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語言習(xí)得規(guī)律與語言教學(xué)
一、引言
語言是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動(dòng)作的。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國(guó)家的不同有其自身的特點(diǎn)。語言的親緣性極其強(qiáng)烈，任何民族、地區(qū)、國(guó)家的語言對(duì)自身而言可稱為主體語言或母語；反之，則稱為客體語言或外語。人類對(duì)母語的掌握是習(xí)得而來的，也就是說在母語的自然環(huán)境中無意識(shí)地學(xué)成的，而對(duì)外語來說則是學(xué)來的，即在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中有意識(shí)地學(xué)成的。雖然習(xí)得母語與學(xué)習(xí)外語在環(huán)境、方法、年齡等方面有很大差別，但也存在著共同之處，即人是語言的學(xué)習(xí)者。如何運(yùn)用語言習(xí)得規(guī)律調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，指導(dǎo)外語教學(xué)，是一個(gè)值得探索的問題。
二、語言習(xí)得理論及其特點(diǎn)
關(guān)于語言習(xí)得世界上不少語言學(xué)家都提出了自己的見解。喬姆斯基認(rèn)為，語言是說話人心理活動(dòng)的結(jié)果，嬰兒無生就有一種學(xué)習(xí)語言的能力，對(duì)他們的語言錯(cuò)誤不須糾正，隨著年齡的增長(zhǎng)他們會(huì)在生活實(shí)踐中自我糾正�？死陝t提出，語言習(xí)得的關(guān)鍵是一個(gè)內(nèi)在化的過程，即把語言的語法和語用規(guī)則內(nèi)在化，成為大腦機(jī)制的一部分。他還認(rèn)為，外語學(xué)習(xí)是受環(huán)境影響的，一是自然環(huán)境，學(xué)習(xí)者通過與語言接觸自然吸收，這種學(xué)習(xí)是潛意識(shí)的；二是課堂環(huán)境，學(xué)習(xí)者在正規(guī)的課堂訓(xùn)練中學(xué)習(xí)語言，這種學(xué)習(xí)是有意識(shí)的。從以上觀點(diǎn)我們可以看出，無論是母語還是外語都是學(xué)會(huì)的，只不過是學(xué)習(xí)的環(huán)境和途徑不同而已。
首先，人類習(xí)得母語是與自然環(huán)境潛移默化的作用分不開的。一個(gè)人從生到死這幾十年內(nèi)與其同一語言社區(qū)的人們相互交流，經(jīng)過了先聽后說，再進(jìn)行模仿、類比、評(píng)價(jià)等不同的運(yùn)動(dòng)過程和發(fā)展階段。這一過程的實(shí)現(xiàn)主要不是依靠教學(xué)活動(dòng)，而是通過大量的自然接觸和日常生活交際活動(dòng)，隨著年齡增長(zhǎng)所獲得的語言知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和技巧。我們知道，嬰兒在習(xí)得母語的同時(shí)不自覺地完善著自己語言器官的功能，并不斷地將語言與其所反映的環(huán)境和事物聯(lián)系起來，形成了有特定意義的概念。隨著生理機(jī)能的逐步發(fā)展和成熟，這種概念和語言同步形成，并且在特定的地域，特定的環(huán)境和特定的人群中反復(fù)不斷地使用自己的母語。因此，母語及其使用規(guī)則是在不斷學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的上升過程中自然而然地被人們所掌握、所熟練的。
其次，從生命科學(xué)的角度來講，人的心靈、智慧的發(fā)展主要取決于人類內(nèi)在的生物本性。人的語言是心智能力的重要組成部分。它本來就隸屬于生物的本性，是一種自然的能力。雖然自然界中的一些動(dòng)物也有自己的“語言”，但畢竟與人類的語言有著質(zhì)的不同。人類的語言是思維的外殼，而鳥語獸語僅是它的自然本性的流露而已。人的口、舌、喉、腦等語言器官是生來具有的，并在生長(zhǎng)過程中不斷地發(fā)展和完善，外界的刺激只是促使語言通過語言器官去完成的。因此，人的自然語言能力是語言習(xí)得在其本身上的反映的基礎(chǔ)。換言之，語言習(xí)得不是學(xué)來的，而是人們身上自然發(fā)生的事情。
第三，生物本性有其自身的發(fā)展規(guī)律。隨著年齡的增長(zhǎng)，人到青春期后，大腦隨之發(fā)生變化。這時(shí)一些抑制性能起作用，把已經(jīng)基本完成的語言生物性能抑制下去，使生物本性潛能化。所以成人的語言習(xí)得遠(yuǎn)不如兒童。類似的例子很多，例如：每個(gè)孩子學(xué)會(huì)走路是很自然的事。假如孩子生下來大腿骨折，就得需要綁上石膏固定治療一定的時(shí)間，在骨折痊愈后拆除石膏，這孩子就不一定自己能走路了。如果想擺脫殘廢的困境，就得花費(fèi)大力氣去練習(xí)走路才能成功。同樣，在語言習(xí)得上也是有時(shí)間限制的。超過一定的時(shí)間，人們必須花費(fèi)較大的氣力才能學(xué)好。
綜上所述，我們可以對(duì)語言習(xí)得理論歸納以下幾點(diǎn)：1．語言能力是人的大腦機(jī)制中的一個(gè)組成部分，任何人都有學(xué)習(xí)語言的天賦和才能。2．講母語勿需特定的傳授．語言原則是在不自覺的過程中實(shí)現(xiàn)的，大部分語言錯(cuò)誤是在自己生活過程和語言實(shí)踐中自我糾正的。3．習(xí)得語言是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)在化過程。在這一過程中學(xué)習(xí)者不但能夠區(qū)別母語與非母語的詞或句子，而且還能懂得句子結(jié)構(gòu)的深層意義。4．習(xí)得語言是有時(shí)間限制的。它隨著生物個(gè)體發(fā)展中的上升運(yùn)動(dòng)條件轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生固有事物本性的潛能化。
三、對(duì)語言習(xí)得理論的思考
外語教學(xué)法中有兩個(gè)流派，一個(gè)是行為主義心理學(xué)派另一個(gè)是轉(zhuǎn)換生成語法。前者認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)多次聯(lián)系的過程，他們強(qiáng)調(diào)后天的外界刺激，即客觀條件的主導(dǎo)作用。后者認(rèn)為語言學(xué)習(xí)重在理解，依靠由某些經(jīng)驗(yàn)建立起來的聯(lián)系，他們強(qiáng)調(diào)主體因素的主導(dǎo)作用。雖然兩種學(xué)派各有所據(jù)，但他們都過于極端，不能做到主體與客體的辯證統(tǒng)一。這對(duì)外語教學(xué)來說是值得深思的。我們認(rèn)為，語言習(xí)得理論對(duì)外語教學(xué)有著重要意義。其原因有以下三點(diǎn)：
第一，人類天生就具有一種學(xué)習(xí)語言的能力。特別是在學(xué)習(xí)本民族語時(shí)，語言習(xí)得規(guī)律起著巨大作用，這無疑與發(fā)揮主體作用是分不開的。然而，外語數(shù)學(xué)與母語習(xí)得畢竟是不相同的。外語教學(xué)的對(duì)象主要是已經(jīng)掌握了自己母語的成年人或青少年。對(duì)他們進(jìn)行外語教學(xué)必須要在調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造適宜的客觀環(huán)境上下功夫。把培養(yǎng)語言的交際能力作為主要教學(xué)目標(biāo)。
第二，語言的深層結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了語言能力的特點(diǎn)，表層結(jié)構(gòu)表現(xiàn)語言行為的特點(diǎn)。人的語言器官以習(xí)得語言深層結(jié)構(gòu)而獲得語言能力，有了語言能力就能生成語言行為，進(jìn)而正確地運(yùn)用語言。根據(jù)語言習(xí)得的這一原理，外語教學(xué)應(yīng)首先從深層結(jié)構(gòu)入手。解決語言能力問題就外語而言，其深層結(jié)構(gòu)首先是以句子結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)的語言知識(shí)，關(guān)鍵在于掌握句子所表現(xiàn)的內(nèi)容和含義。然后在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生在生活實(shí)際情景中加以熟練、鞏固和深化。教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是句型的機(jī)械操練，而應(yīng)放在有具體內(nèi)容和實(shí)際背景的接觸之中。譬如，在學(xué)習(xí)句型時(shí)，既要讓學(xué)生懂得結(jié)構(gòu)不同而意義相同的句子，又要讓其懂得結(jié)構(gòu)相同而意義不同的句子。如：
The police examined the bullet. （警察檢查子彈）可由若干不同結(jié)構(gòu)的句型來表達(dá)：
a．The bullet is examined by the police．
b．It is the police who examined the bullet.
c．The bullet, the police examined．
又如：Visiting ants can be boring可以解釋成兩種不同的意思，即：
a． To visit aunts can be boring．
b．Ants who visit can be boring．
第三，語言習(xí)得是一個(gè)內(nèi)在化的過程，從這規(guī)律來看，外語教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的心理過程。在課堂為主的外語教學(xué)環(huán)境中，輸入的一端是教學(xué)的各種手段和措施，另一端是學(xué)習(xí)對(duì)象的語言行為，這兩端都是可以觀察的。難以觀察到的是學(xué)習(xí)者的心理過程，我們通常稱之為“黑盒子”。因此，外語教學(xué)要達(dá)到內(nèi)在化過程的目的，重要的一點(diǎn)是解決學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性問題�？死暝谒耐庹Z教學(xué)模式——監(jiān)察模式（monitor model）中闡明了外語學(xué)習(xí)的內(nèi)在化過程。他認(rèn)為這一過程有三個(gè)環(huán)節(jié)，即：過濾（filter），組織（organize）和監(jiān)察（monitor）。其中過濾環(huán)節(jié)是充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵所在。在該環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)者接觸了許多各種各樣的外語材料，可以說這是對(duì)他的輸人，但是把輸入變?yōu)槲站腿Q于學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)因素，感情因素和環(huán)境因素。要想增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的吸收力，使他們變被動(dòng)為主動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。克拉申提出的這三點(diǎn)因素值得我們?cè)谕庹Z教學(xué)的實(shí)際中參考和應(yīng)用。
四、啟發(fā)與應(yīng)用
根據(jù)多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和語言習(xí)得理論的規(guī)律及特點(diǎn)，我們認(rèn)為在外語教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該努力做以下幾點(diǎn)：
1．以學(xué)生為中心，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。以學(xué)生為中心，就是在研究“學(xué)”的基礎(chǔ)上研究“教”，教也就是為了學(xué)，所以學(xué)生的積極參入是培養(yǎng)學(xué)生積極性的前提。在這個(gè)前提下，要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主觀能動(dòng)性，一是要從教師本身做起，二是要從教學(xué)方法入手。教師要以身作則，為人師表。在課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)造一種民主、和諧的氣氛，寄希望于每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生友好相處，幫助學(xué)生建立自尊感和自信心。在教學(xué)方法上要以學(xué)生知識(shí)為起點(diǎn)，以學(xué)生參與為中心。這要求教師不但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有充分的了解，而且還要盡可能多的給學(xué)生提供使用語言的機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)外語變?yōu)閷W(xué)生自己的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)。讓學(xué)生在交際使用中感受到創(chuàng)造使用語言的樂趣。實(shí)踐告訴我們，外語教學(xué)的效果都是以學(xué)生是否參與，怎樣參與，參與的多少?zèng)Q定的。
2．對(duì)學(xué)生的語言錯(cuò)誤要采取容忍的態(tài)度。“假設(shè)——驗(yàn)證”反復(fù)不斷是人類語言習(xí)得的重要過程。假設(shè)本身就包含許多錯(cuò)誤，而驗(yàn)證是對(duì)正確的肯定和對(duì)錯(cuò)誤的否定，從而使語言的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)化，達(dá)到提高語言運(yùn)用能力的目的。這一切都寓于人的自覺努力實(shí)踐之中。因此在外語教學(xué)過程中，學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的。既然學(xué)習(xí)外語是一種自覺的過程，教師在教學(xué)時(shí)就不能把自己已完成的語言習(xí)得強(qiáng)加于學(xué)生，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平分析所犯錯(cuò)誤是屬于形成系統(tǒng)前的語言錯(cuò)誤，系統(tǒng)的語言錯(cuò)誤，是形成的系統(tǒng)后的語言錯(cuò)誤。根據(jù)不同情況具體對(duì)待，盡量多引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正錯(cuò)誤。
如：a．*He did not asks me．
b．*I don’t know where is he．
這兩個(gè)句子中的錯(cuò)誤是屬于形成系統(tǒng)后的語言錯(cuò)誤，也可以說是學(xué)習(xí)的內(nèi)在化過程 對(duì)目標(biāo)語消化不良。對(duì)于這類錯(cuò)識(shí)，學(xué)生既能解釋又能糾正，只是沒有養(yǎng)成正確的使用習(xí)慣而已。因此，數(shù)師在學(xué)生犯這類錯(cuò)誤時(shí)，只要稍加提示便可，無需多加解釋。若發(fā)現(xiàn)這類錯(cuò)誤多時(shí)，則應(yīng)該結(jié)合具體語境讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去練習(xí)，直到他們?cè)谑褂谜Z言中養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣。
3．在教學(xué)中堅(jiān)持聽、說、讀、寫，視聽并舉。語言習(xí)得是通過語言器官實(shí)現(xiàn)的，而語言器官的不同部位在不同發(fā)展時(shí)期有著不同的功能。人的幼年時(shí)期是通過耳聽，眼看和嘴說，并在大腦的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)語言能力的。人一旦成熟，這些功能還要通過手寫來實(shí)現(xiàn)。不管成年期抑制性能有多么的強(qiáng)烈，但潛能化的生物本性在外界刺激下通過語言器官又能不同程度地調(diào)動(dòng)語言習(xí)得的本性。外界刺激越強(qiáng)，調(diào)動(dòng)力度越大。語言習(xí)得則表現(xiàn)得越活躍。因此聽、說、讀、寫并進(jìn)，視聽同用是學(xué)習(xí)外語最強(qiáng)大的外界刺激因素。
五、結(jié)束語
人類的語言豐富多彩，它隨著人類自身的發(fā)展而發(fā)展，成為人類不可分割的一部分。從生物學(xué)角度而言，人類語言器官是語言的基礎(chǔ)，沒有語言器官則沒有語言。因此每個(gè)人都有語言的天賦和才能，而這種天賦和才能在人出生初是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間與外界語言環(huán)境大量接觸不自覺地習(xí)得母語及其規(guī)則的�？梢娺@種語言習(xí)得是客觀存在的。然后，隨著年齡的增長(zhǎng)和語言器官的成熟，語言習(xí)得便趨向潛移化。在外語教學(xué)中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和運(yùn)用語言習(xí)得的這些規(guī)律根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)外語的內(nèi)在化過程，努力創(chuàng)造適應(yīng)語言習(xí)得的課堂環(huán)境，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，并采取各種刺激手段（即教學(xué)法）去激發(fā)釋放學(xué)生頭腦內(nèi)的巨大潛能，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)外語過程中獲得語言習(xí)得的效應(yīng)，從而學(xué)好外語，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
參考書目：
l．R．Ellis．Understanding Second language Acquisition, Oxford University Press．1985
2．Gingras．R．Second language Acquisition and Foreign Language Teaching，Wash：CAL，1978
3．桂詩(shī)春：《應(yīng)用語言學(xué)》，湖南教育出版社，1988
4．陳海慶：“語教學(xué)中的主體動(dòng)力因素及其培養(yǎng)”《山東外語教學(xué)》，1994年3－4期
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