讓愛與美同在

---- 新課程呼喚新師德

“人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任�！�

---- 馬克思

愛是責(zé)任感的原動力。

“愛”要求教師讓每一個學(xué)生充分意識到自我的存在價值，并為實現(xiàn)這種價值而奮斗。愛是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。教育應(yīng)有利于孩子個性的發(fā)展，品德的高尚，成為一種積極人生態(tài)度的動力。要把教育的長短效應(yīng)統(tǒng)一起來，因此 " 愛 " 應(yīng)有理性，不失尊嚴(yán)，對任性、不禮貌及思想行為上的誤區(qū)決不姑息。教育要適應(yīng)新形勢的需要，在教學(xué)教育中應(yīng)更注重師生雙向交流，互相尊重�！苯處煂�學(xué)生真正的愛是一種強烈的不可抑制的愿望，這是一種要把你認(rèn)為是自己身上最好的東西獻(xiàn)給學(xué)生的愿望。 " （蘇霍姆林斯基《培養(yǎng)集體的方法》）只有“愛”才是教育的原動力，才是教育的源頭，沒有了“愛”，哪怕方法再多，仍只有兩個字 ---- “空虛”。

愛是溝通心靈的橋梁

在學(xué)校里，一個班級就是一個群體，教師與這個群體及群體中的個體的交流都是靠“愛”，靠情感來維系的。也許有人會提出疑問：知識的傳授也靠情感維系嗎？那么你能否認(rèn)“愛”在傳授知識過程中的特殊意義嗎？年齡越小，情感在傳授過程中所起的作用越大。學(xué)生的愛出于 " 信任 " 和需要，教師面對這樣的信任與需要別無選擇。教師的職業(yè)就是研究人，長期不斷的深入人的復(fù)雜的精神世界。建立師生間的相互信任，構(gòu)建師生之間的情感橋梁需要我們用我們的力量、智慧、信念以及人格的魅力去取得學(xué)生的敬佩。師生之間構(gòu)建情感橋梁的“愛”對于雙方而言不啻是一筆巨大的精神財富。

愛意味著對個性的尊重。

對學(xué)生的尊重要求教師在與學(xué)生的精神交往中放下教師的架子，視學(xué)生為志同道合的朋友，尊重學(xué)生的興趣，愛好，了解學(xué)生的隱秘，甚至學(xué)會運用他們表達(dá)思想與情感的語言，縮短師生間的距離。我們應(yīng)該承認(rèn)每一個個體與其他人的不同，不去評價孩子的個性，只評價他的做法。尊重學(xué)生還意味著為學(xué)生的每一點變化喝彩。愛的藝術(shù)正在于充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，使他感到在勞動中、在付出中取得成績的喜悅。應(yīng)該個別面對每一個個體的人，不僅指教師的對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，時間上的耗費，更主要是指“愛”，每一個學(xué)生對“愛”的不同需求教師都應(yīng)盡力滿足，充滿愛的教育過程才能培養(yǎng)出性格健康的人。

“文化教育的最重要任務(wù)之一，就是使人……在美的領(lǐng)域所能擴展的范圍內(nèi)成為審美的人，因為道德狀態(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展出來，而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來�！�

---- 席勒

撒播美的種子

做為人民教師，首先要學(xué)會在自己的心靈中播撒美的種子，這樣才能收獲更多的種子去開發(fā)學(xué)生們的心田！這種播撒需要選擇，需要耐心，更需要有辨別真假、善惡的本領(lǐng)和對人類生活的摯愛。為自己播撒美，自己才能成為美的化身。根據(jù)長期的理論與實踐，老師在學(xué)生的心目中是知識的化身和道德的象征，老師的一言一行無不影響著他們的成長，“師如父母”不僅表明了老師在學(xué)生心中的地位，也說明了老師對學(xué)生行為和心靈的導(dǎo)向作用。因而，老師只有自己“美”起來，才能成為美的使者。為學(xué)生播撒美是教師職業(yè)的追求。一個教師的工作過程就應(yīng)該是不斷地播撒美，他只有不乏種子，不乏精力，不乏辛苦，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能使自己美的種子不斷在學(xué)生的心田中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果！師德是教師的靈魂，美是師德之魂，只有不斷用美的尺子去度量自己的教師，才能成為“為人師表”的楷模。

擦亮美的眼睛

播撒美的種子固然重要，但若不能發(fā)現(xiàn)美之芽、美之花、美之果，就會失去播撒美、養(yǎng)育美的動力。美需要發(fā)現(xiàn)，需要閱讀和理解，只有這樣，才能鞏固已有的美，采擷新的美的種子，為播種打下基礎(chǔ)。我們常說老師要有“愛心”，可有的老師為什么總是缺乏愛心呢？原因不是他不愛，而是沒有愛的動力、愛的技巧！而為什么他不會愛，無動力呢？我們常常責(zé)怪他們?nèi)狈Α皭坌摹�！其實，非也！他們在受到批評時不也是滿腹怨言，心酸委屈嗎！其實，他們是缺少發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛！一朵美麗的花，無人舍得毀之，反而常受人澆灌及自覺保護(hù)，除非品德極壞、明智故犯之人才會去破壞美好的事物！美是愛的前提，沒有美便談不到愛！這就是我們?yōu)槭裁醋x過《丑小鴨》后就覺得“丑小鴨”可愛的原因了！我們的學(xué)生中有白天鵝，更有丑小鴨，我們只有擦亮美的眼睛去尋找，才能發(fā)現(xiàn)他們身上星星點點的美！有了這些美，就有了愛的源泉，有了愛的澆灌，美的種子才可能播撒并茁壯成長，才可能使“灰姑娘”早日煥發(fā)出照人的光彩！發(fā)現(xiàn)美，不只是變換觀察的角度，降低美的標(biāo)準(zhǔn)，因為“美”沒有原則，美是一種感受，只有我們老師使自己的靈魂充滿美的本質(zhì)，拓廣心胸，才能擁有透視“美”的目光，去無限貧瘠的荒漠中找出美的金種子！

追求美的身影

美是永恒的嗎？“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，青春的美不見了！容顏的美消失了！生理性的美很難永駐，精神的美是否是永恒的呢？ " 美的身影，才能使自己的心田不會荒蕪；因為精神之美如不培育，也會消失殆盡，甚至蛻化變質(zhì)！歷史是不斷發(fā)展的，只有站在時代的前列才能使自己的美永葆青春！試想一下，對新技術(shù)視而不見，對新知識充耳不聞的人，其靈魂能不腐朽嗎？而腐朽的東西會是美的嗎？做為老師職業(yè)的特殊性，她不僅要求教師要超越自己的同齡人，還要超越自己的學(xué)生，因為我們是為未來培養(yǎng)人才的！因此，做為一個教師，要善于更新觀念！“問渠那得清如許，為有源頭活水來！”這源頭活水是觀念的更新，思維的創(chuàng)新，沒有新的思想便不可能有新的行為和結(jié)果！沒有人不喜歡美的人，沒有不想追求美的身影的教師，只有追求不到或半途而廢的人，這便是為什么一些人掉隊了，變化了的原因！因為追求 " 美 " 需要付出代價，需要持久辛勞。特別在我們中國正飛速發(fā)展、快速改革的今天，在這科技浪潮洶涌澎湃、信息技術(shù)席卷全球、知識世界日新月異的時代，我們教師若墨守成規(guī)，必然受到歷史的嘲弄，從而失去應(yīng)有的風(fēng)彩！

升華美的心靈

有些教師外表美了，知識充實，觀念也很新，但仍然不能做好教書育人的工作，難得學(xué)生的愛戴，其因何在呢？

美是一個統(tǒng)一的整體，她是“和諧”、是“簡單”、是“真與善”的完美體現(xiàn)；美是師德之魂，也是師德的組成部分！只有將自己塑造的“美”放到師德的系統(tǒng)中，放到教育大潮中，放到整個社會和時代中去，才能使其發(fā)光，去感染別人，教育學(xué)生。這有一個美的溶解和升華的過程！只有經(jīng)過這個過程，我們才會得到辯證的美，而不是機械的美！

只有經(jīng)過認(rèn)真的美的實踐，縝密的美的思維，才能將自己支離破碎的機械美，揉成一團(tuán)，使其變成閃光的美的太陽�。∽鰹槔蠋�，我們只有善于總結(jié)，才能使自己發(fā)現(xiàn)的美與現(xiàn)實中的美及學(xué)生中的美互相碰撞，放出燦爛的火花！老師不僅要播撒美、追求美，我們還要培育美的思想，這恐怕也就是我們師德之魂 --" 美 " 的升華了！

只有 " 美 " 才能使老師自發(fā)地去 " 愛 " 學(xué)生而且 " 愛 " 得其法；也只有 " 美 " 才能使學(xué)生也 " 愛 " 自己的老師，使老師的 " 愛 " 得到應(yīng)有的、豐厚的、自然的、永久的回報！如此相互滋潤，焉能沒有師生深厚的情誼、師德永恒的美的青春呢！

我相信，德與美不可分割，愛與美更是相輔相成的。因而只有不斷培育我們美的師德才能培養(yǎng)學(xué)生美的品德。只有把我們的愛心化成陽光雨露 , 才能使學(xué)生沐浴其中，茁壯成長。只有如此，我們才能在新課程的召喚下完成我們新的歷史使命，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)未來社會推進(jìn)者的職責(zé)！

【讓愛與美同在】相關(guān)文章：

樂與愛同在02-21

讓愛與安全同在08-13

讓愛與我們同在08-17

美源于愛08-16

愛“美”之人作文02-22

善與愛真與美08-11

關(guān)于愛的名言美句08-23

同在藍(lán)天下02-27

夢想與我同在02-27