教學(xué)聯(lián)系社會生活　全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)

教學(xué)聯(lián)系社會生活　全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)
龍城中學(xué) 李偉良

　　　　　　　　　　 　　 　　
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”語文教學(xué)應(yīng)“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。”這兩段話集中體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語文學(xué)習(xí)必須與生活密切聯(lián)系的新理念。這種理念的重要性就在于：擴(kuò)大了語文的外延，豐富了語文的含義，反映了生活與語文的本質(zhì)聯(lián)系。由應(yīng)試教育觀念派生出來的教育模式往往只注重課文的教學(xué)，輕視甚至忽視學(xué)生的語文實踐活動，從而導(dǎo)致了學(xué)生語文知識積累貧乏，綜合素質(zhì)低下，創(chuàng)新能力薄弱的現(xiàn)象。改變這種狀況的最好途徑就是讓學(xué)生接觸社會生活,在生活實踐中學(xué)習(xí)語言、運用語言，提高學(xué)生的認(rèn)識能力和生活能力, 進(jìn)而發(fā)展智力，培養(yǎng)和豐富個性，提高學(xué)生的思想文化素養(yǎng),使語文教學(xué)突破“應(yīng)試語文”的束縛，成為“生活語文”。那么如何使語文教學(xué)與社會生活緊密聯(lián)系呢？下面談?wù)剛�人的一些體會與做法：

　�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變觀念，倡導(dǎo)開放式教學(xué)、學(xué)習(xí)方式。

　　我認(rèn)為這是能否做好課改工作的一個很重要的問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想及教材編排體系，都兼顧了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個方面，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教材本身已不是不可改變的“金科玉律”，而只能將它看作是為教師的教學(xué)構(gòu)建的一個可以充分發(fā)揮的平臺，教師可以也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等情況作出靈活處理，或刪減或充實，有著廣闊的空間可以發(fā)揮延伸；同時新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡開展語文課外活動，這有助于使語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)向課外延伸，形成課內(nèi)外結(jié)合的開放的、富有活力和彈性的語文課程體系，自然它也使教師的知識和能力受到前所未有的挑戰(zhàn)。這就要求教師應(yīng)當(dāng)改變過去老師講學(xué)生聽的滿堂灌的教學(xué)方式，重視設(shè)計問題，設(shè)置情境，注意調(diào)動學(xué)生個體的生活體驗引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文；學(xué)習(xí)過程中善于利用各種手段就感興趣的問題深入研究，學(xué)會分工、學(xué)會合作，能體驗與人合作的快樂和成功的喜悅；能夠根據(jù)社會的需要不斷調(diào)節(jié)自我、更新發(fā)展，達(dá)到提高能力的目的

　�。ǘ�）貼近社會生活，充分利用課程資源，提高學(xué)生素質(zhì)。

　　1、利用自然、人文、歷史資源�！白x萬卷書，行萬里路”一句話樸素的道出世間萬象是語文實踐活動取之不盡的源泉的哲理。日出日落、風(fēng)霜雨雪、名山大川、草長鶯飛等形成了無比奇妙的自然奇景，人類歷史在漫長的發(fā)展過程中又創(chuàng)造了諸如文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈、體育、書刊、影視、網(wǎng)絡(luò)、園林、建筑等無數(shù)神妙無比的物質(zhì)文化和精神文化。因此我在教學(xué)中，注意結(jié)合課文有意識的讓學(xué)生從身邊做起，注意搜集資料、練習(xí)觀察、學(xué)習(xí)思考，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。在他們的求知欲和好奇心下山青水秀的柳州城展現(xiàn)出悠久歷史；龍?zhí)遏~躍、鵝山飛瀑、羅池映月的美麗傳說讓他們著迷；都樂巖、龍?zhí)讹L(fēng)光讓他們發(fā)現(xiàn)了大自然的神奇；柳候祠、東門城樓、白蓮洞讓他們領(lǐng)略著歷史文化的神韻。由此引申出的程陽橋、鐘鼓樓、打油茶、三月三、踩堂舞使他們嘗試著去了解向來不注意的文化生活，試著感悟。在接觸自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等過程中，他們也會產(chǎn)生了許多疑惑，這就驅(qū)使他們?nèi)ピ儐栭L輩，去了解和認(rèn)識。這些都將有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加自然、人文、歷史知識的積累。當(dāng)他們試著把這一切表達(dá)出來的時候，他們的能力就得到不斷的提高。

　　2、利用家庭、社會、校園文化資源。其中包括：家長和親友、家庭氛圍 、工作學(xué)習(xí)和人際關(guān)系，校園文化、校園環(huán)境等等。現(xiàn)在的家庭中小孩絕大多數(shù)是獨生子女，受各種因素影響往往容易產(chǎn)生自私、任性、傲慢、偏激、脆弱的不良心理特征。這就要求我們在教學(xué)中善于引導(dǎo)，要注意培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。家庭學(xué)生的搖籃，家庭教育主要是親情教育，對家庭資源的利用首先就應(yīng)在“愛”字上下功夫，讓學(xué)生學(xué)會去關(guān)愛別人。在賞析蘇軾的《明月幾時有》時，我就充分利用他們這一方面的家庭資源，有意識地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，讓他們回憶著父母關(guān)愛自己的點點滴滴，而他們是否嘗試過關(guān)心父母，為父母分憂解難，這方面學(xué)生有著說不完的體驗，對文章也就有了更深的理解。理解、關(guān)心家人固然很重要，同時關(guān)注社會也很重要。如果兩耳不聞窗外事，不能正確處理好人際關(guān)系，缺乏起碼的道德意識、服務(wù)意識，那么就很難培養(yǎng)正確地是非觀、榮辱觀，自然就難以培養(yǎng)民主、合作、競爭、進(jìn)取的現(xiàn)代意識。因而，我時常在教學(xué)中組織學(xué)生就大家所關(guān)心的問題展開討論。校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、演講、編課本劇、各類競賽都是大家暢談感受，分享快樂的好時候。多方面了解生活，了解社會必然可以豐富他們生活閱歷，開拓視野，思想逐步成熟。多觀察，多聽取，多思考，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，能夠一分為二地評價人物和事件，不知不覺中他們就在學(xué)著語文、用著語文。聽的時候，自然能聽準(zhǔn)別人的講話中心；說的時候，肯定能說清自己的觀點，寫的作文也就不會空洞無物了。

　�。ㄈ�）營造教學(xué)情境，教學(xué)設(shè)計聯(lián)系生活。

　　教學(xué)情境就是在教學(xué)過程中，教師從教學(xué)目標(biāo)的需要出發(fā)，根據(jù)內(nèi)容營造出師生情感、愿望、求知、探索精神的統(tǒng)一、融洽的情緒氛圍。有人說過：智力活動是在情緒高漲的氣氛里進(jìn)行的。教學(xué)過程中，我本著與學(xué)生共同探討的原則，有意識的營造、民主、和諧、寬松教學(xué)氛圍，重視激發(fā)學(xué)生求知興趣，有效的投入到課堂學(xué)習(xí)之中，主動的參與、探索。因而課堂上學(xué)生常會提出許多新穎、獨特的問題：例如在討論《我們家的男子漢》這篇文章時，就有同學(xué)用俗語“三歲看老”來分析文中小孩未來可能表現(xiàn)出的個性特征，同時也在分析自己的個性特征；也有同學(xué)分析男同學(xué)的行為中那些具有男子漢特征，那些行為則不是男子漢應(yīng)做的。課堂氣氛活躍，人人真像發(fā)表意見。又如結(jié)合課文《幼時記趣》請同學(xué)到臺前給大家講自己童年故事的時候。一位同學(xué)繪聲繪色，極富感染力的講了自己四年級晚上一人在家時的恐懼心理和如何克服恐懼的行動。

　　可以說營造教學(xué)情境能夠充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的思維能力，實現(xiàn)知識的時空跨越，更有效的豐富教學(xué)內(nèi)容；很大程度地發(fā)掘了學(xué)生情感、知識、智力的內(nèi)在潛能，收到了良好的教學(xué)效果。

　�。ㄋ模├�用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。

　　全球數(shù)字化信息革命的浪潮正在蓬勃興起，信息技術(shù)已經(jīng)深入到社會生活的各個領(lǐng)域，人們依靠它，可以極大的提高獲取和處理信息的能力，語文課程作為學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)課程，涉及的知識面廣，所跨領(lǐng)域多，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)獲取更多語文資源顯得比其他課程更為重要。但如何利用網(wǎng)絡(luò)，找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c呢？我認(rèn)為這方面的訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，而非學(xué)以致考；應(yīng)打破傳統(tǒng)框框，不要拘泥于傳統(tǒng)的作業(yè)形式，應(yīng)當(dāng)重在引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集自己所需要的信息和資料，開展擴(kuò)展性、綜合性和研究性學(xué)習(xí)。一個學(xué)期里，我讓學(xué)生自由組合成幾個小組，完成了一次專題練習(xí)，兩次小報編輯。其中較好的專題有《熊貓》、《年》、《丹頂鶴》、《竹》等幾篇，專題的深度及范圍都完成的不錯。此外配合教材學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)自主查尋收集資料，讓學(xué)生尋找問題和解決問題。如了解貝律銘的情況和建筑作品、體會建筑藝術(shù)魅力；學(xué)習(xí)《凡爾賽宮》后向同學(xué)們介紹故宮歷史、景點；找到一些世界各地的民俗風(fēng)情等等。通過網(wǎng)絡(luò)豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把語文學(xué)習(xí)與社會生活結(jié)合起來，并溝通與其它學(xué)科的練習(xí)，為學(xué)生增長知識，提高能力開拓了廣大空間。

　　總的來說，“生活有多么廣闊，語文就有多么廣闊”，“生活處處有語文”這已經(jīng)是一種共識，因此，在教學(xué)中語文教學(xué)中應(yīng)力求接近生活，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在生活中求知，在社會中成長。