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從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫
初中的思想政治課教學(xué)，就是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治、道德基本理論的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的覺(jué)悟，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，樹立正確的人生觀，也就是知、信、行的統(tǒng)一。
宗旨是行動(dòng)，即：實(shí)效。下面就幾年初三教學(xué)實(shí)踐談一談自己的體會(huì)：
一、聯(lián)系實(shí)際用辯證的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生走出思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，達(dá)到實(shí)效。
資產(chǎn)階級(jí)自由化分子，利用青少年知識(shí)的局限性和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的片面性，宣揚(yáng)西方的資本主義道路，否定我國(guó)的社會(huì)主義方向，他們脫離我們國(guó)家的國(guó)情，簡(jiǎn)單地進(jìn)行攀比，造成有些學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的混亂和錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為我國(guó)什么都不行，西方資本主義國(guó)家什么都好，崇拜洋產(chǎn)品。初三思想政治教材的第一課，從理論和事實(shí)上系統(tǒng)地闡述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中是這樣進(jìn)行教學(xué)的：用縱橫兩方面的對(duì)比，使學(xué)生能用辨證的觀點(diǎn)分析我國(guó)和西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的實(shí)際，走出思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
（一）縱比：就是從我國(guó)建國(guó)到現(xiàn)在４０多年的發(fā)展變化比。教材用大量事實(shí)論述了新中國(guó)從一窮二白的基礎(chǔ)上起步的，我國(guó)經(jīng)過(guò)４０多年的建設(shè)，發(fā)展成為初步比較繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，使學(xué)生相信了我們國(guó)家自己的力量，并激勵(lì)學(xué)生決心把我國(guó)建設(shè)得更好。
（二）橫比：就是我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家從建國(guó)史和生產(chǎn)力進(jìn)步史比。
１、從我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家建國(guó)史來(lái)比，西方某些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家從確立資本主義制度時(shí)期算起經(jīng)歷了大約４００多年的時(shí)間，我國(guó)的社會(huì)主義制度從１９４９年算起，才不過(guò)４０多年，資本主義這４００年的發(fā)展靠的是剝削、掠奪殖民地半殖民地的眾多國(guó)家，其中也靠的是對(duì)中國(guó)侵略，掠奪了一個(gè)世紀(jì)，而我國(guó)社會(huì)主義制度所賴以建立的基礎(chǔ)卻是被這些資本，帝國(guó)主義國(guó)家掠奪得貧窮無(wú)比，災(zāi)難深重的舊中國(guó)。這樣一比，學(xué)生認(rèn)清了帝國(guó)主義的本質(zhì)，激起了氣憤之情，防止了盲目崇外。
２、教材用事例分析了我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和西方生產(chǎn)力的差距，教材指出：“我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率低下，許多農(nóng)村里，基本上還是用鋤頭、鐮刀，犁耙極簡(jiǎn)陋的工具和畜力進(jìn)行耕作。我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大約是美國(guó)的１００倍，而生產(chǎn)的糧食卻跟他們差不多，工業(yè)上，我國(guó)紡織廠里，一些三、四十年代的紡紗機(jī)還轉(zhuǎn)”。要想改變這種落后的現(xiàn)狀就得靠科技，科技又靠的是人才，人才靠的是每一位同學(xué)，現(xiàn)在我國(guó)人民科學(xué)文化總體水平不高，所以，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)是刻不容緩的。這樣一橫比，就幫助學(xué)生在了解我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，樹立了為振興中華，實(shí)現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，使學(xué)生產(chǎn)生了壓力，學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了動(dòng)力。通過(guò)辯證分析，縱橫對(duì)比，澄清了學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)，達(dá)到了教育的實(shí)效。
二、利用學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、辨別是非的能力，從而達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性。
中學(xué)生是一個(gè)特定的社會(huì)群體，在初中學(xué)生中，由于共同的心理特征、生活方式、共同的活動(dòng)環(huán)境，使他們對(duì)某些問(wèn)題表現(xiàn)出相同的關(guān)注和熱情，這些問(wèn)題就是學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題。
（一）如何看待金錢的問(wèn)題。
由于我國(guó)正處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會(huì)大變革時(shí)期，人們的價(jià)值觀念和道德觀念正面臨著劇烈震蕩和深刻變革，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確導(dǎo)向乏力，社會(huì)道德生活出現(xiàn)了某種程度的無(wú)序、滑坡，某些人的行為出現(xiàn)了失范，有些人為追逐金錢而不擇手段，認(rèn)為有了錢就有了一切，錢能買文憑，犯了法可以拿錢去保，有錢能使鬼推磨……敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，甚至損害了民族氣節(jié)。初三政治教材第四課《重視和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)》一課用理論和事實(shí)透徹地分析了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的重要性及兩個(gè)文明一起抓，兩手都要硬的觀點(diǎn)，明確地提出了用道德做為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，對(duì)社會(huì)上不同層次的人提出了不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)清了拜金主義的危害及社會(huì)存在的各種消極現(xiàn)象，培養(yǎng)了學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。
（二）怎樣看待改革開放這個(gè)問(wèn)題。
初三學(xué)生大多十四、五歲，生長(zhǎng)在改革開放深入發(fā)展時(shí)期。改革開放的新思想、新觀念，對(duì)他們產(chǎn)生了一定的影響，但在改革開放中，社會(huì)上的陳腐舊觀念，保守思想也影響了他們。有的人對(duì)我國(guó)改革開放后的社會(huì)制度有些懷疑，還有的人認(rèn)為開放后我國(guó)的錢都叫外國(guó)人掙去了。初三思想政治教材第一課從理論和實(shí)踐上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題分析得很清楚。第一，改革是否改變了社會(huì)制度，教材用小崗農(nóng)民改革的成功和首鋼改革經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)來(lái)說(shuō)明了改革的正確性，通過(guò)對(duì)我國(guó)舊的體制弊端的分析，證明了改革的必然性和迫切性，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到了，不改革中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)沒(méi)有出路，不改革，社會(huì)主義事業(yè)有被葬送的危險(xiǎn)，改革不是動(dòng)搖社會(huì)主義制度，而是在堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下，使各種具體制度和具體管理形式逐步完善，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，這樣做，恰恰是為了進(jìn)一步鞏固社會(huì)主義制度。第二，對(duì)外開放是在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，教材詳細(xì)地?cái)⑹隽耸裁词菍?duì)外開放及對(duì)外開放的必要性，使學(xué)生真正理解了列寧這段話的真正涵義：“資本主義得到的將是多余的利潤(rùn)，這種多余的東西由它去吧，我們所得到的將是最主要的東西，有了這些東西，我們就一定能夠鞏固起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)上戰(zhàn)勝資本主義”，澄清了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)教學(xué)，提高了學(xué)生分辯是非識(shí)別善、惡、美、丑的能力，把握住了學(xué)生思想脈搏，使政治課發(fā)揮實(shí)際效應(yīng)。
三、解開思想疑點(diǎn)，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生走好人生之路。
學(xué)習(xí)——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——落實(shí)。這是思想政治課教學(xué)教育的一系列過(guò)程，要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的飛躍，存在的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是“信”，有些學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性持懷疑態(tài)度，甚至產(chǎn)生逆反心理，認(rèn)為書本上的例子都是唱高調(diào)，書中的道理都是可望而不可及的，這就是思想政治課的疑點(diǎn)，要認(rèn)真分析產(chǎn)生疑點(diǎn)的原因，再找出實(shí)際可行的解決辦法，分析原因有二：第一，少數(shù)中學(xué)生受資產(chǎn)階級(jí)自由化的影響，在思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了誤解，在實(shí)際教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩手抓，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生解開疑點(diǎn)，達(dá)到信。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中一些社會(huì)消極因素的影響，如社會(huì)上的某些腐敗現(xiàn)象，以權(quán)謀私、損公肥私等也毒害我們的青少年一代，思想政治課要用社會(huì)主義精神文明的道理引導(dǎo)教育學(xué)生走出誤區(qū)、相信教材、相信真理，激發(fā)學(xué)生走好人生的正確之路。
總之，思想政治課，要想達(dá)到教學(xué)教育的目的，必須從學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)際出發(fā)，解決好學(xué)生的疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，教育學(xué)生用辨證的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)和正確方向，提高學(xué)生的免疫能力，做到知、行統(tǒng)一，實(shí)際中見成效。
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