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關(guān)于歷史課程實(shí)施素質(zhì)教育若干問題的思考
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體 學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展”。學(xué)校教 育主要是通過設(shè)置思想道德科學(xué)文化課程來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。要完成“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，也要通過 傳授科學(xué)文化知識(shí)和技能的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。所以，學(xué)科教育就是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。歷史課程實(shí)施素質(zhì)教育，就是要在向?qū)W生傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，充分挖掘這些知識(shí)的文化價(jià)值和教育價(jià)值 ，充分利用教學(xué)等其它方式的教育功能和社會(huì)功能，充分發(fā)揮歷史教師作為多種角色的榜樣和影響作用，使學(xué) 生在掌握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得能力，求得發(fā)展，促進(jìn)良好個(gè)性的形成；通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)意 識(shí)和人文意識(shí)，形成科學(xué)精神和人文精神，養(yǎng)成科學(xué)道德和科學(xué)作風(fēng)；通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì) 思考，學(xué)習(xí)解決問題，學(xué)會(huì)創(chuàng)造；通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹立理想和信念，形 成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀；通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成遇事具有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性等意 志品質(zhì)，并具有自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力。
實(shí)施素質(zhì)教育的首要問題是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。歷史課程實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)樹立素質(zhì)教育的課 程地位觀、目的任務(wù)觀、教材觀、課程結(jié)構(gòu)觀、教法體系觀、教學(xué)評(píng)價(jià)觀和學(xué)習(xí)動(dòng)力觀。
一、樹立素質(zhì)教育的課程地位觀
歷史課程實(shí)施素質(zhì)教育，首先要確保歷史課程的應(yīng)有地位和課時(shí)計(jì)劃的落實(shí)。中學(xué)歷史課程是國(guó)家基礎(chǔ)教 育課程計(jì)劃中規(guī)定的必修課程，是義務(wù)教育的重要組成部分。黨和國(guó)家歷來重視歷史教育，特別是改革開放以 來，反復(fù)重申了對(duì)青少年進(jìn)行歷史教育的重要性。國(guó)家教委頒布的中學(xué)歷史教學(xué)大綱開宗明義地強(qiáng)調(diào)指出：“ 歷史課在社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面占有重要地位�！薄皩�(duì)提高全民族的素質(zhì)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自 豪感起著積極作用。”因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要保證按照國(guó)家教委規(guī)定并由省教委進(jìn)一步明確了的課時(shí)計(jì)劃開設(shè) 歷史課。歷史教師應(yīng)認(rèn)真上好歷史課。各級(jí)歷史教研員要宣傳歷史課程在素質(zhì)教育中的地位和作用，積極配合 教育行政部門檢查學(xué)校開設(shè)歷史課的情況，對(duì)于隨意砍、削歷史課時(shí)的現(xiàn)象，要及時(shí)向教育行政部門反映，確 保歷史課程應(yīng)有的地位和課時(shí)計(jì)劃的落實(shí)。
二、樹立素質(zhì)教育的目的任務(wù)觀
全方位地認(rèn)識(shí)學(xué)科教育的功能，辯證地理解歷史教學(xué)的目的任務(wù)。學(xué)生全面素質(zhì)的提高，是通過多門學(xué)科 的課程的實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的，但并非一門課程只承擔(dān)某一種素質(zhì)的培養(yǎng)。全面提高學(xué)生素質(zhì)的任務(wù)，要求每門課程 在確定目的任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)全方位地認(rèn)識(shí)學(xué)科的教育功能和素質(zhì)教育的要求。以往，人們更多關(guān)注的是學(xué)科教 育的智育功能、德育功能以及美育功能而較少涉及到形成具有統(tǒng)攝作用的觀念、意識(shí)等深層次的文化教育功能 和養(yǎng)成良好個(gè)性品質(zhì)的心理培養(yǎng)功能。這種文化教育功能是由學(xué)科本身的文化價(jià)值所決定的。歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi) 容的廣泛性、豐富性，決定了它在素質(zhì)教育中具有重要的文化教育價(jià)值。歷史教學(xué)作為一個(gè)實(shí)踐過程和人際交 往過程，還具有心理培養(yǎng)的功能。因此，在確定歷史課程的目的任務(wù)時(shí)，要全面地辯證地理解歷史教學(xué)傳授知 識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想政治教育三項(xiàng)任務(wù)之間的關(guān)系。上述任務(wù)，從總體上說應(yīng)是同步的，要寓思想教育、 能力培養(yǎng)于知識(shí)傳授之中，應(yīng)是“打好基礎(chǔ)，注重能力，滲透德育，發(fā)揮功能”。同時(shí)，歷史教育也要把教會(huì) 學(xué)生掌握終生受益的科學(xué)思想、方法、觀念、意識(shí)、態(tài)度、精神，形成學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生具有合格公民的愛 國(guó)、愛民、遵紀(jì)守法、文明禮貌、忠誠(chéng)老實(shí)、惜時(shí)守信等優(yōu)良品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)變化、會(huì)生活、 會(huì)做人的基本常識(shí)和基本能力作為自己的任務(wù)，從而充分發(fā)揮歷史課程在素質(zhì)教育中的固有功能和特有教育優(yōu) 勢(shì)。
三、樹立素質(zhì)教育的教材觀
教材是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的媒體。從素質(zhì)教育目標(biāo)出發(fā)，要樹立多元的、主體的教材觀和靈活處理教材的使用 原則。
歷史教科書是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的媒介，學(xué)生通過學(xué)習(xí)教科書的內(nèi)容來了解和掌握歷史知識(shí)。因此，不能 把教材僅僅視為教科書。除了教科書以外，有關(guān)的音像制品、文物、歷史紀(jì)念場(chǎng)館、歷史遺跡等也都是學(xué)習(xí)歷 史的好教材。有條件的地方，教師要善于吸收“在統(tǒng)一基本要求的前提下實(shí)行多樣化”的各種不同版本教材的 優(yōu)點(diǎn)。
在教材的使用上，要改變傳統(tǒng)的“忠于教材”的陳舊觀念，要根據(jù)義務(wù)教育的要求，并結(jié)合實(shí)際，靈活地 處理教材。根據(jù)達(dá)成素質(zhì)教育目標(biāo)的需要，在大綱規(guī)定的范圍內(nèi)，對(duì)教材內(nèi)容可以作如下的處理：“有重（主 ）有輕（次），有增有刪，有詳有略，有深有淺”。
為了使歷史教學(xué)更好的體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)內(nèi)容上可以突出以下幾個(gè)著重點(diǎn)：
１．要重視和加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)特別是傳統(tǒng)美德的教育，以幫助學(xué)生從歷史上認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中華民族 傳統(tǒng)文化對(duì)精神文明建設(shè)的重大意義。提高其思想道德修養(yǎng)和民主法制觀念。做一個(gè)合格的公民。
２．要重視和加強(qiáng)中外改革史的教學(xué)和中外經(jīng)濟(jì)文化交流史的教學(xué)。幫助學(xué)生從中外歷史上加深理解我國(guó) 的改革開放政策，提高學(xué)生對(duì)深化改革、擴(kuò)大開放的適應(yīng)能力，為積極投身于現(xiàn)代化建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)。
３．要重視和加強(qiáng)鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，以幫助學(xué)生從歷史上了解家鄉(xiāng)，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，增強(qiáng)為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建 設(shè)和社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)身的感情和一定能建設(shè)好家鄉(xiāng)的信念。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義的情感。
４．要重視和加強(qiáng)人類歷史發(fā)展中自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的教育，以幫助學(xué)生從歷史上認(rèn)識(shí)加強(qiáng)環(huán)境保 護(hù)、維護(hù)生態(tài)平衡的重要意義，從而樹立人類與大自然“和諧相處”的觀點(diǎn)。
四、樹立素質(zhì)教育的課程結(jié)構(gòu)觀
要樹立全面的歷史學(xué)科課程觀。課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的主要形式。歷史課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、 學(xué)生為主體的教學(xué)指導(dǎo)思想，使學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)要努力體現(xiàn)“談古論今”的原則。在 繼續(xù)加強(qiáng)課堂教學(xué)改革的同時(shí)，要積極探索學(xué)科活動(dòng)的內(nèi)容、方式，有計(jì)劃地組織各種形式的課外歷史教育活 動(dòng)，真正把學(xué)科活動(dòng)作為整個(gè)課程的有機(jī)部分，樹立全面的歷史學(xué)科課程觀。
五、樹立素質(zhì)教育的教法體系觀
素質(zhì)教育的主體性和全員性特點(diǎn)，決定了素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式原則和因材施教的原則。素質(zhì)教育上述原則 決定在教法上注重組合。歷史教學(xué)為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在教法改革上似可做如下表述：依據(jù)實(shí)際（即教材 、學(xué)生、教師以及教學(xué)環(huán)境四要素的實(shí)際）。發(fā)揮優(yōu)勢(shì)（即充分發(fā)揮教師教學(xué)技能技巧和教學(xué)特色方面的優(yōu)勢(shì) ），優(yōu)化選擇（即從多種行之有效的教學(xué)方法中選擇最優(yōu)的方法，做到教學(xué)有法無定法），優(yōu)化組合（根據(jù)教 學(xué)四要素在教學(xué)中的變化，相應(yīng)調(diào)整教學(xué)方法的組合形式，以求達(dá)到教學(xué)方法的選用與組合，在任何一種情況 下都是符合教學(xué)四要素實(shí)際的最佳組合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化）。
六、樹立素質(zhì)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)觀
教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是為了引導(dǎo)教師進(jìn)一步明確歷史教學(xué)的任務(wù)要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)規(guī)范化，以全面提高教學(xué) 質(zhì)量。歷史課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要以現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)行《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》為依據(jù)，要反映現(xiàn)代教 育觀點(diǎn)和中學(xué)歷史教學(xué)規(guī)律。同時(shí)，還要充分考慮教學(xué)活動(dòng)中師生雙邊因素，著眼于課堂教學(xué)的全過程，以實(shí) 現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的整體優(yōu)化。
上述教學(xué)評(píng)價(jià)的原則適用于素質(zhì)教育的要求。在具體實(shí)施評(píng)價(jià)的過程中，還需要注意以下幾點(diǎn)：
１．教學(xué)過程中是否體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位
“應(yīng)試教育”最大的弊端之一是忽視教育對(duì)象的主體地位，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格缺乏真正的尊重，把學(xué)生視 為知識(shí)的接受器，抹殺學(xué)生的個(gè)性。素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的 精神力量的教育。因此，教學(xué)過程要把喚起學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)作為根本任務(wù)。一堂好 課，除了完成常規(guī)教學(xué)的任務(wù)外，還要考查它在指導(dǎo)學(xué)生怎樣做人，在形成學(xué)生獨(dú)立人格方面，在培養(yǎng)學(xué)生良 好的精神風(fēng)貌方面，以及發(fā)展學(xué)生的公民意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)和思維方式、非認(rèn)知因素方面做了哪些有可能做的工 作。素質(zhì)教育的課堂教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。
２．教學(xué)過程中是否注意了差生的需要
“應(yīng)試教育”的最大弊病之二是選拔教育、淘汰教育。教師關(guān)心的是少數(shù)尖子學(xué)生，教學(xué)方案主要是針對(duì) 中上等學(xué)生的學(xué)情而設(shè)計(jì)的。差生往往受到忽視。素質(zhì)教育則是面向全體的教育，是讓每一個(gè)學(xué)生都在他原有 的基礎(chǔ)上有所發(fā)展的教育。換句話說，素質(zhì)教育要求受教育的機(jī)會(huì)平等，同時(shí)又不要求“一刀切”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 。所以，一堂好課，應(yīng)該明顯地體現(xiàn)出教師在提高差生水平方面貫徹因材施教的具體措施。
３．教學(xué)過程中師生關(guān)系是否和諧、融洽
“應(yīng)試教育”的弊端之三是目標(biāo)片面，只注重智力、知識(shí)和分?jǐn)?shù)。素質(zhì)教育的目標(biāo)是全面的，因而注重教 學(xué)過程的全方位教育功能。換句話說，教學(xué)過程中師生的交往方式、交往的頻度、交往的感情色彩本身就具有 教育的功能。教學(xué)過程不僅是一個(gè)認(rèn)知過程，也是情感陶冶過程、意志品質(zhì)培養(yǎng)過程和個(gè)性塑造的過程。教師 在教學(xué)過程中，不僅以自己的知識(shí)豐富學(xué)生的頭腦，還要以自己思想、情感、態(tài)度、作風(fēng)，以自己全部的人格 魅力影響學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。只有創(chuàng)造出和諧、融洽的教學(xué)氣氛，才能實(shí)現(xiàn)上述目的。
七、樹立素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)動(dòng)力觀
在“應(yīng)試教育”機(jī)制中，考試具有“指揮棒”的作用。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)力的培養(yǎng)，應(yīng)立足于歷史學(xué)習(xí)興 趣的培養(yǎng)和歷史學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，而不應(yīng)指望靠考試這個(gè)“指揮棒”發(fā)生效力。通過改進(jìn)教學(xué)，引起學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)，這是大面積提高歷史教學(xué)質(zhì)量的前提。為此，要充分注意減輕學(xué)生過重的 學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，寓教于樂，在歷史教學(xué)中探索愉快教學(xué)，要在教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)，依城鄉(xiāng)、沿海與內(nèi) 在等不同情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，力戒以高考選擇性考試標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施義務(wù)教育課程。
歷史課程實(shí)施素質(zhì)教育，對(duì)歷史教師提出了更高的要求。首先，要學(xué)習(xí)和研究素質(zhì)教育的理論。素質(zhì)教育 問題是８０年代中期開始提出的，有關(guān)素質(zhì)教育的一些基本觀點(diǎn)已經(jīng)取得了共識(shí)，如面向全體、全面發(fā)展，培 養(yǎng)個(gè)性等，但作為理論還處在成長(zhǎng)、成熟的過程中。實(shí)施素質(zhì)教育，教師就要經(jīng)常關(guān)心教育理論界討論的進(jìn)展 情況，特別是歷史教育界的研究成果要及時(shí)吸收過來，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。其次，要積極開展實(shí)驗(yàn)研究，不 斷總結(jié)自己成功的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，踴躍參加討論。國(guó)家教委負(fù)責(zé)人說：“素質(zhì)教育這個(gè)問題首先是一個(gè)實(shí)踐問題 ，不是理論問題。這個(gè)問題的解決必須通過大量的教育實(shí)踐，在實(shí)踐中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，然后上升到理論的高 度，逐步形成素質(zhì)教育的理論體系，然后反過來指導(dǎo)素質(zhì)教育實(shí)踐�！边@段話對(duì)于指導(dǎo)歷史課程實(shí)施素質(zhì)教育 同樣是可行的。
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