大學(xué)生讀書筆記大全

　　簡愛讀書筆記（一）

　　讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭�了吃飯和睡覺，一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了�？上В�我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。

　　作為一個中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。

　　關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

　　《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。

　　讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩�，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

　　孟子讀書筆記（二）

　　作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認(rèn)識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

　　首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來對孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕�運(yùn)動以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也�！蹦悄�，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)�；�險為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。

　　孟軻的文字，已經(jīng)是論點(diǎn)論據(jù)俱全，長于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng)，讀起來萌化感比較強(qiáng)�！睹献印纷钗�引我的地方就是先從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯誤。孟子說：“我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛；我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。大王會相信這話嗎？”話中所說的顯然不符合常理。宣王說：“不會�！泵献诱f：“顯然，一片羽毛舉不起來，是因?yàn)椴豢嫌昧�氣；一車的柴禾看不見，是因�(yàn)椴豢嫌媚苛�；百姓不被您愛撫，是因�(yàn)椴豢鲜┒鞯掳�。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊�！本瓦@樣，孟子讓君主認(rèn)識到自己的錯誤。比起直話直說的諫臣，孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。道理層層遞進(jìn)，就像是設(shè)下了圈套，一步一步地讓人不知不覺走進(jìn)去。

　　當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。

　　另有一點(diǎn)，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場堅定，意識獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢雄奇而磅礴，用來創(chuàng)業(yè)則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會形勢風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

　　雖然研習(xí)《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

　　我的大學(xué)讀書筆記（三）

　　《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時的大學(xué)對窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會大學(xué)”，在這個所大學(xué)里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。

　　“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的�！备郀柣�如是寫到。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢。但不得不說，大學(xué)夢的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋�不容改變的事實(shí)—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。

　　記得英語老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對父母，家庭，社會等很多反方面的責(zé)任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責(zé)任心的人。對比一下當(dāng)時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任。可僅僅是對自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個大文人，不知責(zé)任更多時，他會怎樣。

　　有時一對比，我會覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時間，時間也浪費(fèi)了我們!

　　寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯失良機(jī)，自食苦果!

　　為了所謂的素質(zhì)教育，對知識變的輕視，大學(xué)里教授的知識不斷減少。但對此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應(yīng)聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學(xué)時光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時光?留給自己反思吧!

　　魯濱遜漂流記讀書筆記（四）

　　最近，我讀了一本著名的小說，是由英國人丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》，這本書講述了一個具有冒險主義精神的英國人魯濱遜，不聽父母勸阻，去海外歷險，不想在第二次歷險中被困于孤島上孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧，不懈地努力，運(yùn)用自己所學(xué)，經(jīng)歷千辛萬苦，終于頑強(qiáng)地生存了下來，并且還救助并教化了野人“星期五”，成為孤島的島主。最終經(jīng)過28年的等待，找準(zhǔn)機(jī)會回歸了祖國。由此書看來，魯濱遜是愛冒險，遇到困難不退縮，聰明機(jī)智，勇敢的人。

　　在生活中，我們也要向魯濱遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那聰明機(jī)智，勇敢的品質(zhì)，他的離奇遭遇告訴我們：當(dāng)遇到困難、挫折等不幸時，只要有勇氣、有毅力并充分調(diào)動自己的智慧，就可以創(chuàng)造出超乎想象的奇跡來，

　　在我們生活中會遇到很多的困難和挫折，我們會如何對待呢？這使我想起以前的一件事，從這件事上可以看出我沒有一點(diǎn)有魯濱遜那種品質(zhì)，那是我玩滑板的一件事。小時候，我看見別人在玩滑板，滑的很輕松、很高興。我就在旁邊看，覺得滑板很好玩，就跑回家請求媽媽給我買一個滑板玩，媽媽答應(yīng)了�；�板買回來之后我就在家里小心翼翼的滑，后來我就到外面滑，但是滑著滑著就摔跤，摔了很多次，甚至有一次摔在地上，膝蓋都摔傷了，還蹭破了皮，出了血，那時我就開始打了退堂鼓，認(rèn)為滑板太難學(xué)了不想滑了，沒學(xué)會就玩別的了。自從看了這本書之后，我就想：魯濱遜能克服這么大的困難，我連這么小的困難都克服不了，我還怎么向他學(xué)習(xí)呢？我又重新把滑板拿了出來，重新練習(xí)，終于在幾天內(nèi)學(xué)會了滑板，發(fā)覺一點(diǎn)也不難，心里特別高興，而在當(dāng)時沒學(xué)會時就覺得特別難，但一旦學(xué)會了就覺得特別簡單，其實(shí)只要經(jīng)過自己的努力，再困難的事情也會迎刃而解。

　　讀了這本書，讓我懂得了：一個具有大無畏冒險進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將成為一個成功者，一個英雄。我也要把這種精神，用到學(xué)習(xí)中去，不怕困難，堅持不懈地努力做一個成功者。

　　子夜讀書筆記（五）

　　隨著時代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ�活中一�?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個人的命運(yùn)，人生道路，關(guān)系到一個人是否成功。每個人都是獨(dú)特的，每個人都有自己特立獨(dú)行的思想，每個人的人生觀、世界觀、價值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。社會是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個年代的人際關(guān)系。

　　茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運(yùn)動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一�！蹲右埂肥敲┒苡�1931年10月開始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世 �！蹲右埂饭彩�九章，1933年1月由上海開明書店出版。先后被譯 為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國第一部寫實(shí)主義的成功長篇小說。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和斗爭�！庇忻�盾就必然會有斗爭，人際關(guān)系就顯得尤為重要。《子夜》是以吳蓀甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間“合作”的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競爭的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭的關(guān)系。

　　人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫道“昨晚上吳老太爺斷氣的時候，蓀甫的臉上也沒有現(xiàn)在那樣憂愁。”吳老太爺?shù)脑岫Y是一場變相的社交場所，而吳老太爺?shù)娜ナ�，給吳蓀甫帶來的，也不是悲傷而是爭取到更多獲取金錢的機(jī)會。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，(325224.com)例如:“吳蓀甫又接著說，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點(diǎn)沒有感到�！眳巧p甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌�！痹谟H情已經(jīng)完全被金錢所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過看重金錢，想最大利益占有金錢，當(dāng)代社會中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來，離婚率才會不斷增加，離異家庭越來越多，還有許多無辜的孩子受到來自家庭的傷害。

　　人際關(guān)系中還有一項(xiàng)很重要的關(guān)系，就是職場關(guān)系。關(guān)于這點(diǎn)，吳蓀甫就做到盡善盡美，吳蓀甫與屠維岳是上司與下屬的關(guān)系，首先，他看重了屠維岳的才能，并將重任交給他，滿足他對權(quán)力的欲望，滿足他爭強(qiáng)好勝的個性�！皡巧p甫不說話，突然伸手按一下墻上的電鈴，拿起筆來在那張信箋上加了一句：‘自莫干丞以下所有廠中稽查管車等人，均應(yīng)聽從屠維岳調(diào)度，不得玩忽！”屠維岳幫吳蓀甫順利的解決了工廠罷工的事件，使得吳蓀甫的工廠有一定時間的運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，吳蓀甫與杜竹齋之間的同事關(guān)系，他對待同事有好相處，相互探討，一起研究事業(yè)上遇到的困難�！罢f到這里，吳蓀甫和杜竹齋一齊笑起來；兩個人的眼睛都閃著興奮的光彩�！钡�最后由于金錢的力量戰(zhàn)勝了友情，杜竹齋的背叛，導(dǎo)致吳蓀甫宣告破產(chǎn)。如今這個社會，友情是否早已一文不值，是不是只要碰上利益威脅，就在也見不到學(xué)生時代純純的友誼，這成了我們深思的問題

　　人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見，成為泡影。文章中吳蓀甫對朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠�！昂伪啬兀恐颀S，你又不是慈善家；況且犯不著便宜了朱吟秋�！蔽恼碌淖詈�，吳蓀甫對杜竹齋的信任，換來杜竹齋的背叛�！皡怯謩穸藕退�一起湊足五十萬，并不斷鼓勵和激將，杜說：“冒險的事情我是不干的，” 最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。

　　《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫出這一個個形象的人物，人物之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，還有反映出來的社會現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會有一定的幫助的，對于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如:與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如:與家人之間，與弱小者之間。

　　關(guān)于《子夜》人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說:交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花；比如說:律師李立亭等等。希望這篇報告能引起每個人對人際關(guān)系的思考。

　　我的寶貝讀書筆記（六）

　　三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因?yàn)檫@個名字不起眼，另一個原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢�！�

　　“可進(jìn)可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會散，才是天長地久的一種好朋友�！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當(dāng)時一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時也對三毛充滿了好奇。對于她的作品，也有一種閱讀的沖動。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前。

　　讓我感覺她的為人很樸實(shí)，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆，用最真實(shí)的作品打動讀者的心。

　　“之所以如此愛悅著這批寶貝，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個又一個不同的故事�！蔽蚁�，這應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧�！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系�，舊的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

　　對于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點(diǎn)，筆法幽默簡單。個人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻�？赡苁且�?yàn)樗�讓我的思想稍微“跳動”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上。

　　她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時，愣了一下，送的？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛。

　　個人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點(diǎn)，使這則故事頓時生動起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實(shí)的體現(xiàn)了作者對這一條裙子的喜愛。同時也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。

　　這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個姓林的小姐呢？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個怎樣心靈手巧的人呢？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時也讓人認(rèn)可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價值。

　　雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點(diǎn)，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會受到歡迎，很大一部分原因是因?yàn)樗��?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷，不將他們擴(kuò)大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。

　　這是第二次看三毛的作品，閱讀多了，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)三毛其實(shí)也是個很富有魅力的女性，灑脫自由�！段业膶氊悺范际桥f物，甚至還帶有破損，但他們卻是無價的，記載著過去，背負(fù)著許多故事……

　　沉浮讀書筆記（七）

　　漫步在醫(yī)科大學(xué)的校園內(nèi)，清風(fēng)徐來，撲來陣陣花香。在和朋友的聊天中無意間談到了向島先生的《沉浮》。據(jù)她介紹說，《沉浮》這本書語言老練，人物形象鮮活明朗，最美妙的莫過于對季節(jié)變化的描寫，逼真自然。著名的資深評論家李星曾經(jīng)說過：“《沉浮》是立足于本土文化精神現(xiàn)實(shí)，在結(jié)構(gòu)和敘事上借鑒了西方現(xiàn)代主義文學(xué)精神的先鋒之作。”給予了《沉浮》一個很高的文學(xué)定位因此，激發(fā)了我對《沉浮》這本書的閱讀的興趣。

　　向島，六十年代出生在陜西，中國作家協(xié)會會員。著有中篇小說《聲明飛揚(yáng)》，散文隨筆集《清朗的和混沌的》，長篇小說《沉浮》，《拋錨》。其中，長篇小說《沉浮》作為向島先生的處女作，在新浪讀書車下載，點(diǎn)擊逾千萬，反響強(qiáng)烈，其他優(yōu)秀的作品也曾被多家報刊相互轉(zhuǎn)載。

　　《沉浮》是一部反映當(dāng)代社會生活的長篇小說。是挑戰(zhàn)平面化簡單化妖魔化的官場陳述，還原機(jī)關(guān)人物一份真正的靈魂圖像。通過對陸天翔等人的形象塑造，配之分明的四季變化，從側(cè)面透露出長寧官場的黑暗與腐朽，揭開了一個你沉我浮，爾虞我詐的社會真實(shí)面貌。

　　首先，文章以長寧的冬天拉開整篇文章的序幕�！疤炜崭�矮鍋一樣扣在人們的頭頂，低沉壓抑。天氣見不到晴朗，沒完沒了地吊著臉�！标懱煜璧捻旑^上司蕭市長意外被調(diào)走，作為市長得力助手的他也將同時宣告秘書生涯的結(jié)束，心中像長寧的冬天一樣死氣沉沉，毫無生氣。同時也抒發(fā)了對官場黑暗的憤憤不平�！边@時候 天尚未黑盡，混沌世界沒有被夜幕收容，燈光下質(zhì)檢灰塵舞得歡，越發(fā)顯得丑陋骯臟�！瓣懱煜枭钪�，蕭市長這一年為長寧的建設(shè)出過不少力，關(guān)心群眾，任勞任怨，為長寧的發(fā)展貢獻(xiàn)出了建設(shè)性的作用，卻被劉崇廬等如灰塵般丑陋骯臟的官員，將其排擠走，讓長寧變成了一個混沌的世界。

　　其次，作者對長寧的春天的描寫，為下文陸天翔官場失意后的悠閑生活埋下深深的伏筆，作者寫到：”當(dāng)人們想這場雨會下起來時，卻又突然住了，陰沉沉的天空發(fā)紅，一片猙獰怪異的樣子，許多上了年齡的人說，還沒見過這樣的天氣，這個年恐怕要出事�！�“猙獰怪異的樣子”在陸天翔的腦海里就像劉崇廬等人一樣，對蕭市長等人進(jìn)行深入調(diào)查，巴不得將其擊垮倒，遠(yuǎn)離長寧，而“非如妖魔般快速地在全國蔓延開來，形式緊張。而陸天翔卻悠閑地呆在家中，過著從前不曾好好享受的新年。

　　再次，天氣炸熱起來，隨著天氣漸漸熱起來，陸天翔的命運(yùn)也開始了巨大的變化。”天熱起來一發(fā)不可收拾，一下子就成了夏天的架勢�！瓣懱煜铔]有被調(diào)查到違紀(jì)的事情，最終被調(diào)整到文明辦當(dāng)一個可有可有的第六副主任。雖然遠(yuǎn)離機(jī)關(guān)，但卻落了個清閑自在，冷眼旁觀官場中的爾虞我詐。令陸天翔舒心的是他的妻子小荷毅然離開外強(qiáng)中干的大興公司，在小韻的鼓勵下開始自主創(chuàng)業(yè)，辦起來的”青果“發(fā)廊和足浴城”足矣“生意紅火，免去了對家里的擔(dān)心。在八月的大雨下，市政委塑造了一個所謂的”英雄形象“，陸天翔竟不發(fā)一聲吧，頻頻點(diǎn)頭稱贊，可見他對官場完全看透了，對政治徹底失望了。

　　最后，冬天的雪花是潔白的，如同陸天翔的心情一樣，等待著過年的喜悅，文章中有著這么一段：”一早起來，地上已落了厚厚的一層，把這世上齷蹉的一切覆蓋了個干凈，大雪也給這個即將到來的中國人的節(jié)日帶來了幾分祥瑞。“正是這場雪似乎把長寧的一切黑暗都給揭開了，劉崇廬得了不治之癥死去，也成為了最大的腐敗分子，與之相關(guān)的大興公司也隨之破產(chǎn)，官場似乎突然間變得明朗起來，”非典"的陰影也漸行漸遠(yuǎn)，陸天翔也安穩(wěn)地過上了自己的小日子，對長寧的未來充滿了希望。

　　《沉浮》是一部反映現(xiàn)代官場的長篇小說，作者通過主人公陸天翔的官場地位由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，透露出中國當(dāng)代的政治局面的混亂。又通過對長寧季節(jié)變化的描寫與陸天翔內(nèi)心的情感相互照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，富于畫面感。因此，我認(rèn)為一篇好文章不僅僅需要一個好的故事情節(jié)，還要富有渲染力的季節(jié)描寫與之相媲美，才能使文章富有生氣，吸引讀者的廣泛閱讀，向島先生的這部作品也使我對現(xiàn)在的大學(xué)生活有了一定的思考。

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