- 相關(guān)推薦
道德現(xiàn)象與教育反思
道德現(xiàn)象與教育反思
五一實驗學校 王 嵐
2002年11月，中國廣東發(fā)現(xiàn)第一例非典病人，2003年3月中國北京發(fā)現(xiàn)第一例非典病人，四月非典肆虐，疫情幾乎遍及全國（包括港澳臺）各個省份。
SARS是一面鏡子，在這一面鏡子前，有的人微笑、有的人哭泣、有的人逃避、有的人站起……我們看到了鄧煉賢、葉欣、王晶、姜素椿，我們也看到了造謠傳謠、趁火打劫、制假販劣、囤積居奇、逃避檢疫、抗拒隔離……
在復(fù)雜的社會生活中，我們的青少年學生能經(jīng)受住考驗，保留一份清純么？安徽農(nóng)業(yè)大學團委在“社會公德意識實驗報告”中列舉說：一把明顯妨礙通行的大掃帚，在兩個小時之內(nèi)有大約350名學生經(jīng)過，但只有11人將這個障礙物扶起。在過去一年中，只有兩位同學拾到飯卡主動交公，大部分丟了飯卡的同學在報失之前，電腦上都有被別人或多或少用過的記錄。在34位學生購物者中，有15位同學沒有退回營業(yè)員多找的零錢……。類似這種不文明、不道德的行為，在我們生活中，在我們學生中并不少見。
從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會，社會不斷發(fā)展，文明不斷進步。作為人類的一分子，從其客觀意義上說，首先是社會的人，其次才是個體的人。亞里士多德說，人是社會的動物。文明的社會、進步的社會，要求社會的人具有強烈的社會意識。
在素質(zhì)教育大力實施的今天，我們欣喜地看到在基礎(chǔ)教育階段尤其是小學階段，社會意識的培養(yǎng)已經(jīng)放到了一個相當重要的位置。但是在表象的背后，我們還需要第三只眼看教育。在相當一部分學校管理者的意識里，心理咨詢室只是裝點門面應(yīng)付檢查的“擺設(shè)”；在不少學生看來，3月5日學雷鋒、3月12日多植樹……已經(jīng)成了一種口號多于行動的“必修作業(yè)”；在更多家長的家教觀念中，利己多于利人、自私多于無私。因此，在培養(yǎng)學生公民意識、社會意識方面，我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，肩負著艱巨的任務(wù)。
一、培養(yǎng)作為社會公民的生命意識。
吉林四位一起玩耍的小學生發(fā)現(xiàn)自己的同伴落水，他們選擇了悄悄離開；14歲少年綁架11歲少年，最終將人質(zhì)撕票；浙江金華徐力榔頭殺母；鄭州李光輝硫酸潑教師；花季少女輕易自殺……這樣的報道我們還陌生嗎？
人，最可寶貴的就是生命。生命對于每個人來說都只有一次。處于困境的保爾·柯察金實現(xiàn)了自身生命對死亡的悲壯挑戰(zhàn)。珍惜自己的生命、珍愛他人的生命，應(yīng)該成為教育的永恒話題。培養(yǎng)學生的生命意識，要幫助學生理解生命來之不易。只有自愛的人才能愛別人，知道自己生命的珍貴，才會懂得珍愛他人的生命。讀一讀育兒網(wǎng)站上準媽媽的懷孕日記，看一看自己出生的攝影錄像，父親節(jié)、母親節(jié)親手為父母準備一份電子賀卡……教育學生對生命常懷感恩。培養(yǎng)學生的生命意識，要教育學生學會自我保護。無論是應(yīng)對地震、火災(zāi)等緊急情況的生存能力，還是面對搶劫、誘騙等突發(fā)事件的應(yīng)變能力，我們的學生都相當匱乏。指導(dǎo)學生在火山與地震的專題網(wǎng)站上自主瀏覽，通過電視廣播等新聞媒體關(guān)注日本和阿爾及利亞的地震新聞，加強自我救護的意識提高自我救護的技能。培養(yǎng)學生的生命意識，還要教育學生尊重生命。活著就是一種幸福，活著就是一種勝利。教育學生尊重自己的生命，自尊自愛；教育學生尊重他人的生命，互尊友愛。
二、培養(yǎng)作為集體成員的合作意識。
也許你沒有注意，但是如果你和我一樣試一試，你會大吃一驚。在任何一個搜索引擎輸入關(guān)鍵字“合作意識”，你可以找到成千上萬個公司，他們的招聘廣告中無一例外均打上了：“具有良好的團隊合作意識”�！�
“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”，生動形象地道出了沒有合作意識的危害，而“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”，則一語中的地指出了合作的強大威力。合作是指兩個或兩個以上的個體為了實現(xiàn)共同目標而自愿地結(jié)合在一起，通過相互之間的配合和協(xié)調(diào)而實現(xiàn)共同目標，最終個人利益也獲得滿足的一種社會交往活動。這種交往活動無處不在，不會合作的人幾乎寸步難行。從小培養(yǎng)學生的合作意識，不僅對于學生個人的成長有至關(guān)重要的意義，對于整個民族的發(fā)展也有著舉足輕重的含義。
“One for all, all for me.”(我為人人，人人為我。) 應(yīng)該成為學生的一種基本社會意識。在新興的綜合實踐活動中時時處處可以見到合作的身影，這種合作不僅是學生層面上的生生合作，還有各科教師參與其中的師生合作，更可貴的是社會力量也加入其中，形成一個有力的有效的合作群體。我校三年級學生在自編課本《我是五一人》的過程中，積極尋求方方面面的幫助，找電教教師學習數(shù)碼相機的使用方法，向電腦老師討教上網(wǎng)的技巧秘訣，請爸爸媽媽介紹過去的學校，采訪村委領(lǐng)導(dǎo)走訪集團企業(yè),小組合作生成Powerpoint文稿……他們的成功就是群體合作的成功。
三、培養(yǎng)作為獨立個體的競爭意識。
有位教育家說得好，淘氣的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的。21世紀需要的不是一個模子里克隆出來的乖孩子，而是各具特色個性鮮明的巧孩子。從孩子未來生存發(fā)展的需要來看，從小培養(yǎng)孩子的獨立意識、堅強意志、創(chuàng)新精神及健康的心理素質(zhì)才是科學的教育觀念。孩子的競爭意識是孩子綜合競爭能力的重要組成部分，若把孩子的競爭能力當作由學業(yè)、才識、創(chuàng)造力等組成的一個能量系統(tǒng)，則它對該系統(tǒng)有一種重要的保護與提升的功能。
正如《挑戰(zhàn)主持人》欄目的廣告語所說：挑戰(zhàn)無處不在。競爭也無處不在。大到國際的、省際的，小到校間的、班中的，有人群存在就有競爭存在。培養(yǎng)學生的競爭意識，不僅可以在班級管理的事務(wù)中開展諸如班委改選、方案競標、主持人選拔以及各種專項比賽，更多的時候教師應(yīng)該在學科教學中加以滲透。正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”。在數(shù)學教學中，規(guī)律的再發(fā)現(xiàn)、法則的再體驗已經(jīng)成為課堂的主流。在注重經(jīng)歷體驗的同時，教師應(yīng)該鼓勵學生借助各種現(xiàn)代教育媒體的幫助開展深層次理性思考，對于想法獨樹一幟、思路標新立異且科學合理的同學，可以用其名字來為規(guī)律法則定理冠名，如：陳氏規(guī)律，許氏解法，王氏定理等。激勵學生大膽與歷史名人競爭、與現(xiàn)實名家競爭、與學習伙伴競爭，品嘗成功的喜悅，收獲個性的果實。I try, I win.
四、培養(yǎng)作為社會一員的服務(wù)意識。
人類社會是一個特殊的群體。在這個群體中，每一個成員都是服務(wù)者。特殊的是，你在服務(wù)別人的同時也在接受著別人為你提供的服務(wù)。各行各業(yè)的人們都在各司其職，為人們的日常起居同時也為社會的穩(wěn)步發(fā)展提供著各種各樣的服務(wù)。沒有義務(wù)的權(quán)利是不存在的，同樣沒有服務(wù)的享受也是不存在的。從小培養(yǎng)學生的服務(wù)意識，對于加快學生的社會化、加速社會的文明化都是十分有益的。
在英語學科的教學中，教師可以借助電腦網(wǎng)絡(luò)等創(chuàng)設(shè)仿真情景，網(wǎng)上購物Toy Shop、人際交往On the bus、電話交流Mayor’s Hot Line……讓學生在模擬情境中體會營業(yè)員、售票員、市長等諸多社會角色的辛勤工作。通過活動使學生明確，職位會有高低，分工會有不同，但是服務(wù)是不變的宗旨。而更為重要的是教師應(yīng)該具有敏銳的社會嗅覺，用身邊的人、身邊的事對學生展開強有說服力的適時教育。在晨會課、班隊課、綜合實踐活動、主題中隊活動中，教師可以用媒體搜索報章瀏覽的形式，向?qū)W生全面展示在抗擊非典過程中，醫(yī)護人員所表現(xiàn)出的“我不上誰上”的英勇無畏精神，而這恰恰就是服務(wù)意識的最高境界。
五、培養(yǎng)作為地球兒女的環(huán)保意識。
《中國21世紀議程》 中強調(diào)教育必須重新定向：應(yīng)該把增強公眾的環(huán)保意識和支持環(huán)境發(fā)展的態(tài)度、價值觀，樹立受教育者可持續(xù)發(fā)展的觀念作為現(xiàn)代化教育重要目的。調(diào)查顯示，40%的人認為當今的社會文明習慣水平提高了；55%人認為“要從自己做好保護環(huán)境”，但同時又有50%的人表示自己“沒有參加過”或“根本沒有想過”從事環(huán)境保護的義務(wù)勞動。
人們一方面呼喚文明和改善環(huán)境，一方面在行為方式上又表現(xiàn)為一定程度的冷漠，這一矛盾現(xiàn)象令人深思。如何通過我們的教育促使學生達到知情意行的統(tǒng)一，這是當前環(huán)保教育的一個重要課題。班主任老師可以組織學生通過電視網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，廣泛收集世界和中國的環(huán)境現(xiàn)狀，促使學生產(chǎn)生強烈的危機感和使命感。在這種使命感的推動下，深入社區(qū)開展義務(wù)宣傳以喚醒民眾的環(huán)保意識。同時身先士卒，在社區(qū)、在家庭、在學校，每一個同學都時時提醒自己作為一個環(huán)保小衛(wèi)士的神圣職責，消除白色垃圾、控制電池污染、關(guān)注噪音污水……數(shù)學教師可以引導(dǎo)學生利用EXCEL統(tǒng)計表統(tǒng)計圖借助鮮明而醒目的數(shù)字、直條、曲線客觀反映環(huán)境現(xiàn)狀；科學教師可以組織學生開展與學科教學密切相關(guān)的實驗數(shù)據(jù)分析；語文教師則可以更多地結(jié)合《黃河是怎樣變化的》《只有一個地球》等視頻提醒學生關(guān)注身邊的環(huán)境開展專項社會調(diào)查，創(chuàng)作各具特色的環(huán)保標語警示社會，倡導(dǎo)文明健康團結(jié)向上的社會新風。
在社會這個大集體中，教育機構(gòu)只是其中的一部分。但是一個孩子就是一個家庭，億萬個孩子就有億萬個家庭。我們教育能做的不僅是教育孩子，通過孩子影響家庭進而影響社會，我們?nèi)沃氐肋h。
【道德現(xiàn)象與教育反思】相關(guān)文章：
聲現(xiàn)象教學反思04-16
生物的變異現(xiàn)象教學反思05-16
《生活中的靜電現(xiàn)象》教學反思08-24
《道德與法治》教學反思03-07
解析幼兒家庭教育現(xiàn)象08-19
生物的變異現(xiàn)象教學反思4篇05-17
學生對道德的教育心得06-20
道德與法治教學反思03-09