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淺談中學(xué)美術(shù)的教材與教學(xué)方法
常熟外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 史超群
摘要： 本文主要論述了中學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)教材里面所存在的一些問(wèn)題和所要采取的一些解決方法，并指出現(xiàn)今美術(shù)教材中出現(xiàn)的一些好的發(fā)展趨勢(shì)，并展開(kāi)一一分析，最后我對(duì)此提出，在二十一世紀(jì),美術(shù)教材應(yīng)該有新的突破，并提出它的新的發(fā)展趨勢(shì)，提出一些看法，確立目標(biāo)方向。
關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教法 教材 教學(xué)改革
引言： 21世紀(jì)，各地的美術(shù)教育者都在積極地探索與新時(shí)代相適應(yīng)的美術(shù)教育方向。回顧20世紀(jì)，中國(guó)的美術(shù)教育領(lǐng)域積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有不少教訓(xùn)。本著大家對(duì)美術(shù)教育共同的話題，借此發(fā)表一些自己的看法，與大家一起觀閱！
中國(guó)是一個(gè)具有悠久的歷史文化、積淀著豐富的文化遺產(chǎn)的國(guó)家，這使得我國(guó)非常重視本國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此在以往的美術(shù)課程中導(dǎo)入了有決定性比例的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容，讓學(xué)生以美術(shù)鑒賞為出發(fā)點(diǎn)，從而了解中國(guó)的文化，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力，這固然很重要，但很明顯的是，其中存在了很多的問(wèn)題：
首先，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過(guò)程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說(shuō)教或強(qiáng)制，這樣只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。曾經(jīng)看過(guò)有一篇調(diào)查報(bào)告中陳述一個(gè)調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生在課堂上所“贊許”的，同他們?cè)陂e暇時(shí)間中所熱中的大相徑庭，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？這是值得我們深思的。問(wèn)題就出在教師使用的方法上。其實(shí)教師可以通過(guò)一些趣味故事，動(dòng)人、通俗的陳述使學(xué)生對(duì)藝術(shù)品和藝術(shù)家先有一個(gè)深刻的了解，然后用分?jǐn)?shù)或其它獎(jiǎng)懲方法使學(xué)生按課本，大綱或教師的要求來(lái)對(duì)藝術(shù)品做出真實(shí)的評(píng)價(jià)。相信在理解基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)會(huì)來(lái)得真實(shí)，而并非弄虛作假。這樣才能真正養(yǎng)成比較高的藝術(shù)品味。另外隨著時(shí)代的發(fā)展，方式也不能一成不變，它還需要不斷更新，不斷完善，不斷發(fā)展。在現(xiàn)代，老師還可以在教學(xué)中融入幻燈片的欣賞、多媒體制作的課件、親身繪制的圖片來(lái)提高學(xué)生的興趣。
其次，教材內(nèi)容方面較少考慮到學(xué)生的個(gè)性傾向和心理水平，違背了教育心理學(xué)規(guī)律及促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的宗旨，造成了揠苗助長(zhǎng)與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評(píng)家，但經(jīng)常對(duì)各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對(duì)各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評(píng)價(jià)，確實(shí)有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生個(gè)性獨(dú)特傾向。教材切忌簡(jiǎn)單劃一、強(qiáng)求一致、存在明顯的成人化傾向，應(yīng)該由簡(jiǎn)至繁、循序漸進(jìn)式的遞進(jìn)，充分考慮兒童的個(gè)性心理特征和心理發(fā)展水平。
接著，還需要指出的是，傳統(tǒng)美術(shù)教材過(guò)多地引入中國(guó)古代、本民族的藝術(shù)作品，排斥了中國(guó)現(xiàn)代的、以及外國(guó)的藝術(shù)作品，這是不對(duì)的。美術(shù)應(yīng)該注重歷史性、民族性，也該注重時(shí)代性、世界性。中學(xué)的美術(shù)教材應(yīng)該古今貫通，中外聯(lián)系，才能發(fā)揮它的作用。但由于學(xué)生比較容易喜愛(ài)當(dāng)代的和本民族的藝術(shù)作品，所以我們也不能忽略這個(gè)重要因素。因此從吸收當(dāng)代和本民族的審美趣味入手，由今至古，由中及外地培養(yǎng)，這才是一條符合審美趣味的特征及發(fā)展規(guī)律的正確之路。
最后值得注意的是，傳統(tǒng)的美術(shù)教材在歷史領(lǐng)域，批評(píng)領(lǐng)域很重視，即引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化及培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞能力的同時(shí)，卻在制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的一片空白。藝術(shù)的真正價(jià)值在于將美術(shù)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)美術(shù)、工藝和設(shè)計(jì)的不同方法，參加各種小組、班級(jí)的藝術(shù)活動(dòng)，并運(yùn)用創(chuàng)造力、想象力和實(shí)踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。從而在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美、愛(ài)藝術(shù)、并積極地投入到創(chuàng)造美好生活中去，樹(shù)立真確的人生觀、價(jià)值觀。這樣才是真正達(dá)到了審美意義上的提高。
當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)意識(shí)到要解決上述存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，讓我們一起來(lái)關(guān)注一下吧：
首先，新課程中由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的美術(shù)教科書(shū)都比較充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表現(xiàn)與鑒賞活動(dòng)欲望的思想，這一角色的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性和創(chuàng)造能力的空間。這樣使得學(xué)生們?cè)诒憩F(xiàn)過(guò)程中真正感受到創(chuàng)造的喜悅，在自己制作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度以及魅力。這一點(diǎn)的發(fā)展正是美術(shù)教育在制作創(chuàng)作領(lǐng)域中突飛猛進(jìn)的結(jié)果。說(shuō)實(shí)在話，美術(shù)是一門(mén)很特殊的學(xué)科，單純依靠老師的教是無(wú)法激起學(xué)生廣泛的興趣，只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運(yùn)用、制作、創(chuàng)作的活動(dòng)過(guò)程中，而從事這一過(guò)程的是學(xué)生，因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個(gè)高度，成為美術(shù)教學(xué)過(guò)程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及求知欲，這不僅對(duì)于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其它學(xué)科的發(fā)展也是具有很大的借鑒意義的。
其次，便是教材中美術(shù)與音樂(lè)的融合。之前，美術(shù)課和音樂(lè)課是各屬一家的，而現(xiàn)在中學(xué)的美術(shù)教材中卻將美術(shù)和音樂(lè)融合為一體構(gòu)成了我們現(xiàn)在的藝術(shù)課。教材里面，美術(shù)和音樂(lè)分別以一個(gè)個(gè)小單元互相交疊穿插出現(xiàn)，讓學(xué)生得到視、聽(tīng)覺(jué)美的全面感受，這不能不說(shuō)是一個(gè)偉大的嘗試，開(kāi)辟了藝術(shù)教學(xué)在新世紀(jì)新課程中的新的天地。讓學(xué)生內(nèi)在思想與感情得以表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展他們的個(gè)性。學(xué)生在追求美好事物的同時(shí)，也能洞察音樂(lè)的韻律和調(diào)和，從中又感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩，動(dòng)感地帶。而在動(dòng)感和美妙的音樂(lè)氛圍中挖掘美的內(nèi)涵，真的是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。說(shuō)實(shí)話，音、美本一家，將它們割裂開(kāi)來(lái)本身就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。你說(shuō)美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的舞蹈、感人的戲劇中沒(méi)有透漏出美的含義嗎？而精彩的繪畫(huà)中，強(qiáng)烈的色彩、振奮人心的設(shè)計(jì)中沒(méi)有音樂(lè)的動(dòng)感在里面嗎？一個(gè)好的網(wǎng)站，精彩的圖片、完美的排版、優(yōu)美的文字、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，都是構(gòu)成一個(gè)成功網(wǎng)站中不可缺少的因素。所以將美術(shù)、音樂(lè)的融合作為藝術(shù)課向?qū)W生傳導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生，也給老師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，給教學(xué)增加了一定的難度和深度。
另外，音樂(lè)、美術(shù)在融合的同時(shí)，自身內(nèi)容也在不斷地改進(jìn)和提高。如美術(shù)除了保留傳統(tǒng)的美術(shù)史（古今中外歷史），美術(shù)作品的欣賞、素描、水彩繪畫(huà)外，新增加了雕塑、工藝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、動(dòng)感網(wǎng)頁(yè)制作等一些很新潮的內(nèi)容。而音樂(lè)中除了保留傳統(tǒng)的音樂(lè)歌曲外，新增加了各民族的舞蹈（孔雀舞、傣族舞、新疆舞蹈、藏族舞蹈），地方戲�。ò麆 ⒗�、越劇、京劇、黃梅戲），世界性舞蹈（有倫巴、芭蕾舞、恰恰、街舞）等一些很獨(dú)特、時(shí)尚的內(nèi)容。同時(shí)美術(shù)與音樂(lè)的內(nèi)容還作了融合，如描繪京劇的臉譜，畫(huà)出芭蕾舞的造型，舞蹈中服裝的穿著，顏色的搭配。走進(jìn)大自然中聆聽(tīng)大自然的音樂(lè)，描繪大自然的風(fēng)景等。這些都是新課程中藝術(shù)課的新特征、新特點(diǎn)。這些新發(fā)展是值得肯定的，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)見(jiàn)證。
最后就是，對(duì)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)方式多元化了，傳統(tǒng)的教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就象一件任務(wù)一樣，只求數(shù)量，不求質(zhì)量，一味讓學(xué)生臨摹書(shū)上現(xiàn)成的作品而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新。而現(xiàn)在就學(xué)生作品來(lái)看，非常全面地從色彩、形狀、構(gòu)圖著眼，并表現(xiàn)在創(chuàng)作作品中的美感特征為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的美學(xué)知識(shí)，發(fā)揮自己的想象能力，善用各種美術(shù)材料，從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提高了學(xué)生的興趣，是值得肯定的。
二十一世紀(jì)是一個(gè)科技、信息都飛速發(fā)展的世紀(jì)，美術(shù)教育也要隨著社會(huì)的發(fā)展而跟上時(shí)代的步伐。本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹(shù)立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為新世紀(jì)下，中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的新的方向應(yīng)該是：
(一) 進(jìn)一步確立與終身學(xué)習(xí)，信息化發(fā)展相對(duì)應(yīng)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，美術(shù)的生命就在于和社會(huì)的接軌，離開(kāi)了社會(huì)生活這片土壤，美術(shù)就如一朵枯萎的花朵毫無(wú)生氣可言。適應(yīng)社會(huì)，就要適應(yīng)廣大人民的口味，生產(chǎn)的產(chǎn)品，創(chuàng)作的繪畫(huà)作品要受到廣大人民的喜愛(ài)，甚至它還可以走出中國(guó)，走向世界。因此落實(shí)在美術(shù)教育中，為了培養(yǎng)新世紀(jì)的優(yōu)秀人才，教學(xué)目標(biāo)要與信息化社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系。
(二) 不應(yīng)該忽略美術(shù)的歷史潮流，要注重發(fā)掘其中所包含的深刻的文化內(nèi)涵。中國(guó)有著悠久而古老的文化傳統(tǒng)，作為中國(guó)的炎黃子孫，都應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)古老文化的底蘊(yùn)，并可以向國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外傳播中國(guó)的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在我們的美術(shù)教材中，這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。
(三) 更加重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)，美術(shù)的本義就是美好，因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求，它與人們的日常生活不能分開(kāi)。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識(shí)，才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實(shí)意義。
(四) 進(jìn)一步擴(kuò)展美術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段。簡(jiǎn)單的講，美術(shù)課程中不能純粹地總使用老一套內(nèi)容，局限于欣賞和繪畫(huà)，而可以適當(dāng)導(dǎo)入攝影、漫畫(huà)*卡通、陶藝，以及計(jì)算機(jī)多媒體以及走出課堂等表現(xiàn)手段，這樣不僅可以提高學(xué)生的興趣，也可以豐富學(xué)生的知識(shí)，全面地培養(yǎng)學(xué)生，擴(kuò)展他們的視野。
(五) 注重美術(shù)學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科（如音樂(lè)、體育）的滲透和融合，甚至可以與其它非藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)。這樣不僅使美術(shù)學(xué)科自身發(fā)揮作用，還可以多渠道地收益不少。
(六) 靈活利用社會(huì)教育的設(shè)施，進(jìn)一步普及美術(shù)館、博物館。書(shū)本的知識(shí)畢竟沒(méi)有實(shí)踐來(lái)得真實(shí)有效，學(xué)生對(duì)于一件藝術(shù)品的欣賞，在博物館看到的要比書(shū)本看到來(lái)得激動(dòng)、興奮。因此可以適當(dāng)制造一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以去美術(shù)館或博物館欣賞文物、字畫(huà)，這樣不僅完善課本上缺少的內(nèi)容，也豐富他們的業(yè)余生活，提高他們對(duì)藝術(shù)的興趣，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
(七) 開(kāi)展一些比賽性質(zhì)的美術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參與，豐富他們的課余活動(dòng)，也鍛煉他們的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，這也是很有必要的。
以上是我在中學(xué)美術(shù)教育中提出的一些看法�？傊�，目的就是讓學(xué)生成為美術(shù)教育的主體，讓他們內(nèi)在的創(chuàng)造性、造型表現(xiàn)欲望與外部存在的美術(shù)相碰撞，讓“美術(shù)世界”與學(xué)生的“生活世界”（包括現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活）相溝通，從而使學(xué)生真正意義上獲得對(duì)他們終身發(fā)展有益的美術(shù)能力，從而達(dá)到人格的完善的終極目標(biāo)，我覺(jué)得這才是21世紀(jì)我們教育者所追求的共同方向。
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