《過秦論》賦體色彩探微

[作者]  朱廣盛  江蘇

[內(nèi)容]

    歷代文人、政治家選取秦滅六國、統(tǒng)一中國而后又頃刻瓦解這一歷史現(xiàn)象作為議論的題材，其中成就最高、影響最大的，當推賈誼的《過秦論》。賈誼作為西漢一代著名的散文家和辭賦家，以賦體筆墨寫論說文，使其成為開一代風氣的作家。

            一

    漢代盛行的賦體作品，假設(shè)問答，韻散間出，文采華麗，辭藻豐富，鋪張揚厲，踵事增華，力求層層鋪墊，造成波瀾壯闊的場面，雄厚充沛的氣勢。而提到漢代辭賦，不能不提到賈誼。正是因為賈誼是一個辭賦、散文皆長的作家，他在寫作論說文時，行文波瀾起伏，文筆酣暢淋漓，可謂滔滔而言，其勢不可犯，其理亦無窮，致使后代諸家以論說文標準來匡衡《過秦論》難以合矩。近現(xiàn)代寫作理論者認為，論說文要充分說理，對事物進行周密細致的分析；在分析、論證過程中要運用一定的推理、論證方法，使分析論證合乎邏輯地展開。如果以此標準來衡量《過秦論》，它很難算得上一篇入格的論說文。但是，這并未妨礙它成為一篇絕紗的論說文�！段男牡颀垺ふ撜f》早就指出：“詳觀論體，條流多品，陳政則與議、說合契，釋經(jīng)則與傳、注參體，辯史則與贊、評并行，詮文則與敘、引共紀�！�…”錢鐘書先生在《管錐編》中根據(jù)《過秦論》的經(jīng)驗認為，“敷陳則與辭、賦通家”，并援引了一系列前人關(guān)于文無常體的議論，得出“足見名家名篇，往往破體，而文體亦固以恢弘焉”的結(jié)論。《過秦論》實是一篇多方吸收辭賦滋養(yǎng)的破體之作。

    《過秦論》中的賦體因素，最明顯的莫過于在說理時援史實以為據(jù)，讓自己的結(jié)論在歷史事實的敘述中得出，作者自己的議論卻很少。論說文體決定了該文的鋪陳不可能照搬漢賦的鋪張揚厲，描寫事物面面俱到，形成圖案化。但對史實的逐一陳說分明形成了一股強烈氣勢，用明人方孝孺的“深篤有謀，悲壯矯許”（《遜志齋集、張彥輝文集序》）來概括，是比較恰當?shù)摹＿@可以從《過秦論》與《阿房宮賦》的對比中窺見一斑。就體裁而言，《過秦論》是史論，《阿房宮賦》為賦體。兩篇的共同之處都充分發(fā)揮了賦的“鋪采ｃｈī＠①文，體物寫志”（劉勰《文心雕龍·詮賦》），或是先極言秦之興，秦之強，秦之盛，或是先極寫阿房宮建設(shè)之美，宮中生活之侈，收藏之豐。無獨有偶，兩文同在極盡鋪陳渲染的基礎(chǔ)上，筆鋒突轉(zhuǎn)，分別加以對比，而后點出畫睛之筆，得出結(jié)論。這種方式都可說是“一氣團結(jié)，直至末段，一齊例卷，畫出結(jié)句，何等神力”。又正如劉勰所云：“麗詞雅文，符采相旺，如組織之占朱紫，畫繪之若玄黃。文雖新而有質(zhì)，色雖糅而有本，此立賦之大體也”（《文心雕龍·詮賦》）。那么，賈誼為何將《過秦論》上篇寫得如此雄駿宏肆？這還得從上篇在全文中的作用來看。金圣嘆的評說很是精當：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’一語便斷盡。此通篇文字，只看得中間‘然而’二字一轉(zhuǎn)。未轉(zhuǎn)以前，重疊只是論秦如此之強；既轉(zhuǎn)以后，后疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字，一句只是以秦如此之強，一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說六國時，此只是反襯秦；后半有說六國時，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆�！保ā短煜虏抛颖刈x書》卷六）可見賈誼在上篇鋪陳雄肆，完全出于危言聳聽，痛陳秦過以誡漢的目的。上篇只是一個引人注目的漂亮的鳳頭，作者用秦興盛時之一往無前、勢如破竹與覆亡時的一敗涂地、頃刻瓦解構(gòu)成巨大的反差，制造懸念，以引起讀者的驚駭和疑問：為什

么秦在統(tǒng)一前能打敗力量大于自己的六國，卻在統(tǒng)一天下后亡于遠弱于六國的陳涉？在發(fā)問后遂即提出論點。文章前部大量鋪陳夸張的敘述都是為結(jié)尾處的幾句作準備，從而揭示中心論點。為了增強設(shè)疑的效果，強化“成敗異變，功業(yè)相反”的反差，賈誼在前部引入六國作陪，敘六國抗秦力量之強，正是反襯秦在攻取天下時的所向披靡；借六國貶抑陳涉力量之弱，正是突出秦統(tǒng)一后之不堪一擊。只有寫出極強的秦朝亡于極弱之陳涉，才能聳動視聽，引人探尋究竟。

            二

    賦體作品在結(jié)構(gòu)上常取主客對話的形式，各自闡明自己的觀點，描繪各自喜愛的景和物，如《七發(fā)》、《子虛賦》、《上林賦》等都是如此，從而成為賦體一個重要的標志。在《過秦論》中，賈誼并未照搬主客對話，而是獨具匠心地運用抑揚之法進行極化對比。以上文為例，作者先進行縱比：六國合縱抗秦聲勢浩大，結(jié)果卻一敗涂地，這是前后形勢之比；陳涉起義，一舉滅秦，這是秦的興亡之比，同時以此襯托出攻守之勢的巨大變化。作者用大半篇幅詳述孝公以來秦之興起過程，用意也在為第二段中秦的迅速崩潰作對照和鋪墊。對前者的大肆渲染。主旨卻在極力夸張后者，“揚”秦正是為“過”秦。這種先揚之于九天之上，然后猛然一扣，擊之于九地之下的手法，實在堪稱空絕。接下去在此基礎(chǔ)上作者又進行了一系列的橫比：極力寫陳涉的出身貧賤、才能拙劣、地位卑下，起義軍人少力弱，疲弊不堪，目的卻是反襯秦朝敗亡之易。此外，尚有興與亡時“天下非小弱”之比，雍州之地與崤函之固相比。對比之后提出“成敗異變，功業(yè)相反”這一明顯的問題，而后用一個過渡句“試使山東之國與陳涉度長挈大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣”承上啟下，再以“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮”概括前半篇，同以“一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者”總結(jié)后半篇作一個總括的對比。這樣，多種比較造成層層進逼步步蓄勢的強烈氣氛，而后來采用設(shè)問得出的結(jié)論就如山洪爆發(fā)，勢不可擋。立足此論點，我們再回顧作者不惜工本，用墨如潑極寫秦之強盛，乃是為了說明這一切是秦在統(tǒng)一六國的攻勢中采取“高詐力”的結(jié)果，而秦在統(tǒng)一中原后的守勢中沒有認識到“安定者貴順權(quán)”的道理，沒有按照實際情況來制定一套新的政治方案，施行仁義，而把“守”和“取”混為一談，用對待敵人的辦法來對待人民，必然招致速亡之禍。這種先含于內(nèi)，后托于外，先揚后過，“揚”秦是為了張揚仁義，“過”秦是為了指斥“仁義不施”，手法可謂別致工巧。

            三

    漢代社會經(jīng)濟的繁榮使賦體迅速興起并走向成熟，也使賦體作品在寫物、體物上極盡夸飾之能事�？v觀漢代大賦，多寫宮觀園囿之盛以夸耀帝王窮奢極侈的生活。在《過秦論》中，賈誼則借其來進一步增強文章的氣勢。通過夸飾與排偶的結(jié)合，使全文文勢如長江巨浪，峰谷相尋，奔騰而下，勢不可當。為了力求行文氣勢順暢，語意詞句的排偶，因此有些地方的敘述并不完全合于史實。如文中列舉的許多六國抗秦之士，吳起其實在秦孝公出生前便死了，樂毅之功績在伐齊，孫臏之功勞在攻魏，都與謀秦無關(guān)。又如把“吞二周而亡諸侯”之事記在始皇的帳上，實際上吞并西周的是秦昭襄王（始皇的曾祖父），滅東周的是莊襄王（始皇父）。但賈誼文的可貴之處，在于他雖然對某些事件的敘述失實，卻仍保持其本質(zhì)的真實。因為憑賈誼的才華，并非是不知史實而是有意為之，實乃賦家本性使然。這正如西方印象派大師塞尚所言：“我們既不太細，也不太誠實，又不太順從大自然，可是，我們多少總是自己模特的主人”。賈誼的《過秦論》既不像司馬遷那樣精雕細刻，也不像左思的《三都賦》那樣言必有據(jù)。他的夸飾，不僅符合歷史本質(zhì)的真實，并且給人以更強烈的印象，因而他所總結(jié)的歷史經(jīng)驗教訓才能夠深入人心。所以盡管它在細節(jié)上有失實之處，歷來人們?nèi)匀挥枰愿叨仍u價。

    為了力求行文氣勢流暢，賈誼還十分注重運用賦體所擅長的排偶。他善用同文疊句，如寫秦孝公有“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，“四句只一意，而必當疊寫，極言秦虎狼之心，非一辭而足也”（《古文觀止》）；寫秦始皇“撮長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸而鞭笤天下”四句，也只涉及始皇登帝位對人民的驅(qū)使奴役；寫陳涉“翁牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒也”三句，共同形容陳涉地位之卑微。而排比在文中更是俯拾皆是。如“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”四個相同的主謂短語寫合縱范圍之大；“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”三個相同的并

列短語寫四君子品德之高，威望之重；“有寧越徐尚、蘇秦、社赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓綬、顓景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵”三個結(jié)構(gòu)相同的句子寫合縱一方人才濟濟，勢力之強；“追亡逐北，伏尸百萬，流血千里，因利乘便，宰割天下，分裂山河，強國請伏，弱國入朝”八個并列、動賓、主謂短語交錯，極寫秦奪取天下摧枯拉朽之勢。這些語言技巧的運用都為作者有意的反復對比做了有力的鋪墊，也折射出漢賦在語言上駢散結(jié)合的特點，既富有文彩，又使文章顯得生動活潑。

    一般說來，從戰(zhàn)國到西漢再到東漢，文風凡三變：戰(zhàn)國文雄奇，西漢文醇厚，東漢文俳麗。由于賈誼在《過秦論》中充分發(fā)揮了賦家的長處，使該文既有戰(zhàn)國文的雄奇，又有西漢文的醇厚，同時也露出俳麗的端倪，開一代創(chuàng)作的先河。魯迅先生在《漢文學史綱要》中稱贊賈誼和晁錯的散文為“西漢鴻文”，“沾溺后人，其澤甚遠”，是很有見地的評價。

    字庫未存字注釋：

        ＠①原字扌加離

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