源于文本，超越文本──閱讀教學(xué)價(jià)值取向引導(dǎo)的文本策略

閱讀教學(xué)的變革是深刻且有價(jià)值的。目標(biāo)由單一走向多元，以重智轉(zhuǎn)為德智并重，體現(xiàn)了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等多維性狀。閱讀教學(xué)的價(jià)值取向不應(yīng)是單純的思想涵養(yǎng)引領(lǐng)問題，也不是教師簡(jiǎn)單的傳教達(dá)理，更不是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的原始疊加，而應(yīng)該是字詞句篇、聽說(shuō)讀寫、知情意行的完美構(gòu)建。綜觀當(dāng)前大量的閱讀教學(xué)信息，其價(jià)值取向引導(dǎo)顯得生硬沒有活力，或聲情并茂卻游離了語(yǔ)文課程的本質(zhì)，這樣的價(jià)值取向有違工具性與人文性的統(tǒng)一，對(duì)閱讀教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展實(shí)為不利。為此許多專家學(xué)者已經(jīng)大聲疾呼：我們的閱讀教學(xué)要重視加強(qiáng)價(jià)值取向的引導(dǎo)。

筆者認(rèn)為，閱讀教學(xué)的價(jià)值取向必須源于文本，超越文本，文本才能物盡其用，閱讀教學(xué)的價(jià)值取向引導(dǎo)才不致成為無(wú)本之木，無(wú)源之水，無(wú)導(dǎo)之航。閱讀文本除了涵蓋各項(xiàng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還蘊(yùn)藏著廣博的人文素養(yǎng)和人文情懷。而價(jià)值取向則直接影響著學(xué)生的思想、思維、習(xí)慣及行為方式，在很大程度上影響著學(xué)生今后的人生軌跡。語(yǔ)文教師不僅要傳業(yè)、解惑，更要授道。要充分利用文本，挖掘文本的價(jià)值取向，形成引導(dǎo)點(diǎn)，做大做好引導(dǎo)點(diǎn)，讓學(xué)生在文本的研讀中得到人文熏陶，享受人文關(guān)懷，獲得個(gè)性發(fā)展。

一、直視直觀點(diǎn)

有些文本的價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)直白地浮現(xiàn)于文本上，一目了然，不需探究，能直接進(jìn)行價(jià)值取向的引導(dǎo)。教師要予以重視，對(duì)于這些價(jià)值取向直觀點(diǎn)要進(jìn)行篩選排序以利于展開組織教學(xué)。

如教學(xué)《李時(shí)珍》一課時(shí)，文中寫道：李時(shí)珍親眼看到醫(yī)生能夠救死扶傷，解除病人的痛苦，就立下行醫(yī)的志愿。筆者認(rèn)為這句話較直觀地顯示了這樣一個(gè)信息，就是要教育學(xué)生今后從業(yè)抉擇要以人為本。教學(xué)活動(dòng)以這個(gè)引導(dǎo)點(diǎn)進(jìn)行組織：讀后，用“因?yàn)椤�…所以……”等表示因果關(guān)系的詞語(yǔ)把句子的意思再說(shuō)一說(shuō)；展示課前采訪老師、父母等長(zhǎng)輩選擇職業(yè)的原因；交流自己的偉大志愿是什么；再讀句子體會(huì)李時(shí)珍立志行醫(yī)的原由；聯(lián)系上下文，從而感悟李時(shí)珍的偉大之處在于有一顆愿為人們服務(wù)而敢于獻(xiàn)身的美好心靈。

再如《新型玻璃》，雖然是一篇科普文章，但不乏是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向引導(dǎo)的好范例。通過討論交流，學(xué)生明確了幾種新型玻璃具備不同的功能，并形成板書：

夾絲網(wǎng)防盜玻璃──防盜

變色玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)光線

吸熱玻璃──調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度

吃音玻璃──消除噪音

在總結(jié)全文時(shí)，筆者安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生思考這些新型玻璃有何共同之處？一石激起千層浪。學(xué)生思維活躍，各抒己見，有的說(shuō)他們都是幻想的，現(xiàn)實(shí)生活中還沒有實(shí)現(xiàn)；有的說(shuō)都運(yùn)用了舉例子的介紹方法。此時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生再想想這些新型玻璃的用途有何共同之處時(shí)，學(xué)生能馬上發(fā)現(xiàn)都是為便利人們的生活而設(shè)計(jì)的。教師提議像作者一樣展開想象的翅膀，為人們發(fā)明幾種新型玻璃吧！頓時(shí)學(xué)生的思維被激活，各種奇特的新型玻璃在學(xué)生的創(chuàng)意中一一誕生了：

節(jié)水玻璃──制止水資源的浪費(fèi)

語(yǔ)音智能玻璃──消除孤單寂寞

限速限距減震玻璃──制止交通事故的發(fā)生

盲人玻璃──防止盲人發(fā)生意外

……

學(xué)生的憂患意識(shí)、生存意識(shí)得到了增強(qiáng)，悄然萌動(dòng)的社會(huì)責(zé)任感也得到了點(diǎn)燃。

二、捕捉閃光點(diǎn)

有些價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)相對(duì)隱含，不易察覺，一旦被開發(fā)利用將會(huì)起到牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。

如《小鎮(zhèn)的早晨》第一小節(jié)：城市的早晨，是汽車短促的喇叭聲驚醒的；蠶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，四周河道縱橫，它的早晨是木船悠閑的搖櫓聲喚醒的。句中的“驚醒”和“喚醒”運(yùn)用巧妙得當(dāng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)亮點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，想想“驚醒”和“喚醒”這兩個(gè)詞能否換一換位置？你一言我一語(yǔ)，一番激烈的辯論后得出它們的位置不能換，因?yàn)楹统鞘�、小�?zhèn)早晨的特點(diǎn)緊密相關(guān)。相比之下，城市的早晨比較激情，小鎮(zhèn)的早晨比較溫柔；城市的早晨體現(xiàn)了動(dòng)感美，小鎮(zhèn)的早晨體現(xiàn)了嫻靜美。再次引領(lǐng)學(xué)生美讀句子，讀出兩者的不同之美，領(lǐng)會(huì)美的表現(xiàn)形式豐富多姿。

又如《雨中》第四小節(jié)有一句話：寧?kù)o的馬路頓時(shí)又熱鬧起來(lái)。不難發(fā)現(xiàn)這句話中隱藏著一個(gè)進(jìn)行價(jià)值取向引導(dǎo)的良機(jī)。學(xué)生聯(lián)系上下文對(duì)寧?kù)o和熱鬧兩個(gè)詞已經(jīng)有了比較到位的認(rèn)識(shí)，但教師若能順?biāo)�推舟，將�?huì)收到意想不到的教學(xué)效果。是啊，這么多素不相識(shí)的人們都來(lái)幫助撿蘋果，你們說(shuō)此時(shí)此刻小姑娘的內(nèi)心還能平靜嗎？這顆不平靜的心在為什么感動(dòng)呢？你們平時(shí)有過這種溫馨、激動(dòng)的體驗(yàn)嗎？學(xué)生的話匣子一下子被打開了，各種動(dòng)情的感人肺腑的語(yǔ)言脫口而出，足以說(shuō)明學(xué)生心靈的窗戶已被開啟，萌動(dòng)的心靈開始躁動(dòng)，令人激情倍至。

三、宣揚(yáng)對(duì)話點(diǎn)

有的文本看似平淡，可進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的地方幾乎沒有，其實(shí)經(jīng)過教師的挖掘開發(fā)，往往會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)在平淡中濃縮了大量的價(jià)值取向信息，隱含了許多具有研討價(jià)值的對(duì)話點(diǎn)，經(jīng)過解剖、重組、宣揚(yáng)，其豐富不竭的內(nèi)涵將得到肆意彰顯。

如《鸕鶿》一課，讀完后總感覺文中有一種隱約的東西在強(qiáng)烈地跳動(dòng)，教完后若有所悟卻仍然迷糊不清。當(dāng)再次執(zhí)教此課時(shí)，頓有所悟，原來(lái)是文本中的鸕鶿在說(shuō)話，漁人在訴說(shuō)，鸕鶿與漁人正在親密地對(duì)話呢！這不正是苦苦求盼的情感凝聚點(diǎn)嗎？這不正是撥云見日的價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)嗎？這不正是急需宣揚(yáng)的對(duì)話點(diǎn)嗎？課堂上選取鸕鶿和漁人捕魚前后兩次對(duì)話作為訓(xùn)練點(diǎn)。讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上把自己當(dāng)成鸕鶿或漁人，想象他們之間可能會(huì)說(shuō)什么話呢？先小組內(nèi)交流，再全班交流，可生生交流，也可師生交流。通過這樣的對(duì)話訓(xùn)練，學(xué)生既加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，又更加深刻地理解了人和動(dòng)物之間的深情厚誼。

請(qǐng)?jiān)倏垂P者執(zhí)教《畫家和牧童》一課的課堂教學(xué)實(shí)錄片段──

教師讓學(xué)生找到文中人們夸贊戴嵩的句子，學(xué)著夸一夸。

（生1）一位商人看了，是這樣稱贊的：“畫得太像了，畫得太像了，這真是絕妙之作！”（該生邊讀邊伸出大拇指作表?yè)P(yáng)狀，聲音中充滿敬佩之情，讀后學(xué)生鼓掌。）

（師）夸得好，像個(gè)商人的樣兒，怪不得同學(xué)給你掌聲呢！

（生2）干脆走到黑板前在畫前仔細(xì)地觀賞一番，然后一手指著畫，一手擄著“胡須”）畫活了，畫活了，只有神筆才能畫出這樣的畫！（學(xué)生看了，不由地邊笑邊鼓掌，一致認(rèn)為他像個(gè)教書先生。）

（師）這兩位同學(xué)表現(xiàn)得都非常出色。你猜，圍觀的人中還有哪些人，他們會(huì)怎樣夸贊戴嵩呢？請(qǐng)你先獨(dú)自想一想，然后小組里交流交流。

（生3）這時(shí)人群中一位官紳稱贊道：“妙，妙，真是太妙了，我從沒有見過這么美妙的《斗牛圖》！”

（生4）一位詩(shī)人大聲贊揚(yáng)道：“美哉，絕哉！真乃神來(lái)之筆矣！”

（學(xué)生聽了，不由地又鼓起掌，夸他像個(gè)詩(shī)人。老師也為他豎起了大拇指。）

（生5）一位公子哥稱贊道：“到底是大畫家，只一會(huì)兒功夫就畫出了這么酷的作品，爽！”

（生6）一位畫家說(shuō)：“兄臺(tái)的確是技高一籌，令小弟佩服、佩服�。　�

……

（師）就是在這么一片贊揚(yáng)聲中，有一個(gè)小牧童卻大喊：“畫錯(cuò)啦，畫錯(cuò)啦！”如果你是戴嵩，當(dāng)時(shí)會(huì)是什么樣的感受呢？

（生7）我會(huì)感到很沒面子，小小的一個(gè)牧童竟敢說(shuō)三道四。

（生8）我會(huì)感到很難堪，我怎么會(huì)畫錯(cuò)呢？

（師）可事實(shí)上，戴嵩是怎么說(shuō)，怎么做的呢？請(qǐng)同桌兩人合作學(xué)習(xí)，一個(gè)演戴嵩，一個(gè)演牧童，細(xì)細(xì)體會(huì)細(xì)細(xì)感受。

（師）讀到這兒，學(xué)到這兒，你最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些什么話呢？

（生9）我想對(duì)戴嵩說(shuō)：“您真是一個(gè)讓人欽佩的大畫家，不僅畫畫得好，而且又是那么謙虛�！�

（生10）我想對(duì)牧童說(shuō)：“你真了不起，敢向大畫家提建議！”

（生11）我想對(duì)牧童說(shuō)：“你平時(shí)真善于觀察，還能向畫家提建議，我以后要向你學(xué)習(xí)�！�

（生12）我想對(duì)戴嵩說(shuō)；“你能為自己的失誤感到慚愧，又能非常真誠(chéng)地向牧童道謝，讓我很感動(dòng)，你真了不起！”

課上到這里，我不禁要為這一群天真爛漫的孩子鼓掌叫好！閱讀是一種非常講究個(gè)性化解讀的個(gè)體行為。教師只要選準(zhǔn)學(xué)生深入解讀文本的對(duì)話點(diǎn)并稍加引領(lǐng)，學(xué)生就能心領(lǐng)神會(huì)，按各自的理解與文本進(jìn)行充分對(duì)話，張揚(yáng)個(gè)性。這既顯得水到渠成，又注重了整體把握，提高了閱讀能力，還進(jìn)一步引導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，使認(rèn)識(shí)得到了升華。

四、催化生發(fā)點(diǎn)

課程是開放的，資源是活潑的，課堂是師生同構(gòu)共建的。閱讀教學(xué)更是淋漓盡致地體現(xiàn)了這些。閱讀文本是一種基礎(chǔ)的實(shí)用的不斷生發(fā)的課程資源，能在教師、學(xué)生和文本之間構(gòu)建一種新型的非線性的生發(fā)關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生依托文本，超越文本，觸類旁通，協(xié)調(diào)發(fā)展。這種生發(fā)點(diǎn)集語(yǔ)言、思維等多項(xiàng)訓(xùn)練為一體。

如《五彩池》最后一句話：面對(duì)這一派奇異的自然風(fēng)光，我不禁深深贊嘆：“美啊，藏龍山上的五彩池！”一句肺腑之言倒出了作者內(nèi)心深處對(duì)藏龍山的無(wú)限眷戀，對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)比熱愛。教師要以此為價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)，錘煉學(xué)生熱愛祖國(guó)壯麗河山的高尚情操。讓學(xué)生談?wù)勀銜?huì)怎么贊嘆藏龍山上的五彩池。待學(xué)生發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，又讓學(xué)生比較自己的贊嘆和作者的贊嘆有什么不同，學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了特殊的句式：��！一個(gè)極其簡(jiǎn)單的句式卻表達(dá)了一腔極其豐富的感情。教師順?biāo)�推舟，讓學(xué)生回憶游覽名山大川的所見所聞，然后運(yùn)用這個(gè)句式傾情交流自己獨(dú)特的經(jīng)歷和感受。

又如《田忌賽馬》中第一場(chǎng)比賽后孫臏、田忌和齊威王的對(duì)話部分，可緊緊扣住對(duì)話的提示語(yǔ)組織教學(xué)活動(dòng)。請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)讀文，思考為什么有的地方有提示語(yǔ)，有的地方?jīng)]有提示語(yǔ)。經(jīng)過小組討論、匯報(bào)交流，學(xué)生明確了提示語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)人物的性格、特點(diǎn)和內(nèi)心世界的作用，但并非要千篇一律地使用提示語(yǔ)，應(yīng)講究實(shí)效。接著讓學(xué)生試著寫寫第二場(chǎng)賽馬后三人之間的對(duì)話，恰當(dāng)使用提示語(yǔ)。對(duì)文本進(jìn)行如此處理，既關(guān)注了語(yǔ)言文字訓(xùn)練，又帶領(lǐng)學(xué)生盡情在不同人物的內(nèi)心世界遨游了一番，更是引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性得表達(dá)了個(gè)體獨(dú)特的價(jià)值取向。