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夢的解析讀后感
篇一:夢的解析讀后感在我的認(rèn)知里夢 是人心里狀態(tài)的一種反映,而這種心里狀態(tài)很有可能是在白天所思考的事情,也很有可能是存在于潛意識的,恐怕這就是所謂的“ 日有所思夜有所夢”吧!
想必那些都是人人都明白的,但從來沒有人把它與心理學(xué)進(jìn)行掛勾,都只是輕描淡寫的一句: “一個夢而已,有什么好研究的! ”但對于科學(xué)領(lǐng)域而言《夢的解析》乃是一個具有重要性意義的發(fā)現(xiàn)!而我也對書中有關(guān)于1900 年以前有關(guān)夢的研究也頗為感興趣,不只是由于對于未知領(lǐng)域我充滿了好奇,還是費(fèi)洛伊以他那獨(dú)特的手法向我展示了一個不一樣的神秘的世界,簡言之費(fèi)洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學(xué)角度對夢進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究,這些研究使夢與疾病的關(guān)系漸漸清晰與明確起來。 他的思想極為深刻,在探討問題中,往往引述歷代文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細(xì)、推斷循回遞進(jìn)、構(gòu)思步步趨入,不斷的揭示出人們心靈的底層,這就使精神分析的內(nèi)容極其豐富的根源。
在弗洛伊德看來,夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關(guān)釋夢的技巧,他在治療“歇斯底里癥”的過程中有了明晰的運(yùn)用,所以,他說“ 夢的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成,其動機(jī)在于某種愿望” 。
按費(fèi)洛伊德的意思來說夢在一定程度上滿足了自己在現(xiàn)實(shí)生活中所不能得到的,既滿足了自我,緩和了沖動;又不至于喚起檢查機(jī)制的警覺,從而保護(hù)了睡眠。從這個意義上來講,夢就是愿望的達(dá)成。 因此能欲望只能采取象征的、曲折隱晦的手法來求得自我的表現(xiàn),簡單的來說這也屬于自我潛意識的一種表現(xiàn)。
說到對于此我也是相當(dāng)贊同的,那夢里的一幕幕似乎都還是前一秒才發(fā)生過。我是一個比較愛懷舊,同時也比較感性,在小學(xué)剛畢業(yè)的那段時間里不知是太過于懷念過去小學(xué)與死黨在一起的時光,還是對一初中生活的一種乏味,每晚夢到的總是過去與同學(xué)在一起上課的場景。從某種意義上來說這些夢滿足了我那些日子對于思念的滿足。
喜歡李宇春的我與由于不可能看到她的真人,所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人,可能是真的想得太多的緣故,結(jié)果還真夢到了,那之后的一段日子里心情一直是相當(dāng)?shù)暮茫誀顟B(tài)一直都還是不錯的。
這就是我的一些愿望,滿足了費(fèi)洛伊德所說的“ 夢的內(nèi)容是在于愿望的達(dá)成,其動機(jī)在于某種愿望” 。
不知你是否有這樣的經(jīng)歷 ,每天醒來都會記得很多夢,也會忘記更多的夢,但無論什么樣的夢,在醒來以后都會發(fā)現(xiàn)在夢里的經(jīng)歷和場景其實(shí)都很假,或者是很荒誕,比如夢里大多沒有顏色,有時死去的人也會在夢里出現(xiàn)等等。但做夢的時候我們幾乎不太可能意識到這些不合理,更不會意識到自己在做夢。偶爾可能我們自己會發(fā)現(xiàn)自己在夢中。醒來回憶夢境,會發(fā)現(xiàn)夢里依然有許多不合理的地方,但只有清醒才會發(fā)現(xiàn)。
或許你還會不解, 那就多讀讀《夢的解析》吧!
篇二:夢的解析讀后感
《夢的解析》是弗洛伊德的精神分析心理學(xué)中一部十分重要的著作,其中敘述了弗洛伊德對于夢的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時解夢的方法。
通觀全書,弗洛伊德的理論論證可分為六大部分,分別是: 一、對兒童的夢的研究;二、探討夢的檢查作用;三、探討夢的象征作用;四、分析夢的運(yùn)作;五、舉例分析幾個真實(shí)夢境;六、夢的作用在于滿足愿望。弗洛伊德從沒有偽裝或偽裝較少的兒童的夢開始講起直到“面目全非”的成人夢境,其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的偽裝。
弗洛伊德認(rèn)為夢的唯一作用便是滿足人的意識層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識中的愿望。而這些愿望(許多出于本能,即可看為本我的體現(xiàn))由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(防御機(jī)制、自我)進(jìn)行調(diào)節(jié),經(jīng)過一系列粉飾,轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾,將夢偽裝,從而造成了解讀的困難。因此,在進(jìn)行夢的解析時,首要任務(wù)就是破除偽裝,探索人的那些淹沒在“深!碧幍脑竿
篇三:夢的解析讀后感
一開始就選擇了《夢的解析》這本書作為這次作業(yè)的對象,是由于在我人生中第一個認(rèn)識的心理學(xué)家就是弗洛伊德,他是我最喜歡的心理學(xué)家。從哥白尼到愛因斯坦,古往今來的科學(xué)家之中,恐怕再也沒有一個能像弗洛伊德這樣對他同時代人類的思想與生活,發(fā)生如此深切的影響;此外因?yàn)槲蚁矚g他兩大理論之一的 “夢”。
對于我來說,夢是人生最富迷漫幻麗的伴侶,而我是一個充滿“夢”的女孩。
史前時期原始人類深信夢與超自然的存在有密切的關(guān)系,弗洛伊德首次揭穿了夢的秘密,在他看來,人的潛意識層次的“原欲”是夢的愿望的核心和夢形成的根本動因,因此,泛性論是其關(guān)于夢的理論的突出特點(diǎn)。夢的解析就是釋夢者調(diào)動夢者的“自由聯(lián)想”、輔之以自己對夢的象征的知識,由夢的“顯意”推知“隱念”的過程。夢是愿望的達(dá)成,是清醒狀態(tài)下精神生活的延續(xù)。
根據(jù)弗洛伊德的理論,“自由聯(lián)想”的方法是唯一有效的精神病治療法,它可以將患者壓制在內(nèi)心深處的事引導(dǎo)出來的。而他發(fā)明的另一種方法,用來探求人的內(nèi)在的沖突與情緒的發(fā)展,行之頗有效——那便是《夢的解析》。這本書是一本用嚴(yán)肅的科學(xué)方法研究“夢”這一現(xiàn)象。照他的說法,假設(shè)每一個夢就是一個被壓制的愿望獲得偽托的滿足。每一個夢都代表內(nèi)心世界的一場戲劇。(325224.com)夢的功能是在幫助而非擾亂人的睡眠,可以使人解除由某些愿望無法實(shí)現(xiàn)所造成的緊張情緒。依照弗洛伊德的觀點(diǎn),夢的世界是被無意識的本能沖動統(tǒng)治著;夢的重要,便是由于它能引導(dǎo)從事心理分析的人,能深入患者的無意識之中。
許多人不喜歡做夢,但我卻不然,當(dāng)我深入最隱秘的夢境時,我所看見、所感覺到的一切,都是又莫大的意義的。夢是一個人與自己內(nèi)心的真實(shí)對話,是自己向自己學(xué)習(xí)的過程,是另外一次與你息息相關(guān)的人生,而且,睡眠可以減少和降低來自外部環(huán)境和內(nèi)部心理的刺激并且可以保證它的延續(xù)。從某個意義上來說,夢是本我被壓抑的力量與超我的壓抑力量之間的一種強(qiáng)調(diào)和妥協(xié),是本能欲望的滿足。
曾經(jīng),偉大的文學(xué)家莊子就做了這樣一個夢,在夢境里他夢見了自己變成了蝴蝶,結(jié)果在夢醒后弄不清楚自己是蝴蝶,還是蝴蝶是自己。這就是有名的“莊子夢蝶”,因此,夢其實(shí)是人類在夜晚進(jìn)行沉思的一種特殊形式。到目前為止,我仍舊記得許多曾經(jīng)做過的夢,由于我有寫日記的習(xí)慣,所以關(guān)于夢的相關(guān)記憶有相當(dāng)一部分是靠日記來儲存的。夢分為顯夢和隱夢,而其進(jìn)行改裝的工作方式又凝縮、轉(zhuǎn)移、象征。夢境顯示的內(nèi)容只不過是做夢人的過去了的經(jīng)歷的內(nèi)容和無序的“生活碎片”。 夢境顯示的內(nèi)容也可能是做夢人的理想、空想、希望、期望與思想所折射的“幻影置景”。因此,夢境可以反映人的生活文化的片段遺跡和主觀向往;可以反映人的工作學(xué)習(xí)的“記憶碎片”和“情緒表達(dá)”。人人必夢,夜夜有夢。這是現(xiàn)代心理生理學(xué)研究的科學(xué)結(jié)論。
弗洛伊德把夢的實(shí)質(zhì)理解“為夢是一種愿望達(dá)成,它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動的延續(xù),是由高度錯綜復(fù)雜的智慧活動所產(chǎn)生的”。他在書中引用大量的夢的例證證明夢的意義在于愿望的滿足。不論是簡單還是復(fù)雜的夢,本質(zhì)上都是愿望的達(dá)成。他指出,使愿望在夢中得到滿足可用以維持精神的平衡,同時也是為了保護(hù)睡眠不受干擾。而這也給我們的生活帶來了很重要的影響,為人類的新的另一段發(fā)展史創(chuàng)造了新的里程碑。
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