堅持辯證唯物主義的新聞觀:重讀陸定一《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》

　內(nèi)容提要 陸定一同志的著名新聞學(xué)論文《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》是1942年春天開始的延安整風(fēng)運動的產(chǎn)物，也是以延安《解放日報》改版為標(biāo)志的中國第一次新聞改革的產(chǎn)物。它用辯證唯物主義的哲學(xué)觀點與方法，闡述了無產(chǎn)階級新聞學(xué)最基本的問題，即新聞的本源問題，同時闡明了“新聞如何能真實”的問題。論文提出，新聞工作者要“做人民的公仆”；辦報的人要有群眾觀點，辦報要走群眾路線。這些觀點與當(dāng)前我國中央領(lǐng)導(dǎo)要求新聞工作“三貼近”（貼近生活、貼近實際、貼近群眾）正是一脈相承的。目前，我們正面臨著新一輪的新聞體制改革。但不管時代怎么變遷，不管事業(yè)怎么開拓創(chuàng)新，陸定一同志的《基本觀點》所闡述的辯證唯物主義的新聞觀與辦報要堅持正確的立場、堅持走群眾路線的思想，永遠(yuǎn)是我們搞好新聞工作、加強自身修養(yǎng)的思想準(zhǔn)則與行動指南。
關(guān)鍵詞 唯物主義新聞觀 事實第一性新聞第二性 做人民的公仆
今年9月1日，是陸定一同志的著名新聞學(xué)論文《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》（以下簡稱《基本觀點》）發(fā)表60周年。60年來，時代變了，社會變了，受眾變了，新聞傳播的理念也有很大變化，然而，《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》所闡明的無產(chǎn)階級新聞學(xué)的基本原理、特別是辯證唯物主義的新聞觀對于我們的指導(dǎo)作用沒有變，它將永遠(yuǎn)指引我們在新聞學(xué)研究領(lǐng)域堅持辯證唯物主義的反映論，堅持科學(xué)的態(tài)度與方法；在新聞報道領(lǐng)域堅持實事求是，堅持新聞?wù)鎸嵭�，并在報道方式方法以及文風(fēng)方靣不斷開拓創(chuàng)新。

一.《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》①的意義
陸定一同志的《基本觀點》是1942年春天開始的延安整風(fēng)運動的產(chǎn)物，也是以延安《解放日報》改版為標(biāo)志的中國第一次新聞改革的產(chǎn)物。
1942年春天，我黨在延安開展的全黨整風(fēng)運動，主要任務(wù)是整頓三風(fēng)：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。其根本目的是在全黨范圍內(nèi)進行一次馬列主義的教育運動，從思想上清算黨成立20多年來歷次“左”、“右”傾錯誤路線及其流毒。延安《解放日報》不僅有力地宣傳了整風(fēng)運動，而且自身也進行了整頓與改版。
《解放日報》在1942年4月1日起實行改版。在這之前，《解放日報》第一、二版長篇累牘登載國際新聞，第三版主要登載國內(nèi)新聞，第四版才是陜甘寧邊區(qū)新聞和副刊。這樣的編排顯然脫離解放區(qū)斗爭實際、脫離黨的中心工作，是受王明教條主義思想和黨八股影響的表現(xiàn)。改版后的《解放日報》，把各解放區(qū)與陜甘寧邊區(qū)的新聞放在第一、二版，整風(fēng)運動也成了宣傳中心，第三版是國際新聞，第四版是副刊和各種專論。這樣的改革目的，是為了要使《解放日報》真正成為戰(zhàn)斗的黨的機關(guān)報，以全新的面目與形態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。
以延安《解放日報》改版為標(biāo)志的中國第一次新聞改革的主要成果②表現(xiàn)在：
1.真正確立了我們的黨報體制與黨報工作原則。1942年4月1日延安《解放日報》登載了中共中央宣傳部《為改造黨報的通知》與改版社論《致讀者》，論述了黨報的黨性、真實性、群眾性、戰(zhàn)斗性及組織(指導(dǎo))性等工作原則，以后形成了全黨辦報、群眾辦報的傳統(tǒng)。
2.延安《解放日報》改版，強調(diào)了“近密遠(yuǎn)疏”的接近性排版原則，實際上是按照新聞傳播規(guī)律辦報，形成了黨報為現(xiàn)實斗爭服務(wù)的傳統(tǒng)。
3.為建立中國特色的無產(chǎn)階級黨報理論奠定了基礎(chǔ)。在延安整風(fēng)期間，《解放日報》特辟新聞學(xué)研究專欄《新聞通訊》。當(dāng)時著名的新聞學(xué)術(shù)論文有：毛澤東《在<解放日報>改版座談會上的講話》、胡喬木《報紙是人民的教科書》、陸定一《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》、陶鑄《關(guān)于部隊的報紙工作》等，確立了無產(chǎn)階級黨報理論與新聞學(xué)理論基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在：
(1)確立辯證唯物主義新聞觀，明確新聞的本源是新近發(fā)生的客觀事實，事實第一性，新聞報道第二性。批判了資產(chǎn)階級唯心主義新聞觀。
(2)重申了黨報的性質(zhì)與任務(wù)，黨報是黨和政府的“喉舌”，是“黨的宣傳鼓動工作最有力的工具”；黨報的主要任務(wù)就是“宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活”。
(3)確立了全黨辦報思想，規(guī)定黨政軍民各方面的負(fù)責(zé)人經(jīng)常為黨報撰稿。
(4)堅持“政治第一,技術(shù)第二”的原則，反對脫離政治的傾向。
(5)強調(diào)新聞工作者的黨性修養(yǎng)，確立“人民公仆”思想。
(6)反對黨八股，講究馬克思主義的有民族特色的清新活潑的文風(fēng)。
(7)強調(diào)辦報三大作風(fēng)：理論與實際相結(jié)合，與人民群眾緊密聯(lián)系，開展批評與自我批評。
當(dāng)時，在為建設(shè)中國特色的無產(chǎn)階級黨報理論與新聞理論奠定基礎(chǔ)的諸多論文中，陸定一同志的《基本觀點》是其中最重要的一篇。它論述的主要內(nèi)容為：
第一，是用辯證唯物主義的哲學(xué)觀點與方法，闡述了無產(chǎn)階級新聞學(xué)最基本的問題，即新聞的本源問題�！拔ㄎ镎撜哒J(rèn)為，新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實。就是人類在與自然斗爭中所發(fā)生的事實。因此，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實的報道。新聞的本源是事實，新聞是事實的報道，事實第一性，新聞第二性，事實在先，新聞（報道）在后。這是唯物論者的觀點�！辈⑶疫M而批判形形色色的唯心論的“性質(zhì)說”，闡明事實與新聞?wù)�治性的關(guān)系：一定要認(rèn)識事實是第一性的，一切“性質(zhì)”、包括“政治性”在內(nèi)，與事實比起來都是派生的、被決定的、第二性的。在闡明新聞本源的同時給“新聞”下了一個唯物主義的定義。陸定一同志當(dāng)時在文中強調(diào)的：“一定要認(rèn)識我們革命的新聞工作者必須尊重事實，而且尊重事實是與政治上的革命性密切結(jié)合不可分離的。反之，凡是不尊重事實的，那怕裝得象很‘革命’，實際上一定是反動的家伙�！薄爸挥邪炎鹬厥聦嵟c革命立場結(jié)合起來，才能做個徹底的唯物主義的新聞工作者�！边@一系列至理名言與精辟論述，不僅在當(dāng)時是揭批德意日法西斯造謠的“新聞理論”、國民黨反動特務(wù)所謂“三民主義的新聞理論”的有力思想武器，也是揭批林彪、“四人幫”的極“左”路線與“假、大、空”文風(fēng)的銳利思想武器，還是我們新聞工作者加強自身修養(yǎng)的準(zhǔn)則。

   
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第二，是闡明“新聞如何能真實”的問題。論文基本肯定了資產(chǎn)階級新聞學(xué)中新聞必須具備“五要素”（即何時、何地、何人、何事、何因等）的觀點，也基本肯定了資產(chǎn)階級新聞學(xué)主張記者采訪必須“親自踏看”是對的，但同時指出這是很不夠的。因為“五要素”俱全的新聞中還是有可能出現(xiàn)假新聞，因為記者“親自踏看”還是有可能只見表面與片面，乃至被假象蒙蔽，而且記者不可能事事都能到現(xiàn)場。因此陸定一同志提出：“只有為人民服務(wù)的報紙，與人民有密切聯(lián)系的報紙，才能得到真實的新聞。”具體要求：專業(yè)的記者要與非專業(yè)的新聞工作者結(jié)合；新聞工作者要“做人民的公仆”；辦報的人要有群眾觀點，辦報要走群眾路線。這些觀點與當(dāng)前我國中央領(lǐng)導(dǎo)要求新聞工作“三貼近”（貼近生活、貼近實際、貼近群眾）正是一脈相承的。
這些原則、觀點與傳統(tǒng)，至今繼續(xù)有效。特別當(dāng)前在社會主義市場經(jīng)濟條件下辦報、辦廣播電視、辦網(wǎng)站等，都要堅持用馬克思主義的辯證唯物主義的新聞觀來指導(dǎo)工作，萬萬不能以為是老生常談而麻痹大意。
二.關(guān)于新聞定義的爭論
自從陸定一同志提出新聞定義“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”以來，我國大多新聞學(xué)教材都是采用這一新聞定義。但是實際上關(guān)于新聞定義之爭，從來沒有停止過。
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有學(xué)者統(tǒng)計，新聞定義已有200多種，大致可分四類：③
1.“報道”說、“傳播”說。如“新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實的報道�！保�陸定一）；“新聞是新近變動的事實的傳播�！保ㄍ踔校�
2.“意識形態(tài)”說。如“新聞是新聞工作者借助一定的物質(zhì)手段報道新聞事實，并表達(dá)他對社會生活的認(rèn)識評價，以影響社會輿論的一種特殊的社會意識形態(tài)�！保▍歉吒＃�
3.“信息”說。如“新聞是經(jīng)報道（或傳播）的新近事實的信息�！保▽帢浞�）
4.“事實”說。如“新聞?wù)�，乃多�?shù)閱者所注意之最近事實也。”（徐寶璜）；“新聞是新近發(fā)生或變動的事實。”（喻權(quán)域）
對新聞的定義，真可謂仁者見仁、智者見知。筆者在這里不想進行具體評判。實際上，上述四類定義中的“新聞”所指的內(nèi)涵是不一樣的：第一種所指的是新聞報道、新聞作品；
第二種所指的是新聞工作乃至新聞事業(yè)；第三種按照信息理論，指向新聞傳播的是最近事實的信息（注：大眾傳播信息可分：事實性信息、意見性信息、情緒性信息）；第四種回歸到新聞的本源，不過新聞傳播的事實已經(jīng)記者頭腦加工過的“經(jīng)驗性事實”，不是客觀存在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自在的事實。否則，“新聞就是事實”講不通。
事實上，陸定一的新聞定義是從新聞本源上去理解，劃清了唯物主義新聞觀與唯心主義新聞觀的界限，這在當(dāng)時是劃時代的貢獻。要理解這一定義，一定要聯(lián)系當(dāng)時的歷史、社會條件，并且從整段看：“唯物論者認(rèn)為，新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實。就是人類在與自然斗爭中所發(fā)生的事實。因此，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實的報道。新聞的本源是事實，新聞是事實的報道，事實第一性，新聞第二性，事實在先，新聞（報道）在后。這是唯物論者的觀點�！边@樣才能全靣正確地領(lǐng)悟其精神實質(zhì)。
而現(xiàn)在有的學(xué)者、有的只是通訊員（注：筆者決無輕視通訊員之意）斷章取義，只取“新聞就是新近發(fā)生的事實的報道”一句加以“鉆研”，然后運用形式邏輯的逆命題反問：“難道新近發(fā)生的事實的報道，都能構(gòu)成新聞嗎？”然后舉例，很輕易地就否定了陸定一同志的新聞定義。事實上，對世界上很多事物的判斷是不能用逆命題的。簡單地說，“白馬是馬”對的；但說“馬是白馬”就錯了。
陸定一的新聞定義只是從新聞夲源上解釋，沒有進一步展開：怎么樣的“新近發(fā)生的事實的報道”才能成為新聞。因此后來的不少學(xué)者想把選擇新聞事實的新聞價值標(biāo)準(zhǔn)放入定義之中，例如：
“新聞就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要的事實�！保ǚ堕L江）
“新聞是最近發(fā)生的、人民群眾關(guān)心的重要的事實的報道�！保ù靼睿�
“新聞是為受眾關(guān)注的新近事實的信息”或“新聞是為受眾所關(guān)注的新近事實的報道”。（姚福申）
……
相比之下，姚福申教授的補充似乎更科學(xué)貼切。姚福申先生的原文《新聞定義評析》④，建議大家不妨一讀，筆者以為此文繼承、補充與發(fā)展了陸定一的新聞定義。詳情不再細(xì)述。
三.改革開放以來新聞傳播觀念的更新
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我國的新聞觀念的更新與變革，主要表現(xiàn)在以下八個方面:
1.信息觀念。新聞界拋棄了“階級斗爭為綱”、“報紙是階級斗爭工具”等過時的觀念，承認(rèn)新聞事業(yè)是大眾傳播媒介，新聞的基本功能是傳播信息。新聞報道只有在傳播事實信息的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮宣傳政策、輿論監(jiān)督、溝通情況、傳授知識、文化娛樂等多種作用。新聞報道要努力擴大信息量，增強時效性。
2.受眾觀念。新聞要努力滿足廣大人民群眾多層次、多方面的需要。新聞只有為受眾接受，才能發(fā)揮其社會功能。受眾不需要的新聞，沒有存在的價值，實際上不是新聞。辦報辦臺，最要緊的是了解自己的讀者、聽眾、觀眾。新聞要努力增強與群眾的貼近性，做到可讀性強，有知識有高尚情趣。

   
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3.輿論導(dǎo)向觀念。新聞報道不僅要反映社會實際，而且要進行正確有效的輿論導(dǎo)向，要成為改革開放的輿論先導(dǎo)，要發(fā)揮輿論監(jiān)督等功能，主持正義、揭露邪惡、推進社會進步。在這方面，江澤民總書記有系統(tǒng)論述，如1994年11月24日在全國宣傳部長會議上的講話、1996年9月24日在視察人民日報社時的講話中，對堅持正確輿論導(dǎo)向的重要性、意義與作用等都作了詳盡的論述，特別強調(diào)：“用正確的輿論引導(dǎo)人，最根本的，是動員全黨同志和全國人民為實現(xiàn)黨的基本路線而奮斗，為實現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗，堅定不移地推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)”。
4.主體觀念。強調(diào)新聞報道不能滿足于對客觀現(xiàn)實的直觀筆錄，而應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，應(yīng)能動地反映客觀現(xiàn)實。新聞工作者要加強理論修養(yǎng)，具有深厚的學(xué)識功底，提高觀察問題和分析問題的能力，能從整體上、本質(zhì)上去把握新聞事實，等等。
5.市場觀念。市場日益成為主要的信息源、新聞源，采訪方式與采訪對象隨之變化。新聞傳播自身也將面臨市場的選擇。報紙、廣播、電視成為群眾在閑暇時間享用的精神消費品。群眾的訂報數(shù)和收聽收視率日益成為新聞媒介受到群眾信任程度的晴雨表。新聞報道的內(nèi)容與方式也要隨之發(fā)生變化。
6.競爭觀念。市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)有競爭，新聞業(yè)也有競爭。競爭出活力，競爭能掃除怠惰和自滿自足，競爭能推動改革、革新和進步。新聞業(yè)沒有競爭，新聞只能變?yōu)榕f聞。
7.客觀公正觀念。市場經(jīng)濟的公開、公平、公正原則，要求新聞報道必須客觀公正。面對不同利益的主體，新聞報道不能有所傾斜。對于同一個新聞事實，由于不同的價值取向而產(chǎn)生不同意見，新聞報道應(yīng)當(dāng)盡可能采取平衡手法，要學(xué)會用客觀公正的信息對社會行為進行導(dǎo)向。
8.新聞產(chǎn)業(yè)觀念。新聞事業(yè)既是黨、政府和人民的“喉舌”，又是信息產(chǎn)業(yè)。新聞媒介要努力開發(fā)信息資源，獲取巨大經(jīng)濟效益。同時要正確處理社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系，把社會效益放在首位。
建立新聞信息產(chǎn)業(yè)，既要反對把新聞事業(yè)完全看作宣傳工具、由國家出錢搞宣傳的前蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式，又要反對唯利是圖的西方完全的市場經(jīng)濟模式，要探索出一條具有中國特色的社會主義新聞事業(yè)的嶄新道路。同時注意，要堅持仍然適用的傳統(tǒng)新聞觀念，發(fā)揚我國新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)。
如果稍加分析就可以看出，信息觀念與“事實第一性，新聞第二性”道理相通；受眾觀念與“辦報要為人民服務(wù)、走群眾路線”、“做人民公仆”互相一致；輿論導(dǎo)向觀念與辦報要講究政治立場一脈相承；主體觀念與要求記者加強自身修養(yǎng)、好學(xué)勤奮、當(dāng)好黨與人民的“喉舌”相互關(guān)聯(lián)，在思想理論方面存在著一個繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。當(dāng)然像市場觀念、新聞產(chǎn)業(yè)觀念等是社會轉(zhuǎn)型期的產(chǎn)物，這是前人不可能具備的。
目前，我們正靣臨著新一輪的新聞體制改革。但不管時代怎么變遷，不管事業(yè)怎么開拓創(chuàng)新，陸定一同志的《基本觀點》所闡述的辯證唯物主義的新聞觀與辦報要堅持正確的立場、堅持走群眾路線的思想，永遠(yuǎn)是我們搞好新聞工作、加強自身修養(yǎng)的思想準(zhǔn)則與行動指南。經(jīng)過60年中國新聞實踐的檢驗，《基本觀點》仍然并將繼續(xù)閃耀著燦爛的光芒！
（作者分別為復(fù)旦大學(xué)與上海交通大學(xué)教授）
注釋：
①全文原載1943年9月1日延安《解放日報》。
②參考丁淦林等著《中國新聞事業(yè)史新編》關(guān)于“延安整風(fēng)運動”一節(jié)，四川人民出版社1998年版。
③見芮必峰 姜紅著《新聞報道方式論》，安徽大學(xué)出版社2001年版。
④姚福申《新聞定義評析》，原載（四川）《新聞界》1998年第5期；后收入姚福申著《學(xué)海泛舟二十年》一書中。

   
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