淺談網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的整合

淺談網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的整合 湖北省恩施市教研室  阿  方 郵編：445000   電話：0718—8231329  隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)各科教學(xué)的影響越來越大。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)越來越顯示出它的重要性。近年來，我們將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入課堂與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整合的研究取得了明顯的效果。筆者以為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要堅(jiān)持“八個(gè)注重”。 一、注重讀書 中國(guó)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)這些年來，遭到非議不少，尤其形式主義現(xiàn)象嚴(yán)重，讀書不給時(shí)，訓(xùn)練不落實(shí)，目標(biāo)不現(xiàn)實(shí)，基礎(chǔ)不扎實(shí)，閱讀不拓展網(wǎng)絡(luò)不運(yùn)用等。因此，造成閱讀教學(xué)走入誤區(qū)，陷入低谷。往往一篇課文教師講完了，居然大部分學(xué)生還讀不通課文，讀不順句子，弄不懂問題。這里講的讀書不僅僅是讀教材上的課文，還要超越文本，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行閱讀。俗話說“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。讀書讀書，不讀書怎么行？于是在今年的全市語(yǔ)文閱讀教學(xué)精彩片斷大賽中，我們要求 在20分鐘的片斷教學(xué)中，學(xué)生讀書包括上網(wǎng)必須要在10分鐘以上。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：書是學(xué)生讀懂的而不是教師講懂的。新課程標(biāo)準(zhǔn)在目標(biāo)定位中強(qiáng)調(diào)指出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”良好的語(yǔ)感，要先靠平時(shí)多讀，和運(yùn)用多種閱讀方法來實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)《荷花》一課的教學(xué)片斷時(shí)，讓學(xué)生讀了五遍后教師才開講：第一遍要求學(xué)生在網(wǎng)上閱讀，對(duì)教材進(jìn)行整體感知，第二遍要求學(xué)生讀通讀順課文，第三遍要求學(xué)生讀懂課文，第四遍要求學(xué)生品析課文，第五遍要求學(xué)生有感情地朗讀課文。只有這樣讀書才能落到實(shí)處，只有這樣，語(yǔ)感才能得到培養(yǎng)。 二、注重發(fā)現(xiàn) 愛因斯坦說，往往發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，要比解決一個(gè)問題更為重要。也有人說，發(fā)現(xiàn)是成功的一半，這足以說明發(fā)現(xiàn)在閱讀教學(xué)中的地位和作用。只有發(fā)現(xiàn)才能讀進(jìn)去，品出味，只有發(fā)現(xiàn)才能讀得深 ，悟得透。如在教學(xué)《荷花》一課的教學(xué)片斷時(shí)，教師讓學(xué)生反復(fù)閱讀網(wǎng)上資料以后，問：你們發(fā)現(xiàn)了什么？有的說，我發(fā)現(xiàn)荷塘里的荷花太美了！有的說，這些荷花把我們的祖國(guó)裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫。同學(xué)們說得真好！那么課文里作者是怎樣描寫荷花的呢？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文看看又有什么新的發(fā)現(xiàn)？在匯報(bào)時(shí)有的說，我發(fā)現(xiàn)作者觀察一池美麗的荷花以后，重點(diǎn)抓住三種不同的姿態(tài)和不同的開放程度的荷花來進(jìn)行描寫，并且作者 在用詞造句上也是很講究的，用了“有的……有的……有的……”在寫不同的開放程度“全開的”，“剛開的”，“花骨朵兒”等。特別是“冒”和“挨挨擠擠”更富有情趣，具有擬人色彩，把荷花寫活了，寫動(dòng)了，很有青春活力。學(xué)生的這種發(fā)現(xiàn)是建立在讀書的基礎(chǔ)上的，如果不認(rèn)真讀書就發(fā)現(xiàn)不了作者的這么多值得吸取的東西。 三、注重質(zhì)疑 質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，質(zhì)疑是思維的火花，質(zhì)疑是進(jìn)步的階梯，質(zhì)疑是成功的關(guān)鍵。在閱讀教學(xué)中重視學(xué)生質(zhì)疑是至關(guān)重要的。這決不是形式主義，也不是為了熱鬧則裝點(diǎn)花瓶。讀書有疑源于思，這是思維的結(jié)晶，也是智慧的明燈。如在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，首先讓學(xué)生上網(wǎng)閱讀相關(guān)資料后，再讀讀課文，然后鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。有的學(xué)生提出：落花生的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果把鮮紅嫩綠的果實(shí)，高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。這個(gè)對(duì)比不科學(xué)為什么呢？因?yàn)樘易�、石榴、蘋果既可觀賞，又可食用，這不是一舉幾得嗎？總比落花生只供食用不可觀賞要好得多。雖然學(xué)生的理解有失偏 頗，但他能向教材挑戰(zhàn)，這就難能可貴了。 四、注重探究 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�！辈⑶以谶@方面的意識(shí)還比較強(qiáng)，這說明老師 對(duì)新的教育 理念已經(jīng)接受，對(duì)新的標(biāo)準(zhǔn)的理解比較到位。如在教學(xué)《跳水》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究當(dāng)船長(zhǎng)的孩子為了追趕搶去他帽子的猴子而爬上了桅桿頂端，情勢(shì)十分危急時(shí)，除了船長(zhǎng)用開槍的辦法命令他跳水外，還可以有哪些辦法使孩子下來？于是乎，學(xué)生在電腦記事本里設(shè)計(jì)出眾多的辦法與船長(zhǎng)的用開槍命令的辦法進(jìn)行比較、選擇、經(jīng)過討論探究，學(xué)生就會(huì)自然明白，在當(dāng)時(shí)的特定情勢(shì)下，只有船長(zhǎng)的辦法才是最佳的，管用的，其他的辦法都無(wú)濟(jì)于事。這樣的教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生通過將眾多的假設(shè)集中而求出解決問題的現(xiàn)實(shí)方案的能力。 五、注重辯論 將“辯論”這一形式納入課堂， 一是可以活躍課堂氣氛；二是容易激起學(xué)生思維的火花。更重要的是通過爭(zhēng)辯能夠明白是非，從而培養(yǎng)學(xué)生能言善辨和口語(yǔ)表達(dá)能力。如在教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，學(xué)生在網(wǎng)上閱讀圖像資料和反復(fù)閱讀教材文本過程中發(fā)現(xiàn)，課題是“草船借箭”，而課文中沒有一個(gè)地方寫到是“借”箭，有的學(xué)生說，這分明是“騙”箭。究竟是“借”箭，還是“騙”箭？老師把它作為一個(gè)辯題，同意是“借”箭的同學(xué)作為正方，同意是“騙”箭的同學(xué)作為反方，借此機(jī)會(huì)在課堂上組織一場(chǎng)網(wǎng)上辯論賽。（網(wǎng)上辯論人人展示才華的機(jī)會(huì)）。 反方：我方認(rèn)為是“騙”箭而不是“借”箭，其理由是，既然是借箭，就應(yīng)該征得別人的同意，借了別人的東西，還要還給別人。俗話說“有借有還，再借不難”。諸葛亮既沒有給曹操打招呼向他借箭之意，更沒有還箭之圖。這顯然是“騙”箭。 正方：我方認(rèn)為是“借”箭，而不是“騙”箭。因?yàn)橹T葛亮足智多謀，他知道曹操是個(gè)狡猾的人，給他明說 肯定不會(huì)借，只有暗借才會(huì)成功，再加上借了還要還給曹操的，所以是“借”箭不是“騙”箭。 反方：你們?cè)趺粗�道要還給曹操呢？ 正方：因?yàn)橹T葛亮還將用曹操的箭攻打曹操，這不是還回去了嗎？…… 一石激起千層浪，這是一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入探 究和理解課文契機(jī)，學(xué)生躍躍欲試，創(chuàng)造性思維的火花就會(huì)閃爍，就會(huì)碰撞，就會(huì)升騰，并照亮了學(xué)生心靈的沉睡區(qū)。 六、注重想象 小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多課文都有不少“空白點(diǎn)”這是培養(yǎng)學(xué)生想象力的極好的機(jī)會(huì)。如《誠(chéng)實(shí)的孩子》一課中說，列寧打碎了姑媽家的花瓶“回到家里，躺在床上不說話”為什么不說話？他在想什么？教師可用這一“空白點(diǎn)”要求學(xué)生想象，列寧躺在床上可能想到什么？先說說再把它寫下來。再如教學(xué) 《狼和小羊》課的結(jié)尾部分時(shí)，教師抓住小羊究竟被狼吃了沒有？讓學(xué)生展開大膽的想象，有的通過網(wǎng)上查閱資料拓展想象的空間；有的就憑自己的小腦袋進(jìn)行大膽想象。在匯報(bào)時(shí) ，有的說：小羊那么善良溫順，不會(huì)被狼吃掉的。狼太壞了是沒有好下場(chǎng)的， 一定會(huì)掉進(jìn)河里被 淹死的。有的說，小羊被他媽媽救走了。有的說，狼被獵人打死了。從學(xué)生的補(bǔ)白中我們不難看出學(xué)生的想象是豐富的，并且其內(nèi)容很有思想，認(rèn)為好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。真可謂思維、說話、情感“一石三鳥”。 七、注重合作 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)能力固然重要，但那種群體合作的合作學(xué)習(xí)更是不可缺少的，如在教學(xué) 《驕傲的孔雀》一課時(shí)，先要求學(xué)生自己在網(wǎng)上查閱相關(guān)圖像資料認(rèn)真觀察后 ，再仔細(xì)讀課文，讀后讓學(xué)生自找合作伙伴，自編、自導(dǎo)、自演《驕傲的孔雀》的故事情節(jié)，看學(xué)生間的合作精神怎樣，同時(shí)也可以看出學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解如何。結(jié)果學(xué)生把孔雀那種驕傲、認(rèn)為自己漂亮，妒忌別人，驕傲得連自己都 不認(rèn)識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，活靈活現(xiàn)，維妙維肖。 八、注重感悟 課文不僅是教的藍(lán)本，讀的范本，還是情感熏陶的樣本。因此在教學(xué) 實(shí)踐中，要利用 這一藍(lán)本，范本和樣本，讓學(xué)生感悟到課文中主題的鮮明，內(nèi)容的豐富，語(yǔ)言的優(yōu)美，構(gòu)思的巧妙，表達(dá)的精彩，情感的渲染，思想的啟迪，靈魂的凈化，個(gè)性的張揚(yáng)。如在教學(xué) 《狼牙山五壯士》一文中的“英勇跳崖”部分時(shí)，先讓學(xué)生認(rèn)真讀課文，邊讀邊用筆劃出描寫五壯士的動(dòng)作和神態(tài)的詞語(yǔ)，并仔細(xì)體會(huì)和品析，然后指五名學(xué)生到臺(tái)前進(jìn)行表演，看學(xué)生是否真正體會(huì)到英雄人物的高大形象和高尚品質(zhì)。接著讓學(xué)生在網(wǎng)上觀看電影《狼牙山五壯士》英勇跳崖的情景。最后教師用非常富有激情的語(yǔ)言說：同學(xué)們，你們看了五位同學(xué)的表演和這段電影，此情此景，難道不想對(duì)五壯士說點(diǎn)什么嗎？同學(xué)們都 沉浸在悲痛之中，有的慢慢舉起小手，淚流滿面地說，我這才知道今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈們用生命和鮮血換來的，我們一定要好好珍惜。有的捏著小拳頭，非常憤怒地說，日本鬼子太可恨啦！五壯士太偉大了啦！五壯士你們聽著，我們長(zhǎng)大了一定要為你們報(bào)仇！小學(xué)生的語(yǔ)言雖然童氣十足，但他們的心靈是純真的，雖然圖像信息是生動(dòng)的，但語(yǔ)言符號(hào)是抽象的，通過學(xué)生的“讀、看、思、議”品味到什么是恨什么是愛。這種“恨”與“愛”并不是教師教 出來的，而是學(xué)生真真切切品味到的。只有品味才能愛之切，恨之深；只有品味才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng);只有才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。 總之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)要注重的因素很多，只要我們能夠按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)施教，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，樹立新的教學(xué)觀，新的教師觀，新的學(xué)生觀，新的質(zhì)量觀，新的評(píng)價(jià)觀，就能提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。