(jìn)上等房間。作者對(duì)此歡欣慶幸并對(duì)車夫駕車的技術(shù)表示贊嘆。
2、歸納寫作技法。
結(jié)合文章的具體內(nèi)容，分析文章所運(yùn)用的不同的'寫法，體會(huì)作者多變的筆法。
小組合作交流后，教師明確：
作者寫上山，用的是散文筆法，繪景抒情：通過(guò)描繪山中奇景、嶙峋的怪石和變幻的光影，表現(xiàn)勃朗峰周圍的奇妙景色，引出作者的無(wú)限感慨；寫下山，用的是小說(shuō)筆法，寫人敘事：驚險(xiǎn)的旅途，怪異的車夫，富有傳奇色彩，幽默風(fēng)趣，吸引讀者。
3、小結(jié)：
本文記述了作者一行人登勃朗蜂的過(guò)程。全文以作者的游蹤為線，具體形象地描繪了勃朗峰美不勝收的景物，并刻畫了一個(gè)駕車技術(shù)高超、性格豪爽的車夫形象。研讀、揣摩句子含義的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩語(yǔ)言，養(yǎng)成揣摩語(yǔ)言的習(xí)慣可以加深其對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用技巧的理解，不斷增強(qiáng)自己的語(yǔ)感。
通過(guò)討論交流等方式培養(yǎng)學(xué)生分析、理解文段的能力，激發(fā)學(xué)生的積極主觀能動(dòng)性。
通過(guò)有感情地朗讀，突出了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)的意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
課堂小結(jié)能有效體現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程的完整性，突出教學(xué)重點(diǎn)，為學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固提供導(dǎo)向性。
四、對(duì)照梳理。
（約6分鐘）本文和《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》同為游記，但閱讀后的感受大不相同，請(qǐng)從文章內(nèi)容和寫作方法的角度比較兩篇文章的異同。
�。ㄍ烙懻摬⒒卮穑�
教師歸納：
1、兩篇文章都是游記，都用生動(dòng)的筆觸描繪出大自然無(wú)與倫比的美景。不同的是，本文寫景重在表現(xiàn)自然的賞心悅目，令人熱愛(ài)與贊美；而《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》重在表現(xiàn)自然的莊嚴(yán)神圣，令人敬畏與崇拜。
2、兩篇文章都以作者的游蹤為線索展開(kāi)全文。本文運(yùn)用變化的筆法，先以散文手法描繪景物，抒發(fā)感慨；再以小說(shuō)筆法敘述事件，刻畫人物。細(xì)細(xì)讀來(lái)，感受到一份別樣的幽默。而《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》則巧妙地將寫景、敘事、抒情融為一體，突出了雪域高原的壯美、神圣，表現(xiàn)出作者對(duì)自然的崇敬，給人印象深刻，讓人久久回味。這一環(huán)節(jié)，通過(guò)比較閱讀把兩篇內(nèi)容相關(guān)而又有所不同的課文聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行鑒賞，是一種“同中求異，異中求同”的思維過(guò)程。對(duì)于學(xué)生理解課文內(nèi)容、幫助識(shí)記、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力是很有好處的。
19、登勃朗峰
馬克吐溫
上山見(jiàn)聞：濃墨重彩繪景抒情 表達(dá)多樣
下山經(jīng)歷：簡(jiǎn)筆勾勒寫人敘事 筆法多變
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案10
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)誦讀五首詩(shī)歌。
2、通過(guò)咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)作品所表達(dá)的思想情感。
3、掌握一定的體裁常識(shí)。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)詞常識(shí)的了解，和語(yǔ)言文字的推敲品味，既培養(yǎng)一定的閱讀能力，也為學(xué)生遣詞造句提供經(jīng)驗(yàn)。
2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生～定的想像能力以及鑒賞詩(shī)句能力。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
1、通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)和平的思想感情。
2、通過(guò)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的感情。
（四）美育滲透點(diǎn)
1、通過(guò)詩(shī)歌的誦讀，培養(yǎng)提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力。
2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美，以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。
二、學(xué)法引導(dǎo)
誦讀品味、點(diǎn)撥引導(dǎo)
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，領(lǐng)會(huì)我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)美韻律和意境，并做到通暢地背誦詩(shī)歌，為加深體會(huì)詩(shī)歌感情內(nèi)容提供可靠的基礎(chǔ)。
2、五首詩(shī)中，《行路難》藝術(shù)境界較難把握。《飲酒》藝術(shù)成就很高，故安排重點(diǎn)理解，其他三首相對(duì)淺顯，稍加點(diǎn)撥即可。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具
準(zhǔn)備學(xué)生課前準(zhǔn)備：四人小組討論詩(shī)文內(nèi)容，發(fā)揮想像，繪出反映詩(shī)歌意境的畫圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)
1、朗讀訓(xùn)練：模仿廣播電視播音員的朗讀，盡量讀出平仄。平緩、仄急，并評(píng)出前三名。
2、課前布置學(xué)生：任選一名詩(shī)人，收集他的詩(shī)文并盡量多地背誦該詩(shī)人詩(shī)文名句，教師略評(píng)詩(shī)人的風(fēng)格。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
1、在了解一定的詩(shī)歌朗讀技巧后朗讀本課五首詩(shī)。詩(shī)有平仄、平聲、緩仄聲急，讀得很緩時(shí)并不是平板的拖長(zhǎng)，也應(yīng)注意感情注入。
2、體會(huì)每首詩(shī)的感情，品味真意境。
�。ǘ┱w感知
這五首古代詩(shī)詞，形式不同，風(fēng)格各異，都是千古傳誦，膾炙人口的`名篇。
�。ㄈ┙虒W(xué)過(guò)程
詩(shī)歌是詩(shī)人生命的沖動(dòng)，感情的傾訴�！扒閯�(dòng)于中而言溢于表”詩(shī)詞是語(yǔ)言的精華。首先讓學(xué)生不停地反復(fù)地朗讀詩(shī)歌。古詩(shī)詞講究韻律，樂(lè)感極強(qiáng)，平聲，仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，節(jié)奏鮮明。首先讓學(xué)生通過(guò)朗讀感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。而一首詩(shī)就是一幅畫或多幅畫，是由眾多意象組合起來(lái)的畫。萊新曾說(shuō)“詩(shī)是動(dòng)的畫，畫是動(dòng)的詩(shī)”詩(shī)歌是啟發(fā)學(xué)生想像，培養(yǎng)學(xué)生悟性、靈性、創(chuàng)造性的極好教材，所以要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，讀中詩(shī)中學(xué)，詩(shī)中物，使學(xué)生步入詩(shī)境，達(dá)到與詩(shī)人心靈溝通、感情交融。
（1）本詩(shī)流露出作者怎樣的思想感情？
本詩(shī)著力抒發(fā)了作者歸隱之后悠閑恬靜的歡快心情，意在言在，詩(shī)人鄙視爭(zhēng)名逐利的官場(chǎng)生活還是不難察覺(jué)的。
�。�2）詩(shī)中哪些詞、句突出作者這份情感的？
詩(shī)歌通過(guò)自問(wèn)自答道出了詩(shī)人身處人境而能沒(méi)有車馬喧囂的煩惱（“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”）在于“心遠(yuǎn)地自偏”從精神上擺脫了環(huán)境的干擾。接著，詩(shī)人描繪了他歸隱之后自己的精神世界已與自然景物渾然契合的那種悠然自得的神態(tài)。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山），并且從大自然中領(lǐng)悟到人生的意趣，表露了“欲辨已忘言”的純?nèi)巫匀坏奶竦那椤?/p>
�。�3）賞析“采菊…·一相與還”四句：
這四句以“東籬下…‘采菊”為起點(diǎn)，詩(shī)人漫不經(jīng)心，遠(yuǎn)方的“南山”撲入眼簾。“悠然”既是詩(shī)人的神態(tài)，也點(diǎn)出“東籬”與“南山”這段空間相距較遠(yuǎn)。由“南山”生發(fā)出“山氣”、再由“日夕’’引出“飛鳥相與還”的農(nóng)村黃昏的幽靜景色，“佳”字的含意也就有了著落：這四句渾然一體，情景交融。清人王國(guó)維曾舉例，譽(yù)為“無(wú)我之境”，意即“不知何者為我，何者為物”。
（4）品評(píng)、詩(shī)作品高超的藝術(shù)，以及作者矛盾心理。
本詩(shī)寫學(xué)、抒情、談理三者渾然融合。
這首詩(shī)在“靜穆”的外衣下，也含有“猛志固常在”的積極反抗因素，只是表現(xiàn)形式不同于‘‘刑天舞干戚”之類作品罷了。這種表現(xiàn)形式與陶潛既要全志又要全身遠(yuǎn)離的矛盾的心理有關(guān)。而在寫景抒情中流露出來(lái)的老莊思想也是消極的。當(dāng)然，這些都與當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的歷史環(huán)境有關(guān)。
在理解了詩(shī)歌的思想內(nèi)容后再加以吟詠咀嚼，稍作小結(jié)轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)《望洞庭潮贈(zèng)張丞相》。
認(rèn)真朗讀，細(xì)細(xì)品味，老師點(diǎn)撥。
詩(shī)人以望洞庭起興，委婉而巧妙地向張九齡（題目中的張丞相）表達(dá)了不甘山林寂寞，尋求引援的迫切心情。盡管這只是一首干謁求仕的詩(shī)，卻寫得氣勢(shì)宏偉，不亢不卑，別具一格。因而傳誦至今。這主要在于前四句的寫景把洞庭秋色描繪得雄渾壯闊。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)更足與杜甫“關(guān)楚東南坼，乾坤日夜浮”（《登岳陽(yáng)樓》）比美，成為千古以來(lái)詠洞庭的名句。
（四）總結(jié)、擴(kuò)晨
陶詩(shī)，平易樸實(shí)，清峻自然，淳厚有味。有的詩(shī)也寫得豪放有力。語(yǔ)言真切、樸素、簡(jiǎn)潔明確，通俗而又精練，深入淺出，形成他的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。
試比較《讀（山海經(jīng)）》與《飲酒》的藝術(shù)風(fēng)格不同之處和思想內(nèi)容的相近之處。
讀《山海經(jīng)》
陶淵明
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒?jīng)]在昔心，良辰詎可待。
本詩(shī)豪放有力，屬于“金剛怒目”’式（魯迅語(yǔ)）的詩(shī)；而《飲酒》則顯的清新自然，悠閑恬靜。
內(nèi)容上兩詩(shī)，都表現(xiàn)了作者不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污的情感。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案11
【導(dǎo)入】
一、復(fù)習(xí)課文
《熨斗的變遷》
①我國(guó)最早的熨斗是用青銅或生鐵鑄成的，外形像一口平底鍋。使用時(shí)，把燒紅的木炭放在里面，待底部變熱后，再熨燙衣服。這樣的熨斗熨衣服不但麻煩，而且會(huì)燒焦衣服。
�、诤髞�(lái)，有了電熨斗。電熨斗熨燙衣服不再依賴炭火加熱，使得衣服熨燙更加簡(jiǎn)單方便。但是，熨的時(shí)候要不停地往衣服上灑水，否則也會(huì)燙焦衣服。
a：學(xué)生聽(tīng)讀；b：老師帶讀；c：整體認(rèn)讀
【新授】
二、分段學(xué)習(xí)課文：
�、佻F(xiàn)在，人們普遍使用的是蒸汽熨斗。
a：教師出示圖片，認(rèn)識(shí)蒸汽熨斗；
b：老師帶讀；
c：個(gè)別認(rèn)讀；
�、谡羝俣芳瓤梢宰詣�(dòng)噴水、清洗，也可以針對(duì)不同質(zhì)地的衣服選擇不同的溫度，甚至還可以消毒、殺菌、防塵、防霉、去異味。
a：教師播放視頻，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)蒸汽熨斗的多種作用；
b：老師帶讀；
c：小組認(rèn)讀；
③熨斗的變遷，讓我們看到了社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
a：教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)達(dá)；
b：老師帶讀；
c：小組認(rèn)讀；
三、整理課文：
3、《熨斗的變遷》
�、傥覈�(guó)最早的熨斗是用青銅或生鐵鑄成的，外形像一口平底鍋。使用時(shí)，把燒紅的木炭放在里面，待底部變熱后，再熨燙衣服。這樣的熨斗熨衣服不但麻煩，而且會(huì)燒焦衣服。
�、诤髞�(lái)，有了電熨斗。電熨斗熨燙衣服不再依賴炭火加熱，使得衣服熨燙更加簡(jiǎn)單方便。但是，熨的時(shí)候要不停地往衣服上灑水，否則也會(huì)燙焦衣服。
③現(xiàn)在，人們普遍使用的是蒸汽熨斗。蒸汽熨斗既可以自動(dòng)噴水、清洗，也可以針對(duì)不同質(zhì)地的`衣服選擇不同的溫度，甚至還可以消毒、殺菌、防塵、防霉、去異味。
�、莒俣返淖冞w，讓我們看到了社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
a：學(xué)生聽(tīng)讀；
b：老師帶讀；
c：整體認(rèn)讀d：在課文中圈出詞語(yǔ)；
【練習(xí)】
四、讀課文，回答問(wèn)題：
�、僬n文介紹了哪幾種熨斗？各有什么特點(diǎn)？
�、陟俣返淖冞w，讓我們看到了什么？
五、書寫生字
a：認(rèn)讀：燙（tàng）
b：筆順：點(diǎn)，點(diǎn)，提，橫折折折鉤/橫撇彎鉤，撇，撇，點(diǎn)，撇，撇，捺
c: 組詞：熨燙、燙傷
d：描紅：
【作業(yè)】
1、認(rèn)讀課文
2、書寫生字
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1、感知詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人的情感
2、理解詩(shī)歌象征手法的運(yùn)用，了解其象征意義；
3、指導(dǎo)學(xué)生嘗試多種朗讀方法，體味詩(shī)歌情感；
4、背誦詩(shī)歌，積累語(yǔ)料。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解詩(shī)歌象征手法的運(yùn)用，較為準(zhǔn)確地把握其象征意義；
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)具體意象來(lái)了解詩(shī)歌的象征意義。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、體驗(yàn)法
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話，導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
二、初讀，把握詩(shī)歌內(nèi)容。
學(xué)生速讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容。
提問(wèn)：
�、艔淖置嫔蟻�(lái)理解，詩(shī)歌主要寫了什么？（對(duì)空氣的贊美）
�、谱髡邽槭裁匆澝揽諝�？（因?yàn)榭諝饨o予我太多的幫助，給予我特別的關(guān)愛(ài)。）
⑶重點(diǎn)讀解2~5詩(shī)節(jié)。
三、研讀，理解象征手法的'運(yùn)用。
1、詩(shī)人在這首詩(shī)中，盡情謳歌了空氣給予自己特別的關(guān)愛(ài)，這里的空氣的意象無(wú)不染上詩(shī)人濃濃的主觀色彩，因此這個(gè)意象已不再是單純的自然物象，而是寄托了一種特別的味，這就是詩(shī)歌中所常有的一種手法，你知道這是一種怎樣的手法嗎？（象征）
2、詩(shī)歌中所贊美的空氣，你認(rèn)為它象征什么？請(qǐng)從詩(shī)歌中找出具體的例證加以說(shuō)明，如能結(jié)合自己的親身感受來(lái)談更好。
�。▽W(xué)生思考討論后自由述說(shuō)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥補(bǔ)充。）
3、學(xué)法遷移
閱讀下面兩首短詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
寫給一只搪瓷碗
有了光潔的外表
就忘了曾經(jīng)是土壞
有一天
你猛然一跳
摔在地上
與泥土融為一體
老馬（臧克家）
總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，
背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽。
眼里飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭望望前面。
1932年4月
四、指導(dǎo)朗讀。
1、引導(dǎo)學(xué)生分別用高興與感激、后悔與悲傷、向往與期盼的心情來(lái)朗讀詩(shī)歌。
2、配樂(lè)背誦。
五、課堂小結(jié)。
《致空氣》是一首用象征手法寫成的抒情詩(shī)，詩(shī)人以人們司空見(jiàn)慣、習(xí)焉不察的空氣為歌頌對(duì)象，在對(duì)空氣的謳歌中，寄寓了詩(shī)人對(duì)于友誼、對(duì)于真情的贊頌。
六、布置課外作業(yè)。
1、熟練背誦全詩(shī)。
2、仿照《致空氣》或《老馬》寫一首有象征意義的小詩(shī)。
板書：
致空氣
邵燕祥
內(nèi)容：對(duì)空氣的贊美
象征
情感：對(duì)友誼、真情……的贊頌
�。ǜ吲d與感激、后悔與悲傷、向往與期盼
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案13
教學(xué)目標(biāo)
�、俜g并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞。
�、诹私饪鬃哟笸鐣�(huì)的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文
教學(xué)步驟
導(dǎo)入：
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
整體把握：
①范讀課文。
�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
研讀理解
①自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意。
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養(yǎng)
d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以———為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生翻譯課文。
a自主探究理解翻譯。
b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。
c全班交流。
�、奂�(xì)讀課文，探究討論。
a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？
提示：
A在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納。
a、人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才�，�?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
b、人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食。
c、盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒(méi)有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有。
B“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
指導(dǎo)誦讀
�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層：
第一層：“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨(dú)親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結(jié)。
②指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓。
a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀。
c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意。
d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。
e末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定。
�、劾首x課文三遍，試著背誦。
�、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文。
教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
①思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
1、作家作品簡(jiǎn)介：
本文選自《禮記·禮運(yùn)》�！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》中的篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
2、朗讀課文并掌握文言詞語(yǔ)：
選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音jǔ）
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音guān）
男有分（fèn職分，文中指職業(yè)、職守）
貨惡其棄于地也（wù厭惡、憎恨）
故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）
外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門）
是故謀閉而不興（杜絕）
3、整體思路：
第一層：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征；
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。
4、問(wèn)題探究：
�。�1）“大同”社會(huì)的根本特征是什么？
“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人；“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)；“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>
�。�2）本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
第二層有三句話，從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：①滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)�！安华�(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者“這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。②滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)�！坝蟹帧本褪怯蟹�(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時(shí)，有和樂(lè)的家庭。③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩骸笔钦f(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂(lè)著，把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
�。�3）任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？
第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。
5、 小結(jié)：
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！
6、譯文在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)、
1、《大道之行也》選自《__》，是___家經(jīng)典之一，西漢__對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。題目中的“大道”__________________。
2、請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字詞。
�、龠x賢與能（）②講信修睦（）（）③故人不獨(dú)親其親（）④不獨(dú)子其子（）
�、蓠妗⒐选⒐�、獨(dú)（）（）（）（）⑥廢疾（）⑦男有分（）⑧女有歸（）
3、翻譯句子。
①大道之行也，天下為公。 ②故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
�、圬洂浩錀売诘匾玻槐夭赜诩�。 ④力惡其不出于身也，不必為己。
4、按原文填空：
1、大道之行也，天下為公，____________，____________。
2、 《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：________；與“夜不閉戶”意思相同的句子是：_________。
5、問(wèn)答題
1）請(qǐng)談?wù)勀闶窃鯓永斫狻疤煜聻楣钡摹?/p>
2）“大同”社會(huì)的基本特征有哪些？
3） “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃源有沒(méi)有相似的地方？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
答案
1、禮記·禮運(yùn)，儒，戴圣，古代指政治上的最高理想
2、 ①通“舉”，選拔②講求；培養(yǎng)③以……為親④以……為子⑤老而無(wú)妻的人，通“鰥”；老而無(wú)夫的人；幼而無(wú)父的人；老而無(wú)子的人⑥殘疾人⑦職分，指職業(yè)，職守⑧指女子出嫁
3、 ①政治上的最高理想的實(shí)行，就是天下為大家所有。
②因此人們不只以他的親人為親，不只以他的兒子為子。
�、蹖�(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉拥降厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。
④人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
4、按原文填空：
1）選賢與能，講信修睦
2）不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；故外戶而不閉
5、
1）就是說(shuō)，政權(quán)（或者包括社會(huì)財(cái)富）都屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。
2）有三條基本特征：人人都能受到全社會(huì)的'關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
3）有�！短一ㄔ从洝菲鋵�(shí)就是“大同”社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。如“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，就體現(xiàn)出文中的“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”。
教學(xué)反思
首先，這堂課的目標(biāo)已達(dá)成。針對(duì)學(xué)生的情況我設(shè)計(jì)了兩點(diǎn)目標(biāo)，一是要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上背誦本課；二是要求學(xué)生能了解“大同”社會(huì)的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
再次，對(duì)學(xué)生的發(fā)言教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)言是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無(wú)力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)言。當(dāng)然，從此次的問(wèn)題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。另外對(duì)學(xué)生的關(guān)注度也不夠。特別是坐在后面的男同學(xué)，他們貌似很認(rèn)真，但不做筆記，也不積極回答問(wèn)題，而我也沒(méi)有及時(shí)提醒他們。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案14
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并正確、規(guī)范書寫本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。能正確、流利、有感情地朗讀課文，連貫地復(fù)述“我”開(kāi)學(xué)第一課的情景。
2．能力目標(biāo)：能復(fù)述課文。
3．情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊師、愛(ài)師、親師的感情
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
第1課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
初讀課文，理清文章條理，感悟作者對(duì)教師的難忘之情。
一、導(dǎo)入課題
1．導(dǎo)入：
同學(xué)們，在四年的學(xué)習(xí)生活中，你一定遇到過(guò)幾位好教師，他們一定給你留下了深刻的印象，回憶一下，他為什么使你難忘？
2．揭題：
下面，我們聽(tīng)一聽(tīng)著名作家劉紹棠對(duì)兒時(shí)老師的回憶。
3．播放課文錄音。
二、初讀課文
1．自學(xué)生字詞。自由讀，指名讀，再齊讀。
2．指名分節(jié)讀課文，相機(jī)正音。
3．說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？
三、理清文章條理
1．自由讀讀。試給課文分段。
2．交流分段情況。概括段意。
四、略讀第一段
1．讀一讀。
2．想一想，田老師給人的第一印象是什么？
3．說(shuō)一說(shuō)。
五、布置作業(yè)
1．抄寫詞語(yǔ)。
2．收集有關(guān)愛(ài)師尊師的名人故事與名人名言。
第2課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者緊扣題意選取典型事例，在敘事之中融入自己的真實(shí)情感的寫作方法。
一、回顧復(fù)習(xí)
說(shuō)說(shuō)課文寫了什么？
二、深入學(xué)習(xí)，再現(xiàn)情景
1．速讀課文第二段，找田老師教學(xué)最讓人佩服的地方，并用筆畫下來(lái)。
2．同桌討論，指名匯報(bào)。
3．你想聽(tīng)一回田老師的`國(guó)文課嗎？同桌互相讀給對(duì)方聽(tīng)，再指名朗讀。
4．小組研讀：開(kāi)學(xué)第一天，田老師上怎樣上課的？他講了一個(gè)什么故事？
5．反復(fù)閱讀第五自然段，然后把這個(gè)故事復(fù)述給大家聽(tīng)。并交流一下你很快能復(fù)述出來(lái)的秘訣。
三、默讀課文第三段
1．讀一讀，想想哪些語(yǔ)句反映了“我”難忘田老師的教誨之恩？
2．指導(dǎo)朗讀：說(shuō)說(shuō)怎樣讀才能表達(dá)作者對(duì)教師的尊敬與感激之情？
3．自由讀，再指名讀。
4．小組研究：課文最后一個(gè)自然段與課文標(biāo)題有什么關(guān)系？
四、總結(jié)全文
1．跟著錄音輕讀課文。
2．縱觀全文，說(shuō)說(shuō)田教師是一位怎樣的教師？把你心中的感受用一兩句話說(shuō)出來(lái)？
五、遷移練習(xí)
在教過(guò)你的老師中，誰(shuí)給你的印象最深，選擇有關(guān)他的一件事寫下來(lái)。
六、布置作業(yè)
1．準(zhǔn)備名人故事交流與尊師名言交流活動(dòng)。
2．自制賀卡，在教師節(jié)前送給你的教師表達(dá)自己的祝福。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案15
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.能熟練理解和背默詩(shī)歌。
2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩(shī)歌大意。
3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用借景抒情的方法鑒賞元曲。
【導(dǎo)學(xué)方案1】
朗讀、背誦古代詩(shī)文可以豐富我們的文學(xué)積累，請(qǐng)你用心背誦這首小令，并且工整地默寫下來(lái)。
【自學(xué)任務(wù)單1】
【導(dǎo)學(xué)方案2】
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容和情感。
【自學(xué)任務(wù)單2】
元曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類。散曲包括小令和套曲兩類。小令是單個(gè)的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個(gè)曲調(diào)都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛(ài)民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過(guò)分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。
【導(dǎo)學(xué)方案3】
詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映，它以高度凝練的.語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫景描繪潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達(dá)作者的控訴和同情，所以，學(xué)習(xí)這首古典詩(shī)歌要從不同的角度進(jìn)行賞析。
【自學(xué)任務(wù)單3】
1.中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣，請(qǐng)從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫出了潼關(guān)被群山包圍的險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)�；颍骸安缗�，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。
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