淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育與情感滲透

 

美育與德育、智育并不矛盾，德育不是說教，智育不是灌輸，它們同樣也是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)和其它藝術(shù)一樣需要情感的交流和融洽的師生關(guān)系。從某種意義上說美育也是一種情感教育，沒有美育，人生就會(huì)失去一半的美好意義，那么如何把美育的原則貫徹到中學(xué)語文教學(xué)中去，把死板的記憶化為主動(dòng)的想象，把頻頻的說教變成吸引人，鼓舞人和令人心悅誠服的形象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)獲得一種美的享受呢？

首先，要?jiǎng)?chuàng)造一種富有感染力的教學(xué)情境。

美需要情感為中介，教學(xué)需要情感為紐帶，這種紐帶應(yīng)首先由教師拋向?qū)W生。即教師應(yīng)創(chuàng)造性地利用各種手段創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象既和諧又生動(dòng)的富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。在這種生動(dòng)活躍的教學(xué)氣氛中，教學(xué)課題不再是抽象的條文，而成為一種被學(xué)生熱愛的對象。使學(xué)生的思維進(jìn)入一種積極活躍的狀態(tài)，真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。具體來說有以下三個(gè)步驟：

第一，課文朗讀先聲奪人

課文不是無情之物，課文愈好，思想感情愈強(qiáng)烈、愈真摯。要想有效的領(lǐng)會(huì)好課文的思想情感內(nèi)涵，單單依靠他人講解，分析說明是不行的，必須借助朗讀體味。揣摩其內(nèi)在意蘊(yùn)。使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，達(dá)到先聲奪人，以情感人的效果。朗讀過程實(shí)際上也是學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。

第二，感受入手，漸入情境

語文課不同于鑒賞批評。有著自身的規(guī)律及要求。這就要求教者應(yīng)善于撲捉信息，從感受入手，使學(xué)生直接入情入境。

第三，適時(shí)點(diǎn)撥，把握內(nèi)涵

美的內(nèi)涵豐富多彩。美的形式多種多樣，好的課文不但有完美的形式，更有其內(nèi)在的思想意識，因此教師應(yīng)在閱讀感受的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)，適時(shí)點(diǎn)拔，使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵。

總之，教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況靈活采用，還可通過多種途徑如圖畫，音樂、幻燈、電影、錄相等為學(xué)生再現(xiàn)教材提供的情境，激發(fā)他們的情感和興趣。

其次，要因材施教，寓教于樂，即以教材為主線，充分挖掘課文內(nèi)在的情感內(nèi)容，使德育以情感為引導(dǎo)，智育以形象為先導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情感。

由于現(xiàn)行的中學(xué)教材所選課文大多是古今中外的名家佳作，其中除考慮到語文基礎(chǔ)知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性、知識性以外，許多課文本身就具有鑒賞價(jià)值。因此這就要求教者首先必須具有豐富的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，在保證“傳道授業(yè)解惑”的前提下，調(diào)動(dòng)各種手段利用多種形式對學(xué)生進(jìn)行審美教育。例如，在講授《朱自清先生》一文時(shí)，先請學(xué)生說說朱自清先生有哪些代表作，并請學(xué)生回憶一下初中學(xué)過哪些朱自清的文章。這樣很自然的由朱自清的《背景》引出朱自清的生平。由其生平介紹講到毛澤東對其的評價(jià)，經(jīng)過這樣一環(huán)緊扣一環(huán)的引導(dǎo)，順理成章地由其散文作品的樸素清新，引出其人格的崇高偉大，明白了愛國主義情感具有品德和智慧結(jié)合的特征，明白了美不但在形式更在內(nèi)容。

應(yīng)該指出的是中學(xué)語文課有其自身的目的性要求，因而也不可能對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的審美教育與培養(yǎng)，這就要求教師必須依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)及實(shí)際情況，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，由點(diǎn)滴入手，見“縫”插針，從內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一中去了解什么是真正美的事物，什么是丑的事物，什么是積極健康的情感內(nèi)容。潛移默化，寓教于樂。