對(duì)于目前閱讀教學(xué)一些新用語(yǔ)的幾點(diǎn)思考

目前，有一些十分流行的課堂新用語(yǔ)，如：“你學(xué)懂了什么”、“你有什么不懂”、“你最喜歡讀哪一段”、“你想先學(xué)哪一段”等等。許多年輕教師運(yùn)用這些課堂用語(yǔ)只停留在邯鄲學(xué)步的層面上，亦步亦趨機(jī)械照搬。我們不否認(rèn)這些新用語(yǔ)的運(yùn)用本身就意味著教學(xué)中人本的回歸和學(xué)習(xí)自由度的拓寬，但必須強(qiáng)調(diào)的是，閱讀教學(xué)要真正提高質(zhì)量，僅靠形式上的趨之若騖是無(wú)濟(jì)于事的，盲目地跟從，生搬硬套其結(jié)果是削足適履。

比如問(wèn)“你學(xué)懂了什么？”學(xué)生可對(duì)文章作全景式的鳥(niǎo)瞰概括，也可作景點(diǎn)式的局域感知。學(xué)生感知后的信息交流呈現(xiàn)不同層次、不同角度、不同切面，可謂競(jìng)相紛呈。遺憾的是教師對(duì)此往往是或聽(tīng)之任之，或蜻蜓點(diǎn)水，或都予以肯定，缺乏針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)加以點(diǎn)撥引導(dǎo)和在情感體驗(yàn)上體現(xiàn)撥云見(jiàn)日，給人“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”之感。更令人遺憾的是，下一環(huán)節(jié)的教學(xué)幾乎又是零起點(diǎn)教學(xué)，很少去考慮學(xué)生已獲得了哪些信息，并據(jù)此進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)，這其實(shí)是資源的浪費(fèi)！

“你有什么不懂嗎？”能解放學(xué)生的大腦，解放學(xué)生的嘴，讓他們得到問(wèn)的自由。這在我們教學(xué)中確實(shí)需凸顯和弘揚(yáng)，但問(wèn)題是怎樣不走過(guò)場(chǎng)，怎樣建筑在具體操作過(guò)程中而不淺嘗輒止。現(xiàn)實(shí)的癥狀是學(xué)生應(yīng)命而提，只會(huì)提些字、詞、內(nèi)容理解上的問(wèn)題。教師往往缺乏引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題作歸類(lèi)、篩選，只是對(duì)所提問(wèn)題或者被動(dòng)—一應(yīng)答，或者讓它們束之高閣，“質(zhì)疑”后就是船到碼頭車(chē)到站，缺乏對(duì)疑作科學(xué)的分層處理、分步解疑的決斷力、應(yīng)變力，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中也很少對(duì)這些“疑”進(jìn)行“回?fù)簟�，這樣，“質(zhì)疑”就只是課堂教學(xué)中向人展示的一張標(biāo)簽而已。其實(shí)，許多課文完全可以在學(xué)生已知與未知這一契合點(diǎn)上打破零起點(diǎn)教學(xué)。如教學(xué)《請(qǐng)求》，這是一首詩(shī)，在學(xué)生初步感知誰(shuí)向誰(shuí)請(qǐng)求什么的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生質(zhì)疑，然后引導(dǎo)學(xué)生把疑歸類(lèi)，分層解疑，可提供資料，可伴隨語(yǔ)言感情品讀。我想，這樣的質(zhì)疑“言近旨遠(yuǎn)”，有生命力。

“你喜歡讀哪段？”“想先學(xué)哪一段？”此舉已是當(dāng)今閱讀課上的“流行曲”。的確，它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都有一個(gè)適用性，“過(guò)猶不及”是大忌。現(xiàn)實(shí)就是這樣，并列結(jié)構(gòu)的文章也好，按序記敘的文章也罷，文體有別，結(jié)構(gòu)有異，都冠以這句流行語(yǔ)，我認(rèn)為是不妥的。對(duì)《憶鐵人》、《十里長(zhǎng)街送總理》此類(lèi)課文也用此招，似乎有違課文的內(nèi)在聯(lián)系，有損情感基調(diào)。更有意思的是，有時(shí)是虛晃一槍?zhuān)�“真主意假商量”而已，教師總有辦法趕著學(xué)生朝規(guī)定的圈子里鉆。

從對(duì)上述現(xiàn)象的透視剖析中不難發(fā)現(xiàn)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須真正明確語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，著眼學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，才不至于盲目貼標(biāo)簽。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

必須目中有人。教學(xué)理念最根本的改革即物本到人本。教師見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，“胸中有案，目中無(wú)人”。這些根深蒂固的潛意識(shí)該徹底退出舞臺(tái)，真正樹(shù)立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲。讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話的場(chǎng)所。

必須“手中有尺”。這“尺”我解釋為“教學(xué)目標(biāo)”。教學(xué)目標(biāo)似乎每個(gè)教師都清楚明白，備課時(shí)寫(xiě)著，說(shuō)課時(shí)說(shuō)著，什么“知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)，情感目標(biāo)”，丁是丁，卯是卯。然后細(xì)細(xì)咀嚼，卻發(fā)現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)”是個(gè)套式，大而空，公式化：①掌握幾個(gè)生字，理解幾個(gè)詞語(yǔ)；②理解內(nèi)容，了解寫(xiě)法；③感情朗讀，陶冶情操。千篇一律。我們以為，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該確定得再細(xì)膩些，實(shí)在些。比如生字教學(xué)，哪幾個(gè)字的字音、字形需重點(diǎn)掌握，哪些詞語(yǔ)要能運(yùn)用說(shuō)話；朗讀訓(xùn)練團(tuán)課文特色也可確定各有側(cè)重的訓(xùn)練等，如《坐井觀天》可訓(xùn)練學(xué)生怎樣讀出反問(wèn)句的語(yǔ)氣，《馬背上的小紅軍》訓(xùn)練讀好對(duì)話。這樣教學(xué)，每一課、每一塊、每一層都有明確的尺度，才不至腳踏西瓜皮，雨過(guò)地皮濕，教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)才不至架空。

必須胸中有書(shū)。教師要沉下心來(lái)咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語(yǔ)段，能含英咀華、欣賞點(diǎn)評(píng)；要開(kāi)掘出蘊(yùn)含于母語(yǔ)中的優(yōu)秀的民族文化；對(duì)課文的主體特點(diǎn)、語(yǔ)言特色應(yīng)了然于胸，并準(zhǔn)備好課文的相關(guān)知識(shí)、背景資料。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控功能。記得聽(tīng)過(guò)一節(jié)高中語(yǔ)文課，課題是《中國(guó)的古代建筑》，在初步感知課文，介紹了“亭臺(tái)樓閣”后，教師語(yǔ)出驚人：“亭臺(tái)樓閣，我們很不容易區(qū)分，這說(shuō)明它們有相同之處，但它們各有自己的名字，說(shuō)明又各具特點(diǎn)，那么異同表現(xiàn)在何處呢？”學(xué)生自學(xué)交流。教師寥寥幾語(yǔ)，卻高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄，開(kāi)學(xué)生思維之張力，導(dǎo)學(xué)生理解之輻射力，誘學(xué)生語(yǔ)言之感悟力，可見(jiàn)一斑。我們?cè)谫澷p的同時(shí)，不禁感到，一切教學(xué)改革，最主要的、最重要的是教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵，這決定著能否理性地俯視這塊置身其中的領(lǐng)域。只有在戰(zhàn)略上能冷靜地審視剖析，在戰(zhàn)術(shù)上又有具體的操作招式，才不會(huì)聞風(fēng)而動(dòng)，流于小打小鬧，小改小換；在學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)，更會(huì)潛心提煉，這就能盡量減少在左右搖擺中的機(jī)械追隨與模仿。