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關(guān)于初中社會(huì)課堂有效評(píng)價(jià)的探析
以學(xué)定教，師生共贏——關(guān)于初中社會(huì)課堂有效評(píng)價(jià)的探析
浙江省諸暨市店口二中 諸英
【摘要】
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是社會(huì)課程改革的重要議題。教師應(yīng)該摒棄只重視教的單一性評(píng)價(jià)，而應(yīng)著眼于學(xué)生學(xué)的方面，即以學(xué)定教，努力構(gòu)建新課程理念下的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。本文試從教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生課堂反應(yīng)，教師教學(xué)過(guò)程探討社會(huì)課堂評(píng)價(jià)的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 教學(xué)評(píng)價(jià) 內(nèi)容方法
整體評(píng)價(jià)一堂社會(huì)課是否成功，不僅要看教師教得怎樣，而且要看學(xué)生學(xué)得怎樣；不僅要有教師的出色表演，更要有學(xué)生的出色表現(xiàn)。因此，倡導(dǎo)以學(xué)定教新理念，構(gòu)建初中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的新思路，有利推動(dòng)初中社會(huì)課教學(xué)的創(chuàng)新。那么，如何具體實(shí)施這一評(píng)價(jià)理念呢？
新課標(biāo)下的教學(xué)應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和發(fā)展過(guò)程，重在體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的動(dòng)感，即充分開動(dòng)腦筋、充分表達(dá)學(xué)生的思想，倡導(dǎo)多角度思維、多主體和多層次的參與。這樣有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改善課堂教學(xué)。
在新課標(biāo)中教師教學(xué)思想應(yīng)定位為“以學(xué)生為中心”，即以學(xué)生發(fā)展為本，堅(jiān)持全體學(xué)生的全面和諧發(fā)展。教師是促進(jìn)者、指導(dǎo)者，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行共同探討，盡可能地去暴露學(xué)生思維過(guò)程，做到凡是學(xué)生能自己探索得出結(jié)論的，絕不替代，凡是學(xué)生能獨(dú)立思考的，絕不暗示，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程真正成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、發(fā)展能力的過(guò)程。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性
對(duì)新課程評(píng)價(jià)要“以學(xué)生為中心”，以學(xué)生全面發(fā)展為本，堅(jiān)持全體學(xué)生的全面發(fā)展。但在實(shí)際操作中，一些教師仍然不知不覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在自己的身上：一堂課要達(dá)到什么目標(biāo)、要突出什么重點(diǎn)、要解決什么難點(diǎn)、怎樣達(dá)成目標(biāo)，都是教師在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)好的，課堂上學(xué)生怎么學(xué)、怎樣讀、怎樣理解都按照教師事先設(shè)計(jì)好的路線走。有些課堂把過(guò)去的“滿堂灌”變成現(xiàn)在的“滿堂問(wèn)”，提問(wèn)多而且有些問(wèn)題根本就沒(méi)有任何價(jià)值。過(guò)多的提問(wèn)怎么有足夠的時(shí)間讓學(xué)生去研讀課文，去獨(dú)立思考和探索呢？最終教師所提問(wèn)題變成了教師的自問(wèn)自答。這樣的課不論教師采用了多么先進(jìn)的教學(xué)工具和手段，都不算真正意義上的新課堂，表面上是以學(xué)生為中心，實(shí)際上仍然是以教師為中心，其核心是“傳遞”和“灌輸”。因此，教師要成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者，不僅要在教學(xué)思想上“放得開”，而且要在教學(xué)行為上“放得下”。例如教授九年級(jí)《多彩的世界》一課，由于學(xué)生在七年級(jí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了中外典型區(qū)域的不同生活的特色比較，教師在出示一些不同區(qū)域的人們的生產(chǎn)生活圖片后，提出問(wèn)題為什么世界文化會(huì)呈現(xiàn)出多樣性？在呈現(xiàn)問(wèn)題之后，教師并不急于讓學(xué)生立即開始討論，而是先用幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考，寫一寫自己的觀點(diǎn)。然后才開始小組交流互動(dòng)，補(bǔ)充完善，歸納總結(jié)，形成小組合作的成果。這樣做就保證了每位學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間，也有利于學(xué)生在交流互動(dòng)中充分表述各自的觀點(diǎn)，使人人都能展示自己的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)在交流互動(dòng)中互相學(xué)習(xí)、互相完善、共同提高。教師在這一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)中，將課堂的主動(dòng)權(quán)充分交給了學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，在生生互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。
二、教學(xué)過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)師生的互動(dòng)性
教學(xué)過(guò)程是教與學(xué)的師生雙向互動(dòng)，要建立民主平等的師生關(guān)系，教師要關(guān)心每一位學(xué)生的發(fā)展，真誠(chéng)地愛(ài)每一位學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，敢于發(fā)表與教材、教師不同的見(jiàn)解。有些課看上去學(xué)生思維很活躍，師生之間一問(wèn)一答、一問(wèn)齊答，事實(shí)上學(xué)生像一架預(yù)先設(shè)計(jì)好程序的機(jī)器，不動(dòng)腦筋，有的課看上去很熱鬧，但學(xué)生不是主動(dòng)地動(dòng)，而是被動(dòng)地動(dòng)，或者是沒(méi)有思維地亂動(dòng)，這樣的課也不能算是好課。因此，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不但要看學(xué)生表面的“動(dòng)”，更要看學(xué)生內(nèi)在的“動(dòng)”。特別強(qiáng)調(diào)的是，這里“動(dòng)”是教師把學(xué)生的思維激活，使他們的情感、思想一直處于躍躍欲試的狀態(tài)中，這種“動(dòng)”才有實(shí)效。如在教學(xué)“忘我獻(xiàn)身的法國(guó)公民”一課時(shí)，本人讓學(xué)生分組討論巴黎人民3次起義的時(shí)間、成果之后，教師在學(xué)生分析討論的基礎(chǔ)上將3次起義作為整體歷史過(guò)程串聯(lián)起來(lái)或做必要的補(bǔ)充，以層層遞進(jìn)。仔細(xì)分析3次起義取得的成果有什么聯(lián)系。學(xué)生討論后得出：革命一次比一次成功、徹底，并且都鞏固了前一次成果。再請(qǐng)同學(xué)回到標(biāo)題討論：為什么標(biāo)題不講“法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”“法國(guó)大革命”，而是強(qiáng)調(diào)“忘我獻(xiàn)身的法國(guó)公民”？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)出：人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，同時(shí)學(xué)生也得出了很多啟示：如在今天的條件下人民要大力支持人民政府的活動(dòng)；要從自身做起，從做身邊每一件小事做起，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量；應(yīng)努力學(xué)習(xí)，在祖國(guó)需要的時(shí)候勇敢地站出來(lái)；特別有學(xué)生強(qiáng)調(diào)了要有現(xiàn)代公民意識(shí)，等等。這樣利于開拓學(xué)生的發(fā)散性思維，既培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象力和敏捷的思維能力，又張揚(yáng)了學(xué)生鮮明的個(gè)性，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力。
三、教學(xué)方法應(yīng)彰顯巧妙性
“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程�！币虼耍虒W(xué)不可能是近乎完美、滴水不漏的。課堂教學(xué)應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，不斷調(diào)整的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們可能產(chǎn)生靈感，發(fā)揮出創(chuàng)造性，課堂的精彩往往緣自于生成。例如，在執(zhí)教“帝國(guó)新政”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，從隋煬帝揮霍無(wú)度、濫用民力、窮兵黷武，毀掉了大隋江山，教師提出問(wèn)題：“假如你是唐太宗李世民，你會(huì)從隋的滅亡中汲取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？”一位學(xué)生馬上站起來(lái)回答： “唐太宗李世明殺太子而自立為帝是暴君�！睂�(duì)于這個(gè)與教材無(wú)關(guān)的回答，教師首先肯定他是經(jīng)過(guò)深刻的思考提出來(lái)的，頗有自己的見(jiàn)解；然后指出王權(quán)的本質(zhì)是“歸于一”，所以兄弟成仇，父子反目，是一種必然。直到今天，人們對(duì)李世民這個(gè)開辟了大唐盛世的君王，記住的是他的豐功偉績(jī)、他的勤政愛(ài)民、他推動(dòng)了歷史的進(jìn)程、他開辟了一個(gè)大帝國(guó)。那么他到底有哪些豐功偉績(jī)呢？從而引入新課的內(nèi)容。在這一教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生回答的內(nèi)容具有不可預(yù)見(jiàn)性。這種生成性內(nèi)容的成功處理，除了教師本身扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)外，更須借助于教師的教學(xué)機(jī)智，從容應(yīng)對(duì)，機(jī)智處理。
總之，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該摒棄原有的以教師“教”為主的思維定式，“以學(xué)定教”的新理念，樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，著眼于學(xué)生發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際來(lái)確定自己的教學(xué)。
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