對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中幾種常見(jiàn)現(xiàn)象的思考

新課程實(shí)施以來(lái)，小學(xué)教育教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師觀等都有了嶄新的變化，致力于學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的種種努力也得到了相應(yīng)的回報(bào)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一改往日機(jī)械灌輸和條分縷析式的傳統(tǒng)模式，把培養(yǎng)學(xué)生自主能力和創(chuàng)新精神放在教育教學(xué)設(shè)計(jì)的首位，于是小語(yǔ)課堂出現(xiàn)了前所未有的生機(jī)與活力。但必須承認(rèn)，眾多的嘗試和努力可圈可點(diǎn)，其中除了給我們帶來(lái)喜悅，也給我們提供了新的進(jìn)一步思考的實(shí)例，這是任何新事物產(chǎn)生、發(fā)展的必然規(guī)律。教育改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們只有在整個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中不斷發(fā)現(xiàn)，不斷思考，不斷研究解決，才可能使得我們的課改工作腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打、卓有成效地開(kāi)展下去。在看課評(píng)課過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)有這樣一種感覺(jué)，一些課乍看上去讓人感到耳目一新，但仔細(xì)琢磨起來(lái)似乎在有利于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)效性方面還有點(diǎn)欠。為什么呢？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，我感覺(jué)到，有些工作我們做了，但在到底怎么做、為什么這樣做、做到什么程度上還欠考慮。所以，我們一方面應(yīng)該相信我們的努力是對(duì)的，另一方面還要積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，剔除不利因素，尋求科學(xué)有效的方法，使我們的工作做得更好。這里，筆者把自己的發(fā)現(xiàn)和參考意見(jiàn)提供給大家，希望引起思考和討論。

一、關(guān)于資料匯報(bào)問(wèn)題

隨著學(xué)習(xí)方式的不斷轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化，學(xué)生學(xué)習(xí)行為有越來(lái)越超前的趨勢(shì)�，F(xiàn)在走進(jìn)語(yǔ)文課堂，教師不再把學(xué)生看作“一張白紙，好寫(xiě)最新最美的文字”，“零起點(diǎn)”式的導(dǎo)語(yǔ)少了，新課的切人往往兼顧著學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和新知接受水平，體現(xiàn)了“因?qū)W定教”的新教學(xué)理念，這是十分可喜的。其中鼓勵(lì)學(xué)生課前搜集查閱大量的學(xué)習(xí)資料，有助于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解新課文，掌握課堂四十分鐘難以提供和掌握的知識(shí)，這無(wú)疑是大語(yǔ)文觀的具體體現(xiàn)。

那么，是不是每每開(kāi)課伊始，便讓學(xué)生將所查資料不分輕重主次一股腦地全盤(pán)托出呢?我看未必。一位老師執(zhí)教《將相和》，開(kāi)課讓孩子匯報(bào)資料就用去將近十五分鐘，其中有近十分鐘時(shí)間是全班共同傾聽(tīng)一個(gè)男孩兒照本宣科地念司馬遷寫(xiě)《史記》的有關(guān)記載。由于孩子對(duì)材料不知取舍，又沒(méi)有相關(guān)的史學(xué)知識(shí)，念起來(lái)十分費(fèi)力，全班孩子聽(tīng)得也是云里霧中。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)明確指出，學(xué)生要"學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)，初步具備搜集和處理信息的能力，而在二、三學(xué)段階段目標(biāo)中又分別提出“有目的地搜集資料”、“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息”的要求。這“有目的”和“根據(jù)需要”解釋了搜集資料不是盲目的、毫無(wú)選擇截取的。這就需要教師予以引導(dǎo)和幫助，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生搜集資料能力的指導(dǎo)和培養(yǎng)。孩子最初可能在搜集資料時(shí)貪多、貪雜，但如果課前布置任務(wù)時(shí)就給出范圍，提出要求，相信久而久之，為什么搜集、怎樣搜集、搜集什么的問(wèn)題就迎刃而解了。這就是新課標(biāo)提倡的培養(yǎng)“初步具備搜集和處理信息的能力”。我還觀摩了另外一節(jié)《將相和》，匯報(bào)資料時(shí)，老師要求學(xué)生主要談一談?dòng)嘘P(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦趙兩國(guó)的地位以及藺相如和廉頗對(duì)趙國(guó)的貢獻(xiàn)（課后知道老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)也是這樣要求的）。于是學(xué)生們的匯報(bào)很集中也很到位，為課上加深對(duì)文本的理解奠定了良好的基礎(chǔ)。另外，這位老師要求的“談一談”很重要，學(xué)生在匯報(bào)資料時(shí)不是不管明白與否照念就是，而是把查找來(lái)的知識(shí)內(nèi)化為自己的理解再說(shuō)出來(lái)。這樣哪怕說(shuō)的少一些，孩子也有切實(shí)的收獲，反之，只能有過(guò)眼云煙的效果。當(dāng)然，一些史實(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)等是不需要背誦的，照說(shuō)出來(lái)也無(wú)妨�？傊�，資料匯報(bào)要注意教會(huì)學(xué)生既能搜集，又會(huì)根據(jù)需要整理和提取，否則費(fèi)時(shí)費(fèi)力勞民傷財(cái)。

二、關(guān)于回歸文本問(wèn)題

語(yǔ)文課程四大基本理念中強(qiáng)調(diào)“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。”我們?cè)诶斫膺@一理念的時(shí)候，應(yīng)確立“大語(yǔ)文”的觀念，從建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程的高度出發(fā)，著眼語(yǔ)文課程實(shí)施的全局，使語(yǔ)文教學(xué)走出以往單一、閉鎖、低效的困境。我們廣大語(yǔ)文教師也的確在教學(xué)實(shí)踐中大膽嘗試，力求教學(xué)形式多樣化、活動(dòng)化，將一些生動(dòng)活潑的教學(xué)形式引進(jìn)課堂，積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把更多的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生。但這是不是說(shuō)語(yǔ)文課可以淡化或者干脆就舍棄了文本、舍棄了品詞讀句和情感體驗(yàn)?zāi)�？回答是否定的。課標(biāo)在“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”的闡述中明確指出，“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力�！彼�以，回歸文本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練不能丟。不僅如此，課標(biāo)在著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的實(shí)踐性的同時(shí)，寫(xiě)有這樣一句話，值得我們細(xì)細(xì)品味，那就是“不刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。不“刻意追求”是針對(duì)以往“過(guò)于追求”而言的，而語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)文本含義的準(zhǔn)確把握。我們都知道文章是例子，而小語(yǔ)小語(yǔ)，面對(duì)的是“小”學(xué)生的最基礎(chǔ)的“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)，不抓好教材文本這個(gè)例子，又怎能讓學(xué)生達(dá)到舉一反三，又怎能給學(xué)生日后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)有力的基礎(chǔ)呢？我看過(guò)不少教師上《詹天佑》一課，報(bào)刊也登載過(guò)不少本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教案分析評(píng)價(jià)之類，其中不乏精到之處，但是，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在教師的支持下，學(xué)生們?cè)谡n前或課上不惜花費(fèi)九牛二虎之力，把“兩端開(kāi)鑿法”和“中間鑿井法”以及“人”字型線路包括背景畫(huà)面那蒼翠欲滴的青山都畫(huà)得栩栩如生、逼真至極的時(shí)候，尤其有的評(píng)論文章對(duì)這種調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的舉措大加褒賞的時(shí)候，我想，這可能是教者和評(píng)論者意識(shí)上的小小誤區(qū)。試想，《詹天佑》是小學(xué)六年級(jí)教材，六年級(jí)學(xué)生行將小學(xué)畢業(yè)，難道不可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字.的理解而體會(huì)出簡(jiǎn)單的空間形象么？假使有個(gè)別學(xué)生空間想象能力太差，那么，課堂上老師又做了哪些努力以使學(xué)生的缺憾得到彌補(bǔ)?或者，就剩下我們的孩子讀不懂文中那些很清楚、到位的語(yǔ)言描述了。這就更提醒我們應(yīng)該就文本而進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，使我們的孩子能真正讀懂祖國(guó)的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)文本的理解，形成“再造現(xiàn)象”。當(dāng)然，我們不反對(duì)就文本中一些較生疏難懂的知識(shí)輔以動(dòng)手做一做甚至更多的方式幫助理解，但是，若將這種動(dòng)手做當(dāng)成語(yǔ)文課的“正餐”，那就錯(cuò)了。還有一些課堂，用現(xiàn)代聲像技術(shù)取代對(duì)文本的研讀，甚至整節(jié)課都不看一眼課文，這也是不可取的。語(yǔ)文課一旦離開(kāi)文本，上成了美術(shù)課、設(shè)計(jì)課、發(fā)明課和思品課(更多的是表演課)等等，便失去了語(yǔ)文的特點(diǎn)，便成了“四不像”，語(yǔ)文教育的目的就難以實(shí)現(xiàn)或說(shuō)目的是殘缺不全的。所以我們說(shuō)語(yǔ)文教育有其自身的特點(diǎn)和學(xué)科教育規(guī)律，我們要在開(kāi)拓創(chuàng)新的同時(shí)注意避免走向新的極端，要回歸文本，讓學(xué)生在文質(zhì)兼美的教材文本中發(fā)現(xiàn)、理解、掌握更多的語(yǔ)文知識(shí)和技能，同時(shí)受到情感的陶冶。

三、關(guān)于閱讀個(gè)性化問(wèn)題

閱讀是一種高度個(gè)性化的心智活動(dòng)，在閱讀活動(dòng)中，閱讀主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文積淀喚回直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，從而重構(gòu)讀物的具體化形態(tài)。這就是所謂的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的原因。正因?yàn)橛星Р钊f(wàn)別的經(jīng)歷、處境與積淀，才有千差萬(wàn)別的情感態(tài)度價(jià)值觀，才有閱讀的不同價(jià)值取向和個(gè)性感受。也正因?yàn)槿绱耍�新課標(biāo)從人本的角度出發(fā)，第一次提出“學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的”、“應(yīng)尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！睂�(duì)此，我們語(yǔ)文教師的嘗試也是很成功的。課堂上不再只是教師硬性指令學(xué)生一定要讀什么、背什么，一定要對(duì)某個(gè)問(wèn)題的理解尋求整齊劃一的答案，而是提供了大量的學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會(huì)和條件，給學(xué)生自主閱讀的時(shí)間和空間。我們的老師往往用這樣的語(yǔ)氣說(shuō)：你想用什么方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文？你認(rèn)為哪篇文章、哪個(gè)段落讓你感動(dòng)？為什么？談一談你自己的感受?你喜歡哪個(gè)段落或部分的描寫(xiě)？你想背誦哪一部分？諸如此類極其人本的交流談話，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生多元理解和個(gè)性感受的尊重，是完全符合語(yǔ)文課文的文本特點(diǎn)和閱讀主體的主動(dòng)性發(fā)展要求的，無(wú)疑也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的。但是，應(yīng)該注意的是，尊重不等于盲從，多元的理解也應(yīng)有個(gè)不違背文本原義和正確價(jià)值導(dǎo)向的底線。根據(jù)發(fā)現(xiàn)我提出如下建議:教師在鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇、自由發(fā)表見(jiàn)解、自由積累語(yǔ)言的同時(shí)，一定不要忽略甚至放棄對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

首先，學(xué)生選擇的讀書(shū)方法很多，在本課、本篇文章的學(xué)習(xí)中到底哪種更適用，要給學(xué)生正確的引導(dǎo)。

其次，小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力畢竟有限，發(fā)表見(jiàn)解磁有時(shí)會(huì)偏離文本本義，甚至由于生活閱歷以及價(jià)值觀的影響使他們的理解走向片面和錯(cuò)誤。一個(gè)孩子學(xué)完《挑山工》后，非常遺憾地談到：挑山工啊挑山工，人生在世有七十二行，你干什么不好，卻干這個(gè)苦差事？另一個(gè)女孩子學(xué)完《賣(mài)火柴的小女孩》憤憤地指責(zé)小女孩的父親是多么的不負(fù)責(zé)，而她自己的爸爸又是多么愛(ài)她。在這種時(shí)候，我們教師就要及時(shí)出手，幫助孩子從認(rèn)識(shí)上得以提升，不能以尊重孩子的理解感受為由聽(tīng)之任之，以免誤導(dǎo)孩子在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的價(jià)值取向，而應(yīng)引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)并學(xué)會(huì)做人。

另外，小學(xué)生自己選擇喜歡的語(yǔ)言知識(shí)作為積累的時(shí)候，也應(yīng)該有所引領(lǐng)。很多看課者都不止一次發(fā)現(xiàn)孩子們選擇的背涌往往是簡(jiǎn)單易背的，到底是否是他真心喜愛(ài)、確有價(jià)值還很難說(shuō)。有的孩子就天真地說(shuō)，哪個(gè)段落字?jǐn)?shù)少就選哪段。如果老師經(jīng)常過(guò)問(wèn)一下，對(duì)正確的好的選擇加以鼓勵(lì)提倡，對(duì)不理想的以完成作業(yè)為目的的選擇予以指正，相信學(xué)生就不會(huì)曲解了自主選擇的意義，真正達(dá)到自主閱讀、自主積累的目的。

四、關(guān)于創(chuàng)新教育問(wèn)題

提到創(chuàng)新教育，一線的實(shí)踐給我許多好的啟發(fā)，也留下兩種極端的印象：老師們要么望而生畏，覺(jué)得很難操作，有時(shí)為所謂“創(chuàng)新點(diǎn)”在那兒挖空心思，要么將課堂搞得熱熱鬧鬧，一味追求花樣翻新，有的即便發(fā)現(xiàn)學(xué)生在海闊天空亂說(shuō)一通也不予以制止。其實(shí)創(chuàng)新教育本身是樸實(shí)而具體的，在語(yǔ)文教學(xué)中也是有章可循的。所謂創(chuàng)新教育，是指以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。因?yàn)槭且环N“價(jià)值取向”，就應(yīng)該理解為它是在一個(gè)人漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中不斷地發(fā)展和提高的。那么，我們應(yīng)該怎樣理解小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育呢？我個(gè)人認(rèn)為，一要加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)，二要大力提倡主體性閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文的“小”指的是它的基礎(chǔ)性，“語(yǔ)”指的是它的語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言訓(xùn)練的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育首先要過(guò)好語(yǔ)文基礎(chǔ)這一關(guān)，因?yàn)椋瑳](méi)有基礎(chǔ)，創(chuàng)新就毫無(wú)根基。人類所有的發(fā)明無(wú)不是在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才獲得成功的。如果小學(xué)生連一篇課文還沒(méi)讀懂，對(duì)文本本身的理解還做不到，你怎么苛求他去創(chuàng)新？所以，離開(kāi)文本、離開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練、不憑借學(xué)生原有知識(shí)和基礎(chǔ)、任學(xué)生漫無(wú)邊際地“遐(瞎)想”的創(chuàng)新是不足取的。

在打好基礎(chǔ)的前提下，加強(qiáng)主體性閱讀成為語(yǔ)文創(chuàng)新教育的首選。我們知道，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的核心，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維是孕育在對(duì)文本的主體思考里的。首先是自主性閱讀。這是符合學(xué)生閱讀的個(gè)性化心理的讀書(shū)方式，因?yàn)樵绞歉叨茸灾鳎瑢W(xué)生的讀書(shū)熱情就越高，所獲就越多，產(chǎn)生的思想碰撞就越激烈，思維就越活躍，創(chuàng)造性品質(zhì)就越容易突現(xiàn)。其二是探究性閱讀，這是自主閱讀的較高層次。所謂探究閱讀，是閱讀后提出自己的疑點(diǎn)并就其中有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行自我的或同伴間的再閱讀的過(guò)程。我們目前語(yǔ)文課堂上大都有讓學(xué)生帶著某種疑問(wèn)去讀書(shū)思考的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)的就是探究閱讀。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維都將得到很大的發(fā)展。其三是批判性閱讀。這是自主閱讀的最高境界，當(dāng)學(xué)生用自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度以及價(jià)值觀去判斷一篇文章的優(yōu)劣真?zhèn)�，并根�?jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度以及價(jià)值觀去判斷一篇文章的優(yōu)劣真?zhèn)�，并根�?jù)自己的價(jià)值判斷和需要進(jìn)行割舍與添加的時(shí)候，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神急劇發(fā)展的時(shí)候。不是有個(gè)小學(xué)生對(duì)“彎彎的月兒小小的船”、“閃閃的星星藍(lán)藍(lán)的天”的組合畫(huà)面提出過(guò)質(zhì)疑嗎？我國(guó)歷史上許多文人墨客犯過(guò)的諸多“關(guān)于月亮的錯(cuò)誤”竟然被一個(gè)小學(xué)生一針見(jiàn)血地指正，這正是我們渴求的創(chuàng)新意識(shí)啊！所以，語(yǔ)文創(chuàng)新教育并不多么神秘和高不可攀，從某種程度上說(shuō)，它更多地體現(xiàn)在學(xué)生主體閱讀中的個(gè)性感受，體現(xiàn)在閱讀理解的見(jiàn)仁見(jiàn)智，體現(xiàn)在不受束縛的大膽想象和批判。

以上作為筆者個(gè)人的發(fā)現(xiàn)與思考，難免有失偏頗，只是想提請(qǐng)廣大一線教師參與對(duì)諸多教育現(xiàn)象的不斷思考，精心設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，把關(guān)注學(xué)生的發(fā)展擺在首位，不浮

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躁，不務(wù)虛，把語(yǔ)文教學(xué)工作做實(shí)、做好，切實(shí)提高語(yǔ)文教育質(zhì)量。

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