一個(gè)緊迫的課題：加強(qiáng)“生命美育”

 ●重視青少年的生命質(zhì)量，提升青少年的生命強(qiáng)度，優(yōu)化青少年的生命意識(shí)，固然是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，然而，“生命美育”應(yīng)當(dāng)成為其中重要的一環(huán)。生命美育的最終意義就是如何優(yōu)化生命，美化生命，做一個(gè)真正意義上的大寫(xiě)的“人”        ●盡管青少年正處于生命的黃金階段，享受著人生中最美好的朝陽(yáng)期，然而在認(rèn)知上有時(shí)卻處于生命的迷惘期，不能感受生命的奇光異彩。惟其如此，更應(yīng)及時(shí)地為青少年補(bǔ)上生命美育這一課，優(yōu)化青少年個(gè)體生命的審美性，提高青少年群體生命的覺(jué)悟性        ●對(duì)青少年實(shí)行生命美育的核心是審美教育。就是幫助青少年具有認(rèn)識(shí)美的覺(jué)悟、追求美的理念和創(chuàng)造美的能力。生命美育作為一個(gè)社會(huì)教化過(guò)程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等共同來(lái)構(gòu)建                近年來(lái)，如何對(duì)青少年一代進(jìn)行綜合教育，已引起了人們的關(guān)注，如法制教育、心理教育、青春期教育等。然而，如何對(duì)青少年進(jìn)行“生命美育”教育卻被忽視了。最近，全國(guó)有的地方的個(gè)別高校發(fā)生學(xué)生自殺事件，引起了社會(huì)的高度關(guān)注，湖北省還召集各高校領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)了全省乃至全國(guó)有史以來(lái)第一次以學(xué)生自殺為主題的專項(xiàng)大型會(huì)議。無(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，已把這個(gè)緊迫的社會(huì)課題擺到了我們的面前。        問(wèn)世間何者最足珍貴？回答無(wú)疑是肯定的——生命。特別是青少年一代的生命，猶如初升的朝陽(yáng)、含苞的花朵，將展現(xiàn)明天的希望和未來(lái)的輝煌。重視青少年的生命質(zhì)量，提升青少年的生命強(qiáng)度，優(yōu)化青少年的生命意識(shí)，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)進(jìn)步和民族興盛的標(biāo)志，也是當(dāng)代人類所應(yīng)形成的共識(shí)。要做好這項(xiàng)工作，固然是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，然而，“生命美育”應(yīng)當(dāng)成為其中重要的一環(huán)。生命美育的宗旨是人如何認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)其生命美感的形態(tài)和生命審美的價(jià)值。其現(xiàn)實(shí)的過(guò)程就是應(yīng)該如何生活，怎樣做人；其最終意義就是如何優(yōu)化生命，美化生命，做一個(gè)真正意義上的大寫(xiě)的“人”。青少年剛剛開(kāi)始踏上社會(huì)，從社會(huì)學(xué)意義上來(lái)講，作為一個(gè)“社會(huì)人”，他們才邁出第一步。在這人生的初始階段，如何因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際，循循善誘地對(duì)他們實(shí)行生命美育教育，不僅是一種思想關(guān)懷，而且是一種人文幫助。        人的生命有其必然的群體性和社會(huì)性，也有其現(xiàn)實(shí)的倫理性和審美性。個(gè)體與群體的交往融入，個(gè)體在群體中的角色轉(zhuǎn)換，個(gè)體的道德水準(zhǔn)，個(gè)體的審美認(rèn)知等，就是生命個(gè)體社會(huì)化的實(shí)踐過(guò)程。因此，人的生存方式、生活形態(tài)和生命質(zhì)量，就是“生命美育”的鎖定范圍和研究范疇。然而，有些青少年由于生理、閱歷和思想的局限，對(duì)于生命形態(tài)的社會(huì)意義認(rèn)識(shí)不足，對(duì)生命價(jià)值的審美作用知之甚少，于是就形成了這樣一種二極背反：盡管青少年是處于生命的黃金階段，正享受著人生中最美好的朝陽(yáng)期，然而他們?cè)谡J(rèn)知上，有時(shí)卻處于生命的迷惘期，不能感受到生命的奇光異彩。惟其如此，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地為青少年補(bǔ)上生命美育這一課，從而優(yōu)化青少年個(gè)體生命的審美性，提高青少年群體生命的覺(jué)悟性。        進(jìn)行生命美育的關(guān)鍵是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的一大目的，是培養(yǎng)青少年生命審美的意識(shí)和理念，對(duì)于美與丑、善與惡、真與假、崇高與卑下、野蠻與文明、理想與欲望等不僅是一種簡(jiǎn)單、直觀的評(píng)判，而且是一種思想的認(rèn)知，從而使情感生命具有是非性，精神生命具有審美性，培養(yǎng)起健全的人格、美好的心靈和文明的舉止，體現(xiàn)為生命境界的升華和生命歷程的凈化。因此，生命美育作為一個(gè)社會(huì)教化過(guò)程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等共同來(lái)構(gòu)建。        盡管我們?nèi)缃褚辉購(gòu)?qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要，但似乎還并未上升到生命美育的層面。尤其是不少學(xué)校，應(yīng)試教育仍然占著不可動(dòng)搖的優(yōu)勢(shì)，以考試論成敗，以分?jǐn)?shù)劃良莠，從而造成了不少青少年心理上的壓力和人格上的異化。從一些家庭的境遇來(lái)看，父母長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，人際交往的狹隘，唯我獨(dú)尊的自私等，造成了一些青少年心靈的扭曲和人格的分裂。從社會(huì)某些環(huán)境來(lái)看，諸如對(duì)暴力兇殺、色情吸毒、頹廢變態(tài)等不負(fù)責(zé)任的渲染，更像病菌一樣侵蝕著一些青少年的肌體，從而導(dǎo)致了極少數(shù)青少年殘害他人生命或是自戕自己生命的慘劇。對(duì)此，我們既不必驚慌失措，但也不能掉以輕心，而要進(jìn)一步做好社會(huì)化的生命美育教育和實(shí)踐。事實(shí)上，對(duì)青少年實(shí)行生命美育，也是一個(gè)世界性的課題，近年來(lái)，美國(guó)、德國(guó)等校園中響起的槍擊慘案，已向世人敲起了警鐘。        對(duì)青少年實(shí)行生命美育的核心是審美教育。就是幫助青少年具有認(rèn)識(shí)美的覺(jué)悟、追求美的理念和創(chuàng)造美的能力�？档略�說(shuō)過(guò)：“美是溝通道德和知識(shí)的橋梁�！币虼�，生命美育從理論形態(tài)來(lái)講，是要求青少年運(yùn)用生命審美的意識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命個(gè)體的崇高化；從操作方式來(lái)講，是要求青少年實(shí)行生命審美的實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)生命個(gè)性的價(jià)值性，從而使青少年的生命之舟既可抵抗驚濤駭浪的侵襲，也可抵御不良風(fēng)氣的傷害。對(duì)此，我們完全可以利用先進(jìn)人物、英雄模范的社會(huì)資源來(lái)進(jìn)行生命審美教育。從保爾、海倫·凱勒、張海迪，到查文紅、肖玉泉等，他們都是以自己生命審美的追求和生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為生命美育作了生動(dòng)的注解，我們的青少年應(yīng)從中得到深刻的啟迪和多元的思考。        而今我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的大好時(shí)代，社會(huì)的生存空間和個(gè)體的生活環(huán)境是良好而寬松的，人們的生存質(zhì)量和生活質(zhì)量得到了從未有過(guò)的提高。在這個(gè)新的歷史平臺(tái)上，及時(shí)地關(guān)注青少年的生命質(zhì)量，對(duì)他們進(jìn)行必要的生命美育，使這個(gè)朝陽(yáng)群體的生命變得更加絢麗多彩，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。        （作者為上海人民廣播電臺(tái)編輯、上海作協(xié)會(huì)員）                            

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