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對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的反思
對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的反思貴州省羅甸縣羅沙中學(xué) 陳義文
【摘要】語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課，是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合實(shí)踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)丈綜合素養(yǎng)的課。其中閱讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)，乃至整個(gè)教育過(guò)程中都有相當(dāng)重要的地位。因此，在初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力成為教師必須關(guān)注的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué)；閱讀教學(xué)；教學(xué)實(shí)踐
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.7 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）01-0036-01
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具學(xué)科，更是一門(mén)情感學(xué)科；從某種意義上講，又是一門(mén)德育教育學(xué)科。要提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師淵博的知識(shí)、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學(xué)方法以外，閱讀教學(xué)也是一個(gè)十分重要的因素。
一、閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
閱讀的要求是既要把握原文的本意，又要得出獨(dú)特的見(jiàn)解。有效的閱讀可以培養(yǎng)、提高以下三方面的能力：
1.提高理解能力。理解能力是閱讀能力的起始和基礎(chǔ)。理解是對(duì)事物本質(zhì)的揭示和認(rèn)識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，如何把握好字、詞、句、段的含義，必須經(jīng)過(guò)理解的過(guò)程。而要保證理解的質(zhì)量，就必須注意語(yǔ)言知識(shí)的積累，善于從語(yǔ)言環(huán)境中捕捉內(nèi)容的深刻含義，注意抓住作者的思路，應(yīng)用已有的知識(shí)加以推敲。
2.提高概括能力。概括能力是一種重要的閱讀能力。概括是在深入理解的基礎(chǔ)上，用凝練、準(zhǔn)確的文字把至關(guān)重要的意思表達(dá)出來(lái)。概括能力是一個(gè)人的語(yǔ)文思維素質(zhì)的重要組成部分。在中考現(xiàn)代文閱讀中，考查概括能力就是要求學(xué)生用材料中原有的詞句或自己的話，針對(duì)題目規(guī)定的角度，以簡(jiǎn)單明確的文字表達(dá)某一部分的意思。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)閱讀教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力起著舉足輕重的作用。
3.提高思維能力。思維能力是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是核心環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在閱讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生如何去分析文章、理解文章，需要抓住文章的思路，而思路的理清又需要考思考才能達(dá)到解決。這說(shuō)明，思維能力的訓(xùn)練必須放在課文閱讀教學(xué)的重要位置來(lái)看待。
二、在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重的幾個(gè)問(wèn)題
1.在閱讀教學(xué)中要注意教師與學(xué)生的角色。課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過(guò)程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)民主。
2.防止追求表面化的形式，忽視了閱讀教學(xué)的核心內(nèi)容為了“適應(yīng)”新課改，有些老師過(guò)分重視課堂的形式，以“標(biāo)新立異”的形式來(lái)“包裝”并不生動(dòng)的課的內(nèi)容。比如說(shuō)“小組討論”本來(lái)是很傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，卻被貼上了“合作學(xué)習(xí)”的新標(biāo)簽大家標(biāo)榜。討論題，一定要新穎、有一定的難度、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正使學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得以提高。
所以真正的閱讀不是對(duì)文章表面義的分割，而應(yīng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美情趣起到重要的推動(dòng)作用。
3.教學(xué)中不能重“文”而輕“言”，重“析”而輕“讀”現(xiàn)在的教學(xué)只求了解大意，偏重于思想感情、章法結(jié)構(gòu)的賞析，淡化了詞匯的歸納積累，忽視了詞法、句法的梳理習(xí)得；偏重分析講解，輕視誦讀、精讀，但是誦讀、積累是形成語(yǔ)感，積淀文化素養(yǎng)的重要途徑。不“理”、不“積”、不“讀”、不“誦”，緊依靠分析鑒賞，很難真正提高閱讀質(zhì)量。
三、課堂教學(xué)實(shí)踐
語(yǔ)文有文體之分，每篇文章又各有特點(diǎn)，所以不必對(duì)每篇文章作全面的分析，要大膽的取舍，在教學(xué)中各有側(cè)重。
我針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀和教材特點(diǎn)，做了以下幾點(diǎn)嘗試：
1.激發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)造性閱讀。不朽的文章自然要有偉大的作者，更要有見(jiàn)解獨(dú)到的讀者。人們常說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”。所以不僅要解讀文本，更要加入自己的理解，創(chuàng)造性的閱讀。如《桃花源記》，先讓學(xué)生粗讀課文，結(jié)合自己的想象，編寫(xiě)一個(gè)桃花源的故事，學(xué)生們想象豐富，有的將桃花源想象成一個(gè)自由、幸福、和諧的原始部落；有的把桃花源拿來(lái)跟現(xiàn)在社會(huì)比較，道出了生產(chǎn)力落后與不足還有的以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，將課文擴(kuò)展為一個(gè)精彩的故事。
2.感同身受，有我閱讀。語(yǔ)文要提高學(xué)生的感悟能力，首先就要讓學(xué)生真正的走進(jìn)文章里，將自己融入到詩(shī)歌的情境中，深入的體會(huì)，這在詩(shī)歌教學(xué)中尤為重要。詩(shī)歌的主要元素是意象和意境。所謂意象、意境，就是附著著作者主觀感情的客觀事物和客觀環(huán)境。所以情景交融是詩(shī)歌的基本特點(diǎn)。理解詩(shī)歌的最終目的是感受詩(shī)人的情感。古今人類(lèi)的情感是想通的，要想理解詩(shī)人的情懷，就要做到“身臨其境、感同身受”，這正是所謂的有我閱讀。
3.尋章摘句、無(wú)我閱讀。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大難題是文言文，一看到文言文就頭疼。而實(shí)際上，中國(guó)古典文學(xué)有著悠久、燦爛的文化傳統(tǒng)。在凝練著智慧、積淀著傳統(tǒng)文化的文言文的字里行間，無(wú)處不閃耀著先賢們思想光芒，所以文言文不僅有必要學(xué)，更要學(xué)的深入、透徹。語(yǔ)言的傳承也有著約定俗成的語(yǔ)言習(xí)慣。為了解決文言文閱讀的難題，我首先從現(xiàn)代漢語(yǔ)主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)的句子成分入手。在講授文言文特殊句式的判斷方式和詞類(lèi)活用的規(guī)律。在學(xué)生的頭腦里先構(gòu)建起文言的建構(gòu)方式，解決讀懂的問(wèn)題。
四、小結(jié)
閱讀教學(xué)既是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)閱讀能力、實(shí)施人文教育的重要途徑。因?yàn)殚喿x教學(xué)不僅具有獲取信息、積累知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力的價(jià)值，也具有陶冶情操和塑造品格的價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)的意義絕不僅僅在于交給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是，它要通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想，代表人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化的影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式一一價(jià)值觀和人生觀。這種浸潤(rùn)著人文精神的語(yǔ)文教育才是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的最終目的。
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