現(xiàn)代化與中國(guó)優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng)的繼承

 

人類(lèi)社會(huì)正在走向現(xiàn)代化的時(shí)化，在此過(guò)程中，一些國(guó)家，特別是某些發(fā)達(dá)國(guó)家，高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化、信息化的物質(zhì)文明和相對(duì)落后的道德文明形成了明顯的反差，呈現(xiàn)道德水平嚴(yán)重下降的趨勢(shì)，尤其是青少年的道德?tīng)顩r更令人擔(dān)憂。

因此，研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中的中國(guó)倫理道德文化在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義進(jìn)程中的作用，尤為重要。

一、中國(guó)古代優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值。

倫理道德做為社會(huì)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)，在人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，不僅有階級(jí)性，而且具有歷史性和共同性。在反映統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的同時(shí)，也在一定程度上反映著人類(lèi)共同肯具有的某些社會(huì)生活道德規(guī)范和道德觀念，具有歷只的繼承性，中國(guó)的傳統(tǒng)倫理道德在剔除其封建糟粕的同時(shí)，是可以吸取其許多寶貴的精華，具有重大的現(xiàn)代價(jià)值的如：1、整體主義和愛(ài)國(guó)精神。2�！叭蕫�(ài)”精神。3、重視家庭的地位和家庭倫理。4、積極的人生哲理。5、“天人合一”的環(huán)境道德觀。

二、青少年道德教育與繼承優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng)。

1、在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育中注意繼承和發(fā)揚(yáng)集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。2、在加強(qiáng)青少年人生價(jià)值觀教育中，注意繼承和發(fā)揚(yáng)“剛健有力”、“自強(qiáng)不息”等積極進(jìn)取的人生價(jià)值哲學(xué)，培養(yǎng)育少年獨(dú)立自主的人格精神。3、在加強(qiáng)愛(ài)人民的教育中，注意繼承和發(fā)揚(yáng)“仁愛(ài)”精神。4、在加強(qiáng)社會(huì)主義家庭觀念教育中繼承和發(fā)揚(yáng)“重氛庭倫理”的道德風(fēng)尚。5、在加強(qiáng)熱愛(ài)大自然環(huán)保教育中，繼承和發(fā)揚(yáng)“天人合一”的傳統(tǒng)思想。

總之，在貫徹實(shí)施中小學(xué)德育大綱，中小學(xué)日常行為規(guī)范的條例，圍繞著我們規(guī)定的德育目標(biāo)和內(nèi)容，應(yīng)本著古為今用的原則，大膽繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代優(yōu)秀倫理道德傳統(tǒng)，大膽借鑒、選取我國(guó)古圣先賢闡述的許多深刻的倫理、格言和人格典范，特別是那種通俗易懂、生動(dòng)形象的宣傳教育形式。在美國(guó)，林肯步行三英里退還人家六分錢(qián)的故事可以家喻戶曉，為什么我們的孔夫子、孟夫予以及成千上萬(wàn)的古代先賢的那么多崇高的道德言行，不可以向兒童青少年廣為宣傳呢？

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