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關(guān)于幼兒道德認(rèn)識(shí)與道德行為的調(diào)查
關(guān)于幼兒道德認(rèn)識(shí)與道德行為的調(diào)查作者/林素宜
在對幼兒進(jìn)行品德教育時(shí)，我們常發(fā)現(xiàn)有的幼兒道德認(rèn)識(shí)與道德行為不相一致。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？怎樣才能使幼兒的道德認(rèn)識(shí)與道德行為相一致呢？為此，本人于2012年2月27日至3月30日在水岸新都幼兒園做了認(rèn)真的調(diào)查和分析。
一、調(diào)查基本情況
我們在全園調(diào)查了不同性質(zhì)的幼兒。調(diào)查對象為中班4~5歲幼兒100名。調(diào)查以開封市品德教育評估標(biāo)準(zhǔn)以及我區(qū)中心教研組制訂的評估標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。調(diào)查方法是采取隨機(jī)抽樣，以問卷為主，兼聽、查、看等方法相結(jié)合進(jìn)行。
二、幼兒道德認(rèn)識(shí)與道德行為存在的問題
調(diào)查結(jié)果與分析從調(diào)查結(jié)果看，幼兒回答是令人滿意的，回答問題正確的占幼兒總數(shù)90%以上。如，回答跟爸媽上街要不要買東西？為什么？如果不買怎么辦？正確率高達(dá)98%。由此可見，幼兒對道德行為的好壞是能正確分辨的，說明幼兒園對幼兒進(jìn)行品德教育是有成效的。
為了弄清孩子的真實(shí)表現(xiàn)，我們又對其中的50名幼兒進(jìn)行了家庭調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，幼兒的道德行為表現(xiàn)是很不理想的，幼兒的道德認(rèn)識(shí)與行為是嚴(yán)重脫節(jié)的。如，對幼兒提問的第一個(gè)問題：“客人來了怎么辦？客人走時(shí)怎么辦？”有一位幼兒這樣回答：“客人來了把他請進(jìn)屋，然后給他倒水，再給他拿水果吃。客人走時(shí)我對他說再見，歡迎他下次再來我家玩！”這樣的回答，誰聽了都會(huì)滿意�？墒�，這位幼兒的媽媽卻說：“這孩子，家里來了客人，他什么也不說，有時(shí)讓他說也不說�！比缭賳栆挥變海骸案謰屔辖謺r(shí)要不要買東西？”這位幼兒說：“不要他們買�！薄盀槭裁床灰I呀？”“老師說不要亂花錢。”“街上有些東西不衛(wèi)生�！笨晌以賳査棠虝r(shí)，奶奶說：“這孩子真沒辦法，只要帶他上街，看見什么要什么，如果不買她就哭�！�
在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，在10%的教師家庭中，幼兒道德認(rèn)識(shí)與道德行為相統(tǒng)一的占80%（5人中有4人是一致的）；在24%的干部家庭中，幼兒道德認(rèn)識(shí)與道德行為相統(tǒng)一的占50%（12名中有6人是一致的）；在50%的工人家庭中，道德認(rèn)識(shí)與行為相統(tǒng)一的占19%（26人中只有5人是一致的）；其他家庭中幼兒的道德認(rèn)識(shí)與道德行為相統(tǒng)一的更少�？傊�，從對50名幼兒調(diào)查中，道德認(rèn)識(shí)與道德行為的相互脫節(jié)，應(yīng)該引起我們的高度重視，如果忽視了這一點(diǎn)，我們的品德教育將成為一句空話。
三、促進(jìn)幼兒道德水平提高的建議
教師對幼兒的教育不僅是孩子具有一定的道德認(rèn)識(shí)，更重要的是使這些認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成他們的行為。我們認(rèn)為對幼兒進(jìn)行品德教育時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：
1.抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育
在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如：有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說出禮貌的話語時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)、鼓勵(lì)好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化地凈化孩子的心靈，通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。
2.創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終生教授，父母的人格力量對孩子的成長具有深遠(yuǎn)意義。俗話說：孩子的行為表現(xiàn)是父母行為的一面鏡子。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師是我的母親，母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育�！笨梢姼改冈诤⒆有哪恐械牡匚�。因此父母時(shí)刻要注意自己的言行。生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關(guān)心別人，為孩子營造一個(gè)溫暖和諧的家庭氣氛，為幼兒做出榜樣。父母在生活中對幼兒的做法做出正確的評價(jià)。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，為孩子指明方向。特別是孩子在家時(shí)，家長要鼓勵(lì)孩子克服困難，盡量多做一些他們能做的事。父母不要大包大攬，在孩子做的過程中要及時(shí)加以提醒和指導(dǎo)。如早上穿衣、戴帽，要讓幼兒自己動(dòng)手，不要因?yàn)榧议L急于上班或者爺爺奶奶的疼愛，而替孩子穿戴。有條件的家長帶幼兒去旅游，去認(rèn)識(shí)我國的山山水水、名勝古跡等，使幼兒認(rèn)識(shí)到我國地大物博、風(fēng)景優(yōu)美，激發(fā)幼兒從小愛祖國的情感。因此，家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。
3.通過各種感官進(jìn)行德育滲透
孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，去認(rèn)識(shí)哪些行為是正確的、哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，如，故事《玲玲的草帽》中玲玲的草帽不小心被風(fēng)刮跑了，很多小朋友幫玲玲撿草帽，反映了樂于助人的典型，還有《好心的小魚》等故事，孩子通過一種讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。這就要求家長和教師提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動(dòng)畫片等。同時(shí)要引導(dǎo)幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，哪些是不應(yīng)該學(xué)習(xí)的，去幫助他們建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，利用感官進(jìn)行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育教育。
4.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識(shí)的重要手段
李嵐清同志曾說過：“美的教育是素質(zhì)教育的重要因素。美對個(gè)人的素質(zhì)影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對人的成長有著重要的影響。”因此，注重環(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個(gè)重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化、設(shè)計(jì)來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境，利用環(huán)境與幼兒間的相互關(guān)系，來誘發(fā)和調(diào)整改變幼兒的行為。如：布置“家鄉(xiāng)真美呀”“我愛北京天安門”、國內(nèi)、國際發(fā)生的重大事件等激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，在走廊墻圍上布置有關(guān)道德行為教育的圖片，在班內(nèi)開設(shè)值日生區(qū)，讓孩子輪流充當(dāng)值日生等，根據(jù)孩子的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子在生活中不知不覺地接受到教育。
5.德育教育滲透到各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域中
教師要不失時(shí)機(jī)利用各教學(xué)領(lǐng)域和游戲進(jìn)行德育教育。如：社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生了要呵護(hù)它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動(dòng)物的過程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂情緒。因此，當(dāng)生活中的弱小者，如小弟弟、小妹妹急需要同伴的幫助時(shí)，幼兒就會(huì)自然流露出“愛心”，并付之于行動(dòng)——去幫助他人、為他人服務(wù)，當(dāng)幼兒學(xué)會(huì)了正確的關(guān)心行動(dòng)以后，要及時(shí)地進(jìn)行順勢強(qiáng)化鞏固。如點(diǎn)名或發(fā)小禮物、獎(jiǎng)品等對有點(diǎn)滴良好行為的幼兒及時(shí)表揚(yáng)，使幼兒逐步形成主動(dòng)關(guān)心別人的良好品質(zhì)。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性及興趣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
6.要做好家庭、幼兒園、社區(qū)之間的相互聯(lián)系
建立幼兒園與家長、社區(qū)聯(lián)系制度，取得兩者教育的一致性，現(xiàn)在幼兒園每個(gè)班都有與家長的聯(lián)系，但真正聯(lián)系的似乎不多，因此，幼兒在家里的表現(xiàn)教師不知道，幼兒在幼兒園的表現(xiàn)家長不知道，這樣就很容易造成教育的不一致性。如果幼兒園中對幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭中則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。德育教育要全面、正確實(shí)施，必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開家長會(huì)、家園聯(lián)系手冊等，及時(shí)傳遞信息、相互溝通，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，如，幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同聯(lián)歡表演節(jié)目，可進(jìn)行尊老、敬老的教育。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，社區(qū)做好調(diào)節(jié)作用，使幼兒好的道德修養(yǎng)從小樹立起來。
樹木只有根深才能葉茂，以至開花結(jié)果。幼兒道德認(rèn)知與道德行為只有貫穿到生活中，各方面的教育才能達(dá)成一致。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此，幼兒園、家庭、社區(qū)各方要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。
（作者單位 廣東省深圳市龍崗區(qū)水岸新都幼兒園）
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