后進(jìn)生心理、成因探究及人格轉(zhuǎn)化

后進(jìn)生心理、成因探究及人格轉(zhuǎn)化
杭州市開(kāi)元中學(xué)   徐建嵐

在教育實(shí)踐中，大量的事實(shí)表明：每一所學(xué)校的每一個(gè)班級(jí)，都存在著一部分成績(jī)差、道德行為也差的學(xué)生，即所謂的后進(jìn)生。教育工作中最難也是最苦的“差事”就是后進(jìn)生工作，作為班級(jí)管理的主要成員——班主任，千萬(wàn)不能因?yàn)椴钌鷮W(xué)習(xí)不好或表現(xiàn)不好而放棄對(duì)他們的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化。一個(gè)班級(jí)的管理好差很大程度上取決于對(duì)后進(jìn)生的管理。如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，將直接影響班風(fēng)甚至校風(fēng)。
后進(jìn)生的心理主要呈現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)：一、自卑心理強(qiáng)。后進(jìn)生往往感覺(jué)低人一等，進(jìn)而自暴自棄。他們往往將精力轉(zhuǎn)移到關(guān)注和談?wù)摳栊�、球星，與同學(xué)的交往上，或者發(fā)型、服飾等方面上，來(lái)體現(xiàn)自我的存在，求得心理上的暫時(shí)平衡。二、戒備心理強(qiáng)。后進(jìn)生對(duì)老師經(jīng)常處于猜疑、怨恨的狀態(tài)，久而久之，與老師之間形成了一道鴻溝，他們從心眼里聽(tīng)不進(jìn)，也不想聽(tīng)老師正確的教育，整天躲躲藏藏，有意回避老師。三、逆反心理強(qiáng)。他們對(duì)老師的教育產(chǎn)生懷疑，對(duì)正確的管教產(chǎn)生抵觸，對(duì)班集體冷漠，與老師感情疏遠(yuǎn)，甚至產(chǎn)生對(duì)抗和敵意。老師要求做的事，他們偏偏不做，即使強(qiáng)迫做了也做不好，而老師要求不做的，他們反而積極去做，跟老師唱對(duì)臺(tái)戲。
“治水先治源”，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化同樣需要摸清源頭，找出之所以后進(jìn)的種種原因。后進(jìn)生的形成原因是多方面的，有自身內(nèi)在的原因，也有外部環(huán)境的原因，一般有如下幾種：一、個(gè)體心理的障礙。從心理素質(zhì)看，后進(jìn)生的獨(dú)立性意向的迅速發(fā)展與認(rèn)識(shí)能力低下不適應(yīng)的矛盾，使其易感情沖動(dòng)，產(chǎn)生一些片面的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。從思想水平看，后進(jìn)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)貧乏，辨別是非的能力差。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日臻完善，人們生活節(jié)奏的日益加快，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越來(lái)越激烈，人際交往日益紛紜復(fù)雜。學(xué)生直接或間接受社會(huì)、家庭、學(xué)校壓力的影響，心理產(chǎn)生一定的障礙，如情緒的反常、注意力的分散、“懼怕感”的缺乏、性格的偏執(zhí)等，行為越軌，心態(tài)乖戾，時(shí)常采取過(guò)激行為。
二、家庭教育的失當(dāng)。有些家庭由于經(jīng)濟(jì)條件較好，對(duì)子女實(shí)行無(wú)原則的溺愛(ài)，使子女不懂得尊重他人，唯我獨(dú)尊，一旦犯了錯(cuò)誤還能得到家人的袒護(hù)；有的家庭父母過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己工作忙，忽視了對(duì)子女的教育，可謂只養(yǎng)不教，對(duì)子女的學(xué)習(xí)、思想情況甚少了解；有的家庭父母文化素養(yǎng)低，行為不檢，家庭不和睦，動(dòng)不動(dòng)便對(duì)子女打罵、懲罰，造成子女抵觸對(duì)抗；有的家庭在教育子女時(shí)多用物質(zhì)刺激，金錢(qián)引誘，極少關(guān)心子女的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)子女出現(xiàn)問(wèn)題，把責(zé)任推卸給學(xué)校，甚至不愿意與學(xué)校配合教育。
三、集體友誼的喪失。后進(jìn)生通常是集體榮譽(yù)的破壞者，同學(xué)都討厭害怕他們，不愿和他們親近，即使他們有過(guò)勇于改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)，也常常難以得到重視、信任和鼓勵(lì)，因而他們產(chǎn)生了心理對(duì)抗；另一方面，一般后進(jìn)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，表現(xiàn)不好，經(jīng)常成為老師批評(píng)、家長(zhǎng)打罵、同學(xué)嘲笑的對(duì)象。為了表示不滿(mǎn)與反抗，他們?cè)谕獗砩贤�往表現(xiàn)出傲慢驕橫的樣子，而內(nèi)心卻又常常低估自己，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，總覺(jué)得自己處處不如人，對(duì)自己缺乏信心。久而久之，形成了強(qiáng)烈的自卑心理和表里不一的心理特點(diǎn)。外表對(duì)批評(píng)滿(mǎn)不在乎，內(nèi)心卻蘊(yùn)藏著要求進(jìn)步的“火種”；外表對(duì)人對(duì)事漠不關(guān)心，不太合群，內(nèi)心卻渴望友誼、理解、尊重、支持和信任。
四、不良風(fēng)氣的影響。社會(huì)上真善美、假惡丑的顛倒，是非的混淆，使后進(jìn)生缺乏辨識(shí)能力，往往把好事當(dāng)壞事，把壞事看成好事，片面模仿追求他們心目中“英雄”的行為、思維方式，從而加速了其心理品質(zhì)和人格的變形。社會(huì)上的不良風(fēng)氣，侵蝕著學(xué)生的心靈，給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)效應(yīng)。
五、學(xué)校教育的失誤。當(dāng)今應(yīng)試教育的影響依然很大，教師對(duì)學(xué)生只重分?jǐn)?shù)，對(duì)后進(jìn)生缺乏引導(dǎo)；或因?qū)W生作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，整天呆在教室。學(xué)校生活的枯燥，教師教育方法的單一粗暴，漠視學(xué)生的尊嚴(yán)，結(jié)果使學(xué)生厭惡學(xué)校生活，抵觸老師的教育。
“內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用�！焙筮M(jìn)生不良心理品質(zhì)的形成，發(fā)端于復(fù)雜的內(nèi)因和外因，有一定的頑固性，只有截?cái)嘣搭^，疏通渠道，啟動(dòng)內(nèi)因，對(duì)癥下藥，方可取得成效。班主任可從“識(shí)”、“情”、“理”、“法”、“聯(lián)”、“恒”六字入手來(lái)做后進(jìn)生的人格轉(zhuǎn)化工作。
一、以“識(shí)”為前提，全面了解，對(duì)癥下藥。
要教育好后進(jìn)生，首先要求我們班主任堅(jiān)持用全面發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和看待后進(jìn)生。俗話(huà)說(shuō)：“出水的荷花有高低”，“人的五指不一樣齊”，“一母所生的子女性格尚不一樣”，后進(jìn)生所表現(xiàn)出來(lái)的思想品德、道德行為千差萬(wàn)別，因此我們千萬(wàn)不能帶有色眼鏡，認(rèn)為后進(jìn)生一無(wú)是處，片面地放大后進(jìn)生的缺點(diǎn)，抹殺后進(jìn)生的閃光點(diǎn)。我們應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，找出病因，對(duì)癥下藥，在教育轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，及時(shí)掌握后進(jìn)生的思想動(dòng)態(tài)、行為變化，及時(shí)采取有效措施，才能做到因材、因時(shí)施教，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。教師只有深入了解和研究后進(jìn)生的心理特點(diǎn)，才能消除他們的疑懼心和自卑感；教師只有仔細(xì)揣摩后進(jìn)生的心理需求，才能提高他們明辨是非的能力；教師只有準(zhǔn)確把握后進(jìn)生的心理傾向，才能幫助他們樹(shù)立崇高的理想和偉大的抱負(fù)。
二、 “情”為基礎(chǔ)，主動(dòng)接近，寬容接納。
在功利主義的驅(qū)使下，我們的教育失卻了一些最不該失卻的東西：愛(ài)心、關(guān)懷、理解。我們首先要做的，就是要用這些情感內(nèi)容填平師生間形成的情感溝塹，修補(bǔ)他們因受不良影響而形成的心理障礙，點(diǎn)燃他們胸中的希望。教師要尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，真正站在關(guān)心他們成長(zhǎng)進(jìn)步的立場(chǎng)上，和他們一起共度難關(guān)；教師要以愛(ài)心撫慰他們的心靈，讓后進(jìn)生能夠感受到集體的溫暖，感受到自己在班上有一席之地；教師要以誠(chéng)心贏得他們的信任，為他們提供展示自身價(jià)值、樹(shù)立自尊形象的舞臺(tái)；教師要以耐心期待他們轉(zhuǎn)化，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們確立新的行為目標(biāo)，不斷肯定他們新的行為模式和進(jìn)步表現(xiàn)，促使他們從舊的習(xí)慣勢(shì)力的束縛中解放出來(lái)，逐漸培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣。這樣在不斷的交流中，后進(jìn)生就會(huì)從教育者那里吸取力量，不斷進(jìn)步。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作有了良好的感情基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)化工作就有了良好的開(kāi)始。
三、以“理”為要求，曉以利害，導(dǎo)之以行。
僅僅有良好的感情基礎(chǔ)是不夠的，而且與后進(jìn)生建立良好的感情基礎(chǔ)，不是我們轉(zhuǎn)化工作的最終目的，我們的教育轉(zhuǎn)化工作不能停留在與后進(jìn)生交朋友這水平上，而應(yīng)在道理上做文章。后進(jìn)生之所以后進(jìn)，常是出于行為養(yǎng)成方面的困難，或是“心中無(wú)標(biāo)尺”，無(wú)章可依，所以教師應(yīng)明確規(guī)范，使遵之有度，循之有則。首要任務(wù)是進(jìn)行思想品德教育，幫助后進(jìn)生樹(shù)立正確的人生觀，教他們?nèi)绾巫鋈�，做一個(gè)高素質(zhì)的人。要進(jìn)行法制教育，教育他們做一個(gè)守法公民，幫助他們明辨是非，正確識(shí)別什么是真善美，什么是假惡丑。同時(shí)要求他們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，在日常生活和學(xué)習(xí)中從小事情和小問(wèn)題上，滲透著和溶化著大道理于春風(fēng)化雨之中。只有從點(diǎn)滴小事的嚴(yán)格要求開(kāi)始，才能把后進(jìn)生從行為習(xí)慣上慢慢地轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，培養(yǎng)出良好的日常行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。培養(yǎng)是非觀念，必須堅(jiān)持正面誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡(jiǎn)單粗暴，以勢(shì)壓人。對(duì)他們說(shuō)理要透徹，一定要結(jié)合榜樣教育和具體事例，利用集體輿論，輔之以分明的獎(jiǎng)罰。還應(yīng)要求他們經(jīng)常進(jìn)行自我克服，養(yǎng)成、鞏固并發(fā)展良好的行為習(xí)慣。以行為規(guī)范做目標(biāo)，輔以思想教育，曉以利害，育人之道在明理，明理之后，行為則易于在思想支配下逐漸養(yǎng)成。
四、以“法”為講究，靈活多樣，提高效率。
現(xiàn)在的青少年，透過(guò)各種信息網(wǎng)絡(luò)，見(jiàn)識(shí)廣，口齒靈，即使資歷所限，判別是非能力弱，但遇到事情總會(huì)推一把，他們既會(huì)爭(zhēng)辯，也會(huì)詭辯。針對(duì)學(xué)生思想的復(fù)雜性，我們除了堅(jiān)持正面教育外，還需講究方法。比如可以運(yùn)用溝通方法，做他們的知心朋友，逐步感化后進(jìn)生；可以運(yùn)用激勵(lì)手段，捕捉閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，充分發(fā)揮后進(jìn)生的主觀能動(dòng)性；可以運(yùn)用彈性教育法，寬嚴(yán)結(jié)合，通過(guò)緩沖使后進(jìn)生逐步轉(zhuǎn)化；可以運(yùn)用詼諧法，故意刺激學(xué)生，喚起學(xué)生的自尊，使其能克服行為上的偏差，“智取”后進(jìn)生；可以創(chuàng)設(shè)一些帶有一定困難的情境，鍛煉他們與各種誘因勇敢斗爭(zhēng)的意志力，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的頑強(qiáng)毅力；可以進(jìn)行心理輔導(dǎo)，于情感交融中讓學(xué)生受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、呼喚、指導(dǎo)和建議，敞開(kāi)學(xué)生的心扉，抓到問(wèn)題的癥結(jié)所在，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。運(yùn)用這些方法時(shí)要注意四個(gè)結(jié)合：一、集體言論和個(gè)別點(diǎn)撥相結(jié)合，既給予壓力，又點(diǎn)撥調(diào)教；二、規(guī)范行為和思想教育相結(jié)合，既有思的觸動(dòng)，又有行的引導(dǎo)；三、長(zhǎng)遠(yuǎn)思想和切近目標(biāo)相結(jié)合，讓學(xué)生明白，心存高遠(yuǎn)和腳踏實(shí)地是人生得以成功的雙翼；自主自律和環(huán)境熏染相結(jié)合，借用外因，在內(nèi)因作用下令他們出現(xiàn)質(zhì)的變化。只有方法得當(dāng)，才會(huì)提高效率。
五、 “聯(lián)”為手段，形成合力，共同教育。
長(zhǎng)期以來(lái)，在教育學(xué)生特別是后進(jìn)生問(wèn)題上，校外教育和校內(nèi)教育配合得不夠，一方面，學(xué)�？嗫谄判牡亟逃�后進(jìn)生，另一方面，社會(huì)上不關(guān)心和諷刺后進(jìn)生現(xiàn)象比較普遍，從而淡化了學(xué)校教育。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，單靠教師、學(xué)校的力量是不夠的，還要充分利用家庭、社會(huì)等教育力量，為此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響。作為教師，特別是班主任，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，引導(dǎo)家長(zhǎng)采取正確的教育方式方法，要求家長(zhǎng)配合學(xué)校，開(kāi)展適當(dāng)?shù)募彝ソ逃�，并主�?dòng)向教師反映子女在家的情況。這樣，由于后進(jìn)生得到雙向疏導(dǎo)，進(jìn)步較快。除此之外，還應(yīng)充分利用社會(huì)的教育功能，教育好后進(jìn)生。如邀請(qǐng)社會(huì)各屆人士到校進(jìn)行專(zhuān)題教育，現(xiàn)身說(shuō)法，組織學(xué)生對(duì)校外教育基地參觀實(shí)踐親身體驗(yàn)。在學(xué)校、家庭、社會(huì)所結(jié)成的教育網(wǎng)絡(luò)中，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作能順利開(kāi)展并取得成效。
六、 以“恒”為追求，反復(fù)教育，鞏固習(xí)行。
“冰凍三尺，非一日之寒”，后進(jìn)生的不良習(xí)慣形成已久，積習(xí)難改。后進(jìn)生思想覺(jué)悟提高的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的、不斷反復(fù)的過(guò)程，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個(gè)階段，不可能一蹴而就，依靠一兩次的談心、說(shuō)服教育不可能從根本上解決問(wèn)題。因此，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，后進(jìn)生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正�，F(xiàn)象。我們要冷靜分析、正確對(duì)待這種反復(fù)，不能斥之為屢教不改，不堪造就。在這種情況下，教師不只是“恨鐵不成鋼”，而需煉鐵成鋼，采取正確的態(tài)度和方法，不失時(shí)機(jī)地關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們爬起來(lái)再前進(jìn)。對(duì)這項(xiàng)十分艱苦的工作，教師一定要有滿(mǎn)腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，反復(fù)抓，抓反復(fù)，因勢(shì)利導(dǎo)，使后進(jìn)生保持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭。
后進(jìn)生的心理形成及其表現(xiàn)，由于人的思想、個(gè)性、行為、習(xí)慣，因人而異，只要我們以熱愛(ài)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，深入學(xué)生中間，了解學(xué)生的思想動(dòng)向，把握其心態(tài)，運(yùn)用多種方法，聯(lián)系各界力量，做到對(duì)癥下藥，持之以恒，一定可以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的人格，收到相應(yīng)的效果。俗話(huà)說(shuō)“浪子回頭金不換”，只有真正為后進(jìn)生營(yíng)造一方和諧的精神家園，才能使他們摘掉后進(jìn)生的帽子，成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。