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無(wú)私也要有畏
生在世，其精神世界總應(yīng)該敬畏一些神圣、不可褻瀆的東西，否則，就可能變得浮躁、庸俗甚至為所欲為。古語(yǔ)云：“官有所畏，業(yè)有所成”。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著組織的重托和人民的期望，廉潔無(wú)私是最基本的政治品質(zhì)，只有無(wú)私方能無(wú)畏，但做到了無(wú)私也不能無(wú)畏。領(lǐng)導(dǎo)干部有“畏”，才不敢為所欲為，濫用職權(quán)，才不敢為政不勤、失職瀆職，也才能在自己的崗位上如履薄冰、自警自勵(lì)，自覺(jué)地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。所謂“畏”，不是怕失去自己的官位和權(quán)力，而是怕自己一旦行使不好人民賦予的權(quán)力，一旦違反了黨紀(jì)政紀(jì)和國(guó)家法律，會(huì)給黨的事業(yè)和人民群眾利益帶來(lái)重大損失，會(huì)辜負(fù)人民的期望。常懷畏懼之心，體現(xiàn)的是一種責(zé)任和義務(wù)，顯示的是一種信念和境界，是保持頭腦冷靜的“清醒劑”，是醫(yī)治膽大妄為的“良藥”，是促使民主行政、依法行政、科學(xué)行政、敬業(yè)勤政的正確之舉。
一、畏民心，民主行政
畏民心者，敬畏民眾也。人民是生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造歷史的主人，也是我們黨的力量源泉和勝利之本。民意如水，水可載舟，也可覆舟�，F(xiàn)在有的干部缺乏正確的群眾觀，自恃不貪不占就可漠視群眾，說(shuō)話辦事不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，不怕群眾不高興，只怕領(lǐng)導(dǎo)不開(kāi)心，最終導(dǎo)致干群關(guān)系緊張，貽害黨的事業(yè)。我們手中的權(quán)力不是自己奮斗來(lái)的，也不是某個(gè)人的恩賜，更不是某種資本換來(lái)的，而是人民賦予的�！叭嗣�，只有人民才是我們工作價(jià)值的最高裁決者”。群眾在我們心里的份量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀�。領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持“如臨深淵，如履薄冰”的畏民意識(shí)，堅(jiān)持以民為本，民主行政，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一是要把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一。黨的利益和群眾利益從來(lái)都不是矛盾的。領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨路線、方針、政策的執(zhí)行者，也是全心全意為人民服務(wù)的公仆。天下活靜在于民樂(lè)，天下可畏在于民怨。要真心把群眾當(dāng)作衣食父母，經(jīng)常身入基層，心入群眾，時(shí)刻傾聽(tīng)群眾呼聲，觸摸群眾疾苦，體察群眾情緒，努力做到民有所呼我有所應(yīng)，民有所求我有所為，真正上不負(fù)黨，下不愧民。二是要把行政目的與行政過(guò)程相統(tǒng)一。實(shí)踐是個(gè)大課堂，人民群眾是這個(gè)課堂上最
二、畏法規(guī)，依法行政
法律體現(xiàn)的是人民群眾的整體意志。堅(jiān)持法律至上，使權(quán)力服從于法律，實(shí)際上就是堅(jiān)持人民意志至上，體現(xiàn)最廣大人民的根本利益。執(zhí)政之要在于為民，行政之要在于依法。在法制建設(shè)不斷完善的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部光有為民辦事的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特別是在現(xiàn)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制下，權(quán)力相對(duì)集中，而事務(wù)的繁雜性和緊迫性，又要求必須強(qiáng)調(diào)效率和較大的自由裁量權(quán)，這就容易導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于按個(gè)人意志辦事。如果“畏法”意識(shí)淡薄，采取以權(quán)代法、以權(quán)壓法的“亂作為”，用違法的手段去實(shí)現(xiàn)良好的動(dòng)機(jī)，必然背離好心，辦壞好事，最終給人民、給事業(yè)、給自己帶來(lái)不可避免的損失。不依法行政，不管愿望怎么良好，都不是為民，而是害民、欺民。一是要正確處理好公權(quán)力與私權(quán)利的關(guān)系。依法治國(guó)的精要在于依法治“官”，而不是依法治民。行使公權(quán)力的目的是為了保護(hù)好、發(fā)展好群眾的私權(quán)利。當(dāng)前，群眾對(duì)干部依法行政的要求很高，對(duì)涉及到自身利益的法律政策，群眾甚至比我們研究得透徹，領(lǐng)導(dǎo)干部絕不可低估老百姓的政策水平和維護(hù)自身權(quán)益的決心。作為國(guó)家權(quán)力的行使者，在任何時(shí)候、任何情況下都要嚴(yán)格依法行政、依法辦事，不以急違法，不以親違法，不以喜違法，不以怒違法，不以行善違法，不以制惡違法，不以多數(shù)人叫好違法，不以做好事違法，時(shí)刻嚴(yán)防自己的行為滑出法律的底線。二是要正確處理好加快發(fā)展與依法行政的關(guān)系。加快發(fā)展必須依法行政，只有依法行政才能促進(jìn)發(fā)展。要推動(dòng)行政觀念由萬(wàn)能型向有限型轉(zhuǎn)變，由直接型向間接型轉(zhuǎn)變，由命令型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，確保行政職權(quán)不越位、行政職能不錯(cuò)位、行政行為不缺位。三是要處理好用權(quán)與監(jiān)督的關(guān)系。失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致權(quán)力濫用。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔無(wú)私也不能漠視監(jiān)督。要時(shí)刻把自己置于群眾，組織、法律等各種監(jiān)督之下，自警自省，從善如流，決不可對(duì)著政策法律干，對(duì)著群眾情緒干，對(duì)著監(jiān)督機(jī)制干。
三、畏真理，科學(xué)行政
真理是客觀規(guī)律的正確反映，敬畏真理是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)：“不論做什么事、不懂得那件事的情形、它的性質(zhì)、它和它以外的事情的聯(lián)系，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事”。真理和規(guī)律神圣不可侵犯，如果人們否定它、違背它，就會(huì)碰得頭破血流，50年代的“大躍進(jìn)”就是極其深刻的教訓(xùn)。時(shí)下，在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部有著想趕上發(fā)達(dá)地區(qū)，使人民生活盡快富裕的良好愿望，但也往往急躁冒進(jìn)、急功近利，不按客觀規(guī)律辦事，不顧客觀條件，搞不切實(shí)際的高指標(biāo)，搞違背科學(xué)的瞎指揮，最終勞民傷財(cái)，事與愿違，造成嚴(yán)重失誤和浪費(fèi)。發(fā)展是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部敢闖敢干，前提必須是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，真正樹(shù)立起科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，絕不可因?yàn)榫o迫而陷入急躁，因?yàn)檫M(jìn)取而陷入蠻干。一是要尊重規(guī)律。規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的，但它不能被人們所改變和創(chuàng)造。真正的成功都不是靠蠻干取得的。想問(wèn)題、作決策、辦事情必須堅(jiān)持科學(xué)精神，講求科學(xué)態(tài)度，按客觀規(guī)律辦事，按方針政策和規(guī)章制度辦事，減少盲目性，克服片面性，避免走變路。二是要尊重實(shí)際。各地各部門(mén)各的情況千差萬(wàn)別，不能拿一個(gè)框框去生搬硬套。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，善于把上級(jí)精神同本地區(qū)、本單位的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，既考慮必要性，又顧及可能性；既盡力而為，又量力而行，真正理出符合實(shí)際的工作思路，拿出解決問(wèn)題有效辦法，從而提高工作的針對(duì)性和實(shí)效性。三是要尊重創(chuàng)新。尊重真理和規(guī)律與解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新是有機(jī)統(tǒng)一的。只有大膽舍棄不合時(shí)宜的舊規(guī)矩，才能創(chuàng)立符合實(shí)踐發(fā)展要求的新理念和新機(jī)制，不斷增強(qiáng)把握真理、科學(xué)行政的能力和水平。
四、畏責(zé)任，敬業(yè)勤政
為官就要為民，干部就要干事。當(dāng)前，有些領(lǐng)導(dǎo)干部一心只想如何不犯錯(cuò)誤，如何遠(yuǎn)離腐敗，卻“忘了”自己該做的事情，雖廉潔自律卻碌碌無(wú)為，雖兩袖清風(fēng)卻一事無(wú)成。無(wú)為即是過(guò)，平庸就是錯(cuò)。拿著人民群眾的權(quán)力和俸祿，卻不為群眾服務(wù)，這種“在其位不謀其政”的“不作為”實(shí)質(zhì)上“貪污”了自己為人民服務(wù)的職責(zé)，是嚴(yán)重的瀆職，也是可怕的腐敗。一分權(quán)力，十分責(zé)任。兩袖清風(fēng)是干部自律的準(zhǔn)則，有所作為才是干部的職責(zé)和義務(wù)。有位哲人說(shuō)過(guò)：“世界上最清清白白、立得最直的是石頭雕成的人，但它永遠(yuǎn)不會(huì)做事情；沙漠一望無(wú)垠、一毛不存，但出不來(lái)清流碧泉，長(zhǎng)不出鮮花甜果”。領(lǐng)導(dǎo)干部既要干凈，又要干事，當(dāng)貪官被人恨，做“懶官”、“庸官”同樣讓人嗤之以鼻。一是要想干事，不做“懶官”。干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，與群眾最大的不同，就是有義務(wù)去干事，有更多的機(jī)會(huì)干事，有更大、更好的舞臺(tái)施展自己的才華，群眾也往往是以干事創(chuàng)業(yè)來(lái)評(píng)判我們的干部。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常反思，自己究竟“當(dāng)官做什么，在位干什么，走后留什么”。那種“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的職責(zé)“縮水”行為，必然在一片問(wèn)責(zé)聲中“縮掉”自己。二是要會(huì)干事，不做“昏官”。敬業(yè)必先精業(yè)，干事需要本事。領(lǐng)導(dǎo)崗位是黨和人民提供的一個(gè)干事平臺(tái)，并不說(shuō)明我們的能力、水平已達(dá)到黨和人民的要求和期望。領(lǐng)導(dǎo)者需要的學(xué)習(xí)的東西太多，需要探索的方面太多，唯有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐。在其位要善謀其政，真正做本職工作的行家里手，做破解各種難題的頂尖高手。三是要干成事，不做“庸官”。成敗論英雄，實(shí)績(jī)見(jiàn)真功�！案沙墒隆笔歉刹康虏潘刭|(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職的試金石。一名領(lǐng)導(dǎo)干部什么事都沒(méi)有干或雖干了但什么也沒(méi)干成，任他口號(hào)喊得再響，群眾也不會(huì)買(mǎi)他的帳。只有善于把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的政績(jī)，才能真正把個(gè)人成長(zhǎng)植根于人民群眾這片沃土之中。
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