小學(xué)音樂教育論文（優(yōu)選15篇）
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)音樂教育論文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)音樂教育論文1
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，伴隨科技的進(jìn)步，尤其在新課程背景下，我國(guó)的基礎(chǔ)教育各方面均有了明顯改變。在中小學(xué)教育中，民族音樂教育是音樂課程的重要組成部分，其教學(xué)效果如何如今也是備受關(guān)注。本文通過查閱相關(guān)資料，簡(jiǎn)要介紹了新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教育現(xiàn)狀，并提出了行之有效的新課程背景下提升中小學(xué)民族音樂教學(xué)效果的相關(guān)措施，以期能夠?yàn)槲覈?guó)中小學(xué)民族音樂教育的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。
關(guān)鍵詞：新課程；中小學(xué)；民族音樂；教育現(xiàn)狀
新課改在我國(guó)經(jīng)過多年發(fā)展不僅擁有了多種教學(xué)形式，教育理念也發(fā)生了很大的變化。當(dāng)代社會(huì)更加提倡實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育以及通識(shí)教育等，而音樂教育正是開展素質(zhì)教育的重要手段，其不僅能夠豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，也能夠使當(dāng)代學(xué)生對(duì)民族文化有更深的了解。教育改革后傳統(tǒng)的音樂教育模式已經(jīng)難以滿足當(dāng)代教育要求，而我國(guó)教育界也在為此不斷做著努力，如今我國(guó)中小學(xué)民族音樂教育雖然較為樂觀，但不可否認(rèn)的是其中依然存在許多問題。
１新課程背景下農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教育現(xiàn)狀
�。保敝匾暢潭炔粔颍喝缃裎覈�(guó)雖然已經(jīng)開展了多年教育改革，并在一定程度上取得了成就，但在校園教育中，校方、家長(zhǎng)以及學(xué)生三方面均未能夠完全適應(yīng)新課改理念、要求以及模式，不論對(duì)于任何階段的學(xué)生而言，成績(jī)依然是最重要的。不難發(fā)現(xiàn)，如今中小學(xué)校雖然已經(jīng)開展適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，但往往過于流于形式，學(xué)校依然將大部分精力放在主要學(xué)科的教學(xué)中。音樂課時(shí)相對(duì)于其他學(xué)科而言處于嚴(yán)重的劣勢(shì)下，很多學(xué)校的音樂課時(shí)一周內(nèi)不會(huì)超過兩節(jié)課，有些初中學(xué)校周課時(shí)僅僅只有一節(jié)或者甚根本沒有開設(shè)，加之其他學(xué)科老師對(duì)音樂課時(shí)的占用，使原本就有限的音樂課時(shí)又面臨著減少的局面［１］。
１．２師資力量匱乏教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)及能力有待提升：我國(guó)師資力量匱乏已經(jīng)成為既定事實(shí)，雖然近年來教育部門通過引進(jìn)特崗充實(shí)了部分師資，但依然沒有真正解決此問題，同時(shí)由于地方教育行政部門降低教師準(zhǔn)入難度，在一定程度上又影響了教師總體質(zhì)量。尤其在音樂教育方面，鑒于該學(xué)科一直沒有得到足夠重視，因此其在選擇教師時(shí)也不會(huì)做過多考量，導(dǎo)致許多音樂教師或是缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，或是教學(xué)方式老舊，難以符合新課程背景要求，而在民族音樂教學(xué)方面所顯示的不足會(huì)更加明顯，很多教師自身對(duì)民族音樂的了解和傳授能力有限，這也成為了民族音樂教學(xué)中的一大阻礙。
１．３教學(xué)技術(shù)方法陳舊：音樂教學(xué)中若能夠使用正確的教學(xué)技巧，恰當(dāng)使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)施，既可以充分引發(fā)學(xué)生興趣，也能夠使學(xué)生更深入地感受音樂的魅力。對(duì)于民族音樂而言，其傳播方式難比當(dāng)代流行音樂，但其別具特色的感覺更能帶給學(xué)生異樣的感受。然而農(nóng)村中小學(xué)音樂課的形式一直沒有發(fā)生明顯的改變，教師的教學(xué)方式也較為單一陳舊，一般是教師領(lǐng)唱學(xué)生跟唱抑或僅僅是聽聽錄音的形式。學(xué)生在不了解民族音樂的情況下，很難被民族音樂吸引。因此在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段想方設(shè)法使學(xué)生對(duì)民族音樂有直觀的了解。在教學(xué)方式上應(yīng)摒棄“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)中積極使用新型教學(xué)方式，并教會(huì)學(xué)生發(fā)聲技巧、演奏技巧等［２］。
�。保磳W(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確：隨著傳播方式的多樣化，中小學(xué)生所接觸流行音樂機(jī)會(huì)增多，而流行音樂其獨(dú)有的特質(zhì)與中學(xué)生特性極為相符，能夠輕易引起學(xué)生的心理共鳴。反觀民族音樂，其形式較為普通，且長(zhǎng)期未做出任何變化，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂使往往難以提起興趣，甚至有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)民族音樂很土、不夠潮，民族音樂不應(yīng)該被放入現(xiàn)代音樂教學(xué)中等諸多現(xiàn)象。此種心態(tài)既與學(xué)生年齡、青春期心理以及生活習(xí)慣有關(guān)，又與民族音樂自身特質(zhì)有關(guān)，同時(shí)也與教師的教學(xué)有一定關(guān)系。
２新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教學(xué)效果的相關(guān)措施
�。玻蓖卣姑褡逡魳氛n外教育：新課程背景下，各個(gè)學(xué)校均在積極開展第二課堂興趣小組活動(dòng)，并且近年來很多學(xué)校越來越重視校園文化活動(dòng)。在重大節(jié)慶節(jié)日里均開展文藝演出，如紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利８０周年活動(dòng)等，歌曲演唱是必備節(jié)目之一，但民族音樂類節(jié)目卻很少有人表演。鑒于此，學(xué)�？梢怨膭�(lì)有相關(guān)特長(zhǎng)的老師帶動(dòng)學(xué)生參與到民族音樂的表演中去，節(jié)目編排指導(dǎo)時(shí)可以對(duì)學(xué)生說“此種形式可以給人煥然一新的感覺”等，以此來激勵(lì)學(xué)生；另外，學(xué)校也可以積極邀請(qǐng)本地民族民間音樂方面造詣?shì)^高的專業(yè)人士來學(xué)校開展音樂講座，并現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生做表演，吸引學(xué)生的.注意力；同時(shí)學(xué)校也可以在校內(nèi)開展民族音樂比賽，此種形式不僅會(huì)豐富校園生活，也能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂時(shí)更加認(rèn)真［３］。
２．２優(yōu)化教師隊(duì)伍：教師在教學(xué)中的作用自不必說，然而我國(guó)部分教師的綜合素質(zhì)以及教學(xué)能力還需要提升，今后學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂教師的培訓(xùn)，使其能夠充分了解新課改要求，并積極引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方式，使民族音樂課堂不再單調(diào)、枯燥。在教學(xué)中除了要向?qū)W生介紹理論知識(shí)外，也要通過實(shí)踐課堂來提升學(xué)生對(duì)民族音樂的理解和演唱技能的掌握。另外要實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中不要隨便下結(jié)論，更不要在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)使用不恰當(dāng)詞匯傷害到學(xué)生的自尊心，反而應(yīng)使用帶有激勵(lì)性作用的話語(yǔ)，此種評(píng)價(jià)方式可以很好的彌補(bǔ)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式中的弊端。
3總結(jié)
綜上所述，研究關(guān)于新課程背景下提升農(nóng)村中小學(xué)民族音樂教學(xué)方面的內(nèi)容具有十分重要的意義，其不僅關(guān)系到我國(guó)整體教育事業(yè)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到民族音樂的傳承，更是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。當(dāng)代學(xué)生每天處于繁重的學(xué)業(yè)中，導(dǎo)致其對(duì)于主要學(xué)科外的課程很少會(huì)產(chǎn)生興趣，這也使得民族音樂教育效果長(zhǎng)期難以得到提升，為了緩解此種現(xiàn)象，我國(guó)音樂教育工作者積極響應(yīng)新課改要求，完善了音樂課教學(xué)模式，但即使如此該方面也依然有不小的提升空間。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)音樂教育論文2
一、小學(xué)音樂教育的積極化意義
�。ㄒ唬┬纬闪己玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣
音樂可以帶給人多種多這樣的感受，不同的感受可以激發(fā)人向不同的發(fā)展。人們可以從音樂的鑒賞過程中得到直觀的感受——喜、怒、哀、樂等。我們就是要充分利用這一特點(diǎn)將它與小學(xué)音樂會(huì)教育的培養(yǎng)相連接。從兒童的喜好興趣中挖掘深層次的東西。讓兒童從小就開始音樂的熏陶。讓他們熟悉音樂、鑒賞音樂、參與音樂，從中體會(huì)音樂帶給他們的樂趣。我們要努力給其營(yíng)造一種身心得到徹底放松的氛圍。這種音樂的教學(xué)，不應(yīng)該像基礎(chǔ)類科目那樣讓他們感到索然無味，而是要真正讓他們放松自我，用心去感受音樂的不一樣之處。音樂的氛圍可以帶給他們一種不斷滿足的過程，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的情感世界，正確引導(dǎo)，慢慢形成積極健康的向上品質(zhì)。音樂的學(xué)習(xí)也有著自身的特色之處，我們要利用這些規(guī)則和作用幫助兒童的性格品質(zhì)的培養(yǎng)。音樂的學(xué)習(xí)也不是一朝一夕就能提高的，這樣就需要兒童自身能夠培養(yǎng)一個(gè)充滿耐心的心態(tài)，凡事不可急功近利，教會(huì)他們?cè)谝魳分袧撘颇酿B(yǎng)成良好的習(xí)慣和耐心、細(xì)心、用心的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣即鍛煉了他們的意志力，也提高了音樂的素養(yǎng)教育，何樂而不為。
�。ǘ淞�(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)
音樂的授課方式就是集體的授課方式，孩子們?cè)谝黄鸩拍軙乘裕杂砂l(fā)揮他們的想象力，提高他們的表達(dá)能力。通過他們之間的溝通中協(xié)調(diào)他們之間的合作能力。要他們學(xué)會(huì)人與人之間的互助互愛，尊重與溝通。在音樂活動(dòng)中共同感受音樂帶給他們的無窮魅力。并且慢慢從過程中提升自己的音樂素養(yǎng)和技能知識(shí)。更重要的'是在這過程中增強(qiáng)了他們的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)他們熱愛集體的意識(shí)積極為集體榮譽(yù)做貢獻(xiàn)。一般性格沉悶的孩子可以通過這樣的教學(xué)過程慢慢改善他們的性格特點(diǎn)，變得開朗、活潑起來。
（三）形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
讓學(xué)生自己就能夠正確地判斷是非，對(duì)待人和事，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在小學(xué)就讓他們能夠正確的樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀有利于他們?yōu)槲磥淼某砷L(zhǎng)和發(fā)展，這也是性格教育的重要原因之一。小學(xué)的音樂教育就培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興趣，塑造他們多樣化的性格特征。
二、小學(xué)音樂教育的有效途徑
�。ㄒ唬┮魳疯b賞
從音樂中感受聲音帶給我們的奇妙之處。音樂的鑒賞本身就是一種擴(kuò)大視野的方式。通過學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)秀文化不斷地陶冶學(xué)生們的情操，發(fā)揮他們的想象力，提高他們的思想道德的建設(shè)方面的進(jìn)程。從歌曲的背景、文化中挖掘深刻教育意義，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生們各種方面性格的形成。
�。ǘ┫到y(tǒng)學(xué)習(xí)歌唱
唱歌是音樂的主要表現(xiàn)形式。將音樂以演唱的方式進(jìn)行表達(dá)。它不需要任何的工具做支撐。學(xué)生們更容易參與到這種形式當(dāng)中去。這種簡(jiǎn)單的方式不僅能讓學(xué)生自己感受到音樂的魅力之處，同時(shí)也可以讓他們學(xué)會(huì)聆聽別人的演唱，然后同自己的演唱進(jìn)行比較，起到溝通和了解過程的作用。教師還要教給他們呼吸、發(fā)聲、吐氣、達(dá)情的具體方法。并且通過不同歌曲的演唱也能讓他們更自由地控制其聲音——長(zhǎng)、短、強(qiáng)、弱等方面，激發(fā)他們細(xì)膩的情感世界。
（三）器樂類演奏
器樂的學(xué)習(xí)是在演唱的基礎(chǔ)之上的，音樂的學(xué)習(xí)不僅僅是聲音的控制，器樂方面的使用也會(huì)加大學(xué)習(xí)的效果。器樂的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)他們的興趣愛好，激發(fā)潛能的發(fā)展�？梢詷O大程度上培養(yǎng)他們的自制力、堅(jiān)忍能力和不怕困難的精神。有些孩子的唱歌天賦更高，但是還有一些孩子的器樂方面就天賦一品。所以針對(duì)不同的學(xué)生我們用不同的方式去對(duì)待就能樹立他們幼小的自信心。使他們有接受未來新型事物的勇氣。
�。ㄋ模┮魳奉惢顒�(dòng)組織
開展大型的音樂活動(dòng)一直以來是最受學(xué)生們歡迎的方式之一。他們能在活動(dòng)的過程中感受這種氣氛下帶給他們的興奮和刺激。同學(xué)們之間的相互交流也是他們溝通情感，學(xué)會(huì)相處方式的有效途徑。最重要的是可以培養(yǎng)對(duì)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力與協(xié)調(diào)溝通能力。讓他們學(xué)會(huì)自尊自愛，感受到集體的凝聚力。使他們?cè)诨顒?dòng)中慢慢發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)之處，展示自我，張揚(yáng)個(gè)性。良好的性格決定未來的發(fā)展。性格對(duì)一個(gè)人有著至關(guān)重要的指引作用，小學(xué)生的性格培養(yǎng)就是要在兒童的萌芽時(shí)期。音樂可以幫助人修身養(yǎng)性。音樂的藝術(shù)的美妙之處在于他可以通過音樂的欣賞，品味他們的不同之處，調(diào)節(jié)自己的情感，保持樂觀向上的積極態(tài)度這樣有助于形成良好的品性。音樂可以使人心曠神怡，精神愉悅，幫助兒童形成良好的精神品質(zhì)，所以小學(xué)的音樂教育在兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展中起到了關(guān)鍵性的作用。我們要把握住小學(xué)的音樂教育的培養(yǎng)形勢(shì)，這樣才能夠更好地培育下一代——祖國(guó)未來的新星。
小學(xué)音樂教育論文3
一、提高對(duì)音樂課在小學(xué)教育中作用的認(rèn)識(shí)
�。ㄒ唬┬W(xué)音樂師資隊(duì)伍建設(shè)水平的提高。在不斷加強(qiáng)對(duì)小學(xué)音樂教育的重要基礎(chǔ)上，需要不斷提高小學(xué)音樂教師師資隊(duì)伍的建設(shè)水平，小學(xué)音樂教師的師資力量直接決定了小學(xué)音樂教育的質(zhì)量，專業(yè)的音樂教師對(duì)于音樂課程質(zhì)量提高將會(huì)發(fā)揮出重要作用，而不能由其他教師進(jìn)行兼任，除此之外，小學(xué)音樂教育對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)影響很大，在師資力量的基礎(chǔ)上，還需要有配套的設(shè)備，各個(gè)發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)校，可以配備不同的音樂設(shè)備，最基本的保障是按照新課改的要求進(jìn)行基本的設(shè)備配置。
�。ǘ┮魳氛n程的課時(shí)量的適當(dāng)增加。目前，我國(guó)小學(xué)音樂課的課時(shí)安排存在的狀況比較不樂觀，對(duì)于中外音樂做到簡(jiǎn)單賞析就會(huì)顯的十分困難。然而，在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，對(duì)于中外音樂的賞析能力需要達(dá)到一定的廣度和深度。在此基礎(chǔ)上，需要就音樂的基本理論知識(shí)、洗耳教學(xué)以及線譜簡(jiǎn)譜試唱對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，這些也是音樂教學(xué)課程的最基本內(nèi)容。如果在教學(xué)內(nèi)容這些內(nèi)容做不到不充分和不全面，就不會(huì)達(dá)到根本的教學(xué)效果。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性的開展。首先，保證教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)性，不能對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縮減，更不能對(duì)于教學(xué)課時(shí)進(jìn)行壓縮占用，需要嚴(yán)格按照新課程所設(shè)置的目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。其次，在基本音樂知識(shí)的傳授、洗耳以及試唱的教學(xué)過程中，對(duì)于民族性需要有意識(shí)的突出。在我國(guó)小學(xué)音樂教材中，涉及到我國(guó)各個(gè)民族優(yōu)秀的音樂，與此同時(shí)，小學(xué)音樂課堂需要在教學(xué)過程中，突出時(shí)代性，對(duì)于一些健康的，內(nèi)容積極向上的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)和賞析，這就為提升學(xué)生積極性與對(duì)于新課標(biāo)設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)的完成提供了強(qiáng)有力的支持。
�。ㄋ模┘訌�(qiáng)豐富多彩的音樂實(shí)踐活動(dòng)。音樂課程的特點(diǎn)是，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，學(xué)生僅僅通過課堂上的學(xué)習(xí)，不加大在課下的練習(xí)，是不會(huì)達(dá)到效果，在進(jìn)行教師教學(xué)計(jì)劃中，需要留出一段時(shí)間用于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的開展主要可以通過重奏、合唱、獨(dú)唱等方式進(jìn)行，需要保證實(shí)踐的質(zhì)量，不能只是為了完成實(shí)踐活動(dòng)而進(jìn)行實(shí)踐，搞好這些活動(dòng)，可以對(duì)于學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)習(xí)壓力緩解和調(diào)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都會(huì)有很大程度的提高。
二、加大小學(xué)音樂教育情感的培養(yǎng)
音樂的內(nèi)涵需要有情感和技巧的投入，需要教會(huì)小學(xué)生對(duì)于音樂的欣賞，需要用心去感受，這也可以促進(jìn)小學(xué)生真善美的一面。通過音樂教育，能夠啟迪他們的智慧，培養(yǎng)其個(gè)性，采取活潑的教學(xué)模式，用音樂所具有的魅力吸引學(xué)生的注意力，增加其自身的修養(yǎng)和自信。下面從三個(gè)方面對(duì)于小學(xué)生的音樂教育情感的培養(yǎng)和提升的具體措施進(jìn)行分析：
�。ㄒ唬┘哟髮�(duì)情感的培養(yǎng)。在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂技巧等音樂基礎(chǔ)訓(xùn)練的'同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)生加大在情感方面的教育。對(duì)于音樂情感的培養(yǎng)需要采取多種手段，學(xué)生在對(duì)音樂作品學(xué)習(xí)研究中，需要加大對(duì)學(xué)生在小學(xué)音樂情感以及表現(xiàn)小學(xué)音樂情感的習(xí)慣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在演唱時(shí)對(duì)于小學(xué)音樂情感的調(diào)動(dòng)以及控制達(dá)到準(zhǔn)確和真切。
�。ǘ┰谛W(xué)音樂表達(dá)中教師需要扮演重要角色。在教學(xué)過程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選定直接影響著教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)于所選的曲目需要循序漸進(jìn)，針對(duì)不同的題材都需要訓(xùn)練到位，以耳熟能詳?shù)母枨鸀槭滓x擇。其次，教師在對(duì)于學(xué)生二次創(chuàng)作的指導(dǎo)，需要在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上展開充分的想象力，表達(dá)出自己獨(dú)特的感受和理解。培養(yǎng)學(xué)生在表演時(shí)與臺(tái)下觀眾的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)臺(tái)下觀眾的興奮度，只有這樣，才能做到使得演唱的曲目得到淋漓盡致的發(fā)揮。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)小學(xué)音樂訓(xùn)練中咬文吐字。在小學(xué)音樂表演中，表達(dá)思想和語(yǔ)句的關(guān)鍵是能夠準(zhǔn)確的吐字和咬字，而小學(xué)音樂表演藝術(shù)存在的真諦就是能夠利用聲音技巧塑造旋律的音樂形象。表演者對(duì)于一個(gè)作品做到完美的表達(dá)，需要做到三點(diǎn)：首先，需要有一副好的聲音，其次，作品表演中情感的充分表達(dá)，最后，需要清楚的咬字，三點(diǎn)缺一不可。
三、總結(jié)
如何采取有效的措施解決在小學(xué)音樂教學(xué)中存在的一系列的問題是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要各方面的共同努力。在音樂教學(xué)中，學(xué)生能夠在音樂音響中體會(huì)蘊(yùn)含其中豐富的情感和美，能夠真正的為音樂所表達(dá)的真善美的理想境界吸引，陶醉，并且產(chǎn)生心靈與情感的共鳴，因此，音樂對(duì)于人類來說，具有十分重要的地位，小學(xué)音樂教育的發(fā)展需要國(guó)家、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)以及學(xué)生的共同努力下才能順利的進(jìn)行改革。
小學(xué)音樂教育論文4
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂系統(tǒng)素質(zhì)
論文摘要：隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，小學(xué)音樂教學(xué)也開始被大家關(guān)注，但真正系統(tǒng)、科學(xué)的音樂教學(xué)法的落實(shí)依舊需要我們每個(gè)小學(xué)音樂教師的不懈努力。
小學(xué)階段是每個(gè)人美好的回憶，它不僅記錄了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，更是激發(fā)了今后創(chuàng)作的潛力。因而，我們小學(xué)音樂教師也要把握好小學(xué)階段的音樂教育，使學(xué)生能夠通過小學(xué)的音樂教育而懂音樂、愛音樂，并學(xué)會(huì)欣賞音樂、創(chuàng)作音樂，激發(fā)他們的音樂潛能，幫助他們實(shí)現(xiàn)今后的音樂夢(mèng)想。
現(xiàn)在小學(xué)階段的音樂教學(xué)基本上還是以欣賞、模仿為主，圍繞音樂課本來實(shí)施，但對(duì)于學(xué)生來說，并沒有真正領(lǐng)會(huì)到音樂的美感與藝術(shù)感，更談不上創(chuàng)作了。因而，我們必須要把握好小學(xué)生的特征，根據(jù)他們的特點(diǎn)來實(shí)施我們的音樂教學(xué)，最終有效實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)。
一、系統(tǒng)音樂教育
音樂學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，從易到難，從膚淺到深入，從欣賞到創(chuàng)作……這樣一個(gè)過程。而我們現(xiàn)如今的小學(xué)音樂教育只是其中的某一個(gè)部分，無法深入教學(xué)。在此我也就我的教育經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)了一個(gè)系統(tǒng)的音樂教育法，一年級(jí)以訓(xùn)練節(jié)奏為主線；二年級(jí)以節(jié)奏創(chuàng)編為主線；三年級(jí)、四年級(jí)以創(chuàng)編簡(jiǎn)單樂句為主線；五年級(jí)以拓展音樂知識(shí)面為主線進(jìn)行教學(xué)。以這樣系統(tǒng)的音樂教育來提高學(xué)生的審美與鑒賞能力，從而享受生活。
二、實(shí)施系統(tǒng)音樂教育的主旨
1.以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在我們音樂教學(xué)中更是這樣，我們必須要明確學(xué)生的主體位置，在音樂欣賞的選曲上、書本內(nèi)容的實(shí)施中，都要以學(xué)生為主體，并通過問題、表演、競(jìng)賽等形式來引導(dǎo)學(xué)生把握自己在課堂中的主體作用，真正讓學(xué)生能夠在音樂中找到自己的喜好，并發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。
2.以教師為主導(dǎo)
寓教于樂，讓學(xué)生學(xué)得有趣。小學(xué)音樂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生好玩、好動(dòng)、好奇、持久性差的年齡心理特點(diǎn)，盡量使課堂教學(xué)形象化、生動(dòng)化、趣味化，讓學(xué)生樂在其中。我們可以利用音樂游戲、自制樂器及《奧爾夫》音樂教學(xué)法等手段，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生感受、理解能力。
寓德于教，全面育人�！耙魳肥乔楦械乃囆g(shù)”，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、美妙的音色來表達(dá)意境，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、道德觀念的滲透起著很大的作用。
三、如何實(shí)施系統(tǒng)音樂教育
1.訓(xùn)練節(jié)奏
小學(xué)生在入學(xué)時(shí)，沒有什么音樂基礎(chǔ)，因而我們的音樂教學(xué)也要循序漸進(jìn)，先學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的節(jié)奏。節(jié)奏是音樂的一部分，其中節(jié)奏訓(xùn)練也是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性的重要手段。如果在課堂上，我們只進(jìn)行單純的敲一敲、拍一拍、打一打，學(xué)生都會(huì)感到單調(diào)、無味，可是當(dāng)我們把打擊樂器和兒歌的節(jié)奏放在一起，如：教他們唱《HappyNewYear》《快樂星貓》，用學(xué)生喜歡的歌曲，讓他們通過自己的敲打來掌握其中的節(jié)奏。生動(dòng)地刻畫出當(dāng)時(shí)的情景，讓學(xué)生體會(huì)其中的意味和感覺，并能用節(jié)奏的方式來表達(dá)出來。 2.訓(xùn)練節(jié)奏創(chuàng)編
任何一種聲音都是有節(jié)奏的，只是很少被發(fā)現(xiàn)。如果我們善于發(fā)現(xiàn)，耐于等待的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊充滿了音樂。因而當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞音樂中的節(jié)奏后，就可以引導(dǎo)學(xué)生用節(jié)奏來學(xué)習(xí)節(jié)奏創(chuàng)編，多用身邊的一些節(jié)奏來引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)創(chuàng)編，如：小雨的沙沙聲、孩子們可愛的笑聲、小河流水聲、動(dòng)物的叫聲等，都是有一定節(jié)奏的。我們也可以用節(jié)奏的形式來將其表達(dá)出來，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)編曲，來表達(dá)某些聲音或意境。在二、三年級(jí)我嘗試過給學(xué)生一個(gè)主題《祖國(guó)生日，我們的節(jié)日》，學(xué)生自編兒歌、創(chuàng)編節(jié)奏。作品有《全國(guó)兒童慶國(guó)慶》《過生日》《學(xué)三國(guó)》《美麗的大城市》等。
3.訓(xùn)練創(chuàng)編簡(jiǎn)單的樂句
當(dāng)學(xué)生擁有簡(jiǎn)單的節(jié)奏創(chuàng)編能力后，我們就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們積極創(chuàng)編簡(jiǎn)單的樂句，用音樂這種美妙的音符來講道理、講故事，如我們常聽的《小紅帽》《小鹿》，就是用音樂的形式來告訴我們簡(jiǎn)單的故事。故事誰都會(huì)說，但用音樂表達(dá)出來，卻能吸引更多的人，并能流傳更廣。剛開始，我們可以讓學(xué)生模仿這些兒歌的'形式，來創(chuàng)編自己的故事，并通過這種模仿來了解創(chuàng)編的過程與意義，最終實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)編的目的。起初，我會(huì)讓學(xué)生慢慢接觸樂句創(chuàng)編。如：在三年級(jí)的期末測(cè)試題中，請(qǐng)學(xué)生用“do”“re”“mi”三個(gè)音創(chuàng)編4個(gè)樂句，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)自信，享受樂趣。
4.拓展音樂知識(shí)面
當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)有一定了解后，我們就可以讓學(xué)生聽一些經(jīng)典的音樂，如《命運(yùn)交響曲》《梁�！返取�(duì)于這些音樂，學(xué)生或多或少都會(huì)有所接觸，但如何欣賞、如何感受，還是需要教師的引導(dǎo)。音樂是豐富多彩的，是多種多樣的，我們?cè)谛W(xué)課堂中，不可能將其所有的音樂都欣賞完，但我們可以有目的地來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞各種音樂，并通過這些欣賞來挑選自己喜歡的形式，進(jìn)行探索與學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供個(gè)性學(xué)習(xí)的空間，并引導(dǎo)他們形成一定的音樂素養(yǎng)。
四、小結(jié)
音樂是一種藝術(shù)而不是簡(jiǎn)單的工具，因而，我們?cè)谛W(xué)音樂教學(xué)中，要把音樂教育當(dāng)成一種生活藝術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)音樂的情感，能夠?qū)ζ溆幸欢ǖ恼J(rèn)識(shí)，并能通過自己所學(xué)的音樂知識(shí)來抒發(fā)自己的感情、表達(dá)自己的情緒、創(chuàng)作自己的作品……幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，成就自己的夢(mèng)想！
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)音樂教育論文5
一、存在的問題及其原因分析
學(xué)校是傳承民族音樂文化的重要基地。音樂教師是傳承民族音樂文化的重要橋梁。音樂教師的教學(xué)能力是影響音樂教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂教育尤其是蒙古族民間音樂并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂的傳承帶來危機(jī)。
�。保行W(xué)音樂教師對(duì)民族音樂教育認(rèn)識(shí)不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴(yán)重影響對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來的。音樂學(xué)院乃至師范院校的音樂專業(yè)教育，無論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來的學(xué)生無論在審美觀念、音樂語(yǔ)言和音樂技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)和輕視中國(guó)傳統(tǒng)音樂�！庇捎凇皻W洲音樂中心論”的長(zhǎng)期影響，無論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師還是學(xué)生都會(huì)對(duì)民族音樂的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個(gè)問題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來提高中小學(xué)音樂教師的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。
�。玻晒抛迕耖g音樂課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國(guó)目前的音樂史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂史為主體的，少數(shù)民族音樂歷史知識(shí)介紹的很少。中華民族的文化歷史是由５６個(gè)民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂記入我國(guó)音樂史冊(cè)，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂在內(nèi)的完整的中國(guó)音樂歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂文化，了解蒙古族民間音樂在中國(guó)音樂歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂歷史及相關(guān)的`民族音樂的課程，因而音樂教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢(shì)必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高�？梢哉f，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師對(duì)蒙古族民間音樂教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對(duì)蒙古族民間音樂認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。
二、加強(qiáng)民族音樂教育的對(duì)策
（一）提高教師的民族音樂素養(yǎng)
�。保行W(xué)音樂教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說唱藝術(shù)，如好來寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂家已經(jīng)對(duì)蒙古族的音樂進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大學(xué)潮魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說唱音樂研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。
�。玻畠�(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂，親身感受民族音樂的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語(yǔ)言學(xué)習(xí)并演唱，會(huì)起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來學(xué)習(xí)掌握蒙古族語(yǔ)言，盡量用蒙古族母語(yǔ)來演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語(yǔ)發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。
�。常⒅孛晒抛迕耖g器樂的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂的演奏，即使不會(huì)器樂的演奏也應(yīng)該對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)樂器有所了解和認(rèn)識(shí)。蒙古族的代表性樂器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂器———馬頭琴。馬頭琴的音樂藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂教師對(duì)蒙古族的民間器樂“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì)是興味索然、一無所知。
�。ǘ└倪M(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段
多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂課程所帶來的視聽結(jié)合的音樂美感體驗(yàn)。“教育心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，８３％來自視覺，１１％來自聽覺，３．５％來自嗅覺，１．５％來自觸覺，ｌ％來自味覺�！保郏玻蒿@然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂課堂教學(xué)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺和聽覺以及身體語(yǔ)言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們?cè)谄聊恢锌吹揭煌麩o際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時(shí)除了蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂了。這種美感的情感體驗(yàn)會(huì)升華出學(xué)生們對(duì)草原音樂的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。
�。ㄈ┽槍�(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
中小學(xué)音樂課課時(shí)極為有限。在有限的音樂課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場(chǎng)，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對(duì)開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場(chǎng)，嘎達(dá)梅林于１９３１年４月５日組織隊(duì)伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過民歌了解蒙古族的歷史，會(huì)加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的熱愛，音樂教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（１）蒙古族民間音樂的形成與發(fā)展，音樂與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（２）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂語(yǔ)言，體會(huì)蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（３）蒙古族音樂的形式及其傳承問題。（４）蒙古族音樂的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。
�。ㄋ模┳⒅貙�(shí)踐活動(dòng)的開展
教師在教學(xué)過程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì)到蒙古族音樂所帶來的審美享受。
�。保M織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣和技能。如組織小型民樂隊(duì)，組織有器樂演奏特長(zhǎng)的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂知識(shí)競(jìng)賽”，讓學(xué)生通過知識(shí)問答的方式了解民族音樂知識(shí)，如蒙古族的樂器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過組織這些活動(dòng)來豐富中小學(xué)的音樂生活同時(shí)傳達(dá)蒙古民族的音樂知識(shí)。
�。玻龑�(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如那達(dá)慕大會(huì)、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂活動(dòng)。
�。常ㄟ^“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂展示，讓學(xué)生受到面對(duì)面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來對(duì)蒙古族音樂的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院于２０１１年９月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長(zhǎng)調(diào)走進(jìn)校園活動(dòng)�；顒�(dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場(chǎng)的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長(zhǎng)調(diào)，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，傳承長(zhǎng)調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數(shù)較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說明，蒙古族音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來蒙古族音樂傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤(rùn)在民族音樂的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂教師的使命。音樂教師肩負(fù)著傳承音樂文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂教師對(duì)蒙古族音樂的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對(duì)蒙古族音樂的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識(shí)民族音樂的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。
小學(xué)音樂教育論文6
摘要：21世紀(jì)以來，我國(guó)的音樂教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)增強(qiáng)，音樂教育也朝著國(guó)際化方向前進(jìn)。音樂教育不僅僅只是美育德育，它還具有文化傳承的價(jià)值，本文通過取樣調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)籌等手段，對(duì)目前的中小學(xué)學(xué)校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)多元化的包容使得傳統(tǒng)音樂文化面臨著巨大挑戰(zhàn)。在“西方音樂文化為中心”價(jià)值觀的巨大沖擊下，我國(guó)的中小學(xué)音樂教育逐步喪失了民族音樂藝術(shù)為主的立場(chǎng)導(dǎo)向，丟失了音樂教育中文化傳承這一重要功能。由此筆者不禁思考，現(xiàn)代化的音樂教育是否需要在理解與接受世界音樂文化同時(shí)，構(gòu)建以繼承和傳播華夏民族音樂文化為主的教育模式。
關(guān)鍵詞：文化傳承；學(xué)校音樂教育；民族性
一、學(xué)校音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀
從近現(xiàn)代音樂教育的開端——學(xué)堂樂歌開始，我國(guó)的音樂教育就一直沿襲國(guó)外培養(yǎng)模式。無論是最初的借道日本教育方式，到五四運(yùn)動(dòng)之后照搬美國(guó)教育體制，再到改革開放后全面效仿蘇聯(lián)學(xué)校系統(tǒng)。這種“移植式”的方式，使得我國(guó)的音樂教育似乎有一種被西方“殖民化”的傾向性。二十一世紀(jì)開始，在多元文化思想觀念的碰撞下，學(xué)校音樂教育作為傳承民族文化的載體之一，面臨著巨大的沖擊。人們對(duì)西方音樂的喜愛遠(yuǎn)勝于對(duì)民族音樂的了解，街頭巷尾，影音媒體都是傳播流行音樂文化為主。如何在教育多元化的發(fā)展潮流中小學(xué)生正處在價(jià)值觀世界觀養(yǎng)成階段，可是在他們這個(gè)群體當(dāng)中，流行音樂的傳播力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民族音樂，對(duì)于民族音樂的倦怠與流行文化的津津樂道形成鮮明對(duì)比，中小學(xué)音樂教育的民族性薄弱也使得民族音樂文化一度處于邊緣地位。下繼承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神成為了當(dāng)今中小學(xué)音樂教育課改的議題。筆者針對(duì)民族音樂的中小學(xué)學(xué)校教育情況，隨機(jī)對(duì)北京，鄭州，武漢三個(gè)城市的十所中學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，學(xué)生問卷900份，教師問卷100份，有效問卷870份。從學(xué)生、教師、以及學(xué)校三方面進(jìn)行調(diào)查。
從問卷的結(jié)果得出以下結(jié)論，民族音樂在學(xué)校教育中的的發(fā)展情況讓人擔(dān)憂。學(xué)生方面：調(diào)查的題目主要圍繞對(duì)中小學(xué)生民族音樂的喜愛和掌握程度，是否覺得有必要在課堂中學(xué)習(xí)民族音樂，能否演唱幾種民族音樂藝術(shù)形式等方面入手。發(fā)現(xiàn)49%的學(xué)生對(duì)民族音樂幾乎不感興趣，20%的學(xué)生能講出幾種民族音樂藝術(shù)形式。26%的學(xué)生表示對(duì)民族音樂有興趣，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力沒有機(jī)會(huì)接觸。只有5%的學(xué)生能演唱或演奏一至二種民族音樂。教師方面，問卷的題目以：被訪談教師是否具備講述民族音樂的能力，教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的看法以及教師對(duì)于課堂中民族音樂學(xué)習(xí)所占比例等問題著手，74%的音樂教師在學(xué)生時(shí)期都是以聲樂和鋼琴為主，所以講授方式也是鋼琴?gòu)棾?4%的老師對(duì)民族音樂了解并不深刻，因此也不具備講授民族音樂的能力。41%的老師認(rèn)為各種音樂藝術(shù)類型的講解有利于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，但是由于中學(xué)生主課繁忙且民族音樂的學(xué)習(xí)不能對(duì)學(xué)生們升學(xué)提供任何實(shí)質(zhì)性的幫助，所以不愿講授。學(xué)校方面，筆者記錄了被調(diào)查的學(xué)校音樂實(shí)踐活動(dòng)的情況以及學(xué)校對(duì)于建設(shè)民族性音樂的投入等問題，隨機(jī)訪談的中學(xué)僅有一所設(shè)立了民樂團(tuán)，其中6所設(shè)立了交響樂團(tuán)，其它都以管樂團(tuán)和軍樂團(tuán)為主。
他們的演奏曲目西方古典音樂占57%。在學(xué)校的廣播音樂中，流行音樂播放的比例高達(dá)71%，西方古典音樂和民族音樂被播放的比例分別為17%和12%。雖然在抽樣調(diào)查與訪談的情況下數(shù)據(jù)結(jié)果有一定的局限性，但是我們?nèi)匀豢梢钥闯觯褐行W(xué)音樂教育與民族文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重分離的情況，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是學(xué)校音樂課堂，都沒有為民族音樂的傳播提供有利的環(huán)境，在沒有合適的土壤培養(yǎng)情況下，學(xué)生對(duì)音樂的熟悉喜愛類型也更傾向于大眾流行音樂。在最具合適傳播手段的課程中音樂教育與傳承沒有能夠相互促進(jìn)發(fā)展，素質(zhì)教育的片面理解，導(dǎo)致了中小學(xué)生對(duì)于民族音樂文化的冷淡態(tài)度以及民族音樂的無處發(fā)展�！度罩埔魳方逃n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，“中國(guó)傳統(tǒng)音樂是民族文化的一部分，要善于將民族民間音樂運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識(shí)”。
我們的音樂教育雖然高舉著踐行愛國(guó)旗幟，但在“以西方音樂文化為中心”的價(jià)值觀中，形成了被歐美音樂同化的單一價(jià)值取向，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂、民間音樂的發(fā)展停滯不前，依靠口口相傳的原生態(tài)音樂更是面臨著逐步失傳的境地。所謂的“民歌新唱”也只是為了順應(yīng)市場(chǎng)，而失去了本來的特色，失去了對(duì)民族音樂最根本的敬畏之心，失去了靈魂深處刻在血液里的民族精神。這樣的教育環(huán)境下，音樂傳承功能的嚴(yán)重失衡，音樂傳承徹底從音樂教育中分裂出來。中小學(xué)學(xué)校教育是最直接最有效的傳承方式，如果民族文化傳播不能首先從教育開始，那么就有被同化，被遺忘，甚至被殆盡的可能。社會(huì)音樂文化民族精神匱乏，也終將導(dǎo)致民族音樂逐步走向終結(jié)的道路。
二、實(shí)施民族性音樂教育的意義
傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的是我國(guó)的民族精神之魂，民族音樂更是直接反映了中華民族的氣魄與力量。民族音樂的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)該僅僅只是依靠民間音樂組織團(tuán)體，歷史文化是需要傳承的，如何讓民族音樂文化傳遞，它最有效的渠道就是學(xué)校音樂教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育。我們的音樂教育可以包羅萬象，但是需要始終堅(jiān)持民族性的主體地位。音樂教育在我國(guó)長(zhǎng)期以來的功利化，導(dǎo)致了它與社會(huì)完全脫節(jié)，學(xué)校對(duì)于中小學(xué)生的價(jià)值取向局部性的引導(dǎo)，導(dǎo)致了流行文化的片面存在，使得民族這兩個(gè)字在中小學(xué)生群體里出現(xiàn)了斷層。在學(xué)生情感態(tài)度形成的'關(guān)鍵年齡，學(xué)校音樂教育，承擔(dān)著普及民族文化傳承精神文明的重要使命，樹立起對(duì)民族音樂文化的情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建以華夏音樂為基礎(chǔ)的民族音樂教育體系就顯得非常有必要了。只有先繼承，才能有革新。不只是一味地強(qiáng)調(diào)世界大同，走向國(guó)際化，不是止步不前，卻讓民族的血液漸行漸遠(yuǎn)，而是通過教育的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化滲透，將萬千年沉淀下來的文明一代一代承接下去，讓受教育的人永遠(yuǎn)為之自豪，在教育的過程中，讓民族力量更加凝聚。
三、措施
�。ㄒ唬┏浞掷卯�(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂資源
學(xué)校音樂教育在課程的設(shè)置上可以充分利用地域傳統(tǒng)音樂資源，編纂相應(yīng)的校本教材。教師將民族音樂帶入課堂進(jìn)行專門的講授，在教學(xué)過程中，演奏民族器樂或者播放相關(guān)的影音材料，創(chuàng)造民族音樂的濃厚氛圍，給予學(xué)生最直接的機(jī)會(huì)去接觸傳統(tǒng)音樂文化，感受民族文化的藝術(shù)魅力，不只是簡(jiǎn)單的欣賞而是直觀的讓學(xué)生去感受去領(lǐng)悟華夏民族博大精深的民族音樂藝術(shù)。
（二）開展民族音樂相關(guān)的音樂實(shí)踐活動(dòng)
在近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育中，管樂團(tuán)、軍樂團(tuán)等音樂實(shí)踐豐富了學(xué)生的音樂藝術(shù)活動(dòng)，在這些實(shí)踐的載體中我們偶爾也會(huì)看到民族元素的加入，但僅僅只是作為某個(gè)音樂素材，而不是以一種獨(dú)立的藝術(shù)形象來被了解和掌握。筆者認(rèn)為任何的實(shí)踐方式應(yīng)該是以尊重其本源的藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的，這是一個(gè)民族文化藝術(shù)發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化的自身價(jià)值以及藝術(shù)形式，通過體驗(yàn)感知，學(xué)會(huì)演唱或演奏一定數(shù)量的民族民間音樂為基本要求，發(fā)揚(yáng)對(duì)民族器樂和民族音樂的獨(dú)立思維，在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)民族音樂的了解，體會(huì)民族的藝術(shù)境界從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的熱愛。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)民族音樂理論知識(shí)基礎(chǔ)
通過系統(tǒng)的掌握民族音樂理論完善知識(shí)框架，構(gòu)建科學(xué)的民族音樂體系結(jié)構(gòu)。音樂課程作為一門獨(dú)立的科目，作為一門對(duì)人格全面塑造的科目，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的被技巧性、專業(yè)性、功利性所左右，它更可以作為一種載體，促進(jìn)文化的發(fā)展和更新。利用音樂課堂教學(xué)的豐富性，多樣性來編創(chuàng)和實(shí)踐民族音樂的教學(xué)方法，構(gòu)建以傳統(tǒng)音樂文化，民族音樂文化為基礎(chǔ)，以西方音樂教育為輔的教學(xué)模式。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂教育需要維護(hù)民族音樂文化的主體地位，多種文化的沖突下，對(duì)話外來文化，同存且碰撞火花。在全球音樂文化的視野中，真正找到符合中國(guó)音樂教育的發(fā)展之路。
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小學(xué)音樂教育論文7
論文摘要：教師繼續(xù)教育是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑，也是進(jìn)行基礎(chǔ)課程改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，中小學(xué)教師繼續(xù)教育已經(jīng)走上了尊重教師教學(xué)個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變和提升教師教育理念為主的培訓(xùn)之路。本文試圖在中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中借鑒奧爾夫音樂教師繼續(xù)教育，強(qiáng)調(diào)教師繼續(xù)教育中教師的“參與性”“體驗(yàn)性”，注重教師個(gè)性特征的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
論文關(guān)鍵詞：音樂教育；奧爾夫；教師繼續(xù)教育；參與性；創(chuàng)造性；體驗(yàn)性
一、奧爾夫音樂教育與基礎(chǔ)教育課程改革
奧爾夫音樂教育是世界最具影響力的三大音樂教育體系之一。是德國(guó)著名作曲家、音樂教育家卡爾奧爾夫受20世紀(jì)初歐洲興起的“回歸自然”藝術(shù)思想影響創(chuàng)立的音樂教育。奧爾夫音樂教育的基本原理是：“原本性”“的音樂教育，它不是單純的音樂，它是和語(yǔ)言，動(dòng)作，舞蹈緊密結(jié)合在一起的；它是一種人們必須自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間。奧爾夫音樂教育多元化的教學(xué)內(nèi)容，多樣化的教學(xué)形式，靈活化的教學(xué)方法，在實(shí)踐教學(xué)中相互融為一體，每一個(gè)教學(xué)過程對(duì)教師和學(xué)生來說，都是一個(gè)充滿著創(chuàng)造性的活動(dòng)。奧爾夫音樂教育在德國(guó)傳統(tǒng)音樂教育理念影響下借鑒了達(dá)爾克羅茲音樂教育體系，他本人曾經(jīng)說過：“自己所做的一切其實(shí)就是一個(gè)把古老的精華繼續(xù)傳遞下去的火炬?zhèn)鬟f者。而后繼者要想把這個(gè)觀念繼續(xù)傳遞下去的話就注定需要不斷地演變�！笨梢妸W爾夫音樂教育是教育理念上的一場(chǎng)革命，他提倡不斷演變和提升觀念以保持旺盛的生命力。奧爾夫音樂教育以他獨(dú)特的教育思想與實(shí)踐，在全世界教育中風(fēng)靡。
二、奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)的特點(diǎn)
（一）教師的“參與性”與“體驗(yàn)性”
奧爾夫音樂教育認(rèn)為，原始的音樂是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的。同時(shí)它并不單獨(dú)存在于音樂本身，它是同動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言聯(lián)系在一起的。對(duì)于音樂學(xué)習(xí)者來說單純的用耳朵進(jìn)行音樂的欣賞是不夠的，獲得全面、完整的綜合性審美體驗(yàn)是十分重要的。在這種教育理念的指導(dǎo)下，奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)鼓勵(lì)教師親自進(jìn)行創(chuàng)作、表演、欣賞交流與評(píng)價(jià)。給教師創(chuàng)造審美體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)推崇教師學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過讓教師自己體驗(yàn)教學(xué)的全過程，以達(dá)到學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)教學(xué)深層次的體驗(yàn)與理解。例如，在引導(dǎo)教師進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)時(shí)，會(huì)借助一些輔助性符號(hào)，隨著樂器的進(jìn)行，讓教師分聲步演奏打擊樂器，這樣教師不僅體驗(yàn)到音樂的美妙，而且了解了樂曲的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。更能體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)者的感受。
（二）教師的“個(gè)性化”與“創(chuàng)造性”
奧爾夫音樂教育是一種強(qiáng)調(diào)回歸人本，激發(fā)人的個(gè)性化發(fā)展的教育。在奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)中注重以教師個(gè)性化發(fā)展為中心，會(huì)根據(jù)教師的需求隨時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。重視培訓(xùn)教師的主體地位，始終把教師主動(dòng)、全面的發(fā)展放在培訓(xùn)的首位。讓教師通過親身體驗(yàn)比較教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位之間的.關(guān)系，充分發(fā)揮教師的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能。
創(chuàng)造性是奧爾夫音樂教育的又一特點(diǎn)，奧爾夫明確指出“讓孩子自己去尋找、自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的”在這種理念指導(dǎo)下的奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)更加強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)中的即興性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。如果教師繼續(xù)教育本身缺乏創(chuàng)新意識(shí)和體驗(yàn)創(chuàng)新的過程，要想造就創(chuàng)新型教師只能停留在理論層面。我們知道奧爾夫不提倡有固定的教材，教師上課也沒有具體的“教參”可參考，教學(xué)的一切素材需要教師自己到生活中去尋找。在奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)中，培訓(xùn)講師除了為教師展示經(jīng)典課例外，絕大部分是啟發(fā)教師的思維，給教師一個(gè)思索創(chuàng)造的空間。同時(shí)教學(xué)中不會(huì)對(duì)教師作硬性教學(xué)模式或是方法的規(guī)定，教師在感到?jīng)]有框架束縛的同時(shí)，也會(huì)感到壓力和拓展教學(xué)的自我需求。讓教師體驗(yàn)在即興創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合性創(chuàng)造，來培養(yǎng)和發(fā)展教師的創(chuàng)造力。
中國(guó)人幾千年來中庸的、內(nèi)斂的人物性格，使得中國(guó)的教育更多的崇尚了一種為師而尊的束縛，在教師繼續(xù)教育中表現(xiàn)為缺乏對(duì)教師個(gè)性張揚(yáng)、創(chuàng)造力、獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)，同時(shí)在體驗(yàn)、參與、互動(dòng)方面有很大不足。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，我國(guó)的教師繼續(xù)教育也在不斷尋求全新的教師培訓(xùn)理念和方法。奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)注重教師個(gè)性的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教師健全的審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu);注重教師的創(chuàng)新能力培養(yǎng);強(qiáng)調(diào)教師通過體驗(yàn)、合作探究構(gòu)建知識(shí)。這與我國(guó)基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師專業(yè)化的培養(yǎng)如出一轍。因此，借鑒奧爾夫音樂教師師資培訓(xùn)，不僅對(duì)我國(guó)中小學(xué)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變有深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)對(duì)轉(zhuǎn)變和提升音樂教師的教育理念、激發(fā)教師積極體驗(yàn)，培養(yǎng)教師創(chuàng)造力等方面有著重要的啟示。
三、奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)在中小學(xué)教師繼續(xù)教育中的運(yùn)用
（一）借鑒案例教學(xué)與案例研討
教師繼續(xù)教育應(yīng)該是一個(gè)情感體驗(yàn)和知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，但在繼續(xù)教育中面對(duì)教師到底要教什么樣的知識(shí)，怎么教這些知識(shí)，是教師繼續(xù)教育需要深度思考的重要問題。我們知道不同的知識(shí)需要不同的獲得方式。有些知識(shí)可以通過書本和其他各種信息渠道獲得，還有一些知識(shí)必須在他人的指導(dǎo)下，在做的過程中獲得，而這類知識(shí)才具有廣泛的遷移性，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是具體情境中知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新。而教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“意會(huì)”知識(shí)的獲得，不應(yīng)單純的停留在理論性知識(shí)的傳授上，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得。我國(guó)傳統(tǒng)教師繼續(xù)教育強(qiáng)調(diào)從理論層面向教師“灌輸”專業(yè)知識(shí)，造成教師被動(dòng)接受專業(yè)知識(shí)、缺乏實(shí)踐性，我們可以借鑒奧爾夫音樂教師培訓(xùn)理念，尊重教師的情感體驗(yàn)，以案例為載體，在教學(xué)的互動(dòng)中從行為層面，操作層面不知不覺的傳遞教育思想及方法。同時(shí)在培訓(xùn)中我們鼓勵(lì)所有參培教師都參與到具體課例教學(xué)互動(dòng)中來，再通過教師交流與探究—培訓(xùn)講師講解—教師即興創(chuàng)編等環(huán)節(jié)，讓教師在親身體驗(yàn)課例中獲得知識(shí)、提高教學(xué)水平。
（二）借鑒“參與體驗(yàn)式”培訓(xùn)形式
傳統(tǒng)教師繼續(xù)教育是在傳統(tǒng)教育理念指導(dǎo)下對(duì)教師“灌輸”基礎(chǔ)教育改革的理念和內(nèi)容。導(dǎo)致教師們只能在理論層面上理解基礎(chǔ)教育改革的意義、作用及方法，而缺乏深層次的理解，不利于教師在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用。應(yīng)引導(dǎo)教師在繼續(xù)教育中通過實(shí)際課堂教學(xué)互動(dòng)，親身體驗(yàn)基礎(chǔ)教育改革的理念及特點(diǎn)。新課程改革提出：音樂教師的任務(wù)是啟發(fā)學(xué)生和指導(dǎo)學(xué)生參與、探索和體驗(yàn)音樂，只有學(xué)生與音樂融為一體，才能親自去探索、領(lǐng)悟音樂的美。我們可以借鑒奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)中提倡的“全員參與”的形式，把音樂技能、音樂教學(xué)方法以及音樂教育理念融合在各種有趣的培訓(xùn)活動(dòng)中，使整個(gè)教學(xué)無論對(duì)于教師還是對(duì)于學(xué)生，都是一種充滿親身體驗(yàn)的過程，強(qiáng)調(diào)在培訓(xùn)中豐富教師情感體驗(yàn)，從而建立起教師對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)科、對(duì)學(xué)習(xí)以及對(duì)教育事業(yè)的熱愛之情，強(qiáng)調(diào)在豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式下，激發(fā)和培養(yǎng)教師對(duì)音樂教學(xué)的興趣。
四、借鑒奧爾夫師資培訓(xùn)模式
奧爾夫音樂教育師資培訓(xùn)通常采用“做—學(xué)—研—練—評(píng)教學(xué)模式。此模式以課例為載體，通過體驗(yàn)觀摩課例、聆聽講師分析課例、參培教師交流課例、現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)編課例延伸、分析評(píng)價(jià)課例等一系列的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)教師在參與體驗(yàn)中掌握音樂課堂教學(xué)的實(shí)際操作方式與方法。在培訓(xùn)過程中既不是以培訓(xùn)講師為中心，也不完全是以教師為中心，而是既發(fā)揮培訓(xùn)教師的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)教師的認(rèn)知、體驗(yàn)主體作用。具體操作如下：
（一）“做”
培訓(xùn)講師現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)參培教師進(jìn)行課例體驗(yàn)，讓參培教師在參與教學(xué)的過程中親身體驗(yàn)，“教”與“學(xué)”。
（二）“學(xué)”
教師對(duì)演示的示范課例針對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)方法與方式，結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生的生理心理特點(diǎn)進(jìn)行課例分析，使教師了解和掌握完整有效的中小學(xué)音樂教學(xué)的組織形式和方法。
（三）“研”
通過觀摩、和聆聽老師的分析。根據(jù)個(gè)人的理解參培教師之間進(jìn)行討論與交流。
（四）“練”
在體驗(yàn)、理解課例的基礎(chǔ)上參培教師對(duì)教學(xué)各別環(huán)節(jié)根據(jù)個(gè)人的理解進(jìn)行即興教學(xué)延伸。
（五）“評(píng)”
針對(duì)參培教師即興教學(xué)延伸，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。及時(shí)發(fā)現(xiàn)參培教師在音樂教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，并作及時(shí)指導(dǎo)。
小學(xué)音樂教育論文8
【摘要】對(duì)于學(xué)生而言，興趣是保證學(xué)習(xí)實(shí)效性的前提所在。在小學(xué)階段，音樂學(xué)科對(duì)學(xué)生的吸引力是比較大的，但教學(xué)的成效并不是十分理想的。所以說，在展開小學(xué)音樂教學(xué)之時(shí)，最為關(guān)鍵的就是要通過有效的途徑來將學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之時(shí)，也要將此作為主要的關(guān)注點(diǎn)。音樂教學(xué)中并不是想象中那么容易，學(xué)生若想具備一定的音樂素養(yǎng)，必須要克服很多的困難，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生興趣的逐漸消失。因此必須要在教學(xué)中將興趣培養(yǎng)予以有效落實(shí)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;學(xué)習(xí)興趣;興趣培養(yǎng)
在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認(rèn)同。音樂教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過有效的途徑來提升音樂教學(xué)的實(shí)效性。然而從小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際情況來看，因?yàn)楝F(xiàn)行教育體制的束縛，還有音樂教師的個(gè)人素養(yǎng)不足等問題的存在，導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)際效果并不是十分理想的，學(xué)生對(duì)音樂的興趣正在逐漸喪失。這樣一來，學(xué)生的音樂素養(yǎng)就難以真正形成起來。所以說，當(dāng)前音樂教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來將學(xué)生的興趣激發(fā)出來。
1.小學(xué)音樂教學(xué)過程中出現(xiàn)的教學(xué)問題
在小學(xué)階段，將音樂納入到整個(gè)學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔(dān)起素質(zhì)教育的職責(zé)，確保小學(xué)生能夠?qū)φ嫔泼烙幸欢ǖ牧私狻Ｈ欢�，不少的音樂教師�?duì)此并沒有清晰的認(rèn)知，還是在死守著理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過于乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿也就相對(duì)較低，本來較為濃厚的興趣也會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)興趣高，但是學(xué)習(xí)效果差、音樂基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力差小學(xué)音樂教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習(xí)之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂知識(shí)并不是很多，個(gè)人的音樂素養(yǎng)也較為薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂實(shí)踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對(duì)音樂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與管理能力無法滿足學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語(yǔ)數(shù)外知識(shí)，能夠用于音樂教學(xué)的時(shí)間是相對(duì)較少的。而且在小學(xué)從事音樂教學(xué)的老師所具有的專業(yè)知識(shí)也是不多的，如此一來，教師對(duì)音樂教學(xué)的設(shè)計(jì)與管理就會(huì)出現(xiàn)缺陷，學(xué)生的需要難以切實(shí)滿足。同時(shí)教師的'音樂專業(yè)技能無法滿足多樣化的音樂教學(xué)要求，同樣也導(dǎo)致了在小學(xué)音樂教學(xué)過程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差，缺乏專業(yè)的音樂教學(xué)器材，無法開展多樣性音樂基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不少的小學(xué)對(duì)音樂教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專用音樂教室根本沒有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來，教師只能夠選用灌輸?shù)姆绞絹磉M(jìn)行教學(xué)，音樂活動(dòng)的組織相對(duì)較少，如此一來，學(xué)生對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的興趣自然不會(huì)很高。
2.激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的方法選擇
2.1做好小學(xué)音樂教學(xué)管理，營(yíng)造輕松互動(dòng)的音樂教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂教學(xué)之時(shí)，教學(xué)管理是不能忽視的，同時(shí)還要在音樂氛圍的營(yíng)造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內(nèi)在需要的情境中展開學(xué)習(xí)，其方可將個(gè)人的音樂才能真正展現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)的狀態(tài)才會(huì)更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來。2.2優(yōu)化音樂教學(xué)內(nèi)容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂教學(xué)內(nèi)容老師還需要主動(dòng)優(yōu)化音樂教學(xué)內(nèi)容選擇，既不能全面按照音樂課本來進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也不能脫離音樂課本來組織音樂教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，將一些適合的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來，并將學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容予以凸顯，這樣一來，學(xué)生的注意力就會(huì)完全集中在課堂之中，內(nèi)在的興趣也就能夠逐漸得到增強(qiáng)。2.3開展多樣化音樂教學(xué)活動(dòng)，促使每一個(gè)學(xué)生參與到音樂教學(xué)情境中來在展開音樂教學(xué)之時(shí)，活動(dòng)是必不可少的內(nèi)容，而且要保證活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出多樣性。通過活動(dòng)，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂學(xué)習(xí)之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來對(duì)同學(xué)的演唱進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，也可將音樂大家的演出視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，還可提供一些樂器，讓學(xué)生自己來演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)是有著較大的促進(jìn)作用的。2.4規(guī)定音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，制定音樂學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度在展開音樂教學(xué)之時(shí)，教師要將學(xué)習(xí)任務(wù)予以明確，并據(jù)此來制定出具體的目標(biāo)，這樣可使得目標(biāo)的針對(duì)性變得更強(qiáng)。而在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，還要采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會(huì)因?yàn)闊o法完成學(xué)習(xí)任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵(lì)下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。2.5組織學(xué)生進(jìn)行音樂演唱、演奏、基礎(chǔ)知識(shí)比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)動(dòng)力在課堂中，要提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可組織一些競(jìng)賽活動(dòng)，形式要多樣，演唱、演奏以及知識(shí)等均要納入其中，這樣教師才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有切實(shí)的把握，后續(xù)的教學(xué)就會(huì)更具針對(duì)性。
3.結(jié)語(yǔ)
由上可知，若想使得小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)效性得到切實(shí)提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來。在教學(xué)中，要針對(duì)具體的問題尋找到最為適宜的應(yīng)對(duì)方法，并組織起多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生在貼近內(nèi)在需要的情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此一來，小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際效果就會(huì)得到切實(shí)保證。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓驥.音樂教育與小學(xué)生心理健康[J].安徽文學(xué)(下半月).20xx(08):88-88.
小學(xué)音樂教育論文9
摘要：小學(xué)音樂教育對(duì)一個(gè)人一生的音樂素質(zhì)培養(yǎng)都是十分重要的，大力提倡民族音樂對(duì)于弘揚(yáng)中華文化有著十分重要的意義，可是目前民族音樂在小學(xué)音樂教育中出現(xiàn)了一些問題，比如課程設(shè)置不合理、教學(xué)形式單一等，針對(duì)這些問題本文提出了一些改進(jìn)措施。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教育；民族音樂；傳承
一、引言
民族音樂是我國(guó)悠久文化的重要組成部分，民族音樂是我國(guó)藝術(shù)的一塊瑰寶，在提倡“走出去”的今天，民族音樂更是要大放異彩，小學(xué)教育作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要一環(huán)，更是要重視民族音樂的教育。
二、民族音樂在小學(xué)音樂教育中反映出的問題
1.課程設(shè)置不合理
目前的音樂課程設(shè)置首先凸顯不出民族音樂，很多的教材中對(duì)于民族音樂的介紹只占據(jù)一小部分比例，并且一小部分中的大部分內(nèi)容也都是歌曲演唱和舞蹈，對(duì)于其余部分介紹較少，其實(shí)中國(guó)的民族音樂是音樂教育的有機(jī)組成部分，它有著十分深厚的底蘊(yùn)，是可以仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的一個(gè)部分。目前我國(guó)的音樂教學(xué)受到西方國(guó)家的音樂潮以及日韓等國(guó)的文化沖擊，導(dǎo)致音樂教學(xué)的注意力被大大分散，使整個(gè)課程的設(shè)置在民族音樂上顯得不合理。而且，很多民族音樂教學(xué)也不成體系化，現(xiàn)在的授課讓歌曲和器樂分家，在很多的授課中割斷了這其中的聯(lián)系，導(dǎo)致民族音樂的授課不成體系化。
2.教學(xué)形式單一
民族音樂的課堂中更多的還是采用老師講、學(xué)生聽的模式，這種形式雖然會(huì)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到一定的理論知識(shí)，對(duì)音樂有一定了解，但是這種學(xué)習(xí)并不高效。這種僵硬的教學(xué)形式還會(huì)讓學(xué)生們喪失學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，認(rèn)為民族音樂是一種無聊的音樂。
3.學(xué)生對(duì)民族音樂不重視
很多學(xué)生對(duì)于民族音樂不是很重視的.原因在于還沒有將觀念轉(zhuǎn)變過來，有的學(xué)生甚至在不知道民族音樂包含哪些內(nèi)容。這樣錯(cuò)誤的觀念很大程度上還是源自對(duì)民族音樂的不了解。學(xué)生對(duì)民族音樂不是很感興趣的有一部分的原因來自老師，部分老師對(duì)于民族音樂也還沒有足夠的重視，所以老師自己對(duì)于民族音樂的一些樂理知識(shí)、樂器知識(shí)也沒有十分了解，這就會(huì)讓老師在講課的時(shí)候會(huì)有意無意地忽略掉民族音樂的知識(shí)點(diǎn)，這樣的惡性循環(huán)就會(huì)讓學(xué)生越來越不重視民族音樂。
三、針對(duì)在小學(xué)音樂教育中加強(qiáng)民族音樂教育的建議
1.調(diào)整課程設(shè)置
首先要加大課程中民族音樂所占的比例，并且在民族音樂教學(xué)中可以從民族音樂的歷史講起。民族音樂的歷史是十分久遠(yuǎn)的，并且民族音樂經(jīng)歷了幾次很大的融合和變遷，這些大的變化都是與歷史上很多著名的事件相關(guān)聯(lián)的，這些歷史如果可以放到音樂課堂中去，那么對(duì)于整個(gè)課堂的氣氛是十分有幫助的。其次要讓整個(gè)民族音樂的教學(xué)形成體系化，切忌把歌曲、器樂、舞蹈分開來教學(xué)，這些內(nèi)容都是一首成熟民族歌曲不可或缺的一部分，只有放在一起才可以形成一種巨大的沖擊力，幫助學(xué)生們建立正確的民族音樂體系。
2.采取多元化教學(xué)形式
采取多元化的教學(xué)形式可以活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生們對(duì)民族音樂的興趣。比如說這兩年最近新火起來的《中國(guó)有嘻哈》和《中國(guó)新說唱》這兩個(gè)節(jié)目，這兩個(gè)節(jié)目引起了說唱音樂的流行，但其實(shí)民族音樂當(dāng)中也是有說唱的表演形式——民間說唱。所以在介紹民族音樂種類時(shí)可以先給學(xué)生們播放這兩個(gè)綜藝節(jié)目的片段，然后再引出民間說唱的教育，這樣可以抓住學(xué)生們的注意力，更好地開展后面的課程。
3.在音樂教育中因材施教
在小學(xué)音樂教學(xué)過程中要注意因材施教，要注意興趣的培養(yǎng)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)于民族音樂的樂器比較感興趣時(shí)，就可以相應(yīng)地多給他們講解一些關(guān)于樂器方面的知識(shí)，比如有的學(xué)生聽了《二泉映月》之后，開始對(duì)于二胡這類樂器感興趣時(shí)，老師就可以下意識(shí)地多教他一些關(guān)于二胡的知識(shí)；有些同學(xué)對(duì)于戲曲更感興趣的話，可以更多地給他普及一些關(guān)于戲劇方面的知識(shí)，同時(shí)還可以相應(yīng)地?cái)U(kuò)大教學(xué)范圍，比如這位同學(xué)喜歡京劇，那么老師可以在講解京劇知識(shí)的基礎(chǔ)上再給這位同學(xué)普及一些關(guān)于黃梅戲的知識(shí)，這樣一方面可以擴(kuò)大知識(shí)面，另一方面學(xué)生接受得會(huì)更快，而且對(duì)于戲曲的興趣會(huì)越來越濃厚。
四、結(jié)語(yǔ)
中華民族音樂是中國(guó)乃至世界藝術(shù)的瑰寶，民族音樂的傳承和發(fā)展需要每一個(gè)人的努力，在小學(xué)音樂教育中傳承和發(fā)展民族音樂是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，為了使這一環(huán)更好地落實(shí)，每個(gè)人、每個(gè)部門都需要發(fā)揮作用，讓中華民族音樂的精神扎根于每一個(gè)學(xué)生的心中。
小學(xué)音樂教育論文10
摘要：音樂教育在人的全面發(fā)展中是不可或缺的一部分，音樂能激發(fā)人的想象力與創(chuàng)造力，好的音樂作品既能啟迪智慧又可以陶冶情操，因此音樂有著不容忽視的作用。但是由于多種多樣的原因在農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的發(fā)展始終停滯不前，筆者曾有農(nóng)村任教的經(jīng)歷，對(duì)這種情況更是有深刻的體會(huì)，且需要從多方面進(jìn)行改進(jìn)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)；音樂教育；應(yīng)對(duì)策略
一、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀
在很多農(nóng)村中小學(xué)音樂課基本是由文化課老師占用的，很少有專業(yè)音樂老師上一節(jié)專業(yè)的音樂課，五、六年級(jí)的學(xué)生甚至連簡(jiǎn)譜都不知道，更別提五線譜，教材里面的音樂知識(shí)和常識(shí)，在同學(xué)們的腦海中就是一片空白，民族樂器和西洋樂器能叫得上名字的沒幾個(gè)，除了會(huì)唱一些流行歌曲，一個(gè)班沒有人會(huì)識(shí)譜，校園歌曲或者是民歌基本都不會(huì)唱，學(xué)生都是人手一個(gè)小筆記本，里面抄滿了流行音樂的歌詞，沒課的時(shí)候一幫人坐在一起胡亂哼唱，這個(gè)歌本也成為學(xué)生唯一與音樂沾邊的物品。學(xué)生還受到社會(huì)和家長(zhǎng)等方面的影響，對(duì)音樂不重視，認(rèn)為不是正課，所以無心去學(xué)。
二、造成這種現(xiàn)狀的原因
這種現(xiàn)狀不能一味的從學(xué)生身上找原因，一直以來農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)思想觀念的影響，對(duì)音樂教育不夠重視，管理者意識(shí)也比較落后，始終只注重語(yǔ)數(shù)外等課程，對(duì)藝術(shù)類課程忽視的相當(dāng)嚴(yán)重，音樂教師也嚴(yán)重缺乏，教學(xué)設(shè)備屈指可數(shù)，因此給農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的發(fā)展造成了很多阻力。筆者通過查閱資料與農(nóng)村任教的經(jīng)驗(yàn)對(duì)這種現(xiàn)狀的原因進(jìn)行了分析，具體有：家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素等。家長(zhǎng)的因素是首要的，家庭教育是每個(gè)人一生中最基礎(chǔ)的教育，孩子在家庭中受到的教育是根深蒂固的，但農(nóng)村家長(zhǎng)普遍文化程度不高，對(duì)音樂既不懂也不去重視，除了語(yǔ)數(shù)外之外認(rèn)為其他藝術(shù)類科目都會(huì)影響學(xué)習(xí)，這種原因?qū)е铝藢W(xué)生一開始就將音樂課視為可有可無的課程。然后就是學(xué)校因素，學(xué)校因素里又包括師資力量不足、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋等，教師師資不足直接導(dǎo)致學(xué)生沒有接受音樂教育的機(jī)會(huì)，在我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)有幾十萬所，但音樂教師只有區(qū)區(qū)幾萬人，而且很多音樂專業(yè)的畢業(yè)生都不愿意去農(nóng)村任教，畢業(yè)之后家里人會(huì)想盡辦法給孩子在城市找工作，在筆者曾經(jīng)就職的學(xué)校里全校將近三十個(gè)班一千多名學(xué)生卻只有一名音樂老師，可想而知音樂課對(duì)學(xué)生來說有多么稀罕了，在很多中小學(xué)沒有專門的音樂教室，有一些學(xué)校有甚至連像樣的樂器都沒有一件，這對(duì)音樂教育的發(fā)展都有很大的影響。最后就是社會(huì)因素了，社會(huì)不夠重視音樂課，大家普遍認(rèn)為音樂課是副科，包括學(xué)校的文化課老師，很多教師為了晉職評(píng)優(yōu)，一心撲在自己所帶的文化課上，霸占音樂課，音樂教師成為不受重視的'對(duì)象，音樂教師也因?yàn)闆]有考核很難晉職評(píng)優(yōu)，影響了教師的教學(xué)積極性，阻礙了音樂教育的更好發(fā)展，造成學(xué)生們把音樂課當(dāng)成寫作業(yè)的課程。
三、農(nóng)村音樂教育改進(jìn)策略
農(nóng)村音樂教育的薄弱狀況得不到改觀，將會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育整體水平的提高，全面實(shí)施素質(zhì)教育也就不可能真正實(shí)現(xiàn)，因此，研究農(nóng)村音樂基礎(chǔ)教育對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展及提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)水平有著重要意義。首先要從家庭因素開始，學(xué)校應(yīng)給家長(zhǎng)做一些相關(guān)的知識(shí)灌輸，讓家長(zhǎng)為了孩子的全面發(fā)展對(duì)音樂教育提起重視，還需要家長(zhǎng)在家庭環(huán)境中培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)音樂的意識(shí)，鼓勵(lì)孩子去接觸、學(xué)習(xí)音樂。然后要加強(qiáng)音樂教師師資的培養(yǎng)，解決農(nóng)村音樂教師缺乏問題，可以通過動(dòng)員專業(yè)類音樂院校和師范類音樂專業(yè)的畢業(yè)生畢業(yè)之后積極到農(nóng)村中小學(xué)任教，政府也可以提供相應(yīng)的鼓勵(lì)政策，吸引他們主動(dòng)選擇去農(nóng)村任教，對(duì)有音樂愛好的能基本勝任音樂課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，通過多種渠道壯大教師隊(duì)伍，從而解決師資不足的問題，對(duì)學(xué)校已有的音樂教師要提供與其他教師相同的待遇和福利，鼓勵(lì)音樂教師的積極性。對(duì)于教學(xué)設(shè)備也應(yīng)增加投入力度，音樂教育教學(xué)設(shè)備，不但是學(xué)校開展素質(zhì)教育的硬件，還是學(xué)校完成教育部各項(xiàng)音樂教育教學(xué)要求的必備要素，沒有音樂教育教學(xué)硬件設(shè)施，再優(yōu)秀的音樂教師也沒有辦法上一堂專業(yè)的音樂課。還有一個(gè)需要改進(jìn)的就是思想觀念的更新，思想觀念停滯不前會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的創(chuàng)新能力，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于音樂教育應(yīng)重視起來，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。在一些特殊的地區(qū)還應(yīng)實(shí)行因地制宜音樂教學(xué)，我們國(guó)家是一個(gè)幅員遼闊且多民族國(guó)家，每一個(gè)地方都有傳統(tǒng)的民間音樂，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)，而且民間藝人就可以作為音樂教師進(jìn)行授課，這種教學(xué)方式不僅解決了師資問題，還能傳承民間藝術(shù)。學(xué)生是核心，以學(xué)生為本，家校共育，充分挖掘?qū)W生藝術(shù)潛力非常重要。在現(xiàn)階段，我們提倡素質(zhì)教育要全面發(fā)展，音樂課程在素質(zhì)教育中是重要的一部分，大思想家孔子曾說過：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，音樂教育可以培養(yǎng)人全面且優(yōu)秀的精神品格，自古以來音樂教育就非常重視，新時(shí)代的我們更應(yīng)該將音樂教育重視起來，尤其要使農(nóng)村音樂教育沿著正規(guī)的、科學(xué)的軌道不斷向前發(fā)展。
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小學(xué)音樂教育論文11
【摘要】 音樂教育是通過唱歌、音樂知識(shí)和技能訓(xùn)練、欣賞等富于情感的音樂形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行的美學(xué)教育，它對(duì)于學(xué)生世界觀的形成，創(chuàng)造力的培養(yǎng)，情操的養(yǎng)成等都有獨(dú)特作用。然而由于農(nóng)村教育發(fā)展的不平衡以及有關(guān)人員對(duì)音樂教育的忽視，農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠(yuǎn)，因此，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村音樂教師本人通過自己的親身經(jīng)歷對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀提出了一些不成熟的看法與建議。
【關(guān)鍵詞】 音樂教育農(nóng)村中小學(xué)生現(xiàn)狀對(duì)策
音樂教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著不可估量的作用，而且對(duì)于一個(gè)人的整體素質(zhì)的提高有著不可替代的作用，然而我國(guó)音樂教育的主要陣地在農(nóng)村，農(nóng)村音樂教育的好壞直接影響著我國(guó)學(xué)校音樂教育的整體水平。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的重視雖然有所提高，但現(xiàn)在的農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀還是存在著諸多問題，這些問題制約了農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。
一、農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀
1、教育觀念陳舊、滯后
目前，我國(guó)農(nóng)民的生活水平還沒有真正提高，他們不會(huì)有太多的心思和多余的錢去讓孩子學(xué)習(xí)音樂。即使是想讓孩子學(xué)，也是心有余而力不足。他們覺得音樂不能創(chuàng)造財(cái)富，所以也不會(huì)花費(fèi)太多的精力和財(cái)力讓孩子去學(xué)習(xí)，只有文化課成績(jī)好的孩子才是好孩子，由于學(xué)生家長(zhǎng)的期望，以及應(yīng)試教育的影響，社會(huì)上對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)也是以升學(xué)率作為標(biāo)
準(zhǔn)。在這樣的狀況下，很多學(xué)校就會(huì)為了升學(xué)率，放棄甚至犧牲一些看似與成績(jī)無關(guān)的課程和活動(dòng)，音樂課就是其中一個(gè)犧牲品。音樂教育在一些農(nóng)村的基礎(chǔ)教育中基本是處于可有可無的地位，平時(shí)可能還有音樂課，而一到臨近期末，音樂課就會(huì)被其他課程占去。 而作為農(nóng)村中小學(xué)生，他們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)也只是通過電視、錄音機(jī)等這樣一些媒介，認(rèn)識(shí)到的也基本都是時(shí)下流行的通俗音樂。其實(shí)，對(duì)于本民族的民歌、民族樂器等，應(yīng)該了解的知識(shí)卻從未耳聞，更談不上喜歡與否。這就在一定程度上忽略了音樂在孩子全面發(fā)展中的重要性，忽視了對(duì)孩子審美素質(zhì)的培養(yǎng)。
2、師資力量缺乏
我國(guó)中小學(xué)音樂教師的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現(xiàn)實(shí)問題，比如，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，交通、通訊、文化等與城市相比較落后，所以大部分的音樂專業(yè)畢業(yè)生不愿去農(nóng)村任教。 導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校缺乏專職的音樂教師，特別是農(nóng)村鄉(xiāng)下的一些小學(xué)，他們音樂課大多數(shù)都由語(yǔ)文、數(shù)學(xué)或其他科教師兼任，這些兼任老師絕大多數(shù)也都是半路出家，他們對(duì)音樂理論知識(shí)、音樂課程教學(xué)方法等了解還不夠深刻，因此音樂課教學(xué)形式單一、氣氛不夠活躍，教學(xué)內(nèi)容不夠科學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生沒有真正學(xué)到音樂基本知識(shí)反而對(duì)音樂課也失去了興趣。另外，大多數(shù)學(xué)校對(duì)教師的考核過于主次兩極分化，像教語(yǔ)文數(shù)學(xué)這樣所謂的“正科”一般考核的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于音樂教師，所以作為音樂老師的我們當(dāng)然也就沒有多少成績(jī)，因此成了教師中的落后分子，有的'專職音樂教師干脆改行。這不僅破壞了音樂課的整體教學(xué)，打擊了音樂教師的授課積極性，還造成了音樂教師流失，遏制音樂教學(xué)水平發(fā)展。 這樣的現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展，也使農(nóng)村中小學(xué)音樂教育和國(guó)家統(tǒng)編中小學(xué)音樂教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相脫節(jié)。
3、對(duì)音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺少相關(guān)設(shè)施。
由于長(zhǎng)期以來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，財(cái)政收入困難，地方政府在教學(xué)上的投入很低，在音樂教育上就更是微乎其微。教育經(jīng)費(fèi)的不足，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校沒有固定的音樂教室或多媒體音樂教室，有的學(xué)校缺少音樂教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料，甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。因此有些專職音樂老師也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)備不完善而感到“巧婦難為無米之炊”，影響了音樂課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。 而有的學(xué)校由于對(duì)音樂教學(xué)的不重視，即使有音樂教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常教學(xué)中，只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查評(píng)比；嚴(yán)重制約了音樂教學(xué)的開展。
4、音樂教材內(nèi)容偏深 。
現(xiàn)在的大多數(shù)音樂教材與農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來吃力，學(xué)生學(xué)起來也費(fèi)勁。在此情況下，老師們無法完全按教材的要求和內(nèi)容施教，以致不得不拋開教材，從網(wǎng)絡(luò)上下載歌曲教唱。再者許多教師限于自身音樂水平不高，無法教授基礎(chǔ)樂理知識(shí)，也無法將音樂常識(shí)滲透在課堂教學(xué)中，更談不上如何去欣賞各類體裁的音樂作品。學(xué)生對(duì)此就更不感興趣，導(dǎo)致音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學(xué)的整體，晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂水平的瓶頸。
二、 改變農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀的對(duì)策
1、轉(zhuǎn)變教育觀念，完善評(píng)價(jià)機(jī)制
要想改變當(dāng)前的這種音樂教育狀況，必須要改變長(zhǎng)期以來影響音樂教育發(fā)展的傳統(tǒng)教育思想和教育體制，大力倡導(dǎo)新的音樂教育理念。各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，更要更新教育思想觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂教育工作提到議事日程，嚴(yán)格的執(zhí)行《音樂教育大綱》和新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，清除“主科”與“副科”的意識(shí)，真正把農(nóng)村的音樂教育工作扎實(shí)、有序地開展起來，把歡樂和美的享受還給孩子們，讓每一個(gè)孩子都擁有接受音樂教育的權(quán)力，樹立讓學(xué)生全面發(fā)展、注重學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育培養(yǎng)的思想。還要鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)參加一些社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)或民間藝術(shù)節(jié)，使家長(zhǎng)切身體會(huì)到藝術(shù)的美和音樂的美，使他們明白音樂教育在孩子身心成長(zhǎng)過程中的重要性以及對(duì)塑造孩子心靈的重要作用。當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性時(shí)，便不會(huì)再以單一文化課成績(jī)來衡量學(xué)生和評(píng)價(jià)學(xué)校，這樣才會(huì)激發(fā)學(xué)校對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。
2、要配置專職的音樂教師
現(xiàn)在的學(xué)生今后將面臨的是處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜社會(huì)，良好的心理素質(zhì)與完善的綜合能力是他們必備的參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的條件。音樂教育在這方面的功能雖不是萬能的，但也是其他學(xué)科所不能替代的，例如：歌唱的音調(diào)對(duì)語(yǔ)調(diào)的影響，合唱對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，舞臺(tái)表演對(duì)心理素質(zhì)與應(yīng)變能力的培養(yǎng)等。這些能力的培養(yǎng)任務(wù)責(zé)無旁貸地落在音樂教師身上，有了好的老師才會(huì)培養(yǎng)出合格的人才。所以我們要發(fā)動(dòng)高等師范、中等師范院校的的畢業(yè)學(xué)生積極參加農(nóng)村特崗支教等教育支援活動(dòng)，幫助他們樹立到農(nóng)村去的觀念，幫助他們克服思想上的負(fù)擔(dān)和困惑。鼓勵(lì)音樂專業(yè)的畢業(yè)生到農(nóng)村的學(xué)校去教學(xué)。另外，相關(guān)部門對(duì)這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。有了專職音樂教師，以及教育部門對(duì)音樂教學(xué)的重視，教師主觀上就會(huì)對(duì)音樂教學(xué)負(fù)責(zé)，就會(huì)盡職盡責(zé)地干好此項(xiàng)工作。我們的音樂教學(xué)發(fā)展將會(huì)蒸蒸日上，學(xué)生也可以從中學(xué)到更多更專業(yè)的音樂知識(shí)，不僅提高了學(xué)生的審美能力更提升了學(xué)生對(duì)音樂的興趣。
3、加大對(duì)農(nóng)村音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入，改善辦學(xué)條件
教育需要投資，音樂教育更是如此。音樂教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。因此國(guó)家應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資的力度，對(duì)地方財(cái)政不足的部分進(jìn)行補(bǔ)貼，改善辦學(xué)條件，使我國(guó)的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育得到充分發(fā)展。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、多渠道籌措音樂教學(xué)設(shè)備專用資金，逐年添置必備的音樂教學(xué)用具。尤其要加大對(duì)音樂方面的教輔資料的投入，這樣可以讓老師了解更多的最新音樂消息，也豐富了學(xué)生的視野，完善教學(xué)設(shè)施的同時(shí)還要提高農(nóng)村音樂教師的福利待遇。這樣，一些音樂教師才會(huì)安心扎根于農(nóng)村，在農(nóng)村音樂教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而保證我國(guó)農(nóng)村音樂教育得到真正的發(fā)展。
4、因地制宜，改革音樂教材
教師對(duì)教材的運(yùn)用要從傳統(tǒng)型向研究型轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)，尊重學(xué)生愛好，因勢(shì)利導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位培養(yǎng)，同時(shí)制定因地制宜的音樂課程標(biāo)
小學(xué)音樂教育論文12
我從事音樂教學(xué)有十七八年了，一至六年級(jí)我都教過，教材也很熟，感觸頗深。下面我就談?wù)勱P(guān)于我在音樂教學(xué)過程中的一些敘事，與大家共享。
一、讓音樂課堂成為學(xué)生樂園，使其身心得到最大滿足。
學(xué)生愛玩愛樂愛鬧是本性，如果課堂上抓不住學(xué)生的心理需求，抓不住學(xué)生的好奇心和注意力，你就很難駕馭課堂，不僅達(dá)不到你預(yù)期的教學(xué)目的，而且課堂紀(jì)律更是混亂。那么，如何使你的音樂課上得輕松，學(xué)生學(xué)得也輕松，并達(dá)到身心舒暢。我認(rèn)為不同的年級(jí)，不同的班級(jí)，音樂教師采取的'教學(xué)形式，教學(xué)方法都不一樣，要根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)施教。
比如：我?guī)У亩?）班，學(xué)生男生比較多，學(xué)生非�；钴S，也很聰明。但是，紀(jì)律很糟。老師要引出話題，學(xué)生就會(huì)沒完沒了的議論，根本不理會(huì)你。所以，我在備課的時(shí)候，首先明確這節(jié)課要學(xué)生掌握什么？用什么方法教？化繁為簡(jiǎn)，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)。因?yàn)�，這個(gè)班級(jí)學(xué)生注意力時(shí)間短。我更多考慮如何操控課堂？讓學(xué)生朝我設(shè)定的目標(biāo)發(fā)展。既不能讓學(xué)生圍繞一個(gè)話題說不完，又不能讓他們覺得音樂課沒意思。我思來想去，終于迎刃而解。我在教學(xué)過程中，抓住上課前十分鐘，用故事、游戲、圖片、視頻等導(dǎo)課，吸引學(xué)生注意力。課堂上觀察學(xué)生反應(yīng)，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)形式，方法多樣。既不能讓學(xué)生感到疲勞，又不能讓學(xué)生感到無所事事。既不能太活躍，又不能死氣沉沉。要平復(fù)學(xué)生躁動(dòng)的心。讓學(xué)生教學(xué)生，好生管理差生。我還抓住活躍學(xué)生，讓他們?cè)谡n堂充分表現(xiàn)，使其得到心理滿足，還能調(diào)動(dòng)其他學(xué)生積極性。其次，這個(gè)班級(jí)上欣賞課最難組織，弄不好課堂上交頭接耳，紀(jì)律混亂。因?yàn)�，欣賞是聽的藝術(shù)，養(yǎng)成傾聽音樂的習(xí)慣對(duì)低年級(jí)學(xué)生很難。如何讓學(xué)生安靜聽欣賞曲？我一般從調(diào)動(dòng)學(xué)生感官入手，把學(xué)生帶入教學(xué)情境中去的一瞬間聽第一遍樂曲，這個(gè)點(diǎn)抓準(zhǔn)能達(dá)到事半功倍的效果。緊接著讓學(xué)生發(fā)言，談自己看到了什么？聽到了什么？想到什么？用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。滿足學(xué)生表現(xiàn)欲。在欣賞第二遍的時(shí)候，用聲音畫面，讓學(xué)生邊看邊聽，理解樂曲。每聽一遍，要注意觀察學(xué)生反應(yīng)，及時(shí)改變方法，使學(xué)生不厭倦�？傊�，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，使其身心得到最大滿足。
再比如：我上一（2），班級(jí)學(xué)生不活躍，女生多，學(xué)生老實(shí)，不愛發(fā)言，接受能力不是很強(qiáng)，但是，紀(jì)律非常好。我上課看見學(xué)生情緒不高，師生都感到?jīng)]勁。這怎么辦呢？我徘徊過，嘗試過，但效果不明顯。有一次，我上歌曲《小動(dòng)物唱歌》，我模仿動(dòng)物叫聲唱，盡有學(xué)生把其他動(dòng)物叫聲也唱入歌曲。那節(jié)課班級(jí)氣氛很活躍，我唱，學(xué)生模仿動(dòng)物叫聲并表演。那節(jié)課給我啟發(fā)：學(xué)生都活潑好動(dòng)，聰明可愛，只要你的內(nèi)容有趣他都感興趣。于是，我從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在激情入手，通過游戲、故事等學(xué)生喜歡的形式融入教學(xué)，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，他們就會(huì)主動(dòng)參與。并把教學(xué)內(nèi)容分割若干部分，融入不同游戲中完成。也把提問、表演等穿插進(jìn)去，這樣既降低了教學(xué)難度。又提高了學(xué)生興趣。因此，創(chuàng)設(shè)輕松活躍的教學(xué)氛圍，學(xué)生興奮，激動(dòng)中就自然愛說愛笑，愛表現(xiàn)，就不會(huì)拘束。就像學(xué)生在兒童樂園中玩一樣高興。俗話說得好“沒有笨學(xué)生，只有笨老師”。只要老師肯花心思，走入學(xué)生，就一定成為學(xué)生的良師益友。
二、創(chuàng)造性的使用教材，不受條條框框限制。
作為教師，都是以教科書為教學(xué)的內(nèi)容，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)更是這樣，必須以課本為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊恳徽鹿?jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，不可任意刪除某個(gè)章節(jié)，或者從這個(gè)章節(jié)跳到那個(gè)章節(jié)，如果這樣學(xué)生會(huì)茫然。但是，音樂不一樣，可以有選擇，只要適合學(xué)生演唱，學(xué)生喜歡的，有興趣的，都可以作為教材，還可以結(jié)合環(huán)境的變化改變教材順序，增減教材內(nèi)容。因?yàn)椋滩闹胁皇嵌济恳皇锥歼m合學(xué)生的，有的歌曲繞口，不是朗朗上口，也不好聽，學(xué)生也沒興趣，我認(rèn)為可以刪減，增添一些學(xué)生喜歡熟悉的歌曲和樂曲。比如：歌曲《乃呦乃》，學(xué)生唱得沒勁，我只當(dāng)欣賞讓學(xué)生聽。再如：我上一年級(jí)音樂，那天，剛好下雨，我結(jié)合春天雨季，教學(xué)生唱《小雨沙沙沙》，傾聽雨聲，觀察春雨下的萬物來感受歌曲，學(xué)習(xí)效果非常好，也便于記住歌詞。校園柳樹長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子時(shí)，學(xué)唱《柳樹姑娘》，五一教唱《勞動(dòng)最光榮》，六一唱《快樂的節(jié)日》 盡管如此，音樂教學(xué)也不是隨心所欲，教材只是參考，要根據(jù)班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)靈活使用，把教材用到極致。敢于創(chuàng)新，要以最大限度發(fā)展學(xué)生音樂潛能為目的。
三、低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生樂感為主，中、高年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生音樂技能和音樂審美能力。
低年級(jí)學(xué)生年齡小，以直觀思維為主，有意注意只有二十分鐘。他們對(duì)音樂并不是有教深體驗(yàn)，只覺得音樂課就是唱歌，好玩有意思。喜歡唱但是又把握不準(zhǔn)音準(zhǔn)和節(jié)奏。尤其四三拍歌曲，一音多字或多音少字更難掌握。教師要反復(fù)教吧，自己累，學(xué)生又沒興趣，還達(dá)不到預(yù)期效果。怎么辦？我認(rèn)為低年級(jí)要從節(jié)奏入手，用肢體語(yǔ)言（拍手、拍腿、敲擊）等學(xué)生能直觀感受的來訓(xùn)練，有一定基礎(chǔ)再進(jìn)行歌曲學(xué)唱效果會(huì)更好。
小學(xué)音樂教育論文13
[摘要]隨著教育事業(yè)的創(chuàng)新和改革，逐漸重視學(xué)生全方面的發(fā)展，整體性地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性。在小學(xué)教學(xué)中，逐漸開展音樂、美術(shù)等教學(xué)課程，增加課堂教學(xué)的樂趣，全面貫徹寓教于樂的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)音樂;教學(xué);民族音樂
在以往的小學(xué)音樂教學(xué)中，教師整體呈現(xiàn)出不重視的教學(xué)現(xiàn)象，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式缺少優(yōu)化和創(chuàng)新，甚至形成形式化的音樂教學(xué)課堂，不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，因此教師需要改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)觀念和方法。從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)民族音樂教學(xué)內(nèi)容的融入，一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，另一方面促進(jìn)學(xué)生了解和掌握民族音樂的內(nèi)涵，推動(dòng)民族音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)。
一、民族音樂內(nèi)容特點(diǎn)
中國(guó)音樂具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史，在民族音樂方面隨著不斷的創(chuàng)新和完善，逐漸形成完善的音樂體系。民族音樂主要分為通俗歌曲、通俗舞蹈樂理、通俗器樂、民族音樂和通俗戲曲樂理幾大類，同時(shí)民族音樂受到各地民俗文化的影響，在音樂題材、形式、風(fēng)格和內(nèi)容等方面存在較大的差異，展現(xiàn)出不同的音樂特點(diǎn)和魅力，具體分為以下幾大特點(diǎn)。第一，民族音樂內(nèi)容豐富。中國(guó)作為多民族的國(guó)家，地域廣闊，存在形色各異的民族文化，形成內(nèi)容獨(dú)具一格的民族音樂。同時(shí)，在歷史發(fā)展的過程中，各個(gè)民族之間相互交流和結(jié)合，進(jìn)一步拓展了民族音樂內(nèi)容的豐富性，促進(jìn)民族音樂的創(chuàng)新與發(fā)展。第二，民族音樂的不確定性。民族音樂主要以不同種族的傳統(tǒng)文化為中心，種族的發(fā)展方向無法預(yù)料，進(jìn)而導(dǎo)致民族音樂存在較多的不確定性、創(chuàng)新性和即興性。第三，民族音樂通俗易懂。民族音樂來源于生活，是勞動(dòng)人民結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，所創(chuàng)作出的通俗音樂，以音樂的形式來表達(dá)和傳輸自身的情感，整體呈現(xiàn)出通俗易懂的特性，彰顯不同的民族音樂獨(dú)特的民族色彩。同時(shí)，民族音樂的發(fā)展打破了傳統(tǒng)發(fā)展模式的局限性，逐漸成為反映勞動(dòng)人民生活的一種藝術(shù)，具有實(shí)用性的特征。
二、民族音樂教學(xué)作用
在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中，教師從本質(zhì)上對(duì)民族音樂進(jìn)行分析和探究，明確民族音樂教學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而具有針對(duì)性設(shè)計(jì)音樂課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮出民族音樂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，整體性地提升小學(xué)音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量和有效性。第一，培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)和愛國(guó)精神。民族音樂是我國(guó)歷史文化的瑰寶，其包含了中華民族的精神，教師在民族音樂的教學(xué)中，有針對(duì)性地對(duì)民族音樂所創(chuàng)作的`時(shí)代背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的同時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)精神，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展和提高。第二，提高學(xué)生音樂專業(yè)技能。在音樂的學(xué)習(xí)中，并不僅僅是掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)，還需要有敏銳的音樂感受和鑒賞能力，以及在原有音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，同時(shí)民族音樂的融入幫助學(xué)生打開自身的心扉，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。第三，推動(dòng)民族音樂的傳承與弘揚(yáng)。如今，外來音樂文化的流入，人們?cè)谝欢ǖ某潭壬虾鲆暳藢?duì)民族音樂的關(guān)注程度，然而民族音樂在小學(xué)音樂教學(xué)課堂中的滲透，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)民族音樂的認(rèn)知程度，同時(shí)利用學(xué)生天生的好奇心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而為民族音樂的傳承與發(fā)揚(yáng)提供人才基礎(chǔ)，促進(jìn)民族音樂的創(chuàng)新和改革。
三、民族音樂教學(xué)方式
在小學(xué)音樂傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將自身對(duì)音樂知識(shí)和內(nèi)涵的講解置于課堂主體地位，讓學(xué)生被動(dòng)地、理論性地對(duì)音樂知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)音樂的熱情，沒有積極性，效率不高。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化民族音樂教學(xué)方式，促進(jìn)小學(xué)音樂高效教學(xué)課堂的構(gòu)建。首先，教師要從學(xué)生的角度開發(fā)學(xué)習(xí)音樂的熱情和興趣。比如，從課堂的音樂欣賞開始，而不是一來就進(jìn)行死板的音樂理論知識(shí)的灌輸，增加學(xué)生在音樂知識(shí)學(xué)習(xí)中的樂趣，全面貫徹寓教于樂的教學(xué)理念，讓學(xué)生在民族音樂體驗(yàn)的過程中，逐漸產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生民族音樂鑒賞能力的培養(yǎng)。然后，在民族音樂訓(xùn)練教學(xué)中，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謱咏虒W(xué)。對(duì)于不同層次不同水平的學(xué)生要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，逐步逐層提高學(xué)生民族音樂訓(xùn)練的難度，促進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)地提升自身的音樂能力，整體性地提升小學(xué)音樂課堂訓(xùn)練的效果。除此之外，教師鼓勵(lì)學(xué)生課下自主對(duì)民族音樂進(jìn)行拓展和欣賞，進(jìn)一步積累自身對(duì)民族音樂的知識(shí)面，同時(shí)將自身的理解和情感融入到其中，提升學(xué)生民族音樂的掌握程度和學(xué)習(xí)質(zhì)量�？偠灾�，在小學(xué)音樂知識(shí)的教學(xué)中，教師從生活的角度實(shí)現(xiàn)民族音樂的融入，通過當(dāng)?shù)孛裰{或者耳熟能詳?shù)拿褡逡魳�，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)中，同時(shí)教師進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化自身的教學(xué)方式，注重學(xué)生在親身體驗(yàn)或者感受中對(duì)民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，充分發(fā)揮出民族音樂教學(xué)的作用，逐漸感受到音樂的魅力，促進(jìn)學(xué)生音樂綜合能力和素養(yǎng)的提升。
小學(xué)音樂教育論文14
音樂課一般都是學(xué)生非常喜歡的課，因?yàn)樗麄兏杏X上音樂課比較輕松，只要唱唱歌就可以了，不像語(yǔ)數(shù)英一樣有復(fù)雜的知識(shí)，需要讀讀寫寫，上課要求還非常嚴(yán)格，因此對(duì)小學(xué)生而言，音樂課就像一節(jié)放松課，可以玩的課一樣，課堂紀(jì)律也相對(duì)渙散�？墒且魳氛n真的如此簡(jiǎn)單嗎?當(dāng)然不是。
音樂課程目標(biāo)中要求，通過教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。由此看來，上好一節(jié)音樂課也不是件簡(jiǎn)單的事情。
因此，我針對(duì)低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動(dòng)、模仿力強(qiáng)的身心特點(diǎn)，善于利用兒童自然的嗓音和靈巧的形體，采用歌、舞、圖片、游戲相結(jié)合的綜合手段，進(jìn)行直觀教學(xué)。
樂譜是記載音樂的符號(hào)，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識(shí)譜能力，有利于進(jìn)行音樂表演和創(chuàng)造等教學(xué)活動(dòng)，因此在音樂聽覺感知基礎(chǔ)上識(shí)讀樂譜，在音樂表現(xiàn)活動(dòng)中運(yùn)用樂譜也是必不可少的。下面我僅對(duì)自己在和孩子們一起學(xué)習(xí)音階這個(gè)教學(xué)內(nèi)容中，所經(jīng)歷到的感受與大家分享一下。
一、發(fā)現(xiàn)問題
在開學(xué)的第一節(jié)課上，我先帶著學(xué)生認(rèn)識(shí)了一下音階，但小學(xué)生基本上沒有什么音高概念，唱音階就像在讀音階一樣，感覺枯燥無味，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯不高，課堂氣氛顯得非常沉悶，有一些學(xué)生開始做小動(dòng)作，交頭接耳，課堂秩序有些亂，而毫無經(jīng)驗(yàn)的我只能采用大吼大叫的方式來維持課堂秩序，最終導(dǎo)致這節(jié)課亂糟糟的。
二、分析問題
回去我先向老教師請(qǐng)教了一下，我發(fā)現(xiàn)音樂課都普遍存在這個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生上課懶散，對(duì)音樂課不夠重視，有時(shí)老師想講點(diǎn)樂理知識(shí)，但無法引起學(xué)生的興趣，導(dǎo)致課堂秩序比較亂，所以干脆放音樂，聽歌唱歌，再聽再唱，這樣學(xué)生的嘴閑不住，課堂秩序就好點(diǎn)，但是這樣就無法激發(fā)和培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂的興趣，更別說開發(fā)音樂的感知力，想象力，創(chuàng)造力，體驗(yàn)音樂的美感。于是我換位思考，站在學(xué)生的角度對(duì)我的教學(xué)方法反思了一下，我發(fā)現(xiàn)如果換我坐在那里，去唱那些很抽象很單調(diào)的'音符，我也不愿唱，那該怎么辦?
三、解決問題
于是我上網(wǎng)想搜一些有關(guān)音階方面的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了一段《音階歌》的視頻，就是一群小朋友用語(yǔ)言和動(dòng)作來邊說邊唱音階，使每個(gè)音階的高低呈現(xiàn)在身體的各個(gè)部位，比如：摸摸你的小腳，dodo do do ，摸摸你的膝蓋，re re re re，生動(dòng)形象的歌表演讓我看到都忍不住做一做，唱一唱，更何況對(duì)于一群活潑好動(dòng)的小孩子呢。
下節(jié)課我把這個(gè)視頻帶到了課堂上，孩子們看到視頻，都迫不及待的模仿起來，小嘴也跟著嘟囔著，每做完一遍都高興的說再來一遍，班里的每個(gè)孩子都跟著視頻做的不亦樂乎，我也情不自禁地在一遍跟著手舞足蹈的邊唱邊做�？吹剿麄冮_心的笑容，自己心里也美滋滋的，每個(gè)學(xué)生的積極性都被調(diào)動(dòng)起來了。但是看完視頻再去看黑板上的音階，還是顯得單調(diào)抽象，有些孩子的眼神又開始游離
了，有的還沉浸在剛才《音階歌》的快樂中，注意力完全不在黑板上的音階上。我又開始感到無奈何無助了，怎么辦呢?怎樣才能讓音階在黑板上也變得生動(dòng)形象，能吸引學(xué)生的注意力呢?
我突然想起以前一位音樂教師把音階比喻成“樓梯”，于是我立馬在黑板上畫上一層層的階梯，孩子們好奇的抬起了頭，問我這是什么?我看著孩子們好奇的眼睛，心想終于引起他們的注意了，甭提多高興了。我趁勢(shì)說：這就是音樂的階梯，同學(xué)們想跟我一起攀登嗎?孩子們都迫不及待地說：想!那讓我們一起唱著每層階梯的上的名字，一起慢慢的輕輕的去攀登吧。這樣演唱起來，孩子們就感興趣多了，都在認(rèn)真的“攀登”，并且演唱的音高也比較貼近，于是孩子們?cè)谖冶扔鞯摹吧蠘翘荨薄跋聵翘荨敝袑⒁綦A唱了好多遍。這個(gè)過程中，我還請(qǐng)孩子們伸出自己的小手，讓小手也跟著我們的聲音爬樓梯，下樓梯，每個(gè)孩子都在高興的伸著小手邊劃著邊演唱著音階。
四、再出問題
可是問題又來了，我以為這樣演唱音階后，孩子們就能熟練掌握每個(gè)音階的唱名，沒想到孩子能順著唱下來，可是我隨便挑出一個(gè)音來提問唱名，全班沒幾個(gè)同學(xué)能回答上來�？磥韺W(xué)生只是形成思維定勢(shì)，不是真正知道每個(gè)音階的唱名，那怎樣才能分別每個(gè)音的唱名呢?
五、解決問題
我想孩子們可能不夠熟練，所以需要按順序才能唱出音階的唱名，于是我又想了個(gè)循序漸進(jìn)的辦法，采用“跳樓梯”唱音程的小游戲，分別按二度、三度音程去演唱音階，也就是隔一個(gè)跳一下，看誰跳的準(zhǔn)，這個(gè)小游戲又引起孩子們的興趣，每個(gè)孩子都怕不小心“摔著”，都在集中注意力去“跳”，生怕跳錯(cuò)了。在這個(gè)過程中孩子們幾乎能準(zhǔn)確唱出每個(gè)音階的唱名，為了鞏固音階唱名，我又采用“開火車說唱名”的小游戲，讓每個(gè)學(xué)生按座次順序依次說出老師隨意指出的音符，最后比一比哪組同學(xué)說對(duì)的多，那這組同學(xué)集體獎(jiǎng)勵(lì)一枚小印章。這個(gè)游戲既提高了孩子們的積極性，也使全體同學(xué)都參與到音樂活動(dòng)中，感受到集體活動(dòng)的快樂。
六、又出問題
現(xiàn)在全班同學(xué)基本都能隨意唱出音階的唱名，有點(diǎn)得意的我想給孩子們?cè)黾狱c(diǎn)難度，既然唱名都熟悉了，那我隨意出示一首簡(jiǎn)單歌曲的簡(jiǎn)譜，讓他們自己來唱，沒想到期望越大，失望越大。有些孩子只能唱出前幾個(gè)音符，后面的就反應(yīng)不過來了，有些孩子一看一片數(shù)字，干脆連頭都不抬了，看到這種局面，一種挫敗感油然而生，該怎么辦?腦子里一片空白!
七、分析問題
我仔細(xì)想了想哪個(gè)環(huán)節(jié)出問題了呢，為什么單獨(dú)的唱名會(huì)唱，放到簡(jiǎn)譜里怎么就不認(rèn)識(shí)了呢。我回想起以前自己剛學(xué)音樂的時(shí)候，也是音階的唱名都知道了，但是放到簡(jiǎn)譜里也是一時(shí)反應(yīng)不過來，因?yàn)樾枰氤�，還得注意音高、節(jié)奏等，顯得手忙腳亂，唱的也是一團(tuán)糟，經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)過才逐漸學(xué)會(huì)的。成人如此，更何況低年級(jí)的小學(xué)生呢!那采取一種什么樣的方式才能讓學(xué)生盡快熟練簡(jiǎn)譜、音高呢?
八、解決問題
思前顧后，我打算還是從音階入手，畫好“樓梯式”的音階，從按音程方式提問唱名，到隨意挑選提問唱名，再到按照一首歌曲簡(jiǎn)譜音符出現(xiàn)的順序來提問唱名，這樣一首歌曲就被“簡(jiǎn)單”的唱完了，像《兩只老虎》、《小星星》這樣簡(jiǎn)
單的歌譜，等一唱完，學(xué)生就知道它是哪首歌曲了。每當(dāng)一首簡(jiǎn)單的兒歌被孩子們隨意的唱出來，他們就特別高興，特別有成就感。但是稍微復(fù)雜點(diǎn)的節(jié)奏的歌曲被這樣唱出來，旋律感就不強(qiáng)了。于是我有節(jié)奏的去指唱名，讓學(xué)生按照我的節(jié)奏去唱，學(xué)生既感興趣又使旋律有了節(jié)奏感，這樣一來，孩子們基本掌握了幾首簡(jiǎn)單兒歌的歌譜，最重要的是賦予學(xué)生識(shí)譜的信心，讓他們感覺識(shí)譜不再是件枯燥無味的難以勝任的一件事情，可以從識(shí)譜中找到樂趣，找到信心，找到成就感。
總之，音樂教育要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫徹到教學(xué)始終，只有重視音樂興趣的培養(yǎng),才能順利的、很好的完成音樂教學(xué)任務(wù)，真正做到“培養(yǎng)人”的目標(biāo)，教師應(yīng)運(yùn)用各種方法和手段，讓學(xué)生在愉快的氣氛中接受音樂教育，把音樂課真正上成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課，讓音樂課真正地“趣”起來。
小學(xué)音樂教育論文15
一、“審美與快樂”式小學(xué)教學(xué)的概念
所謂的“審美與快樂”，就是讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美為目標(biāo)，通過用音樂自身的美，來感召學(xué)生和熏陶學(xué)生，從而讓學(xué)生更好的感受到音樂當(dāng)中的美。同時(shí)，我們通過采用游戲的方式，讓小學(xué)生能夠更好的對(duì)音樂進(jìn)行感受和探索，從而更好的滿足學(xué)生在交往以及活動(dòng)當(dāng)中的具體需要，并且讓學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中得到身心的愉悅和美的享受�！皩徝琅c快樂”的主要特征包括：1.主體性，小學(xué)的學(xué)生是我們進(jìn)行“審美與快樂”教育的主體；2.審美性，我們進(jìn)行教學(xué)的主要目的是為了提高小學(xué)生的音樂審美；3.愉悅性，我們主要采用游戲的方式來進(jìn)行教學(xué)；4.創(chuàng)造性，注重對(duì)于小學(xué)生創(chuàng)造性的激發(fā)；5.綜合性，教學(xué)中我們講究音樂、舞蹈和歌曲的三位一體更好的讓學(xué)生系統(tǒng)的了解音樂。
二、“審美與快樂”教學(xué)的實(shí)施方式
在“審美與快樂”的實(shí)施過程當(dāng)中我們需要嚴(yán)格的按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行實(shí)施，其指標(biāo)主要包括學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)以及學(xué)生對(duì)于音樂的情感態(tài)度兩個(gè)方面。實(shí)施過程中我們主要從以下幾個(gè)具體方面來把握。
�。ㄒ唬┎僮鞯幕驹瓌t
1.體驗(yàn)性原則
在音樂教育當(dāng)中，我們的主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。在具體的教學(xué)當(dāng)中我們可以采用播放一些世界著名曲目的方式來讓學(xué)生感受音樂的魅力。同時(shí)我們?cè)谶M(jìn)行音樂播放的同時(shí)還應(yīng)該積極的創(chuàng)造一些與之相關(guān)的環(huán)境，從而讓學(xué)生更好的從中體會(huì)到音樂的意境，這對(duì)于小學(xué)生來說無疑是非常重要的。
2.快樂性原則
小學(xué)音樂課程開展的主要目的就是為了培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于音樂的學(xué)習(xí)興趣。因此在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，我們主要采用游戲的方式來進(jìn)行音樂的教學(xué)，這樣對(duì)于小學(xué)生，尤其是低年級(jí)的小學(xué)生更好的感知音樂，無疑具有十分巨大的幫助。
3.個(gè)性化的原則
在進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容選擇時(shí)，我們還應(yīng)該充分的體會(huì)到小學(xué)生在性格以及性別上的具體差異，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該盡可能的照顧到不同性格、不同性別的學(xué)生，從而給學(xué)生提供更加自由的學(xué)習(xí)空間。
�。ǘ┰谶M(jìn)行名曲欣賞的過程當(dāng)中怎樣推進(jìn)“審美與快樂”
音樂本身就是一個(gè)“審美與快樂”的結(jié)合體，我們通過進(jìn)行名曲欣賞的方式，來進(jìn)行“審美與快樂”的貫徹實(shí)施，是我們進(jìn)行音樂教學(xué)的一個(gè)十分必要的途徑。筆者結(jié)合自己數(shù)年的教育經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行名曲的教學(xué)過程當(dāng)中主要采取了以下策略：
1.體驗(yàn)式的感悟
小學(xué)音樂教學(xué)的最主要核心就是為了加強(qiáng)小學(xué)生自身對(duì)于音樂的審美觀念，而要想加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于音樂的審美首先就要加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，在具體的音樂教學(xué)過程當(dāng)中我們必須要以加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于音樂的審美體驗(yàn)為主要基礎(chǔ)，同時(shí)通過課堂來加強(qiáng)小學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)累積。在加強(qiáng)小學(xué)生音樂審美的過程當(dāng)中主要包括以下幾個(gè)程序：激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣———提升小學(xué)生的感悟能力———提升小學(xué)生的表達(dá)能力。以課堂教學(xué)歌曲《頑皮的小杜鵑》為例，首先我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)具有春天生氣盎然的意境：“當(dāng)我走在草地上漫步時(shí)，這時(shí)候突然傳來很清脆的歌唱聲，仔細(xì)一看原來有一只杜鵑鳥，它在做什么？這首歌曲中講述的是什么��？它的歌聲是怎樣的？誰能夠聽出來��？”。我們?cè)诮虒W(xué)的.過程當(dāng)中要充分的發(fā)揮小學(xué)生的想象力，讓他們?cè)谙胂笾屑由顚?duì)于音樂的了解與記憶。其次，讓學(xué)生進(jìn)行相互的交流，交流對(duì)于音樂的理解、發(fā)現(xiàn)與探索。這樣的教學(xué)由于更加的自由而且快樂，勢(shì)必會(huì)引起學(xué)生的喜愛，而且在此過程當(dāng)中學(xué)生還能學(xué)到更多的音樂知識(shí)，豈不是一舉兩得？
2.合作的學(xué)習(xí)模式
所謂的合作主要是給學(xué)生提供人際交往的機(jī)會(huì)，更好的提升學(xué)生的人際交往能力以及合作的能力，在具體的音樂活動(dòng)當(dāng)中我們主要采用小組交流合作與集體交流合作相結(jié)合的方式來進(jìn)行，具體的主要包括：交流、討論等。我們?cè)谶M(jìn)行音樂欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，首先，通過完整的音樂欣賞來導(dǎo)入教學(xué)。其次，讓學(xué)生在繪畫板上各自以線條表現(xiàn)各段落。再次，小學(xué)生分組交流各自探索的線條，討論出共同方案并記錄在繪畫板上。第四，各組分別介紹本組的設(shè)想。第五，分組游戲。各組小學(xué)生邊聽音樂邊想像音樂所表現(xiàn)的情節(jié)，討論如何創(chuàng)編游戲，并自行分配角色、布置場(chǎng)地、選擇適當(dāng)?shù)牡谰呒磁d合作表演。
三、“審美與快樂”教學(xué)實(shí)施的意義
�。ㄒ唬┛梢耘囵B(yǎng)小學(xué)生積極快樂的情緒態(tài)度，提高學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中的參與意識(shí)
實(shí)踐證明，實(shí)施“審美與快樂”式音樂教育后，小學(xué)生對(duì)音樂的情感態(tài)度有了顯著的差異，尤其音樂活動(dòng)中小學(xué)生所表現(xiàn)的快樂感、主動(dòng)性以及專注性等方面。在選材、組織中注意小學(xué)生性別、個(gè)性、能力等的差異，注重為各種兒童提供多元的選擇空間，他們對(duì)音樂的排斥感明顯降低，開始喜愛并主動(dòng)積極地參與音樂活動(dòng)。
�。ǘ┛梢栽鰪�(qiáng)小學(xué)生的音樂能力
實(shí)施“審美與快樂”式音樂教育可以增強(qiáng)小學(xué)生的音樂能力，尤其是小學(xué)生對(duì)音樂的感受、想像與創(chuàng)造等能力。通過實(shí)施，可以有效激發(fā)小學(xué)生的觀察力、洞察力與想象力，小學(xué)生可以明銳地感覺到教學(xué)中所用音樂上的細(xì)微變化，對(duì)于音樂的想象也頗為大膽豐富。
四、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)的音樂教育本身并不是所謂的精英教育，而只是為了滿足學(xué)生的音樂審美的提高以及對(duì)音樂有初步的了解，因此我們?cè)诖诉^程中更多的采用“審美與快樂”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，更好的滿足學(xué)生在情感上以及心靈上的需要，從而使得學(xué)生能夠健康快樂的成長(zhǎng)。
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