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數(shù)學(xué)來源于生活

時間:2022-08-08 10:06:39 數(shù)學(xué)論文 我要投稿
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數(shù)學(xué)來源于生活

  生活經(jīng)驗是兒童數(shù)學(xué)學(xué)習的重要資源。尊重和承認"生活經(jīng)驗是兒童數(shù)學(xué)學(xué)習的重要資源",可以有效地幫助教師改變自己的教學(xué)方式,從而促進學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變。如果對學(xué)生已有的生活經(jīng)驗不能正確地加以分析,也許就很難準確地把握住學(xué)生學(xué)習的"起點",教學(xué)很可能會回到"灌輸"的老路上去。著力實施一種"基于兒童生活經(jīng)驗的數(shù)學(xué)教學(xué)",也正是數(shù)學(xué)課程改革的核心理念之一。

數(shù)學(xué)來源于生活

案例一:"這筐水果45重"
    最近發(fā)現(xiàn),張思做應(yīng)用題時有一類問題的答句老是出問題。比如:"這筐水果有多重?"他總是回答:"這筐水果有45重。"瞧,今天的作業(yè)又出現(xiàn)了這樣的問題。怎樣來解決這個問題呢?我把他叫到身邊:"你今年多大?""9歲。""能把話說完整嗎?""我今年9歲。""不,應(yīng)該說你今年9大",我故意說。小家伙立即給我糾正:"不,應(yīng)該說9歲。"我不動聲色,又如法炮制了幾個類似的例子。"你家到學(xué)校大約有多遠?"我家到學(xué)校大約有2千米。""不,應(yīng)該說你家到學(xué)校大約2遠。y"你有多高?""我的身高大約是130厘米。""不,應(yīng)該說你的身高大約是130高。""不是的……"小家伙有些著急了。這時我把作業(yè)本遞給了他。他一看,吐了一下舌頭,立即轉(zhuǎn)身訂正去了。從此,他再沒犯過這樣的錯誤。張思所犯的這種錯誤也許不少教師在教學(xué)過程中都曾遇到過。在處理這個問題的時候,我正是調(diào)用了學(xué)生正確的生活經(jīng)驗來矯正他學(xué)習中的錯誤。

案例二:“弟弟吃哥哥”
    做一道文字題:36乘8加上4的和,積是多少?學(xué)生列式有兩種:一種36×8+4;另一種36×(8+4)。當時我就跟學(xué)生講:"36應(yīng)該乘一個和,最后應(yīng)該是求一個積,我們可以用縮句的方法來理解:36乘和,積是多少?所以正確的列式應(yīng)該是:36×(8+4)。"可是有不少學(xué)生一臉茫然,我有點"黔驢技窮"了。正在我為難的時候,一只小手高高地舉了起來。"老師,我可以打個比方。"她抬頭看看我,我會意地點點頭。"比如,弟弟吃了哥哥的蘋果,這句話中弟弟吃的是。哥哥的蘋果',并不是。哥哥'。所以,我們不能因為上面的8離乘最近,就用36×8。"這個學(xué)生的比方給了大家不少啟發(fā),很多同學(xué)都豁然開朗起來。在上面的案例中,學(xué)生借助"弟弟吃了哥哥的蘋果"這句容易理解的日常語言理解抽象的算法是很有創(chuàng)意的。以后再碰到類似的問題,有同學(xué)不小心搞錯了,孩子們便會說:"又把哥哥吃了!"就在這樣的提醒當中,孩子們的錯誤越來越少了。學(xué)生的學(xué)習過程是一個從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)的自主建構(gòu)的過程,這個例子就是生動的佐證。
案例三:"一根黃瓜長約3厘米"
    這是三年級一次數(shù)學(xué)單元測驗的一道填空題在括號里填上合適的單位名稱。黃瓜長約3(  )在閱卷的過程中我們發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)填寫的單位是"厘米",而且不是少數(shù)。當時我們都不假思索地將這樣的選擇判為錯:一根黃瓜怎么可能只有3厘米長呢7"?師,黃瓜長約3厘米為什么錯了?"試卷剛發(fā)下去就有好幾個學(xué)生圍著我問。"你們見過黃瓜嗎?"我覺得挺奇怪,就試探著問了一句。小家伙們一聽都急了:"我們經(jīng)常吃黃瓜呀!""那它有多長呢?""我們家拌的黃瓜是大約長3厘米呀!"一個小家伙一邊說還一邊用手比畫著。原來他們見到的是餐桌上的黃瓜片兒,我沒有貿(mào)然地去否定他們:"這樣,名師明天帶一根黃瓜給大家看一看好嗎7"第二天,我?guī)ヒ桓S瓜,孩子們的困惑也便迎刃而解了。蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾說過:"兒童回答老師提問的精確性,主要取決于兒童經(jīng)驗的邏輯性,而不在于事物本身的邏輯。"學(xué)生說黃瓜長約3厘米,剛開始我們以為學(xué)生是沒有能建立起1厘米1分米的正確表象。其實,不是這樣的。學(xué)生填"厘米"是基于他們特有的生活經(jīng)驗,他們見得最多的便是餐桌上的黃瓜片兒。如果問題說清楚是"一根黃瓜"也許好些。尊重學(xué)生的經(jīng)驗既包括那些正確的經(jīng)驗,也應(yīng)該包括那些片面的、甚至錯誤的經(jīng)驗,教師要做的是幫助學(xué)生去偽存真、去粗取精。

    對于小學(xué)生而言,數(shù)學(xué)知識很多并非"新知識",在一定程度上恰恰是"舊知識",在他們的生活中已經(jīng)有許多相關(guān)的經(jīng)驗。每一個學(xué)生部從他們的現(xiàn)實世界出發(fā),與學(xué)習內(nèi)容發(fā)生交互作用,建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識。關(guān)于"小學(xué)兒童的生活經(jīng)驗與數(shù)學(xué)學(xué)習"的思索既是課程改革的時代呼喚,也是對小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的一種本質(zhì)追尋。

  1、界定:什么是小學(xué)兒童的生活經(jīng)驗。
    經(jīng)驗,是指由過去的實踐得來的知識或技能。它是個體立足于客觀世界,建立在感官知覺上的對事物的認識和反映,是人類和個體認識成果的積累。兒童的生活經(jīng)驗是指小學(xué)生在生活中通過親身經(jīng)歷、體驗而獲得的對事物的認識和反映,具有自然性、生成性、發(fā)展性等特點。自然性是指學(xué)生生活在瞬息萬變的社會中,各種各樣的生活現(xiàn)象都會毫無阻攔地進入他們的認知領(lǐng)域,從而形成他們"自己的經(jīng)驗"。當然這種經(jīng)驗很大程度上是原始的、粗淺的、局部的、零散的,甚至是不準確的、不科學(xué)的,但卻是十分難得和可貴的。生成性是指學(xué)生在生活和學(xué)習的過程中,存在著對自己已有的經(jīng)驗進行調(diào)用、調(diào)整、提升或者重新確立的過程,也存在著對活動中新的認識不斷接受、理解和內(nèi)化的過程。這些過程實質(zhì)上就是新的經(jīng)驗建立和生成的過程。發(fā)展性是指經(jīng)驗的建立和運用是一個動態(tài)的、不斷積累、豐富發(fā)展的過程,這也是人的內(nèi)在素質(zhì)和能力提高的過程。任何學(xué)習都是在先前經(jīng)驗基礎(chǔ)上的主動建構(gòu),這種建構(gòu)的結(jié)果又會導(dǎo)致經(jīng)驗系統(tǒng)的變化,在這種螺旋上升的發(fā)展過程中,學(xué)生的經(jīng)驗得以進一步豐富和發(fā)展,學(xué)習的質(zhì)量進一步提高。

  2、分類:從生活經(jīng)驗的作用談起。
    如果按照生活經(jīng)驗對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的作用來分類,大致可以分為以下三類。
    第一類:可以直接拿來促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的生活經(jīng)驗(如案例一)。這樣的生活經(jīng)驗有許許多多。例如在學(xué)習長方體和正方體、認識人民幣等內(nèi)容時,學(xué)生便有不少生活經(jīng)驗可以直接促進他們的數(shù)學(xué)學(xué)習。我們應(yīng)當充分地加以挖掘和利用,很好地把握住學(xué)生認知的起點。
    第二類;可以通過類比來促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的生活經(jīng)驗(如案例二)。這樣的生活經(jīng)驗,從表面上看,似乎不能與數(shù)學(xué)知識的學(xué)習構(gòu)成什么直接聯(lián)系,但卻可以通過類比來促進學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習。很多時候應(yīng)用這種方式可以使抽象的知識變得更形象、更易于理解。比如,在學(xué)習"循環(huán)小數(shù)"時,我們可以激活兒童日常生活中積累的日升日落,白天黑夜周而復(fù)始的經(jīng)驗來幫助他們理解“循環(huán)小數(shù)”中"循環(huán)"的含義。
    第三類:可能對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習產(chǎn)生負面影響的生活經(jīng)驗(*口案例三)。生活經(jīng)驗的豐富性也必然導(dǎo)致有些生活經(jīng)驗會對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習產(chǎn)生負面影響,甚至有些經(jīng)驗本身便是錯誤的。比如在學(xué)習"質(zhì)量單位"的時候?qū)?質(zhì)量"的理解,學(xué)生日常生活中關(guān)于"質(zhì)量"的生活經(jīng)驗(指產(chǎn)品或工作的優(yōu)劣程度)或許便會對他們的數(shù)學(xué)學(xué)習產(chǎn)生一些"干擾"。對于這一類的生活經(jīng)驗我們也必須正視,因為經(jīng)驗無論是正確的、錯誤的,它往往都是根深蒂固的,想強制性地加以取代必然會影響學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,應(yīng)當允許學(xué)生在學(xué)習過程中逐步加深認識。

  3、辨析:生活經(jīng)驗與數(shù)學(xué)學(xué)習的關(guān)系。
    小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的實質(zhì)是,用自己與世界相互作用的獨特經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)數(shù)學(xué)學(xué)科知識和技能的過程。從這個意義上說,小學(xué)兒童的生活經(jīng)驗理所當然地成為他們數(shù)學(xué)學(xué)習的一個重要基礎(chǔ),進而成為我們構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式和開發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)活動課程的龐大資源庫。小學(xué)兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習與生活經(jīng)驗是緊密相連的,他們的學(xué)習過程就是一個經(jīng)驗的激活、利用、調(diào)整、提升的過程,是"自己對生活現(xiàn)象的解讀",是"建立在經(jīng)驗基礎(chǔ)上的一個主動建構(gòu)的過程"。小學(xué)兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習活動與其說是"學(xué)習數(shù)學(xué)",倒還不如說是生活經(jīng)驗的"數(shù)學(xué)化"。學(xué)生從現(xiàn)實出發(fā),經(jīng)過反思,達到"數(shù)學(xué)化"。在這一過程中,"數(shù)學(xué)現(xiàn)實"是十分重要的。對于小學(xué)生來說,"數(shù)學(xué)現(xiàn)實"也許就是他們的"生活經(jīng)驗"。一方面豐富的生活經(jīng)驗是小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習的前提、基礎(chǔ)和重要資源,是保證數(shù)學(xué)學(xué)習質(zhì)量的重要條件;另一方面,有效的數(shù)學(xué)學(xué)習也能促進經(jīng)驗的應(yīng)用、提煉和積累。數(shù)學(xué)學(xué)習的過程其實就是一種經(jīng)驗積累的過程,就是一種新的"經(jīng)歷"和"體驗"。

 
陜縣實小   陳玲

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