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我國大眾體育迅速發(fā)展的社會學(xué)思考
【內(nèi)容提要】簡要概括了目前我國大眾體育的發(fā)展?fàn)顩r，并從社會學(xué)的視角分析了引起我國大眾體育蓬勃發(fā)展的主要因素，認(rèn)為我國大眾體育的迅速發(fā)展與整個國際環(huán)境的影響以及我國的政治體制改革，經(jīng)濟的發(fā)展和人們文化生活的改善是分不開的。【摘 要 題】體育研究
【英文摘要】To summarize the development
大眾體育(sport for all)，也稱為群眾體育或社會體育，是構(gòu)成整個體育事業(yè)的重要組成部分。我國的大眾體育，自1995年以后的幾年時間，其發(fā)展速度，發(fā)展規(guī)模令人驚嘆。究其原因，這與整個國際環(huán)境，以及我國的政治、經(jīng)濟、文化因素的影響是分不開的。正如《全國健身計劃綱要》中的一句話：“體育發(fā)展水平是社會進步與人類文明程度的一個重要標(biāo)志�！北疚木椭貙@些因素進行初步的探討。
1 目前我國大眾體育發(fā)展概況
我國的大眾體育自1995年6月20日《全民健身計劃綱要》頒布以來，其各方面都取得了可喜的成績。這標(biāo)志著我國大眾體育的發(fā)展進入了一個新的發(fā)展時期。根據(jù)調(diào)查資料統(tǒng)計，現(xiàn)今我國有3億多人經(jīng)常參加體育鍛煉，占全國總?cè)藬?shù)的30%以上。10億人次達到了《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》，人民的體質(zhì)有了較大的改善。人均壽命已從解放前的35歲上升至69歲，中華民族以健康的精神面貌展現(xiàn)在全世界的面前。
目前，大眾體育已廣泛深入到我國社會各階層。經(jīng)常參加體育活動的職工占全國職工總?cè)藬?shù)的40%，數(shù)以千萬的城市居民長期參加社區(qū)體育鍛煉，有60%的城市街道成立了社區(qū)體育組織，而全國城市體育先進社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的建立，使得城市大眾體育的開展進一步規(guī)范化。爭創(chuàng)體育先進縣的活動也有效推動了農(nóng)村體育活動的全面開展。我國少數(shù)民族體育也得到了積極的扶持，其內(nèi)容形式已挖掘整理出1000多項。大眾體育在我國已經(jīng)全面發(fā)展起來。
同時，我國也加大了對體育設(shè)施建設(shè)的投入。自1984年以來，全國用于體育基本建設(shè)的投資以每年56.7%的速度遞增，場地的絕對數(shù)量大幅度增加。目前全國有55萬個體育場館，是解放前的103.3倍。平均2217人擁有一個體育場，1580人擁有一個體育館。人均擁有的體育場地已從1949年的0.05m[2]增至0.65m[2]。
當(dāng)然，就我國大眾體育目前的發(fā)展?fàn)顩r來說，仍然沒有滿足人們對體育的需求，其發(fā)展程度和物質(zhì)條件，與發(fā)達國家相比，存在很大差距。我國的大眾體育今后仍將面臨著很多的困難和考驗，有待進一步提高和完善。
2 大眾體育迅速發(fā)展的社會因素
2.1 國際環(huán)境因素
首先，國際上有關(guān)大眾體育發(fā)展的理念和歷程是開展我國大眾體育的背景，它為我國大眾體育的開展提供了理論基礎(chǔ)和可借鑒的范本。
最先提出大眾體育理念的是現(xiàn)代奧林匹克運動之父顧拜旦，但在1919年1月提出“一切體育為大眾”(All Sports for All)的口號。顧拜旦提出的口號奠定了國際大眾體育的理論基礎(chǔ)。1946年，世界衛(wèi)生組織在其章程中提出“健康是一個人最基本的人權(quán)，而不論其種族、性別、宗教與政治信仰、經(jīng)濟或社會地位如何”。并且，世界衛(wèi)生組織莊嚴(yán)承諾“在全世界的范圍內(nèi)推動人類身體的、社會的和文化的全面的健康”。至此國際大眾體育運動成為國際大眾健康運動不可分割的組成部分。世界衛(wèi)生組織倡導(dǎo)的國際健康，是人類在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的洗禮之后，作出的明智的選擇，它也進一步奠定了國際大眾體育運動的理論基礎(chǔ)。
19世紀(jì)的工業(yè)革命是人類社會發(fā)展史上的一次極其偉大的變革，它在短短的100多年間改變了世界歷史的局面，大大加快了世界歷史的進程。20世紀(jì)初，為了促進本國經(jīng)濟和社會發(fā)展需求，西方發(fā)達國家也開始重視對本國大眾體育的開展，并加大了對大眾體育的投入力度。各國政府采取各種措施努力拓展體育活動設(shè)施，尤其是社區(qū)體育場地設(shè)施的建設(shè)。例如，1935～1941年，美國經(jīng)濟在處于西方經(jīng)濟大蕭條時，美國政府卻在這一期間投資15億美元用于社區(qū)體育場地設(shè)施的建設(shè)。世界各發(fā)達國家對體育設(shè)施建設(shè)的投入，除旨在滿足國民的體育健身需求外，同時也是各國政府拉動經(jīng)濟增長的一種方式。通過這種投資能解決大量的就業(yè)問題，還可以帶動許多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這使得越來越多的國家意識到大眾體育的重要性，各國政府把大眾體育作為促進社會穩(wěn)定與發(fā)展的工具。
20世紀(jì)中葉，以信息科學(xué)技術(shù)為中心的新技術(shù)革命是生產(chǎn)力發(fā)展的又一次飛躍。新技術(shù)直接導(dǎo)致高技術(shù)產(chǎn)品進入消費家庭，使人們的生活方式和交往方式在發(fā)生改變。人們從繁忙的勞動中解脫出來，余暇時間多了，消費意識得到極大的改變，人們開始注重生活質(zhì)量的提高。對自身的健康也越來越關(guān)注。在這樣的特定環(huán)境下，作為休閑娛樂的大眾體育蓬勃興起。
2.2 政治因素
政治是開展大眾體育的社會保證。政治作為一種社會現(xiàn)象，它是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。它是一個國家的上層建筑，是統(tǒng)治階級賴以指導(dǎo)和組織整個社會生活和經(jīng)濟生產(chǎn)的樞紐，對人類社會及其社會現(xiàn)象，包括體育現(xiàn)象，具有重要的影響。
我國是以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的社會主義國家。我國的國家性質(zhì)決定了我國的體育的出發(fā)點和歸宿是為人民服務(wù)。而黨和國家也一直非常重視人民的體育活動。建國初，毛澤東就提出“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”。鄧小平同志在70年代也曾說過“中國的體育就是群眾體育”。1995年，國務(wù)院頒布了《全民健身計劃綱要》�！毒V要》頒布兩個月后，緊接著全國人大全票通過了《中華人民共和國體育法》，它明確規(guī)定：國家推行全民健身計劃。這為推進全民健身和維護人們參與體育的權(quán)力提供了法律保證。
80年代以后，隨著我國改革全方位的深入，社會組織系統(tǒng)開始轉(zhuǎn)型，使以行政隸屬為主的縱向系統(tǒng)社會向以中介聯(lián)盟為主的橫向結(jié)構(gòu)社會轉(zhuǎn)型。這使得基層社會組織的自主性大大提高，也使區(qū)域性組織的重要性大大增強。同時，社會管理體制也在轉(zhuǎn)型，以政府包辦為主的管理方式向民間主辦的形式轉(zhuǎn)化。這樣使得權(quán)利下放到地區(qū)，從而推動了社區(qū)組織的產(chǎn)生。現(xiàn)今，大量的城市職工進入社區(qū)，企事業(yè)的單位功能減弱，社區(qū)服務(wù)功能也隨之加強。1986年，現(xiàn)代意義上的社區(qū)服務(wù)工作正式啟動。1987年，在武漢召開的全國社區(qū)工作會議把社區(qū)服務(wù)推向了整個社會。社區(qū)服務(wù)的迅速發(fā)展促使了以豐富人們余暇生活為目的的社區(qū)體育的產(chǎn)生。社區(qū)體育的產(chǎn)生，標(biāo)志著大眾體育翻開了新的篇章。
90年代中后期，我國的大眾體育已初具規(guī)模。而我國政府也進一步加強對大眾體育的推廣。在1997年11月底的全國體育發(fā)展戰(zhàn)略研討會上，伍紹祖同志提出，到2010年我國體育事業(yè)發(fā)展目標(biāo)是：“人人享有體育權(quán)利，全民參與體育健身，提高國際體壇競爭能力，全面推進體育進步，為逐步實現(xiàn)體育現(xiàn)代化而努力奮斗�！边@個
目標(biāo)提出了兩個新思想，一是“人人享有體育權(quán)利”，二是“逐步實現(xiàn)體育現(xiàn)代化”。這兩個新思想的出臺，奠定了大眾體育在我國體育事業(yè)中的重要地位，也加大了政府對大眾體育的扶持力度，必將推動我國大眾體育的蓬勃發(fā)展。
2.3 經(jīng)濟因素
經(jīng)濟是大眾體育迅速發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。任何一種精神文化現(xiàn)象（包括大眾體育）的出現(xiàn)，都要在滿足了人們最基本的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上開始。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類最基本的實踐活動，而作為精神文化的大眾體育，它的發(fā)展是以社會的物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展為基礎(chǔ)的。
我國自十一屆三中全會以來，就一直重視國民經(jīng)濟的發(fā)展，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，并取得了巨大的成就，國民經(jīng)濟快速增長。特別是近幾年，在國際經(jīng)濟環(huán)境相對低迷的情況下，我國的國民經(jīng)濟繼續(xù)穩(wěn)步增長。（如表1）
表1 1996～2000年我國國民生產(chǎn)總值和人均國民收入
年份 國民生產(chǎn)總值（億元） 人均國民收入（美元）
1996 66850.5 670.66
1997 73142.7 730.30
1998 76967.2 761.81
1999 80579.4 790.81
2000 88189.6 855.00
人民的生活水平有了大幅度的提高。城鎮(zhèn)居民的收入和家庭消費支出逐年上漲。人們在滿足了最低生活需求的同時，開始追求更高的生活質(zhì)量，人們的消費支出結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。（如表2）
表2 城鎮(zhèn)居民家庭消費支出（平均每人全年）元
年份 消費總支出 娛樂教育文化服務(wù) 所占總支出比例(%)
1996 3919.47 374.95 9.57
1997 4185.64 448.38 10.71
1998 4331.61 499.39 11.53
1999 4615.91 567.05 12.28
2000 4998.00 627.82 12.56
從表2中可以看出，消費支出中，娛樂、教育、文化、服務(wù)類支出占總支出的比例持續(xù)上升，這也意味著人們增加了對體育消費的投入。大眾體育不能只靠國家的資金投入，人們一定比例的體育消費，有利于大眾體育向高質(zhì)量，高品位方向發(fā)展。
2.4 文化因素
文化對開展大眾體育起著促進和指導(dǎo)作用。所謂文化是包括知識，信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。而體育本身就是一種社會文化現(xiàn)象，是一種身體運動文化，它包含在文化的范疇之內(nèi)。作為體育一個重要組成部分的大眾體育，文化對其影響也極深，主要體現(xiàn)在兩個方面：
2.4.1 傳統(tǒng)文化對大眾體育的影響
中華民族有著五千多年的悠久歷史，創(chuàng)造出具有獨特價值的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化的思想精髓是體育產(chǎn)生和發(fā)展的源泉，它潛移默化影響著一個民族的體育意識和體育精神。
從古至今，人們一直向往著健康長壽。而我國早在春秋戰(zhàn)國時期，養(yǎng)生理論就已經(jīng)初步形成。著名的養(yǎng)生學(xué)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》就產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期。這本書全面地論述了人與自然、人與社會、人體自身、病理原因、疾病預(yù)防等有關(guān)生死壽夭的基本問題。而它的一個重要思想是強調(diào)“防患于未然”，這種思想正是現(xiàn)今大多數(shù)中老年參與體育鍛煉的原因之一�！秲�(nèi)經(jīng)》中還提出“節(jié)陰陽調(diào)剛?cè)帷钡膭屿o原則，要求機體必須保持一定的運動，以維持正常的生命活動。在理論上提出了以“中和”為動靜平衡的“適度”，指出這種運動應(yīng)必須保持在一定的限度內(nèi)。這反映了中華民族在幾千年前就知曉了“生命在于運動”以及“運動適度”等重要的鍛煉原則。我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，一直以來形成了春耕夏耘、秋獲冬藏的生活節(jié)奏，許多民俗活動都受到這種生活節(jié)奏的影響。在長期的歷史進程中，中華民族有著許多具有民族文化色彩的全國性的節(jié)令活動。象“人日”（正月初七）郊外踏青；立春的拔河；端午龍舟競渡；重陽登高等，至今為廣大人民所喜歡。中華民族的傳統(tǒng)文化也一直影響著一些體育項目的產(chǎn)生和發(fā)展，例如深受人們喜歡的氣功、太極等。時至今日，中國傳統(tǒng)文化仍在潛移默化地指導(dǎo)和促進大眾體育的發(fā)展。
2.4.2 現(xiàn)代文明對大眾體育的影響
改革開放以來，我國進行著一場社會主義現(xiàn)代化變革。這場變革，不僅改善了人們的生活條件，而且是現(xiàn)代文明的進步，是社會文化的巨大更新。人們以前固有的生活方式、行為規(guī)劃、價值標(biāo)準(zhǔn)等，都受到現(xiàn)代文明的沖擊。人們的社會心理、性格、行為和身體也受其影響。在這場變革中，現(xiàn)代文明推進了大眾體育的發(fā)展。
首先，生產(chǎn)方式和生活方式的改變，推動了大眾體育的發(fā)展。由于生產(chǎn)勞動的機械化、電氣化和自動化使得人們的體力活動日趨減少，而余暇時間相應(yīng)增多，人們更加注重生活質(zhì)量的提高。同時，社會的發(fā)展也需要全面發(fā)展的人。個體需求和社會需要達成了一致，推動著以健身、娛樂和自我完善為主的大眾體育的發(fā)展。其次，人們的體育觀念正在發(fā)生改變。據(jù)中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前我國參加體育活動人口的體育價值觀呈多元性特征。其中追求生理健康的價值取向為38.99%，追求心理健康和社會交往的價值取向為36%。人們對體育功能的認(rèn)識不再只停留在增進健康，增強體質(zhì)，而是將體育廣泛的應(yīng)用于社會生活中，這更有利于大眾體育的推廣。
綜上所述，大眾體育是一種社會文化現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、發(fā)展與整個社會的發(fā)展密不可分。我國大眾體育的發(fā)展也同樣受到政治、經(jīng)濟、文化等諸因素的影響以及國際大環(huán)境的推動。在這幾個因素中，一個國家的經(jīng)濟狀況是本國大眾體育發(fā)展的首要問題。大眾體育作為一種社會文化現(xiàn)象，它的出現(xiàn)必然建立在一定的物質(zhì)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，而其發(fā)展水平也與整個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平密切相關(guān)。我國大眾體育之所以近幾年發(fā)展迅猛，在一定原因上是由于我國國民經(jīng)濟的持續(xù)增長。其次，大眾體育的發(fā)展需要一個硬環(huán)境。這個硬環(huán)境包括了兩方面：一是適宜大眾體育開展的場館設(shè)施，二是適宜大眾體育開展的相關(guān)法律法規(guī)。這個硬環(huán)境的好壞，在很大程度上取決于國家對大眾體育的重視程度。我國作為社會主義國家，極其重視人民健身活動，大力推廣大眾體育。再次，大眾體育的發(fā)展還需要一個軟環(huán)境，這個軟環(huán)境是指適宜大眾體育發(fā)展的人們的生活方式、行為規(guī)則、價值標(biāo)準(zhǔn)以及思維方式等。而傳統(tǒng)文化觀念和現(xiàn)代文明方式正潛移默化的影響著這個軟環(huán)境。我國有著悠久的歷史以及獨特的民族文化，一些傳
統(tǒng)體育項目也正是大眾健身的首選。而改革開放的二十幾年，也加速了我國現(xiàn)代文明的進程。上述因素都促進了我國大眾體育的發(fā)展，并開辟出我國大眾體育廣闊的前景。
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