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寫畫展觀后感

時(shí)間:2022-08-10 03:48:54 觀后感 我要投稿

寫畫展觀后感

  寫畫展觀后感【一】

寫畫展觀后感

  老師有帶我們?nèi)タ瘩R克·夏加爾畫展,我很喜歡他,因?yàn)樗漠嬅恳环际嵌嗖识嘧说,我真的非常欣賞他,希望我以后也能像他一樣,成為一位很有創(chuàng)意的藝術(shù)家——馬克·夏加爾,這次的展覽我最喜歡“生日快樂(lè)——愛與美?他會(huì)創(chuàng)做出這樣的畫,是因?yàn)樗退膼廴撕軔蹖?duì)方,所以在他生日的當(dāng)天,他畫出了最愛的人。

  我覺得馬克·夏加爾的家境從小就不是很好,但是他還是可以成為一位很有名的畫家,只要努力去做一件事,將來(lái)一定可以功成名就,所以我現(xiàn)在要好好用功讀書,以后才可以成為讓大家喜歡、崇拜的人,但在這之前,我要先把我的基礎(chǔ)打好再說(shuō)。

  我從馬克·夏加爾的身上學(xué)到了很多東西,馬克·夏加爾是一個(gè)很有想象力的人,因?yàn)樗南胂罅μS富,而且他也經(jīng)歷過(guò)很多風(fēng)風(fēng)雨雨,所以他才能創(chuàng)做出這么棒的作品,我們也要懂得欣賞每一幅畫的美,因?yàn)檫@是一種禮貌,每一個(gè)藝術(shù)家都很辛苦,所以我們不能批評(píng)別人的作品,這也是我喜歡馬克·夏加爾的地方。

  我欣賞完這次的展覽后,我覺得其實(shí)馬克·夏加爾跟我們一樣,他沒(méi)有很聰明,他只是比我們更加努力,當(dāng)我們?cè)谕娴臅r(shí)候,他在努力,當(dāng)我們?cè)谒X的時(shí)候,他也在努力,所以他可以成為一個(gè)這么有名的人,是眾人所知的,不只是馬克·夏加爾,班上也有很多跟馬克·夏加爾一樣的人,要對(duì)自己有信心,才有機(jī)會(huì)變成大家喜歡的人。

  寫畫展觀后感【二】

  12月18日,我一天參觀了兩個(gè)畫展。因?yàn)槭潜臼蟹敲鳟嫾胰鹤髌氛,也就是每年年終 照例舉行的文化政績(jī)展示。所以我就不邀請(qǐng)朋友 同行,只是自己一人隨便走走看看。

  我先去南溪山看市美術(shù)館的《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》,然后出來(lái)南溪山公園門口乘11路 公交車到終點(diǎn)站,在七星公園門口的桂林市展覽館看《桂林女子書畫研究會(huì)書畫作品展》。觀展的人不多,每一個(gè)展覽場(chǎng)地,走一圈也不過(guò)半個(gè)鐘頭。

  《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》獲得金獎(jiǎng)的作品是一幅油畫《古鎮(zhèn)》,畫面是古民居和石板巷道。畫面的色調(diào)有舊居情調(diào)。但是,色彩的明度、純度缺乏豐富區(qū)別,只是在筆觸大小和明暗上下了功夫,所以整幅畫面就感覺不到縱深和色彩透視的對(duì)比。作者用筆畫出的石板路也沒(méi)有用油畫刀畫的那種堅(jiān)硬質(zhì)感,缺少響亮強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。當(dāng)然,這只是技術(shù)層面的觀感。至于畫面氛圍蘊(yùn)涵的作者人文歷史心態(tài),那將是更高一個(gè)層面的內(nèi)涵了。對(duì)此只能偶遇而不可期待,更不能迷信權(quán)威專家的應(yīng)時(shí)高論。

  我曾經(jīng)在一位愛好 攝影博友的博文中發(fā)過(guò)一貼評(píng)論:寧愿相信感覺,而不要迷信權(quán)威。()因?yàn),?quán)威常常陷于自己的感覺之中,而不能寬容 并難以理解另類感覺。

  這一帖評(píng)論的意思就是:學(xué)攝影(其實(shí)學(xué)什么都一樣)只能跟老師 學(xué)技術(shù)技巧的基本功夫,一但到了藝術(shù)處理和創(chuàng)作的層面和領(lǐng)域,就絕不能再迷信老師(特別是自我 感覺永遠(yuǎn)良好而又好為人師的所謂權(quán)威專家)的指手劃腳。老師的指導(dǎo)和建言,只能作為自己終生學(xué)習(xí) 的參考意見之一。一定始終要保持自己獨(dú)立的感覺,才能走好屬于自己的獨(dú)特之路。這就像我們對(duì)待家中的父母 一樣,父母雖然是我們的至親至愛,但我們要想獲得比父母更成功 地自立,那就既要深藏并尊重父母的愛,又要修正甚至背離父母教導(dǎo)的人生 經(jīng)驗(yàn) ,才能獲得比父輩更大的成功。如果人生永遠(yuǎn)停留在嚴(yán)父、慈母和恩師的襁褓中,那自己天賦獨(dú)立的生命 就會(huì)永無(wú)成熟之日。

  學(xué)藝、為文、做人,其成長(zhǎng) 、成熟、獨(dú)立之道,又何嘗不是如此呢?

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