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淺談新課程改革中如何引導(dǎo)學(xué)生確立議論文的觀點
在社會的各個領(lǐng)域，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的淺談新課程改革中如何引導(dǎo)學(xué)生確立議論文的觀點論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
淺談新課程改革中如何引導(dǎo)學(xué)生確立議論文的觀點
眾所周知，寫議論文就是為了表達(dá)自己的思想觀點，觀點的好壞是決定一篇議論文是否合格的關(guān)鍵。語文新課程改革十分重視學(xué)生寫作的個性，鼓勵學(xué)生在議論文寫作時大膽發(fā)表自己的觀點。但是我們不能讓學(xué)生的觀點成為“無的之矢”，染上觀點偏差、模糊、俗套等毛病，所以筆者認(rèn)為從以下四個方面著手引導(dǎo)學(xué)生確立議論文的觀點是非常必要的。
一、議論文觀點的準(zhǔn)確性。
上海高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中有一條：觀點有嚴(yán)重錯誤的，只能屬五等文。這一嚴(yán)格規(guī)定，旨在強(qiáng)調(diào)觀點正確的重要性。所謂正確，就是要符合客觀實際，符合馬列主義科學(xué)真理。
例如，后漢時期，有人曾懷著十斤金子，向楊震行賄，說：“暮夜無知者�！睏畋４鸬溃骸疤熘裰抑又缓沃^無所知？”使行賄者碰了一鼻子灰。請根據(jù)這個材料寫一篇議論文，題目自擬。此則材料涉及兩個人物，我們應(yīng)根據(jù)主要人物立論可擬題為《要發(fā)揚“四知”精神》，觀點為“有職權(quán)者要清正廉潔”、如果根據(jù)次要人物行賄者立論，以《行賄者戒》為題，確立“行賄者必碰壁”為觀點，則偏了題。因為在現(xiàn)實生活中行賄者不一定“必碰壁”。
文章的觀點是否正確，關(guān)鍵在于看作者在思想上能否形成正確的觀點。所以，要教學(xué)生寫好議論文，首先要把重點放在與正確觀點的形成有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)上。一個觀點的形成所需要的思維能力與思維加工的材料的性質(zhì)有關(guān)，具體說，要看加工的是形象的材料，還是抽象的材料。
要從形象材料中提煉出思想觀點，就必須使感性具體走向思維抽象，采用抽象的分析和綜合的方法以及它所派生的比較、分類、抽象和概括的方法。我們舉《哨子》一課談?wù)勥@個問題。作者在七歲時曾經(jīng)為了一個心愛的哨子付出了比它原價高四倍的錢，這段生活經(jīng)歷本身是一種具體的事實材料。作者通過對這些具體事實的分析、綜合、抽象和概括，便產(chǎn)生了一種理性的認(rèn)識：“當(dāng)我打算買一些不必要的東西時，我便常常對自己說，不要為哨子花費太多。”在這里作者由買哨子推及到買一些不必要的東西，不要為此而花費太多，這就使認(rèn)識由感性具體上升為思維抽象。作者長大走進(jìn)社會，又觀察到很多很多人為了權(quán)勢、名望、財產(chǎn)、玩樂、虛榮等，如同自己小時候為了一個哨子一樣，付出了太高的代價。他在自己原先認(rèn)識的基礎(chǔ)上，由此及彼，由個別推及范圍更廣闊的一般，通過更高一層的分析、綜合、抽象和概括，最終得出了“他們所遭受的人類很大一部分的悲苦都是由于他們對事物的價值作出錯誤的估價而造成的，都是為他們的哨子付出了太高的代價”的結(jié)論（也就是本文議論的中心論點）。
對抽象材料的觀點提煉加工，要求對某些抽象概念作出“理解——區(qū)分——綜合”。即將不同抽象概念所包含的內(nèi)容在思想上分別進(jìn)行辯證的分析，然后找出它們之間的關(guān)系和聯(lián)系，最后再通過辯證綜合形成對概念的整體認(rèn)識（即觀點或論點），使原先的抽象概念上升為具體概念（即多個方面的統(tǒng)一）。例如：根據(jù)著名藝術(shù)大師徐悲鴻說：“人不能有傲氣，但不可無傲骨�！睂懸黄h論文。提示：首先要分別理解“傲氣”與“傲骨”的概念；然后分析它們之間的關(guān)系；最后進(jìn)行綜合，認(rèn)清作為對立關(guān)系，著眼點在于劃清相互對立但又容易混淆的某種界限，從而決定取舍。布局時將需要“傲骨”的理由及事例，同“傲氣”的表現(xiàn)及弊端對照著寫，做到說理充分，層次分明。像課文《想和做》、《懷疑與學(xué)問》、《語文和教學(xué)》、《簡筆和繁筆》、《個人和集體》、《拿來與送來》、《批評和自我批評》等都屬于此類文章。我們要通過這些課文的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會對概念之間關(guān)系的分析，并通過這種分析來形成自己的觀點。
二、議論文觀點的鮮明性。
所謂鮮明，就是立場態(tài)度要分明，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱兩可。含糊不清是議論文的大敵。初學(xué)寫議論文的學(xué)生，往往容易犯這樣的錯誤，先論證一番自己的觀點，后又用“但是”一轉(zhuǎn)，作出相反的議論，否定了自己的觀點。這樣的文章，讀者看了不知所云。例如，學(xué)生在論述“一份耕耘，一份收獲”的觀點時有這樣一段評述“但是，人的才智生來是有高低之分的，我們不得不承認(rèn)現(xiàn)實生活中有些聰明人學(xué)習(xí)起來就是比別人快，比別人少花時間”，顯然這就是觀點模糊，不鮮明。
這種情況我們可以設(shè)計“求異——求同思維”活動進(jìn)行訓(xùn)練，幫助學(xué)生清晰觀點。吉爾福德認(rèn)為，人在解決問題時，思維常�！皬耐坏膩碓粗挟a(chǎn)生各式各樣為數(shù)眾多的輸出”，即在一段時期內(nèi)不拘一格地朝著多種方向去探尋各種不同的方法、途徑及答案，這就是“求異思維”。然后在各種不同的方法、途徑及答案的結(jié)果中選擇一個最有可能的答案，這就是“求同思維”。例如，可以在作文課上搞些小型的辯論賽，鼓勵學(xué)生對同一事物從不同的角度予以分析評論，最后大家歸納出一個最具說服性的觀點。這樣在“求異——求同”的辯論歸納中，議論文的觀點自然就會顯山露水，愈加鮮明。再如，老師還可以提出如《近朱者赤，近墨者黑》、《順境出人才》、《學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)》、《“有錢能使鬼推磨”》、《謙虛使人進(jìn)步》等，讓學(xué)生作5分鐘的思考，然后展開辯論，要求提綱挈領(lǐng)，擊中要害，簡明扼要，干凈利落。精心設(shè)計的這些活動同時又能實現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間全方位的交流溝通，滿足了學(xué)生對作文的期待心理，自己寫出來的作文能夠引起別人的注意甚至是共鳴，這會大大增強(qiáng)學(xué)生對寫作的興趣，而“興趣是最好的老師”，有了興趣，學(xué)生的作文水平的提高也就不是一個難題了。
三、議論文觀點的創(chuàng)新性。
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�！�21世紀(jì)的語文教育，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位，它必須適應(yīng)時代的要求，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為教育的重中之重，尤其是作為語文教育重要形式的寫作教學(xué)更是如此。
創(chuàng)新，簡言之，就是要引導(dǎo)學(xué)生作多角度、深層次的思考，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就是這個道理。平時我們一提到確立議論文的觀點，便容易產(chǎn)生誤解，似乎一篇作文只有一個固定的觀點，其實不然。同一篇議論文不同的人往往可以有不同的觀點，例如，1991年全國高考作文題，給學(xué)生兩個截然相反的觀點：“近墨者黑/近墨者未必黑”，要求學(xué)生選出一個觀點，寫一篇議論文或發(fā)言稿。對于這兩個觀點，我們能否說，其中只有一個是正確的，另一個必是錯誤的？不能。前者側(cè)重講環(huán)境對人的影響作用，后者側(cè)重強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在因素起決定作用，這兩個觀點都符合馬克思主義“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”這一原理�？梢娮h論文觀點的確立關(guān)鍵在于是否有“理”可言，令人信服。
同樣，一則內(nèi)涵豐富的材料作文，也可以從多種不同的角度立意。比如《濫竽充數(shù)》的中心寓意是諷刺南郭先生這樣的不學(xué)無術(shù)、弄虛作假者，我們可以據(jù)此立意。但我們亦可以南郭同事為議論對象，提出“莫做和事佬”的觀點；以宣王、懷王為議論對象，提出“選拔人才要嚴(yán)格把關(guān)，使用干部要加強(qiáng)考核”的觀點。這些觀點均符合原材料的內(nèi)涵，都是準(zhǔn)確的。我們要求立意準(zhǔn)確，并不排斥多角度選擇立意，否則，就會導(dǎo)致寫作中“千人一面”的局面，限制了學(xué)生的思維，不利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新精神。
那么如何培養(yǎng)學(xué)生確立觀點的創(chuàng)新的靈感呢？靈感是科學(xué)家在創(chuàng)造過程中達(dá)到高潮階段出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，科學(xué)家會突然作出發(fā)現(xiàn)，文學(xué)家會突然構(gòu)思出絕妙的情節(jié)、動人的詩句。大量的實例證明，靈感是創(chuàng)造者在頑強(qiáng)的、孜孜不倦的創(chuàng)造性勞動中達(dá)到創(chuàng)造力巨大高潮和緊張時所處的心理狀態(tài)。靈感是創(chuàng)造性勞動中普遍存在的現(xiàn)象，所以創(chuàng)造是富于靈感的勞動。靈感又是長期辛勤勞動的結(jié)晶。藝術(shù)大師列賓說：“靈感是對艱苦成功的獎賞�！笨梢婌`感并不是虛無縹緲的，不可捉摸的東西，更不是只有天才才有的，只要勤奮，總有一天會“功到自然成”，靈感油然而生。俄國著名短篇小說家契訶夫和客人談話，聽到一兩句有趣的諺語，總是要求對方再說一遍，然后拿出小本子把它記下來……所以，要激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，唯一途徑就是引導(dǎo)學(xué)生做大量的、多樣化的閱讀和練筆。
四、議論文觀點的穩(wěn)定性。
穩(wěn)定性，是指要嚴(yán)格按照要求作文，不要過分“標(biāo)新立異”，要平穩(wěn)地把握材料的中心，否則就會弄巧成拙。如下面的一則材料：“東漢時有一少年名叫陳蕃，獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：”孺子何不灑掃以待賓客？“他回答說：”大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？“這則材料的立意非常明確應(yīng)該是”要從小事做起“。但就有同學(xué)反其道而行之，立意為”成大事何必顧及細(xì)枝末節(jié)？“。這個觀點就有點危險了。我們在分析題目或材料的時候，鼓勵創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不等于反向思維。比如”失敗是成功之母“的議論文如何做到陳中求新？我們完全可以換個說法”為失敗者擂鼓納威“。甚至有時我們更需要用一些辯證思維來使觀點創(chuàng)新和穩(wěn)定兼顧。例如，在處理”逆境出人才“的材料議論文時，就不可以斷然說”逆境不出人才“，這顯然是不符合客觀事實的。我們要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光來提煉觀點，即首先承認(rèn)”逆境出人才“的觀點的正確性，然后在此基礎(chǔ)上指出它的不全面性，隨即就可以理直氣壯的亮出自己的觀點”逆境未必出人才“，這樣表述就比較嚴(yán)密，無漏洞可破。
當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生確立議論文的觀點的因素遠(yuǎn)不止這四點，但這四個因素顯然是學(xué)生作文提高的較為重要的因素，竊以為它理應(yīng)成為我們語文工作者的關(guān)注熱點和教學(xué)重點之一，并希望能由此找出更多更好的辦法，提高學(xué)生作文成績，這也是我們義不容辭的責(zé)任。
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