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【優(yōu)】音樂與舞蹈高中教案
作為一名人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的音樂與舞蹈高中教案，歡迎大家分享。
音樂與舞蹈高中教案1
活動目標(biāo)：
1、學(xué)唱歌曲《新年到》，感受歌曲活潑歡快的情感。
2、掌握XXXX X這一節(jié)奏，并能在間奏處用肢體動作表現(xiàn)。
3、能積極參與表演活動，注意相互合作，協(xié)調(diào)演唱，體驗合作游戲的快樂。
活動準(zhǔn)備：
歌詞圖譜、節(jié)奏型卡：XXXX X、打擊樂器。
活動過程：
一、游戲?qū)�，激發(fā)興趣
節(jié)奏練習(xí)。出示節(jié)奏型卡：XXXX X。
師：今天我們來玩一個節(jié)奏游戲，誰會用拍手的方式表示這個節(jié)奏？
除了拍手，還可以用身體的那些部位表示這個節(jié)奏？
（個別幼兒嘗試，再集體練習(xí)，引導(dǎo)幼兒拍腿、拍肩等。）
師：這個節(jié)奏還藏在一首好聽的歌里，請你仔細(xì)聽一聽，找一找。
二、熟悉歌曲旋律，體驗歌曲內(nèi)容帶來的愉快情緒。
1、教師清唱歌曲。
�。�1）提問：你找到剛才那個節(jié)奏了嗎？它藏在哪里？老師拍手的時候有沒有唱？
小結(jié)：這個節(jié)奏藏在這首歌的間奏處，拍手的'時候是不需要唱的。
�。�2）教師帶領(lǐng)幼兒集體練習(xí)打鼓和敲鑼的節(jié)奏2—3遍。
�。�3）師：你還聽到了什么？（引導(dǎo)幼兒說出歌詞內(nèi)容，根據(jù)幼兒的回答出示相應(yīng)圖譜。）
2、教師再次完整清唱歌曲（同時配上簡單的動作），幫助幼兒記憶歌詞。
師：請你再認(rèn)真聽一聽，然后告訴大家歌曲里還唱了什么。
三、學(xué)唱歌曲
1、教師完整演唱，幼兒看著圖譜輕聲哼唱，熟悉歌曲旋律。
2、幼兒集體歌唱。
3、幼兒根據(jù)圖譜用自然，歡快的聲音有感情的歌唱，并加入身體動作。
4、再次歌唱，間奏處能用身體樂器表現(xiàn)。
四、游戲：新年音樂會
匹配樂器，教師指揮，幼兒演奏。
師：新年就要到了，今天我們要開一場新年音樂會。小朋友們來當(dāng)演奏家，老師當(dāng)樂隊指揮。
活動反思：
新年是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是新的一年的開端�！缎履甑健肥俏覉@大班上學(xué)期第五個主題里的一首歌曲，孩子們都對新年有一種特殊的喜愛之情，都很喜歡過新年。而過年也與孩子們的生活聯(lián)系緊密，他們都有這方面的生活經(jīng)驗。為了引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物和現(xiàn)象產(chǎn)生興趣和探究欲望，讓孩子們體驗到過新年的快樂，知道自己又長大了一歲，并能在學(xué)唱歌曲中感受新年的快樂，因此設(shè)計了此活動。
幼兒對新年充滿了欣喜，為了給孩子們的歌唱活動創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，讓每個幼兒都有機會參與嘗試，在活動設(shè)計的過程中，通過玩節(jié)奏游戲和看圖譜的方式來加深幼兒對新年的認(rèn)識與了解。
活動中孩子們的情緒很高，歌曲的內(nèi)容較簡單。為了提高幼兒的興趣，我在最后加入了玩打擊樂的環(huán)節(jié)，即幼兒在歌曲間奏處用打擊樂模仿敲鑼打鼓的聲音。我與孩子們一起開了一場新年音樂會，這種歌唱形式，既提高了孩子的興趣，又增強了歌曲的演唱效果。
音樂與舞蹈高中教案2
一、19世紀(jì)音樂發(fā)展的背景
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，十九世紀(jì)的歐洲和北美在政治與經(jīng)濟上發(fā)生了怎樣變化？以引出對19世紀(jì)音樂發(fā)展背景的討論。結(jié)合學(xué)過的課文內(nèi)容，想想19世紀(jì)的歐美發(fā)生過哪些大事。工業(yè)革命，殖民國家的擴張，法國共和制的曲折前進(jìn)，德意志與意大利走向統(tǒng)一，美國南北戰(zhàn)爭，俄國廢除農(nóng)奴制的嘗試，等等。19世紀(jì)的音樂流派主要有三種，分別是：德意志地區(qū)的浪漫主義音樂，俄國與東歐的民族樂派音樂和美國音樂。
二、浪漫主義音樂的代表人物和代表作品
浪漫主義音樂的音樂中心是奧地利和德意志。浪漫主義音樂中名曲不斷，大家輩出�！皹肥ァ必惗喾业淖髌奉}材豐富，有鋼琴奏鳴曲、交響樂和室內(nèi)樂等，代表作既有柔美的《獻(xiàn)給愛麗絲》和《月光奏鳴曲》，又有磅礴的《命運交響曲》和《歡樂頌》。貝多芬在26歲時聽力就開始衰退，但是他的大部分作品都是在那之后寫下的。對于一個作曲家而言，失去聽力無疑是滅頂之災(zāi)。但是貝多芬以頑強的毅力頂住了厄運，發(fā)出了“扼住命運的喉嚨”的呼喊。
與貝多芬同時代的是“歌曲之王”舒伯特。他一生共創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，以《小夜曲》和《搖籃曲》為代表作。舒伯特的作品清新自然，流暢而富有畫面感，其中以《鱒魚五重奏》最具代表性。歌曲通過“小男孩看魚-男人釣魚，魚兒不上鉤-男人攪渾水誘使魚兒上鉤-小男孩惋惜單純的魚兒的命運”的過程，表達(dá)了音樂家對當(dāng)時善人被欺、惡人得勢的社會現(xiàn)實的不滿。經(jīng)過上面對19世紀(jì)浪漫主義音樂家的生平介紹及其代表作的欣賞后，請學(xué)生歸納浪漫主義音樂的特點。學(xué)生討論后，回答，老師做適當(dāng)?shù)狞c撥。
特點：注重抒情性、自傳性，突出個人感受（貝多芬、柏遼茲）；著重感情的抒發(fā)和個性化的`心理刻畫、注重音樂中的詩情畫意，感情熱烈而奔放（比才、舒伯特）；在音樂作品中大量弘揚民族特性，形成了各具特色的民族樂派（肖邦、小約翰斯特勞斯）。
三、民族樂派的代表人物和代表作品
俄國民族樂派的主要代表人物是“俄羅斯音樂之父”格林卡和“俄羅斯樂圣”柴可夫斯基。格林卡是俄羅斯民族樂派的奠基人，代表作品是愛國主義的歌劇《伊萬蘇薩寧》。柴可夫斯基是俄國最著名的音樂家，他的作品著重內(nèi)心刻畫，旋律和配器富于表現(xiàn)力，代表作是童話芭蕾舞劇《天鵝湖》《胡桃夾子》。
四、美國音樂
19世紀(jì)末，美國經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭和第二次工業(yè)革命，迅速成為資本主義強國。經(jīng)濟的發(fā)展給人們帶來豐富生活的同時也促使音樂的長足發(fā)展，這個時代美國的音樂因此別具一格。福斯特的歌曲《淡褐色頭發(fā)的珍妮》、蘇薩的進(jìn)行曲《星條旗永不落》等作品，既表現(xiàn)了美國國力不斷上升時的情懷，也體現(xiàn)出美國文化的多元融合特點。《星條旗永不落》便是后來的美國國歌。第二目20世紀(jì)世界的音樂發(fā)展
一、20世紀(jì)音樂家的創(chuàng)作的背景
現(xiàn)代派產(chǎn)生在20世紀(jì)初以來的歐洲資本主義社會里，兩次世界大戰(zhàn)和多次金融危機等種種尖銳的社會現(xiàn)實，使不少藝術(shù)家們對現(xiàn)實產(chǎn)生不滿和幻滅。他們不是政治家，不可能要求他們?nèi)シ磳ΜF(xiàn)存的資本主義制度，他們在猶豫、彷徨之后，只有逃避殘酷的社會現(xiàn)實，沉浸在各自所向往的藝術(shù)形式的探索之中。
二、20世紀(jì)音樂的主要種類及其特點
現(xiàn)代音樂在20世紀(jì)也發(fā)生了巨大的變化，越來越注重個性的表現(xiàn)與表達(dá)，在音樂題材、音樂表現(xiàn)方式等方面各流派的差別越來越大，從新古典主義到表現(xiàn)主義進(jìn)而發(fā)展出流行序列等等越來越詭異的風(fēng)格。
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�。ǘ⿹u滾樂
（三）音樂風(fēng)格多元化
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課堂小結(jié)：
一定文化是一定政治與經(jīng)濟的反映。19世紀(jì)以來隨著工業(yè)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，資本主義民主政治的不斷完善，音樂的發(fā)展在這段時間取得了巨大的成就。同時少不了音樂家們的努力，他們不斷地創(chuàng)新，用音樂書歌頌著時代，用音樂表達(dá)自己的感受，使音樂在這段時間得到了多樣化的發(fā)展。
音樂與舞蹈高中教案3
課標(biāo)要求：
列舉19世紀(jì)以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時代性、多樣性和民族性。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與能力：知道浪漫主義音樂、民族樂派的代表人物及其杰作；印象主義音樂、表現(xiàn)主義音樂、新古典主義音樂的代表人物及其杰作；音樂的大眾化、多元化趨勢，如搖滾樂。理解19世紀(jì)音樂發(fā)展的社會背景；浪漫主義音樂的主要特點；結(jié)合時代的變化理解20世紀(jì)的音樂流派及發(fā)展方向。運用社會存在與社會意識的關(guān)系原理認(rèn)識音樂的發(fā)展與時代變遷間的關(guān)系。運用辯證唯物主義原理全面評價搖滾樂。
�。�2）過程與方法：分析不同時期的不同特點的音樂產(chǎn)生的背景；進(jìn)行音樂欣賞，進(jìn)入音樂情境，加深對音樂意境的理解并形成對不同類型音樂的進(jìn)一步認(rèn)識。
�。�3）情感態(tài)度與價值觀：通過欣賞音樂名作提高對音樂的鑒賞能力；學(xué)習(xí)音樂家執(zhí)著追求、熱愛生活的精神和愛國情操。
教學(xué)課時：1課時。
重點難點：
重點：浪漫主義音樂的主要特點。
難點：現(xiàn)代主義音樂的發(fā)展反映了時代的變化。
教學(xué)建議：
1、關(guān)于“浪漫的樂章”一目，主要介紹了19世紀(jì)歐洲浪漫主義音樂，建議教師講清：
�。�1）歐洲浪漫主義音樂的興起、發(fā)展和主要特點
浪漫主義音樂是在浪漫主義文學(xué)的影響下于19世紀(jì)初興起，以奧地利和德意志為中心。19世紀(jì)中期走向鼎盛時期。
浪漫主義音樂與19世紀(jì)以前的古典主義音樂不同。古典主義音樂崇尚理性、重視規(guī)范、要求感情的節(jié)制和形式，而浪漫主義音樂一則著重感情的抒發(fā)和個性化的心理刻畫、注重音樂中的詩情畫意，感情熱烈而奔放。二則在音樂作品中大量弘揚民族特性，形成了各具特色的民族樂派。
�。�2）歐洲浪漫主義音樂代表人物及其作品
A．貝多芬。貝多芬（1770-1827），德國最偉大的音樂家之一。出身于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風(fēng)雨》、《熱情》等等。一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運動和德國狂飆突進(jìn)運動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當(dāng)時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。
B．舒伯特。舒伯特是德國近代藝術(shù)歌曲的創(chuàng)始人，被稱為“歌曲之王”。所作的600多首歌曲顯示出卓越超群的曲調(diào)寫作能力。曲調(diào)樸素自然，和聲新穎，大小調(diào)交替，充滿戲劇性。在自然音體系和聲基礎(chǔ)上巧妙運用變化音；鋼琴伴奏風(fēng)格多樣，他把和聲、伴奏提高到與詩歌同等重要的地位。在詩與歌之間建立均衡的關(guān)系。他的交響曲均采用古典曲式，曲調(diào)抒情、和聲獨特、色彩巧妙，表現(xiàn)出浪漫風(fēng)格特征。
C．舒曼。舒曼，是德國作曲家。自幼愛好文學(xué)，音樂，但是母親強求他學(xué)了兩年法律。為了急于成為優(yōu)秀的鋼琴家，把自己手吊起來練琴，致使手傷而改攻作曲。加之為婚姻之事的長期苦斗，使舒曼一生的大部時間為一種痛苦的幻覺和恐怖的心理所折磨，患上嚴(yán)重的精神病。舒曼的鋼琴作品集中表現(xiàn)了許多日后成為浪漫主義時代鋼琴風(fēng)格的特征。他對浪漫主義詩歌的敏捷而直接的洞察力表現(xiàn)在他的歌曲形式豐富多變、表情親切。描寫人和他自己的內(nèi)心活動，是舒曼創(chuàng)作的基本主題，著重于復(fù)雜心理活動的刻劃，體現(xiàn)出感情的無盡豐富、美妙和力量。
2、關(guān)于“民族樂派音樂”一目，主要介紹民族樂派，建議教師講清：
�。�1）民族樂派的出現(xiàn)及特點
民族樂派出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的俄國和東歐地區(qū)。民族樂派的作曲家在音樂創(chuàng)作中著重以本民族的民歌、民間舞曲為素材，采用本民族的英雄史詩、神話傳說和人民解放斗爭事跡為題材，并且將民族音樂的鮮明特點和古典主義音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及浪漫主義音樂的藝術(shù)風(fēng)格緊密地結(jié)合起來，創(chuàng)作出大量既有獨特藝術(shù)個性和民族感情，又有強烈藝術(shù)生命力的作品。他們通過自己的音樂創(chuàng)作，熱情地歌頌自己偉大的祖國、民族和人民，反映了他們的愛國主義思想和內(nèi)心強烈的民族責(zé)任感。
�。�2）民族樂派的代表人物及作品
A．柴可夫斯基。柴可夫斯基(1840—1893)是俄羅斯最偉大的作曲家。他出生在俄國維亞特斯基省的一個貴族家庭，10歲在彼得堡法律學(xué)校讀書時，便開始學(xué)習(xí)鋼琴和作曲。23歲入彼得堡音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，畢業(yè)后到莫斯科音樂學(xué)院任教。1877年，他辭去音樂學(xué)院的教授職務(wù)，在梅克夫人的資助下，從事專業(yè)音樂創(chuàng)作，很多優(yōu)秀作品便是這時期所作的。1893年10月28日，柴可夫斯基在彼得堡親自指揮演出他的代表作品《第六交響曲》，9天后便離開了人世。柴可夫斯基的作品繁多，體裁廣泛，僅大型作品就有：10部歌劇，以《葉甫蓋尼·奧涅金》和《黑桃皇后》最為著名；6部交響曲，以《第五交響曲》和《第六交響曲》最為著名；4部協(xié)奏曲，以《降ｂ小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》和《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》最為著名；3部舞劇——《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃夾子》；以及幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》、《一八一二序曲》、《意大利隨想曲》和鋼琴套曲《四季》等等。他的作品被稱為“俄羅斯之魂”。柴可夫斯基的音樂真摯、熱忱，注重對人的心理的細(xì)致刻畫，充滿感人的抒情性，同時又帶有強烈的、震撼人心的戲劇性。他的旋律具有俄羅斯民族那種特有的`風(fēng)格，他的和聲濃重、豐滿，顯露著作曲家本人的個性氣質(zhì)，富有難以言傳的魅力。一百多年來，柴可夫斯基的音樂作品，以深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)性，廣為世界人民喜愛，成為人類音樂寶庫中的珍品。
B．德沃夏克。德沃夏克是捷克民族樂派最重要的作曲家。他1841年出生在布拉格附近的一個小村莊。16歲的時候他來到布拉格,開始了音樂學(xué)習(xí),后來成為捷克國家劇院樂隊的中提琴手。l873年,他的愛國主義合唱作品《贊歌》的演出成功,促使奧地利藝術(shù)部給于他經(jīng)濟上的補助。然而他最初在音樂上的成功很大程度上依賴于勃拉姆斯的提攜。勃拉姆斯極力推薦德沃夏克是一位前途無量的作曲家,而且還說服了一家德國音樂出版商出版了德沃夏克的《摩拉維亞二重奏》和《斯拉夫舞曲》。這使他有條件去歐洲指揮演出自己的作品,同時還獲得了布拉格音樂學(xué)院作曲教授的職位。德沃夏克的音樂具有自然而優(yōu)美的特性,他在歐洲很快出了名。1892年,美國紐約國家音樂學(xué)院邀請他去作院長。這次美國之行產(chǎn)生了他作品中最杰出的兩首名作:《自新大陸交響曲》和弦樂四重奏《阿美利加》�！蹲孕麓箨懡豁懬肥堑挛窒目说牡�9首交響曲。所謂"新大陸",又稱"新世界",指他客居的美國。但是,作為一個捷克作曲家,他是不會去寫一部美國作品的,作品充滿了他身居異國而懷念故鄉(xiāng)的情緒。曲中采用了美國印第安民謠及黑人靈歌作材料,以他的民族性手法并經(jīng)過加工和整理而成的,帶有捷克風(fēng)格。在紐約演出時好評如潮,取得很大成功。現(xiàn)在,它已經(jīng)成為世界交響樂寶庫中的經(jīng)典之作。弦樂四重奏《阿美利加》同樣具有濃厚的捷克風(fēng)格。對故鄉(xiāng)的熱愛使德沃夏克放棄了美國優(yōu)厚的物質(zhì)條件,3年后,他回到祖國,任布拉格音樂學(xué)院院長。3年后,他在布拉格去世。德沃夏克留下的作品顯示了他的多種創(chuàng)作才能。9部交響曲、14首弦樂四重奏、許多小提琴、大提琴和鋼琴協(xié)奏曲、4部清唱劇、5首交響詩、11部歌劇和大量聲樂作品。在他的音樂中,民族主義情感和古典主義的結(jié)構(gòu)美妙地結(jié)合在一起,對后代的音樂產(chǎn)生了很大的影響。
3、關(guān)于“音樂的變奏”一目，主要講述了印象主義音樂、表現(xiàn)主義音樂和新古典主義音樂，建議教師講清：
（1）印象主義音樂及其代表人物
印象主義音樂產(chǎn)生于十九世紀(jì)末，是受“象征主義文學(xué)”和“印象主義繪畫”的影響而出現(xiàn)的一種音樂流派。印象主義音樂帶有一種完全抽象的、超越現(xiàn)實的色彩，是音樂進(jìn)入現(xiàn)代主義的開端。它的音樂形式、織體、表現(xiàn)手法、基本美學(xué)觀點以及所追求的藝術(shù)目的和藝術(shù)效果都與古典和浪漫主義有著很大的分歧與差別。古典主義音樂的創(chuàng)作原則與風(fēng)格是嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整，浪漫主義音樂是注重情感的表現(xiàn)與激情的發(fā)揮。與之相比較，印象主義音樂并不通過音樂來直接描繪實際生活中的圖畫，而是更多地描寫那些圖畫給我們的感覺或印象，渲染出一種神秘朦朧、若隱若現(xiàn)的氣氛和色調(diào)。在樂曲的形式上多采用短小的、不規(guī)則的形式，以便更好地體現(xiàn)出印象主義音樂較為自由的特點。
法國音樂家德彪西是公認(rèn)的印象主義音樂的集大成者。象其他法國作曲家的作品一樣，德彪西的音樂是標(biāo)題音樂而不是絕對音樂。十九世紀(jì)末，法國出現(xiàn)了一派叫做“印象主義者”的畫家和詩人，他們追求的是一種夢幻的美，于是作曲家德彪西力圖用音樂來達(dá)到“印象主義者”用繪畫所達(dá)到的同樣效果。在使用新的和聲和音樂方面，德彪西是現(xiàn)代音樂的先驅(qū)。他建造的那種古怪的、非塵世的音樂，主要是采用完全沒有半音關(guān)系的“全音階”和許多在空氣中根本聽不見的“泛音”。德彪西還在管弦樂隊里使用各種樂器的不同組合來發(fā)出柔和的帶有閃爍性的音響效果。起初人們聽他的音樂覺得不知所云，但當(dāng)他們聽?wèi)T了的時候，便發(fā)現(xiàn)其中妙趣無窮了。
�。�2）表現(xiàn)主義音樂及其代表人物
表現(xiàn)主義音樂，這個現(xiàn)代音樂的第一個主要流派，是以奧地利音樂巨人勛伯格和他的兩個學(xué)生貝爾格、韋伯恩為代表，緊隨在印象樂派之后產(chǎn)生的、一種相悖于印象樂派的美學(xué)思想和創(chuàng)作技巧的音樂流派。表現(xiàn)主義，以其極大的主觀性著眼于人類精神與體驗的直接表現(xiàn)。在抗衡著印象主義客觀性的同時，追求形式上的最大自由，打破舊有的傳統(tǒng)觀念的囿限，顯示其表現(xiàn)主義的最大自由，打破舊有的傳統(tǒng)觀念的囿限，顯示其表現(xiàn)主義的共性特征。表現(xiàn)主義音樂的最大特征，是無視傳統(tǒng)，無視規(guī)則，不追求龐大、夸張，刻意追求精致、純樸，拋棄印象派的玄妙模糊，力求于音樂表現(xiàn)的簡潔、單純、明快和熱烈。
勛伯格，生于維也納，奧地利作曲家。勛伯格家境清寒，曾在銀行當(dāng)小職員。他作曲靠自己摸索。后來與其門生韋伯恩和貝爾格一起形成“新維也納樂派”，為十二音作曲技法的開山鼻祖，基本上自學(xué)成才。早期作品受勃拉姆斯、瓦格納影響，后逐漸傾向于無調(diào)性，代之以半音階風(fēng)格的十二音體系，從而開創(chuàng)了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義的音樂理論。1933年勛伯格流亡到美國，后加入美國籍。晚年創(chuàng)作由朗誦、男聲合唱、管弦樂演出的名作〈華沙幸存者〉，用音樂向納粹提出強烈的抗議。其音樂理論與作曲體系對世界有較大影響，主要著作有《和聲學(xué)理論》、《和聲的結(jié)構(gòu)功能》和《作曲基本原理》等。
�。�3）新古典主義音樂及其代表人物
第一次世界大戰(zhàn)以后，西方音樂中一方面出現(xiàn)了許多實驗性的流派和思潮，另一方面一些重要的作曲家都經(jīng)歷了一段較為穩(wěn)定的風(fēng)格發(fā)展過程。新的美學(xué)觀念和音樂思維層出不窮。從20年代初到50年代，新古典主義可以說是影響面最大的一種音樂流派。新古典主義在美學(xué)思潮上，不但否定浪漫主義音樂的標(biāo)題性和主觀性，也否定后期浪漫主義及其引伸出來的表現(xiàn)主義那種夸大的幻想和表現(xiàn)。新古典主義主張音樂創(chuàng)作不必去反映紊亂的社會和政治，主張采取“中立”或“藝術(shù)至上”的立場；創(chuàng)作應(yīng)該回到“古典”中去，回到“離巴赫更遠(yuǎn)的時代”去，那里有音樂的純粹的美（不混雜詩或繪畫等）；作曲家應(yīng)該擺脫主觀性，而以冷靜的客觀性把古典的均整平衡的形式，用現(xiàn)代手法再現(xiàn)出來。
新古典主義最典型的是斯特拉文斯基的舞劇音樂《繆斯的主宰阿波羅》、《仙女之吻》、《詩篇交響曲》和《鋼琴協(xié)奏曲》等。這些作品有的選自古代神話故事，有的采用中世紀(jì)的宗教題材，在音樂上則力求模擬古代音樂風(fēng)格并以現(xiàn)代的技法與之相結(jié)合，從而形成一種新型的擬古的音樂風(fēng)格。
4、關(guān)于“風(fēng)靡全球的搖滾樂”一目，建議教師講清：
20世紀(jì)50年代初期，美國的流行音樂市場出現(xiàn)了一個三足鼎立的現(xiàn)象。黑人欣賞的音樂基本上以節(jié)奏布魯斯為主，中產(chǎn)階級以上的白人聽的都是叮砰巷歌曲，而中西部的農(nóng)村聽眾所喜歡的都是與農(nóng)村生活有關(guān)的鄉(xiāng)村音樂。然而，到了50年代中期（約1954～1956年期間），唱片市場出現(xiàn)了兩個明顯的現(xiàn)象，即"市場交叉"和"翻唱版"的出現(xiàn)。"市場交叉"是指原來在一個市場發(fā)行的唱片，同時在另一個市場也取得了很好的成績。如有些歌曲在節(jié)奏布魯斯銷售榜上名列前茅，同時在波普（指當(dāng)時的流行歌曲，叮砰巷歌曲的延續(xù)）榜上也倍受歡迎�？吹竭@種有利可圖的市場交叉情況，有些大唱片公司很快根據(jù)正流行的節(jié)奏布魯斯歌曲制作出自己的版本，由此導(dǎo)致了大量"翻唱版"的出現(xiàn)。這個時候，原來隔開的三個市場突然間感覺中間的圍墻倒了，在這片廢墟中一種新的風(fēng)格--搖滾樂正式誕生了。
同一般流行音樂相比，搖滾歌曲有以下幾大特點：它多半以12小節(jié)為單位，加以反復(fù)，而一般流行歌曲 則以8小節(jié)、16小節(jié)為單位，或堅守一首歌32小節(jié)的模式；從節(jié)奏上看搖滾歌曲則是以早期布吉烏吉每小節(jié)8拍發(fā)展而來，它的重音在后半拍，對貝斯的重視超過鼓；從和聲中看，搖滾歌曲多半用變調(diào)而少用7個全音，它不是用最引人的旋律來打動聽眾，而是用強調(diào)精神與感覺，用延長音的效果來“擴大知覺，解放自我，并發(fā)覺世界”。搖滾樂突出的標(biāo)榜吉他和電子樂器的樂隊風(fēng)格，將樂器觸彈成跳動式的合奏，并在間奏部分制造出即興演奏的樂句。吉他手的和弦奏法仿效爵士吉他的奏法，多強調(diào)第1至4弦的音質(zhì)。偶爾還變化音調(diào)，制造出回響和破壞性的效果，在吉他獨奏或結(jié)束時通常會特意強調(diào)單弦奏法。
延伸閱讀
四、影視藝術(shù)的起源與發(fā)展(專題八)
課標(biāo)要求：了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，認(rèn)識其對社會生活的影響。
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識與能力：電影的誕生；世界最重要的電影生產(chǎn)基地；現(xiàn)代電視技術(shù)先驅(qū)；第一次電視廣播試驗；現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型；電視大規(guī)模普及應(yīng)用。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用；理解影視藝術(shù)是當(dāng)時政治經(jīng)濟的反映；拓寬知識面，提高學(xué)生鑒賞影視作品的水平和審美情趣。
�。�2）過程與方法：主要通過一系列生動的影視素材，以情景再現(xiàn)的形式幫助學(xué)生形成直觀的認(rèn)識。
（3）情感態(tài)度與價值觀：影視藝術(shù)是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步；杰出的影視藝術(shù)家創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品，豐富了人類的文化寶庫。
教學(xué)課時：1課時。
重點難點：
重點：電影、電視藝術(shù)起源與發(fā)展進(jìn)程；影視藝術(shù)對社會生活的影響。
難點：影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的社會條件。
教學(xué)建議：
本課是一部概要式的影視藝術(shù)起源發(fā)展史，教材分別從電影藝術(shù)的興起與發(fā)展；電視藝術(shù)的興起與發(fā)展；影視藝術(shù)與人類生活三個方面作了介紹。通過本課的講授使學(xué)生認(rèn)識影視藝術(shù)是當(dāng)時政治經(jīng)濟的反映，是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。建議教師講清：
1、電影藝術(shù)的起源與發(fā)展
�。�1）影視藝術(shù)出現(xiàn)和發(fā)展條件
第一，第二次科技革命使人類進(jìn)入電氣化時代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。19世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機械學(xué)等學(xué)科技術(shù)的發(fā)展，為電影的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，社會的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤的驅(qū)動是影視藝術(shù)發(fā)展的動力。電影是在第二次科技革命背景下產(chǎn)生的滿足人們感性娛樂和精神需求的文化。隨著社會的發(fā)展，觀眾的精神需求提高，需要不斷的推出滿足觀眾期待需求的作品。
�。�2）電影的發(fā)明階段
路易·盧米埃爾，法國電影發(fā)明家和電影導(dǎo)演，他制成的“活動電影機”可以將活動的物像用攝影機拍攝在膠片上，又能通過放映機將這些記錄在膠片上的活動物像投射到銀幕上──是一種既是攝影機同時又是放映機和洗印機的機器，滿足了多人觀看的需要。1911年，意大利詩人和電影先驅(qū)者里喬托·卡努杜發(fā)表的一篇論著中第一次宣稱電影是繼建筑、音樂、美術(shù)、雕塑、詩歌、舞蹈這六種藝術(shù)后的一種新興藝術(shù)，它是把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運動中的造型藝術(shù)形式。
�。�3）電影的發(fā)展
電影的發(fā)展經(jīng)歷了從無聲走向有聲，從黑白轉(zhuǎn)向彩色，由小規(guī)模、低技術(shù)制作形成大規(guī)模、系列化和專業(yè)化制作的轉(zhuǎn)變過程。
1925年，美國電話和電報公司所屬的貝爾實驗室投資數(shù)百萬美元，終于解決了有聲電影的關(guān)鍵技術(shù)──音畫同步的問題。1926年美國華納兄弟電影公司率先購買了該技術(shù)，1927年該公司拍攝了電影《爵士歌王》，這部影片其實只是在無聲片中加進(jìn)四支歌、一些臺詞和音樂伴奏，但它使對白、音樂、歌唱融為一體，它標(biāo)志著電影史上一個新時代──有聲片時期的開始，從此電影由純視覺藝術(shù)成為視聽綜合藝術(shù)。1935年第一部彩色影片《浮華世家》拍攝成功，標(biāo)志著彩色電影的問世。自此，電影具備了畫面、聲音和色彩三大要素。
二戰(zhàn)后，電影藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢，主要表現(xiàn)在歐洲、亞洲出現(xiàn)了具有民族風(fēng)格的電影。美國好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》、《侏羅紀(jì)公園》、《外星人》都屬于高科技的科幻片�！短┨鼓峥颂枴分斜瘔训膼矍槌蔀槿騻黜灥慕�(jīng)典，本片獲得1998年奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音效、最佳攝影等11項大獎。
2、電視的起源與發(fā)展
（1）電視系統(tǒng)的研制成功
英文中電視television是由希臘文tele（從遠(yuǎn)處、遠(yuǎn)的）和拉丁文visio（看）組成的，它的意思是遠(yuǎn)距離傳送可視畫面。引導(dǎo)學(xué)生思考電視出現(xiàn)的條件：第二次科技革命，人類進(jìn)入電氣時代。
19世紀(jì)末，少數(shù)先驅(qū)者開始研究設(shè)計傳送圖像的技術(shù)。1904年，英國人貝爾威爾和德國人柯隆發(fā)明了一次電傳一張照片的電視技術(shù)，每傳一張照片需要10分鐘。1924年，英國和德國科學(xué)家?guī)缀跬瑫r運用機械掃描方式成功地傳出了靜止圖像。但有線機械電視傳播的距離和范圍非常有限，圖像也相當(dāng)粗糙。
1923年，俄裔美國科學(xué)家茲沃里金申請到光電顯像管、電視發(fā)射器及電視接收器的專利，他首次采用全面性的“電子電視”發(fā)收系統(tǒng)，成為現(xiàn)代電視技術(shù)的先驅(qū)。電子技術(shù)在電視上的應(yīng)用，使電視開始走出實驗室，進(jìn)入公眾生活之中，1925年，英國科學(xué)家研制成功電視機。1928年，美國紐約31家廣播電臺進(jìn)行了世界上第一次電視廣播試驗，由于顯像管技術(shù)尚未完全過關(guān)，整個試驗只持續(xù)了30分鐘，收看的電視機也只有十多臺，此舉宣告了作為社會公共事業(yè)的電視藝術(shù)的問世，是電視發(fā)展史上劃時代的事件。
1929年美國科學(xué)家伊夫斯在紐約和華盛頓之間播送50行的彩色電視圖像，發(fā)明了彩色電視機。1933年茲沃里金又研制成功可供電視攝像用的攝像管和顯像管。完成了使電視攝像與顯像完全電子化的過程，至此，現(xiàn)代電視系統(tǒng)基本成型。今天電視攝影機和電視接收的成像原理與器具，就是根據(jù)他的發(fā)明改進(jìn)而來。
�。�2）電視藝術(shù)在英國、美國的發(fā)展
1936年11月2日，英國廣播公司在倫敦郊外的亞歷山大宮，播出了一場頗具規(guī)模的歌舞節(jié)目，并首次開辦每天2小時的電視廣播。全倫敦只有200多臺收視電視機，但它標(biāo)示著世界電視事業(yè)開始發(fā)跡。對當(dāng)年柏林奧林匹克運動會的報道，更是年輕的電視事業(yè)的一次大亮相。當(dāng)時共使用了4臺攝像機拍攝比賽情況。其中最引人注目的是全電子攝像機。這臺機器體積龐大，它的一個1.6米焦距的鏡頭就重45公斤，長2.2米，被人們戲稱為電視大炮。此后，價格相當(dāng)昂貴的電視在英國中上層家庭開始有所普及。1937年，該公司播映英王喬治五世的加冕大典時，英國已有5萬觀眾在觀看電視。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，英國約有兩萬家庭擁有了電視機。
1939年4月30日，美國無線電公司通過帝國大廈屋頂?shù)陌l(fā)射機，傳送了羅斯福總統(tǒng)在世界博覽會上致開幕詞和紐約市市長帶領(lǐng)群眾游行的電視節(jié)目。成千上萬的人擁入百貨商店排隊觀看這個新鮮場面。二戰(zhàn)結(jié)束時，美國約有7000臺電視機。二戰(zhàn)前開辦電視的還有德國、法國、意大利等國。
�。�3）電視藝術(shù)的普及應(yīng)用
電視藝術(shù)普及的條件：電子技術(shù)等方面的進(jìn)步，社會巨大變化和人類新的精神需求及商業(yè)利潤的驅(qū)動。
電視機經(jīng)歷了從黑白到彩色，從電子管、晶體管電視迅速發(fā)展到集成電路電視，目前，電視正在向智能化、數(shù)字化和多用途化邁進(jìn)；電視轉(zhuǎn)播也由衛(wèi)星傳播到衛(wèi)星直播。
3、影視藝術(shù)與人類生活
�。�1）影視是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。
�。�2）直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢和社會風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。
�。�3）影視藝術(shù)與其他藝術(shù)既區(qū)別又聯(lián)系，它通過特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺沖擊和心靈啟迪。
�。�4）影視藝術(shù)的影響在人類日常生活中無處不在。
�。�5）由于電視本身的特點，它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會成員日常生活中的重要組成部分。
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