促其苦學(xué)　使其樂學(xué) ——談苦學(xué)與樂學(xué)的辯證統(tǒng)一

　　在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，是苦學(xué)好，還是樂學(xué)好，仍是眾說紛紜，莫衷一是。其實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是小學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是樂學(xué)與樂學(xué)的辯證統(tǒng)一。 　　 什么是苦學(xué)？苦者，刻苦也；苦學(xué)，即刻苦地學(xué)習(xí)。樂學(xué)呢？樂者，快樂也；輕松地學(xué)習(xí)，即為樂學(xué)。兩者看起來是矛盾的，又如何能統(tǒng)一起來？ 　　 學(xué)生讀書上課，在大綱上規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)要完成，課本上的練習(xí)天天要做，還有教師時(shí)時(shí)在督促。越是自己不喜歡的教學(xué)內(nèi)容，越要努力鉆研，否則就學(xué)不懂。知識(shí)就像鏈條，哪里掉了一環(huán)，要接上去不知要多花幾倍力氣。讀書求學(xué)，自然要受紀(jì)律的約束，受教學(xué)規(guī)律的支配，由不得自己任性。興之所致想什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀，想讀什么書就讀什么書，不是學(xué)生尤其不是小學(xué)生應(yīng)有的讀書態(tài)度。從這個(gè)意義上說，讀書是苦，否則完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。誠(chéng)如毛澤東所指出的：我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功。一定要振作精神，下苦功。如此說來，苦學(xué)是教學(xué)規(guī)律的必然，而不是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。 　　 因應(yīng)試教育應(yīng)運(yùn)而生的題海戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生苦不堪言。現(xiàn)在教學(xué)已轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來，但應(yīng)試教育的弊端尚未全部清除。因此，有人一看提倡苦學(xué)，就聯(lián)想到題海戰(zhàn)術(shù)給學(xué)生帶來的過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，因而竭力反對(duì)。其實(shí)，這些人不理解苦學(xué)的真諦。 　　 什么是苦學(xué)的真諦呢？起碼它應(yīng)包括三個(gè)內(nèi)容？：其一是專注，能坐下來專心致志地讀書；其二是刻苦，絞腦汁，肯鉆研，　不為學(xué)習(xí)上的任何困難所嚇倒；其三是有韌性，把學(xué)習(xí)堅(jiān)持到底，十幾年如一日。 　　 人生百年，從孩提時(shí)起培養(yǎng)苦學(xué)的精神和習(xí)慣，不僅是完成各學(xué)段學(xué)業(yè)的保證，而且能終生受益。 　　 促使學(xué)生苦學(xué)，又從何入手呢？ 　　 一、 學(xué)習(xí)目的性教育  　　 對(duì)學(xué)習(xí)目的性認(rèn)識(shí)的越清楚，越能自覺刻苦地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目的性各年級(jí)都應(yīng)該持之以恒地進(jìn)行。不同年級(jí)可以有不同的教育形式和教育重點(diǎn)。但學(xué)習(xí)語文的重要性應(yīng)是經(jīng)常性的話題。如，學(xué)語文與學(xué)其他課的關(guān)系，學(xué)語文與長(zhǎng)大后參加工作的關(guān)系，甚至語文與愛國(guó)的關(guān)系等。記得教四年級(jí)語文時(shí)，筆者曾講過一個(gè)對(duì)聯(lián)故事(傳說，一個(gè)清朝愛國(guó)文人用對(duì)聯(lián)怒斥八國(guó)聯(lián)軍頭目。八國(guó)聯(lián)軍頭目出的上聯(lián)是：琵琶琴瑟八大王在座；愛國(guó)文人對(duì)的下聯(lián)是：魑魅魍魎四小鬼犯邊)，直到初中的一次作文競(jìng)賽《老師教我愛語文》，筆者原班級(jí)中的一個(gè)同學(xué)獲一等獎(jiǎng)，作文中描述了這個(gè)對(duì)聯(lián)故事給他的教育�？梢�，讓學(xué)生明白學(xué)語文的重要，其意義有多么深遠(yuǎn)。  　　 二、 克服困難的教育  　　 要引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，使其體會(huì)成功的喜悅，從而訓(xùn)練學(xué)生積極尋找解決問題的辦法，幫助學(xué)生樹立克服困難的信心。這是培養(yǎng)苦學(xué)精神的必由之路。  　　 引導(dǎo)學(xué)生克服困難，應(yīng)落實(shí)到課堂上和作業(yè)上。課堂上要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，克服思維障礙，理解課文，讀熟課文；作業(yè)前要進(jìn)行答題指導(dǎo)，促其養(yǎng)成答題時(shí)認(rèn)真思考的習(xí)慣，不懂就問的習(xí)慣，和對(duì)難題不輕易放手的習(xí)慣。  　　 此外，榜樣教育對(duì)學(xué)生克服困難有明顯的激勵(lì)作用。  　　 好玩是兒童的天性。從某種意義上說，苦學(xué)是違反兒童的天性的，輕松愉快的學(xué)習(xí)才符合兒童的身心特點(diǎn)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生苦學(xué)精神時(shí)，應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得輕松些，樂意自己去學(xué)，做到寓苦學(xué)于樂學(xué)之中，在樂學(xué)中培養(yǎng)苦學(xué)精神。  　　 在使學(xué)生樂學(xué)的過程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。  　　1. 根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，挖掘樂學(xué)因素，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。  　　 編入語文教材的文章，大多文辭優(yōu)美。這些課文，有的形象鮮明，有的意境悠遠(yuǎn)，有的蘊(yùn)含哲理，有的情真意切，更多的是達(dá)到了形、意、神的高度統(tǒng)一，使人百讀不厭。因此，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)教學(xué)，必能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從樂學(xué)開始，最終落實(shí)到苦學(xué)。  　　 根據(jù)語文特點(diǎn)，把學(xué)生引入樂學(xué)的境界，主要方法有立形、入境、悟理、體情等四種。①立形，即立其形象。要從理解語言文字入手，通過再造想象，使文中的形象在頭腦中活起來，像過電影似的，如見其人，如觀其景，如睹其物。②入境，即進(jìn)入意境，不同形象的組合，組成全新的意境。詩(shī)歌、散文，只有進(jìn)入意境，才能讀出味來。我們應(yīng)在立形的基礎(chǔ)上入境，通過朗讀、語言描述，重點(diǎn)詞句的揣摩，思路的探索等，進(jìn)入文章的意境。③悟理，即領(lǐng)會(huì)道理。對(duì)蘊(yùn)含哲理的課文，如童話、寓言類，要在立形、入境的基礎(chǔ)上，體會(huì)文章意象所要闡明的道理。④體情，即體會(huì)思想感情。文章不是無情物，能與文中的主人公同哀樂，能愛作者之所愛，恨作者之所恨。讀課文時(shí)有哭、有笑、有喜、有憂。讀到這種境界，學(xué)生不喜歡語文是不可能的。 　　2. 改進(jìn)教法，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。  　　 使學(xué)生樂學(xué)，必須積極改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生在課內(nèi)就能掌握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，而不必在課外還要花很多時(shí)間做很多練習(xí)才能勉強(qiáng)掌握。假如在課內(nèi)，學(xué)生要耐著性子聽老師枯燥無味的講解或無目標(biāo)、無指導(dǎo)放羊式的自學(xué)，課外卻要跌入題海中，學(xué)生又怎么能樂得起來呢？  　　 使學(xué)生樂學(xué)，還必須積極開展課外閱讀。必須開足課程，使不同的閱讀材料和不同的學(xué)科知識(shí)，多角度、多側(cè)面地刺激學(xué)生的感官、大腦。信息源的多極化，能促使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也是功夫在詩(shī)外吧！  　　 綜上所述，苦學(xué)與樂學(xué)是可以達(dá)到辯證統(tǒng)一的。我們可著眼于苦學(xué)精神的培養(yǎng)，從樂學(xué)入手，到一定階段，學(xué)生有了學(xué)好語文的志趣，即使是苦學(xué)，他們也會(huì)從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣的。  　　　　　　　　　（刊于《小學(xué)語文教學(xué)》1996年11期）