《悲慘世界》讀后感（精選39篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《悲慘世界》讀后感 篇1
一部小說讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍�！侗瘧K世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發(fā)此刻這個點背后蘊藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無暇的感情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭;既有天馬行空的想象，也有嚴肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題。《悲慘世界》名為悲慘，實則是在悲慘的境遇中尋求期望，最終獲得光明的過程。無論是社會或人心都是如此。
有人說偉大的著作就應平凡而真實，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實社會中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的感情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴：安灼拉則為自由進步而戰(zhàn)。除了對精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對社會現(xiàn)實的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時代所付與悲慘命運的可憐人。嚴苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種種暗傷揭露在陽光之下。但是即使如此，小說中仍無處不體現(xiàn)作者對這個偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細的下水道，作者無不以獨到的角度全面闡釋真實的歷史和時政的善弊。在論述里也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個歐洲都跟著歷史車輪日益前進的時候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當時的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應自然趨勢的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個從地獄走出的天神，原比一向高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡單來說只是一個字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進一律亮光。
冉阿讓第二次得到救贖是因為對芳汀的同情：芳汀是黑暗社會下最苦難的底層女性的具象體現(xiàn)，當她賣掉頭發(fā)、拔掉門牙在絕望當中說出“都賣了吧�！斑@種墳墓般的陰慘氣息是讓人無比心痛地。芳汀是《悲慘世界》中最悲催也最使人同情的主角。也正因為冉阿讓對她的同情與愧疚才有信念再次越獄，引出后面的全部故事。
冉阿讓第三次的自己超越是由于對珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一個詞去定義。他對她既像女兒那樣疼愛、也像對母親那樣依戀、也像夫妻間互相扶住、甚至像對物品那樣想永遠占為己有。這種復雜的情感在冉阿讓驚慌而單調(diào)的生命中構(gòu)成了支撐他精神的支柱，而讓珂賽特幸�？鞓穭t是他活下去的信仰。但是珂賽特愛上了馬呂斯，冉阿讓務必在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場猛烈無比的'精神掙扎之后，信仰戰(zhàn)勝了支柱，父愛戰(zhàn)勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己卻主動理解屈辱，承擔抽走支柱和失去信仰的夕陽殘輝。
馬呂斯也算小說中主角之一，他是呈現(xiàn)極致感情的一個載體。他為了心愛的珂賽特能夠決絕外公、忘記父親、無視朋友、拋棄信仰以至生命。在他身上有時能看到最璀璨的光點，有時卻又能感到比德納第更加使人厭惡的東西。他與珂賽特的絕美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼淚。而他為珂賽特去排擠驅(qū)趕冉阿讓的時候，又不知惹來多少厭惡憎恨的目光。還好、作者是仁慈的。他讓德納第在最后時刻用誣陷的證據(jù)證明了冉阿讓的神圣和他的錯誤，使得他能在最后之前有機會懺悔道歉。但那已不重要了，當冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的挽留聲中與世長辭之時，我們看到的是一個純潔無瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。
寫到那里似乎已該結(jié)尾，但有一個人不得不說，如果沒有他也就沒有冉阿讓悲慘而壯麗一生。這個人就是沙威。沙威是當時嚴苛冷酷的法律精神的縮影。他用生命去信仰當時的法律，這種信仰使他有時公正威嚴如天神：有時又陰險刻薄似走狗。沙威是好人還是壞人很難說清楚，他用自己純真的天性篤信著認為對的事物，然而他篤信的事物在當時卻需要劇烈地變革。沙威的精神值得人們尊敬，但他所做的事情則惹人厭惡。就應說沙威是一個心性純潔而信奉黑暗的人。
沙威和冉阿讓之間既是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個獵物不斷驅(qū)趕追逐了一生，但也正是這種逼迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最終俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間還有必法律更崇高的事物。但這一醒悟無疑是沙威無法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是因為忠義難兩全，實則是三觀盡毀之后靈魂無處寄托的精神碎裂。而最后地一躍，即代表仁慈征服了嚴酷，也意味著當時的法律在人心中的崩塌。
《悲慘世界》中無論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢必會在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅強的力量。
《悲慘世界》讀后感 篇2
這一次的讀書心得，我選了《悲慘世界》這一著作，從小學就聽說這本書很好，但由于種種原因，沒能真正的讀下這本書�，F(xiàn)在學校給了我這個機會，我才得以用平靜的心境來了解雨果筆下的悲慘世界，書中的冉阿讓，芳汀，珂賽特都是那個時代的悲慘人物。接下來請允許我對這本書的大概情節(jié)做個簡單介紹。
這部著作的大致情節(jié)為:失業(yè)工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年。出獄后，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救。冉阿讓就因為一塊面包被終身被冠上苦役犯，偷竊犯的名稱，即使后來他通過自己的善心做了很多造福人民的事情，但即使你脫胎換骨了，你的過去就是你的現(xiàn)在你的將來。法律不會因為你做了數(shù)不清的好事就赦免了你為生計而不得不偷了塊面包所犯的罪過。這點事最讓我寒心和不解的。
這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。我感到就因為一塊面包判冉阿讓19年苦役實在是太殘忍了，他也是迫不得已才來偷這塊面包的。如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他也就不會來偷了，所以，讓人民遭受痛苦的`罪魁禍首是政府官員!出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷于吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別!他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正愛崗敬業(yè)的人!讓我們向他致敬!在他擔任市長時期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一桶水，走也走不動。冉連忙奪過水桶幫她拎。原來，這個小姑娘名叫珂賽特，是一個老板的奴隸，受盡折磨。經(jīng)過一番周折，冉阿讓終于使小姑娘逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她。多么具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運!那些資本主義的高級官員們，當你們看到這一切時，難道一點也不會內(nèi)疚嗎?當你們看到那些被剝削的人，難道會非常高興嗎?你們可以醒悟過來了!讀完這部小說后，我感到作者對這種殘酷，剝削，黑暗的社會充滿了厭惡，非常希望有一個博愛，仁慈，道德的環(huán)境。再仔細想想，我們現(xiàn)在不就是生活在后者之中嗎?為何還不去珍惜呢?為何還要去蹉跎光陰呢?我們現(xiàn)在的首要任務就是學習，要想立足于這個競爭特別激烈的社會，你不得不用知識來武裝自己。
讓我們共同學習，共同進步，共同來迎接那光輝燦爛的明天!讓光明永遠圍繞在我們的身邊!
《悲慘世界》讀后感 篇3
我有眾多朋友與表兄妹，我最喜歡的是我的一個小表哥。他比我大四歲，不愛說話，總是眼神憂郁。我叫他“哥”。哥的母親在她十二歲那年去世了，他因此更加沉默。自從有后母之后，哥連話都不愿意多說。我眼看著也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜歡哥的原因，那是第六感。哥很溫柔，比我母親還好。哥曾和后母吵過，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，拋下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母親找開了，遠的近的。我驚呆了，“哥不見了”。眼前卻突然閃過一個人影“哥”我知道，我哭了。哥的發(fā)絲凌亂，臉上有依稀的淚痕。哥蹲下來，望著我“不哭”。他摸了摸我的頭，“哥，你不可以這樣的�！背诉@些，我什么也說不出口。哥點點頭，“哥聽你的，乖�！绷璩慷c，爸媽還沒有回家，我守在哥的房門口，我不能讓哥再消失。一陣睡意襲來……醒來時，我乖乖地躺在床上，“哥”沒有回應。我哭了，哥，又走了，是嗎?沖出房間，“哥在啊!”哥告訴我，他想通了，接受了后母。昨天，他看見后母在公園里哭，于是……哥告訴我的時候，我跑過去，抱住他�！案�，我不恨舅媽了”哥摸了摸我的頭。“哥你哭了”上帝告訴我和“哥”，愛消滅一切不幸!
《悲慘世界》這本書，已經(jīng)看了好幾遍。我終于明白了米里艾主教的作為，就像我和“哥”、舅媽。愛消滅一切不幸!一個服刑19年的重刑犯，因為米里艾主教的作為，因此在一夜之間洗凈罪惡的靈魂，重向光明。這樣大的功勞，是不是應該屬于米里艾主教呢?他不是平等與博愛的化身嗎?而芳汀，為了自己的女兒。珂賽特，不惜買掉了女性最珍貴的頭發(fā)和牙齒，甚至連性命也獻給了珂賽特。這樣的一個在苦難中打滾的女性，為什么會含淚而死?因為愛，因為愛使她有活下去的信念。珂賽特呢?她又為什么有勇氣活在德納第的百般虐待中呢?是啊!因為她知道，在遠方，有一個愛他的母親。讓我疑惑的是，為什么冉阿讓不在最后殺了法律的看門狗沙威呢?一直到當沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的`社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!上帝告訴我們“愛消滅一切不幸”。
這個世界需要愛。當盲人過馬路時，你是否會好心的扶他呢?當老人在車上累得搖來晃去時，你是否會熱心的讓個位子呢?當孩子因為迷路而不知所措是，你是否會有愛心的幫助他呢?只要有愛，那么，所謂的不幸又算什么呢?愛，消滅一切。請你記住，上帝告訴我們的。
《悲慘世界》讀后感 篇4
仁愛是火種，它能點燃人們前進的道路，雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個真諦。
主人公冉阿讓是一個貧農(nóng)出身的窮工人，為了拯救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，卻因此被判服苦役19年。19年��！人生風華正茂，青春飛揚的19年都因社會制度的不公而付之東流。出獄后，他在一個主教的感化下走上了正途。為救濟芳汀母女，他不惜赴湯蹈火，傾囊相助，用自己仁愛的火種點燃一支又一支愛的火炬，將善良傳遞下去，將愛 心也傳遞下去。
芳汀，一個窮困潦倒的女人，她為養(yǎng)活女兒，不惜剪掉一頭秀發(fā)，換取一丁點兒少得可憐的錢。由于積勞成疾，她過早地離開了人世。我們從她身上看到了偉大的母愛，為了女兒她可以犧牲一切。
然而那家旅店的店主就不同了。他利欲熏心，把芳汀的女兒當作搖錢樹，不斷地榨取芳汀用血汗換來的數(shù)目不多的錢，而芳汀的女兒卻得不到一丁點兒照顧，反而成了他們的奴仆。更可惡的是，他為了錢竟不擇手段，不惜讓自己親生的孩子受到傷害。我們從他身上看到了那種邪惡的、無可救藥的貪婪和仁愛的喪失。
在那個時期法國社會的黑暗以及窮人們的`地位低下，從沙威身上我們要認識到不能一直用老眼光看待一個人的本性是善良的還是丑惡的，從柯賽特的母親身上我們感受到了母愛的偉大以及無私，還從馬呂司身上我們學習到了要分辨世界上的真善美和假丑惡，做一個正直的人。我們要從主教和冉阿讓身上學習到這人世間最偉大和最無私的愛，讓我們知道世界因為有他們這樣的人而精彩，我們大家要學習主教和冉阿讓的精神以及他們高貴的品質(zhì)，用自己的雙手救濟那些生活條件差的人，或者用一顆溫暖、善良的心去照亮那些迷茫的人，讓我們?nèi)巳硕极I出一點愛，讓這個世界變的更加美。
“人之初，性本善”。每個人從呱呱墜地起就有了一束愛的火種，但是在日后的生活中，有的人將愛的火種代代相傳，燃燒不熄；有的人則被貪欲、自私等種種污水所撲滅。人們總在說自己善良，可是面對貧困失學的兒童，你有沒有伸出援助之手？見到身患重癥而無錢醫(yī)治的少年，你有沒有獻出一份愛心？請你敞開心扉，看看你心中愛的火種，還有多少？
仁愛不是靠嘴上說出來的，也不是書上學來的，而是靠真心付出，真情交匯。如果人們對罪犯多一些關愛，也許他們能洗心革面，重新做人；給殘疾人多一些呵護，或許他們會重新?lián)P起生活之帆。如果大家都付出了愛，國家就能多出許多棟梁，許多弱小的生命也將延續(xù)下去。今天你給別人一點愛，不久你就會得到更多的愛。人與人之間最牢固的橋梁不是金錢，不是利益，而是愛，愛是人間最寶貴的東西。
其實，《悲慘世界》并不悲慘，因為我們從中感受到了愛。
《悲慘世界》讀后感 篇5
“他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死由常，就像白天離去夜晚來臨。
合上這本書，一種厚重之感壓在心頭，從作者的文字中不僅感受到人類厚厚而沉重的苦難，更是感受到人性的巨大力量。使人仿佛置身于那個年代的生活。文中的主人公——冉阿讓，僅僅是因為偷了一塊面包，一塊小小的面包，便做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當個小偷。但最終，一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無私的援助之手，收容了走投無路的冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導著冉阿讓走出泥沼，一點一點的感化了那顆冰冷自私的心。如果不是主教，冉阿讓可能依舊是個小偷，負著囚犯的身份，遭受大家的唾罵、飽受著他人的歧視；社會的不公與排斥會使他一點點地喪失做人的希望和改過向善的信心。但幸運的是，他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學會了去施予愛。就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然后慢慢地開始發(fā)芽、播種。他無私偉大的愛，最終使那些從前因為他是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。即使冉阿讓死了，即使他失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他不僅僅是在彌補曾經(jīng)的過錯，也是在向他人奉獻出他的愛。冉阿讓的愛是無私且偉大的，他的愛在那個黑暗的世界留下了永恒的足跡。
因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的'苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，我們都不能義正言辭的指責。任何人生來都是善良的，只是在物欲橫流的社會中，他們有些人喪失了愛與被愛的能力。或許只要有人向主教一樣伸出雙手，就會有無數(shù)個冉阿讓重回光明，這個社會也就更加的美好了。
我們無法在時間的長河中垂釣，但我們可以將對苦難的詰問，化為覓渡的力量。正如這句話，這本書在批判當時社會的現(xiàn)狀、人性黑暗同時也期望著未來可以有更多的愛溫暖這個世界。作者雨果歷時三十余年的創(chuàng)作，全方位審視與反思，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾�？赐赀@本書，回味悠長，它經(jīng)得起反復思考、反復研究。時間和歷史都對它作出了判斷，《悲慘世界》可以作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，作為文學巨著的一個豐碑。
《悲慘世界》讀后感 篇6
“他活著，盡管命運多舛;他安息，只因天使離去……”合上書，看著臺燈下淡黃的光暈，仿佛看到，夕陽下，那滿頭白發(fā)、歷經(jīng)滄桑的冉阿讓，攜著美麗的柯蒙特，旁邊跟著馬呂斯，緩緩走向了遠方……
冉阿讓擁有健壯的體魄，聰明的大腦，本該擁有屬于他自己的幸福生活�？墒�，命運偏偏讓他生在了一個悲慘的時期，注定了他悲慘的命運。
為了一塊面包，被關進了監(jiān)獄十九年，人生中又有幾個十九年?悔嗎?不，生在這樣悲慘的時代，如果不去偷，只能被活活餓死!正如畢爾貢太太說的：“只有世上的痛苦是便宜的，它一文也不值，這世上的痛苦!”被逼無奈之下，冉阿讓鋌而走險，砸碎了玻璃櫥窗，偷了一塊面包，被當場抓住，胳膊鮮血淋漓，仿佛綻開的罌→粟花。為了活命，他斷送了自己的青春年華。 恨嗎?這個社會剝奪了他多少東西，他的家，他的自由，他的青春……是的，他恨啊!出獄后的冷遇、辱罵、不屑，更加激起了他的怒火。他想用自己的行動，瘋狂報復這個社會。可是，他敲開了卞福汝主教家的大門。這個慈祥的老人，用信任和溫暖，將他從人生的歧途中重新拉回了人生的岔道口。選擇做一個善人，還是惡人?他彷徨了，猶豫了。夜空中，那對主教贈送的銀燭臺閃閃發(fā)光，冉阿讓嚎啕大哭，最終，選擇了原諒這個社會，做一個善人。
風光嗎?為了重新做人，冉阿讓改名馬德蘭，靠著幾百法郎白手起家，引發(fā)了一場變革，最終成為了百萬富翁。新的生活在向他招手，光明仿佛照在他身上�？墒菫榱藷o辜的人，他迫不得已，承認恢復了冉阿讓這個身份。幸福的生活再次離他而去�？沼邪偃f家產(chǎn)又如何?為了完成芳汀——這個偉大的母親的遺愿，他決定，把芳汀的'女兒柯蒙特接到他身邊吧!生活也算有了念想。 他終于有了一段快樂的時光。他像父親一樣撫養(yǎng)著柯蒙特，人生中第一次，生活中有了親情�？旅商刂饾u長大了，與馬呂斯相愛，最終嫁給馬呂斯。而馬呂斯，卻因為一些誤解，不太喜歡冉阿讓。誤會最終解除了，而冉阿讓，卻已是彌留之際了。
還有遺憾嗎?看著已經(jīng)成長起來的女兒柯蒙特，他已經(jīng)沒有了遺憾了啊!在這個悲慘的社會中，能夠活著，有親情，是件多么幸運的事啊!銀燭臺上的蠟燭燃燒著，光影綽綽，在黑暗中，是唯一的溫暖。恍惚之中，冉阿讓在那燃燒的黃色光影之中，仿佛又看到了卞福汝主教那慈祥的面龐。我已經(jīng)盡自己所能了，不知道主教對我是否滿意?冉阿讓想。
他死了?不，他溫暖的靈魂還活著。一個高尚偉大的靈魂緩緩上升，也許，天堂上，慈祥的卞福汝主教正張開白色的羽翼，迎接著他的到來，輕喚一聲：“我的兄弟……”也許，那才是冉阿讓的家。
《悲慘世界》讀后感 篇7
有一本書，讓人讀著讀著就不由地暗自落淚，一個個感人故事就像一塊塊烙印般深深地印在了我們的心里，它就是法國著名作家雨果所寫的《悲慘世界》。一次偶然的機會，讓我也讀了這本書，讀完之后，我心里思緒萬千。
這本書的主要內(nèi)容講的是主人公冉阿讓在25歲的時候，因為饑餓貧窮打破一家面包店的玻璃窗，偷了一塊面包，而被逮捕，又因服役期間曾有越獄的舉動，被關了整整19年。當他一無所有地走上社會而又陷入衣食無著的困境時，受到了主教的關懷和點化，并在上帝面前虔誠的祈禱，發(fā)誓要做好人。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著強健的身體，但他的社會之路還是很坎坷，就連他的好意也會被人誤解。后來，他化名馬德蘭，當了市長，認識了芳汀。可就在這時，一位老人僅僅在果園里拿了一個蘋果，卻因為長得太像冉阿讓而被逮捕。出于良心，冉阿讓去自首了�？蔀榱藢崿F(xiàn)芳汀最后的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，把芳汀的女兒——珂賽特接了回來，并把她當做親身女兒來看待。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，冉阿讓的身影又一次出現(xiàn)了，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助了沙威與馬呂斯。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……
在讀文章時，我一直在想：冉阿讓為什么要救出那個被大車車軸壓在下面的受害老人呢？為什么要解救那個年過半載、頭發(fā)花白的無辜項馬迪呢？為什么要去完成了可憐芳汀臨終前最后的心愿呢？為什么為了那個一舍棄了自己的腐敗祖國而戰(zhàn)斗呢？為什么要放走那個一直要將他逮捕的遵法沙威呢？為什么在戰(zhàn)場上拼命救出那個多情的愛戀狂馬呂斯呢？又為什么幫助傷心女子珂賽特擁有以終生的幸福呢？既然這個社會沒有把他容納下，他又為何要如此地拼盡力氣去做好事呢？直到讀到文章最后，我才明白：他是要用自己的那一顆真摯美好的心靈，通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的'良知！！
其實，在當今的社會中也有許多為了眼前利益而不折手段，甚至于去危及別人的生命的卑鄙小人。我想，作者大概是想告訴世界上所有的人：要做一個真正的自己，不要刻意的偽裝，任何偽裝與虛構(gòu)都是會被識破的。
無論在什么時間、什么地方，即使是像書中所描寫的那樣一個黑暗冷酷的國度，光明與溫暖也時刻都存在著。盡管那只是一個世界，一個悲慘世界，一個充滿恩怨與幸福的悲慘世界！愿我們身邊多一些像主教般的光明使者，愿他們能夠如圣潔天使般永遠守護人們那以慈悲為懷、博愛為本的心靈。也希望能有更多的人參與到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要他們，世界需要他們。有了他們，世界將會變得更加和諧，社會生活更加美好！
《悲慘世界》讀后感 篇8
感恩如一支畫筆，能在白紙上畫出一個燦爛的笑臉;感恩如一泓清泉，能滋潤忙碌的人們的浮躁的心;感恩如一縷陽光，能為黑暗的大地帶來光明……我們，都要學會感恩。感恩是沒有時限的。古人云：“君子報仇，十年不晚。”我卻要說：君子感恩，十年不晚。有的人從小就知道要感恩、要報答別人，而有的人卻是在庸庸碌碌過了大半輩子之后的某一個瞬間才知曉要感恩。當然，這并沒有什么實質(zhì)上的區(qū)別，但我以為，后者對“感恩”的理解更透徹、也更深刻。所以，我們要牢記—— 感恩永遠不嫌晚。說到這，又不得不讓我想起《悲慘世界》中的那個令人敬仰的冉阿讓。冉阿讓是一個出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢，甚至連肚子都填不飽。于是，在這樣的情況下，他只能行竊。在多次行竊之后，終于有一次，他被抓進了監(jiān)獄。然而，監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當中的'，他逃獄了，并且成功了。
故事到此，很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個不可救藥的、被社會所拋棄的逃犯，但事情的發(fā)展萬萬沒有你所想象的那么簡單 ——在逃獄途中，或許是命中注定，冉阿讓碰到了紅衣主教，并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。第二天早晨，主教的仆人便來告知主教：櫥柜里的銀燭臺不見了。毫無疑問，這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項罪行。然而冉阿讓萬萬沒有想到的是，紅衣主教在聽完仆人的報告后并沒有太大的反應，仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對他的通緝之后終于明白：主教是想放他一條生路。好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟：自己不該再繼續(xù)偷盜，而應做一些好事。于是，冉阿讓懷著對主教的感恩之心，在他人生的十字路口，走上了一條光明的道路。自此，冉阿讓隱姓埋名，來到一個不知名的小城里白手起家，運用自己的聰明才智獲得了可觀的財富。而在這段時期，無論是艱難的創(chuàng)業(yè)時，還是在富有的成功后，冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會。理所當然的，在再一次競選市長時，口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞斏狭耸虚L。有誰能夠想到，當時的那個落魄不堪的逃犯如今會化身為受人愛戴的馬德蘭市長?從逃犯到市長、從行尸走肉到社會精英，這不就是一種成長嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉，就不會有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時了解感恩的真諦，就不會成長。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌，我們也始終不能否認他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心，他又會有怎樣一個結(jié)局呢?感恩永遠不嫌晚。無論何時，只要從現(xiàn)在開始擁有一顆感恩之心，你就會感受到自己的成長。
《悲慘世界》讀后感 篇9
《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。相信讀過它的人都知道，故事的主人公冉阿讓是一位勇于與當時黑暗的社會所抗爭的英雄人物，他那不屈的靈魂閃耀著輝煌的光芒。的確，冉阿讓的種種事跡不禁讓人心靈觸動。但如果問你：為什么冉阿讓能頑強的與惡勢力抗衡，承擔保護他人的重擔。因為他有一個博愛的心，不錯，冉阿讓的博愛之心令人贊嘆不已，但歸根結(jié)底能讓他如此付出博愛，如此堅持善良的本源是——一顆感恩的心。
原本一位坐牢19年久的苦役犯為何后來會搖身一變成為人們的保護傘，原本是惡魔的化身為何會轉(zhuǎn)為正義。寬大為懷的米里哀主教是他人身的轉(zhuǎn)折點，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！� 我終于相信，人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻蟆⑷蚀壬钌罡谢巳桨⒆�，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。也因此在冉阿讓的心頭播撒了感恩的種苗，而這些種苗將在日后茁壯成長，最終散發(fā)無限的光芒。
冉阿讓沒有辜負主教的期望，從此棄惡從善，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，最后成為了一名治理有方，改變小城面貌的市長，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。在他的心中永遠有著一根精神支柱支撐著他的身心，這是一個由感恩長成的參天大樹，是一個由感恩砌成的萬里長城。然而命運并沒有因此而停止考驗冉阿讓，在面對一個毫無血緣關系被壓在車下的老人是，他冒著被認出來的危險勇敢地挺身而出，拯救了一條生命，我的心被深深地敲打了一下，在當時黑暗與丑惡的社會現(xiàn)象下竟能綻放出如此耀眼、善良、無私的心，更讓人為之折服的是他為了使陌生人不受傷害，竟然一次次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是多么無畏的勇氣與博愛，感恩的'力量再一次在我的心頭敲下深深地鐘鳴。
雖然命運一次次地捉弄冉阿讓，但高尚的靈魂和源源不盡的博愛和堅定的感恩之心卻是誰也打不倒的。
感恩的力量是無窮無盡的，感恩可以化為一切的源泉，演化出博愛、堅持、善良……或許你不曾注意，在你的身邊，有許許多多的人在為你而奉獻，你難道不應懷著一顆感恩的心去感謝他們，報答他們嗎，一生二，二生三，三生萬物，你懷著感恩的心去報答你們身邊幫助你們的人，別人也會因為你的幫助而感恩去幫助更多的人，感恩就如同水，生命離不開水，同樣也離不開感恩，讓我們帶著每個人最純潔的水滴化為河流和海洋，創(chuàng)造更多純潔的生命。
《悲慘世界》讀后感 篇10
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的'所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝�！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命�！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎？我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊；惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置�！按缺癁閼�，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
《悲慘世界》讀后感 篇11
輕輕撩《悲慘世界》的面紗，你看到了什么？
苦楚、折磨。雨果爺爺?shù)慕鸸P下流露出了19世紀封建專制社會的腐朽和黑暗。世間的一切不幸，在《悲慘世界》里流露得淋漓盡致。
故事中主人公冉阿讓前半生經(jīng)歷了艱辛的貧民生活、黑暗的監(jiān)獄生活。法律和習俗的壓迫使他由物質(zhì)的貧困漸漸走向精神的墮落。但遇上了卞福汝主教，冉阿讓用后半生的時間實現(xiàn)承諾，做出了一系列震人心魄的事跡。
讓我肅然起敬的是卞福汝主教。他雖然是一名主教，但是他沒有濫用權(quán)力，而是用自己的俸祿去幫助窮人，為人們造福，而自己卻簡樸節(jié)儉，毫無怨言。就這樣，善良的卞福汝主教成了窮人們心中的'天使。他無私奉獻，忘我的精神也讓我敬佩。這種可貴的精神比天上的太陽還燦爛，比寶石還純真無暇，比天空還無邊無際。當看到卞福汝主教準備登山“拜訪”強盜時，我的心隨著故事情節(jié)高低起伏，在卞福汝主教做出決定時，我又是多么著急呀！汗珠順著我的臉頰滑落，全身的肌肉繃得緊緊的，身子不由自主的顫抖起來，我凝視著字眼，焦急，恐懼涌上心頭�！八慌聠�？強盜��！九死一生的冒險行為�！蔽彝榈剜洁熘�。當看到卞福汝主教對窮人斬釘截鐵說的那句話：“永遠不要害怕，盜賊和殺人犯，那只是身外的危險。而真正應該害怕的是我們自身�！闭Z氣是那么的堅定，毫不遲疑。我想這就是卞福汝主教給我的回答吧!主教的家庭生活和他社會生活一樣，自甘淡泊，卻又嚴肅而動人。
感動的淚落在冉阿讓的故事里。一個苦役犯在封建社會的無盡黑暗里“掙扎”，因為“特殊的身份”，沒人愿意相信他，試想一下，在面對無數(shù)的挫折、一切打擊后，自己已是千瘡百孔。沒有同情，沒有安慰，更沒有信任，像墜落在沒有光明的深淵，生活是多么絕望��！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪惡的靈魂被“天使”帶回。黑暗的角落里，破天荒開了一道天窗，一縷陽光照射進來。他當上了海濱蒙特伊城市長，他也像他恩人那樣，愛民如子，為腐敗的社會做最后的努力。窮人們無不對他敬重、欽佩。倘若他當初并沒有選擇相信這個世界;沒有改變自己；也像以前一樣做令人討厭的“惡人”。那他現(xiàn)在依然在痛苦的深淵里掙扎，依然生活在“悲慘世界”里。我對他充滿崇敬，是因為他是“悲慘世界”里的一位慈善家，不僅僅是因為他一位慈善家，還因為他選擇了愛，他還相信世界的美好存在，善良在向世界擴大，善良的力量你不可小覷。它比金子鉆石都珍貴，“信任創(chuàng)造出美好的境界”。
《悲慘世界》讓我明白了：無論世間多么邪惡，但你不能改變心中一直有的善良的種子，讓它成長，你會得到比什么都珍貴的禮物——他人對你的信任。
一輪明月升在夜空，一盞燈火照亮黑暗。不要放棄世界，因為會有一盞燈為你照路。
《悲慘世界》讀后感 篇12
“這部作品是一座大山�！北緯髡哂旯@樣評價。
可以說，《悲慘世界》這部皇皇巨作在寫作之時具有深刻的社會根源。據(jù)雨果所知，1806年，一個叫彼埃爾的窮苦農(nóng)民因饑餓偷了一塊面包而判苦役;1828至1830年間，雨果先后搜集了有關奧利主教和黑玻璃制造業(yè)的材料。此外，雨果參觀了比賽特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。1848年的革命打斷了他的創(chuàng)作，12年后他才回到這部小說的創(chuàng)作中，直到1862年，《悲慘世界》在比利時問世。小說的創(chuàng)作歷史三十余年，堪稱鬼斧神工。這段時間也是法國的多事之秋，政權(quán)在王權(quán)制和共和制之間來回變動，雨果在此期間也遭受了種種磨難。
文章的內(nèi)容是這樣的：冉阿讓為養(yǎng)活姐姐的孩子因饑餓偷了一塊面包，幾次逃獄未果，服苦役達19年之久，以致出獄后產(chǎn)生了報復社會的欲望。但因卞福汝主教的感化成為了勤勞致富的馬德蘭市長。后身份暴露重又逃脫監(jiān)獄，解救已故女工芳汀的女兒珂賽特。后不斷遭警探沙威的追捕，參加了共和起義，并解救了馬呂斯。既而，他促成了馬呂斯與珂賽特間美滿的婚姻。馬呂斯卻因誤會冉阿讓的真正身份而疏遠了他。在冉阿讓臨終前，誤會得到冰釋，他躺在青年夫婦的懷中安然死去。
文章情節(jié)曲折跌宕，敘述風格抒情味濃，語言昂揚激越、熱情洋溢。
文章的一個突出特點是作者對人物內(nèi)心活動的描寫。在探索人物的心靈時，雨果寫到：“在但丁面前也曾有過這樣一扇陰森可怖的門，他曾猶豫過，不過我們還是進去吧�！� 冉阿讓內(nèi)心善與惡的斗爭，似乎失去珂賽特關愛的掙扎，以及告訴馬呂斯自己真實身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什純真兒童內(nèi)心世界，還有外祖父吉諾曼對馬呂斯的拳拳愛心與他倔強性格的沖突等等。雨果都使用了大量的筆墨去渲染、勾勒。了解人物的心靈世界，確是一件讓好奇心得到滿足又使人生悲的事情。雨果將其淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，文筆細膩激揚，理解和同情的心情油然而升。
文章還有一個特點，便是在情節(jié)展開中穿插許多冗長的介紹和議論。譬如，為了介紹馬呂斯的父親如何在戰(zhàn)場上被泰納迪埃解救，作者之前詳細敘述了滑鐵盧戰(zhàn)役的'經(jīng)過;還曾煞費苦心寫了一篇有關俚語的論文等等。這些雖然不乏真實性，也顯示了作者的知識之廣與才氣之盛，但上百頁的篇幅的確影響到了情節(jié)的發(fā)展。
在情感方面，雨果自己說：“只要因法律和習俗所造成的社會懲罰依然存在，只要本世紀的三大問題還得不到解決，只要在這個世界上，社會毒害的現(xiàn)象依然存在，那么，和本書同一性質(zhì)的作品就不會是無益的。”
總而言之，《悲慘世界》是人類苦難熔煉的絢爛史詩。
《悲慘世界》讀后感 篇13
“在種種艱辛和逆境中，他不斷完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生�！边@就是悲慘世界結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了，但他卻永遠的留在了我的心中。因為他有一顆感恩的心。我手捧著雨果的代表作津津有味地看著：失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧困，偷離一塊面包，被抓進監(jiān)獄，他因多次逃獄，延長期刑。出獄后，受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。因為他有一顆感恩的心，他對許許多多的人做出了無數(shù)的貢獻，對自己幫助過人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。他的寬容、善良甚至感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。感恩讓他成為一個偉大的人。感恩，讓他學會無私奉獻。他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的`人，把衣服送給挨凍的人;到處訪問貧苦的人們。對于窮人而言，他就像一頂大傘，保護著他們，在人們心中，他是正義的化身。感恩，讓他學會遵守諾言。為了實現(xiàn)芳汀在臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜越獄。而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望，可
感恩，促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛。因為他曾經(jīng)也犯過錯誤，但是米里艾主教原諒了他，并且鼓勵他。由此，感恩的種子在他心中萌發(fā)，讓他做了那么多偉大的事。有一位老人被壓在車下，整個車子都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓就在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著生命危險救下了那位老人。我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到讓一個人可以不顧自己的安危去幫助別人，并且不求回報。曾經(jīng)有人說過：“感激每一個人，好人使我獲得新生，壞人使我懂得人生。”是的，我們每一個人都應該學會感恩。感謝父母長輩之愛，故鄉(xiāng)養(yǎng)育之情;感謝自然的賜予，哪怕風雨如晦;感謝苦難的歷練;感謝所有的陌生人...。心存感恩，我們會發(fā)現(xiàn)天是藍的，山是綠的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，會讓一句簡單的話語都充滿了力量，讓一些瑣碎的小事都變得格外親切。心存感恩，知足惜福。也許我們不能讓所有人都心存感恩，但我們要試著從自身做起。心存感恩，我們會發(fā)現(xiàn)生活將更加美好!明天將更加燦爛!
《悲慘世界》讀后感 篇14
書中有著年少五彩的夢，書中有著中年樸質(zhì)的影，書中有著老年夕陽的紅。我至今還記得一本書的名字，叫做《悲慘世界》。這本書讓我明白了很多事。同時也喜歡上了讀書。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的'冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，因為他以前是個囚犯，人們都不接收他的好意，但他以一個真誠的心去對待所有人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
每個人都有愛，但有的只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛確實給世界上所有可憐的人、窮困的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢給了別人，他每天出門時口袋里都裝滿了錢，回來時口袋里空空的，對窮人來說，他就像一把保護傘，一個正義的化身。
其中最讓我感動的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛，為了實現(xiàn)芳町凌思倩能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜越獄，而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價。雖然最后芳町沒能實現(xiàn)最后的愿望，可冉阿讓卻始終堅持著幫芳町，一個毫不相干的人完成諾言，最終他救出了珂賽特。用畢生精力把她當做親生女兒一樣悉心照顧。他對許多毫無血緣關系人的給予無微不至的愛，這種愛才是至高無上的。
書給了我許多知識，也給了我許多道理。別人都說書香，書香可以是一種很普通的味道，也可以是一種永恒的味道。人的一生必須要有書的陪伴，就比如《悲慘世界》，這本書讓我明白了世間的丑惡，人性的美善。書使漫漫人生的路上多了一些情趣，多了一些光明。
《悲慘世界》讀后感 篇15
泛黃的書頁，深淺有致的墨痕，濃郁的書香……打開《悲慘世界》，我追隨著主人公的步伐，走進了那個悲慘而又幸福的世界。
這是一次心靈的洗禮，讓我對主人公—冉阿讓肅然起敬。他，是一個淳樸的普通勞動者，他每天辛苦工作，但饑餓和困苦還是時時困擾著他。
有一天，他為了挨餓的外甥偷了一個面包，結(jié)果被抓入監(jiān)獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。
長期的牢獄生活養(yǎng)成了他陰郁叛逆的性格，他開始仇恨法律，仇恨這個不公的社會。出獄之后，他沒有住處，四處乞求他人收留他一夜。
然而，沒有一個人愿意收留他。幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教的銀器。
主教并沒有怪他，而是寬恕了他，還送了他一對銀燭臺，讓他走了。沒錯，正是如此。
主教的感化讓冉阿讓的心受到震撼，他原本善良的心被喚醒了，他開放棄惡從善，重新燃起對生活的希望，讓枯萎的內(nèi)心又再次鮮活起來。
他改頭換面，化名馬德蘭來到城市。經(jīng)多年打拼，他從一個成功的商人變成一市之長。
成為市長后，他仍不忘主教的教誨，熱衷于慈善事業(yè)，經(jīng)常幫助貧窮市民。但是，這樣的生活沒持續(xù)多久，他便引起警察沙威的注意。為了搭救商馬第，他再次入獄。
等他出獄回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的孩子珂賽特，他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。
珂賽特在他的照顧下長大成人，后與青年馬呂斯相戀，找到了他的幸福。但，善良的冉阿讓卻因他的過去背負著沉重的十字架。一度不被人原諒，在孤獨中走向生命的盡頭…..
《悲慘的世界》中沒有提到一個悲字，可全書處處有似有似無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭一涼，“寂寞”的'影子夾雜在字里行間，壓抑的氣息令人窒息。
冉阿讓的一生是悲慘的，但也是令人驚嘆的。他曾是心中失去愛的逃亡者，但在主教的感化下，他的心靈得到洗禮。
盡管再度落入法律的魔爪，但他不埋怨，始終懷有一顆圣人之心，用愛和寬容對待這個世界，泰戈爾的一句詩正道出了我們的心聲—“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的模樣，供養(yǎng)在我心里�！�
寂寞是世上極為可怕的東西，是魔鬼手中用來毀滅青春的咒符，在珂賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他一個人在舒適的家中迅速衰老，終是經(jīng)受不住寂寞的侵襲，離開人世。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。人，往往是在老年時耐不住寂寞，喜歡熱鬧。我們應該多抽些時間陪陪老人。
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”何其不是，身在其中，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。”
讀完這本書，掩書沉思，這本書把人世間的人性種種展現(xiàn)示出來，讓我贊嘆不已，只是這每種人性，都需我們自己塑造。
《悲慘世界》讀后感 篇16
《悲慘世界》是文學巨匠雨果于1862年所發(fā)布的長篇小說，堪稱法國浪漫主義的代表作。第一次接觸她時是高中老師的推薦，然而閱讀幾次始終難以堅持，這次得知作業(yè)是讀后感，便又試著繼續(xù)閱讀。當我閱讀完《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。
《悲慘世界》通過講述冉阿讓的一生的故事，融入了法國接近半個世紀的歷史，刻畫了一眾經(jīng)典的人物形象，在那樣充滿苦難的亂世中，盡現(xiàn)了法國整個的眾生百態(tài)還有戰(zhàn)爭、理想、宗教的融入。但每個人的意志如同星點，都以自己的方式在拼搏，真的堪稱偉大的史詩。
主角冉阿讓并不是神，他曾經(jīng)偷竊，他的確是一個罪犯，但因為神父對他完全赦免救贖般的幫助，他感受到了自己信仰的力量，他用自己的一生的努力來變得更加良善，他不完美，但他顯然是雨果心中理想的人，是一個凡人能夠達到的最高境界。在悲慘的世界中給世界帶來光明的人。其實我覺得最復雜的角色，是反派沙威。他并不是一個簡單的反派，他是一個對正義具有極致追求的人，在他的心中，法律就是法律，罪犯就是罪犯，直到發(fā)現(xiàn)自己的.人性背離了理性，從而無法忍受而自己了結(jié)。實際上沙威和冉阿讓的對立，某種程度是正義與愛的抗爭，正義和愛誰能給人類帶來光明呢？書中，以冉阿讓在滿足安息逝去，最后終止于一個上揚的結(jié)局，顯示作者對愛這個答案的肯定。
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學！任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
《悲慘世界》讀后感 篇17
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓出生在一個窮苦的農(nóng)家。由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓已經(jīng)徹底絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心重新做人。但他為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決沙威的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。經(jīng)過他的努力，不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長�？伤�是他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正愛崗敬業(yè)的人！讓我們向他致敬！但最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
我們的社會上，也是非常需要這種文學理想的。要以一顆真誠的`心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。因為，這也是人們所想看到的。但是，現(xiàn)今社會上，還有許多悲慘的人們，許多不平等的現(xiàn)象。而愛，便足以抵抗它們，消滅它們。例如，這個故事中的米里艾主教不是一位平等與博愛的嗎？再說，那個接受主教的教誨而決心悔改的冉阿讓，也不例外。在這個故事中，最終得到幸福的只有珂賽特與馬留斯兩個人。
而使這兩個人得到幸福的卻是冉阿讓自己犧牲換來的。反思，在當今社會上有沒有像冉阿讓這種犧牲自己而使別人得到幸福的人？恐怕等于零吧！有一次在大街上我看見有一個老乞丐沿街乞討，不小心碰到了一個年輕人，連聲道歉而年輕人卻不依不饒，惡狠狠地把老乞丐身上的錢全部搶走。而周圍的人卻視而不見，沒有一個人為老乞丐打抱不平，甚至還有人為年輕人叫好！這是什么社會��！這足以證明現(xiàn)今社會像雨果這樣“自由，平等，博愛”的精神并不廣泛！而雨果在這個故事里想告訴我們的是：
“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸！”
“在不幸的另一面，有許多人為了愛而犧牲�！�
《悲慘世界》讀后感 篇18
一個人的付出竟然可以超越血緣關系，面對一個失去母愛，過著奴隸般的生活，與自己毫無血緣關系的小女孩，他會以親人的身份出現(xiàn)來解救她，盡可能的創(chuàng)造愛的環(huán)境來讓這個小女孩感受人間存在的溫情。他用全部的愛來彌補女孩殘缺的內(nèi)心。這是一個苦役犯冉阿讓的崇高行為。
“苦役犯”這個名稱就像是個火紅的鐵器重重的打壓在冉阿讓身上，頓時冒出了刺鼻的煙氣，留下的痕跡永遠也無法消除，它就是一個瘡疤。直到他死去還是沒有改變身份，仍是帶著苦役犯這個不了磨滅的身份稱號離開人世。是的，曾經(jīng)他因為犯過錯誤，這個錯誤在今天看來是多么的微不足道啊，因此受到判處19年的勞役的'懲罰，可是自從遇見神甫后，他改變了，徹頭徹尾的改變了。摒棄了之前在牢里埋下的所有惡念，以一副全新的面貌出現(xiàn)，而改名字也是洗心革面的表現(xiàn)之一。從此那個苦役犯的惡劣品質(zhì)逐漸的離他遠去，可以說這個是個虛稱。可是人們好像很喜歡記著別人曾經(jīng)犯的錯誤，而很容易忘記別人的好。永遠也忘不了給冉阿讓戴上“神圣的光環(huán)”！當然他自己也沒有忘記！
一直以來冉阿讓對待珂賽特是慈愛的，竭盡全力來愛護她，保護她，兩個人相互分享來自彼此的愛。大概存在太大的年齡差距，使得父女間的游戲很少，但這個不善言辭的父親總是以簡單而仔細的行為使他的小天使快樂、無憂無慮。他既是珂賽特的父親同時也是她的母親。他依然在默默地付出，不求回報地付出著。
他是位堅韌無言的老人，決定要做的事情從來都不是通過言語來傳遞的，一切的打算都早已呈現(xiàn)在腦海里，冒著生命危險去救一個叫馬呂斯的年輕人，我不知道他為什么要去救，因為他是珂賽特喜歡的人嗎？徒步走在充滿危險的下水道里，隨時會因為判斷錯誤而走入死盡頭，隨時會陷入沉積著淤泥的水坑，何況還背著受傷的馬呂斯，在幾乎面臨失去希望的時候，他整個人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始終沒有打算要拋棄年輕人一個人一走了之。憑著準確的判斷，這才一次又一次的遠離死亡。盡管是個老人，但他的力量永遠是那么的強大，永遠沒有放棄，這都來源于對珂賽特的愛。
他太愛她了，不舍得她離開他，偶爾這個老人也會自私一回，為了滿足自己占有珂賽特的欲望而采用一點點小手段讓珂賽特和馬呂斯分開，但是他的“反抗”并沒有持續(xù)很長時間，他心里住著的天使已經(jīng)成為了別人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股陽光清泉已經(jīng)離他遠去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里應該既是快樂的又是空虛的�？湛盏�，感覺像是丟了一件寶貴的珍品！
冉阿讓對珂賽特的感情賽過了真正的父女之情。最后老人是帶著幸福進入天堂的！他不會再被“苦役犯”打擾糾纏了！他走得很安詳！
《悲慘世界》讀后感 篇19
花了一個多月看完悲慘世界，雖然感覺小說有些地方是冗長了，但故事情節(jié)的巧妙設置，以及對人物入木三分的描寫，我還是很喜歡這部名著，也給主人公冉阿讓所表現(xiàn)出來的品質(zhì)深深所感動了。
回想起書中開頭，剛出獄的冉阿讓偷了米里哀主教兩個銀燭臺，主教卻說這是送給冉阿讓的禮物，使冉阿讓避免再次服苦役。冉阿讓不明白，一般人都不會明白，為什么主教要這樣做，這是以德報怨，寬容么?主教高尚的行為，深深震撼了冉阿讓。冉阿讓之前因偷一個面包給判了19年的苦役，在他心里早就沒有愛，只有對社會的仇恨，但如果社會真是只充滿仇恨的話，主教的行為就沒法解釋了。主教的高尚行為令冉阿讓看到人世間還是存在愛與善的，也促使了他后來的轉(zhuǎn)變。主教心里有愛，他把愛傳遞給冉阿讓，而冉阿讓則把愛傳遞給更多的人，用其一生去贖罪。
雖然冉阿讓做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
雨果在小說里透露了人人生來平等這個思想。通過冉阿讓的遭遇，我們可以知道，人一開始是沒有好壞之分的，每個人都是平等的，不應該始終帶有色眼鏡去看待別人。一個人做過壞事并不代表他這輩子就只能是壞人了。我記得在一次心理課上聽老師講過，我們每個人心里都有一個愛心池，在小時候的教育中，別人給了我們愛，善，就會慢慢把這個愛心池填滿。愛心池滿了，就會溢出，于是我們就會去對別人傳遞愛，影響更多的人。一些人做壞事，并不說明他這個人本質(zhì)就是壞的，只是因為他小時候缺乏愛，感受不到愛，所以長大了也不相信愛。我想冉阿讓屬于后一種人吧，但主教的`無私的舉動，足以深深震憾冉阿讓。于是冉阿讓也相信人間有愛了，轉(zhuǎn)而自覺成為一個愛心傳播者。
書中很多地方描寫了法國大革命，也看到雨果是傾向共和的，要求自由、博愛、平等。在一百多年前，法國的那些共和派的先驅(qū)者，就以建立一個自由、博愛、平等的國家為已任，并在必要時獻出生命。
看到書的最后，冉阿讓的高尚行為已經(jīng)深深震憾了我。一個人可以做很多好事，甚至獻出自己的生命，卻從不提起，也不求回報?在我看來，冉阿讓已經(jīng)是神了，因為他做到了絕大部分人都做不到的事情。冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次自省。
悲慘世界的確是一部好書，名著之所以成為名著，是因為它能經(jīng)受得起時間的考驗，歷史會過去，但思想?yún)s是永恒的。
《悲慘世界》讀后感 篇20
也許我該理解為，她不想呆在家里，讓伯父擔心，她要自己去闖出一片天地來!還記得上幼兒園的時候，有一次，我到鄰居家里玩，突然，朋友走進了書房，我也不知道他在干什么。這是意境，注入新象征的意境。"人脫離不了現(xiàn)實，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息？
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的.冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用禁藥者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》讀后感 篇21
世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。 ——雨果《悲慘世界》
法國作家雨果的《悲慘世界》是一部聞名遐邇的長篇小說，當我看到這個書名時，我就迫不及待地捧著書津津有味地看了起來，正如莎士比亞所說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”一本好書，能使人增長知識、開拓視野；一本好書，能使人明悟哲理、思考人生。此書把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。悲慘的世界里，貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。悲慘的世界里，因為貧窮而悲慘，因為法律而悲慘，因為現(xiàn)實而悲慘。世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。
《悲慘世界》讓我印象深刻的，除了它引人入勝的情節(jié)和豐富雋永的內(nèi)涵，更多的是那個經(jīng)典鮮明的人物——冉阿讓。
當時統(tǒng)治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。他飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的希望，但善良的米里哀主教收留了冉阿讓，并一再教導他做人的道理，幫助他重新?lián)旎叵Ｍ�。這位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓冉阿讓受到了巨大的震動，并決定洗心革面。正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。
讀到這里，讓我堅信，人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻�、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切使我既感動又欣喜，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的'本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
讀完此書，感動之余，我感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！冉阿讓、米里哀主教通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
《悲慘世界》讀后感 篇22
在現(xiàn)在的世界里，有多少流浪街頭的人，他們無家可歸，饑寒交迫，既沒有東西吃，又沒有溫暖;也就是因為這樣，讓多的人被迫走上盜竊之路。前幾天，我在法國著名作家維克多·雨果的《悲慘世界》中也看到過這個現(xiàn)象。
《悲慘世界》主要寫了主人公冉阿讓因為不忍心看到自己的弟弟挨餓，就去面包店偷了一塊面包，后來被人發(fā)現(xiàn)了，被關進了監(jiān)牢。經(jīng)受了監(jiān)獄之苦的冉阿讓終于重新獲得自由后，才發(fā)現(xiàn)自己衣食無著和無家可歸，就在這時，受到了米里艾主教的幫助，正想重新融入社會時，因為社會部接受他，而又再一次被關了。在一次做苦役時，冉阿讓為了救一位失足掉入海的海員，自己卻掉進了海。后來又人看到過他在法國的一次大革命中英勇的背影�？匆娝趹�(zhàn)斗，他在幫助人們······
冉阿讓，這位好哥哥，因為不忍心看見自己的弟弟挨餓，而被迫去偷東西、去盜竊。因為盜竊罪加幾次逃獄總共坐了19年牢。這個青年，就是因為19年而被奪走了他的青春，他的美好前途。
當我看完這部名著的時候，我不禁淚流滿面，那可真是聞者傷心，聽者流淚啊!在里面，我最喜歡的就是芳汀的女兒——珂賽特。珂賽特是一個苦命的女孩，直到芳汀死的那一天都沒有看到過她一眼。為什么?因為此時的她還在被狠心的德納第夫婦折磨啊!不過，我相信好人終究會有好報。
一想起珂賽特，我就想起了那一位慈祥的老爺爺?shù)谋秤�。那一天，我高高興興地騎著自行車去公園，因為我當時心情很好，所以，我越開越快。突然，有一個臟兮兮的小女孩出現(xiàn)在我的眼前，我看到了，馬上拉手置，可是來不及了，眼看就要撞上了，該怎么辦呢?突然，有一個黑色的身影出現(xiàn)在我們的眼前，我正打算將車頭扭歪，讓自己摔倒。因為自己受傷好比讓一個手無寸鐵之力的小女孩受傷啊�？墒�，當那個黑影準備救下那個小女孩的時候，發(fā)現(xiàn)我準備讓自己受傷后，馬上以迅雷不及掩耳之勢將我的自行車扶正。我睜大眼睛，一看，原來是一位年邁的`老爺爺，可他高大的身影給人一種很溫暖、很安全的感覺�！靶∶妹�，以后騎自行車要小心一點喲，不然又要撞到人了，聽到了嗎?”“是的，爺爺，您沒事吧!對不起，我以后會小心的，你沒有受傷吧?”“吭吭吭，我沒有事兒，倒是你，你嚇著了吧!呵呵!好孩子，還好爺爺我學過幾年功夫，不然，就接不住你啦!”老爺爺微笑著。這時，我覺得，這微笑，是最美的微笑，因為它里面含著一種最真摯的感情——那就是“愛”。“再見了，孩子。”“再見了，老爺爺”�？粗蠣敔�?shù)纳碛埃翌D時覺得這個世界是多么好、多么美妙。
正是有著像老爺爺這樣的好人，世界才會和平、才會完整、才會完美。讓這份愛充滿這個人間，讓這些好人都出現(xiàn)在人間，讓世界真正充滿和平。
《悲慘世界》讀后感 篇23
《悲慘世界》敘述了冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的.悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》讀后感 篇24
《悲慘世界》這本書是法國作家維克多·雨果的一部傳世之作。
這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭開了當時社會的重重矛盾，反應了法國社會的現(xiàn)實生活歌頌了人心的'善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
這部小說的主人公冉阿讓的命運展開的，他經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由可因為許多誤解，他戴上了終身的紅帽子，又在一次救人時逃走了，后來在戰(zhàn)場上，有人看到了他……
我被冉阿讓的那種精神感動了。
暑假里我看了一本非常感人的書，名字是《悲慘世界》，作者是雨果。雨果在這本書里告訴我們：只有愛，才能消滅這個世界上一切的不幸，在不幸的時候，有許多人為了愛而犧牲。
這個故事的主要人物有：米里艾主教，芳汀、珂賽特、馬留斯、冉阿讓、沙威和德納。冉阿讓是一個很貧窮的人。一次他因為偷了一塊面包被關進監(jiān)獄二年，后來他改過自新，掙了很多錢，并做了許多好事。沙威是法律的看門狗，他不相信犯人能洗心革面，改過自新，所以他一直在追捕冉阿讓。后來，在戰(zhàn)爭中，冉阿讓救了他的命，他才承認了自己的錯誤。最后，冉阿讓為了讓珂賽特和馬留斯過上幸福的生活而犧牲了自己。
這本書中的人物對比十分強烈，有人為愛犧牲，而有人卻不斷制造不幸，這樣使得中心突出，讓我感動，并且了解這個故事的意義。
《悲慘世界》讀后感 篇25
只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已經(jīng)被雨果的哲學徹底征服。
第一卷、第二卷主要人物只有兩位：卞福汝主教和冉阿讓。
“一個人的心中充滿黑暗，罪惡便會在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人�！薄甯Ｈ曛鹘�
罪犯是真的有罪？還是只是社會認為他十惡不赦？法律是人類社會的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫，還是選擇錯誤，一個人只要稍微越線，便沒有了回頭路，所有人都會拋棄你；換而言之，社會已經(jīng)完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫布里克的《發(fā)條橙》，講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪，在監(jiān)獄——不，應該說是社會將所有罪惡集中起來發(fā)酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀圣經(jīng)、洗罪惡、思悔改”的'生活后，獲得一個“罪犯醫(yī)療計劃”的機會。所謂“罪犯醫(yī)療計劃”，就是將人的本能反應——一種人造的畸形反應——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權(quán)，一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的，即使那個少年成功接受了“醫(yī)療”，再次步入社會后，照樣會被不當做人，人權(quán)受到肆意踐踏。
卞福汝主教對待犯罪，只會用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界，但至少能點亮他周圍的那一點點空間，能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權(quán)利完全喪失；在十九世紀初，《人權(quán)宣言》已發(fā)表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人權(quán)不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙，不過是一場革命的產(chǎn)物，而革命的成果被偷換時，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所說：
“進步的暴力便叫作革命，暴力過去后，人們就認識到這一點：人類受到了呵斥，但是前進了�！�
我的理解是：“人類被認為受到了呵斥，但是前進了�！�
革命，只是政治奪權(quán)的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學、人道的新式理論來獲取，或者直接說套取無辜百姓的支持，接著用暴力（非暴力即威脅）趕盡殺絕當權(quán)者、既得利益者，然后便可以用一副滿腔熱血的腔調(diào)和曾經(jīng)支持過他的民眾說：“革命勝利了�！苯吁喽恋�，便是這個曾經(jīng)的革命集團的墮落，對既得利益的瘋狂揮霍，然后再次引發(fā)群眾的不滿，再次引發(fā)一場所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個世界是灰冷陰暗的，很多時候，讀著讀著，會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態(tài)度描述一個世界，同時也不忘做出祈禱的哲學吧。
《悲慘世界》讀后感 篇26
《悲慘世界》是法國作家雨果獲諾貝爾文學獎的作品，主要以法國大革命時期小說背景，以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補充文章內(nèi)容，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的愛情故事為線索，生動形象的揭露了法國舊社會的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中，主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑19年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報復這個社會。但就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并沒有以牙還牙，反而幫他圓場并送他一對銀燭臺。因此他被感化。幾年后，憑他的努力，他改換身份并在一座濱海小城當上市長，并讓其城市變得繁榮富強，且因此威名遠揚。這時，他認識一名貧苦的女工，元幫她擺脫困境，并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐，時間遭到延遲。但是，在一切發(fā)展順利時，他經(jīng)他服役時的監(jiān)獄長及現(xiàn)在的手下沙威得知，有一名可憐人被誤認為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭，他終于決定去拯救那個可憐的'人。但也因此服刑。不過，在苦役期間，他詐死，并成功從德納第手中領回珂賽特。數(shù)年后，進步貴簇青年馬呂斯愛上了長大的珂賽特。但悲劇再次重演，德納第綁架了冉阿讓，而馬呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計救下冉阿讓，而德納第則被抓。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識并相愛，而后來馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國，將無法再見珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，因此參加街壘，并且成為頭領。冉阿讓得知消息后，也趕來參加。隨后經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，街壘被攻破，馬呂斯的朋友集體戰(zhàn)死，但是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉(zhuǎn)移到外公家。最終外公回心轉(zhuǎn)意，接納珂賽特，兩人最終結(jié)婚。冉阿讓為他們獻出積蓄。可惜的是，不久他撒手人間。
整部小說環(huán)環(huán)相扣，規(guī)劃整齊，敘事明晰。通過描寫馬呂斯對拿破侖和他父親彭眉胥的無比崇敬，抒發(fā)他對法國革命家的贊揚。同時，作者也描寫了由無盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑�，為了金錢可以討好任何人；也拋棄了兒女，完全將自己的兒女視為累贅；更失去了人格，如野獸般地咆哮，為利益不惜一切。這正是法國黑暗舊社會的真實寫照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有貧困。作者借此書就是表達不公黑暗的封建王朝終究會敗落，人類應敢于進步：“人類總是在進步的，而流血的就是革命�！奔热簧谶@世界，我們就要不斷超越自己，建造和平世界。
《悲慘世界》讀后感 篇27
雨果是浪漫主義作家，他寫了《巴黎圣母院》《九三年》《悲慘世界》，但是他的筆下一點都沒有體現(xiàn)出來我們所謂的浪漫，都是戰(zhàn)爭，苦難，心酸，正因為這么一個社會環(huán)境喚醒的可能是心底里的浪漫吧。
人生絕大多數(shù)苦難都是因為沒有錢，十七歲的冉阿讓，為了姐姐活命，于是偷了一塊面包，被判了五年有期徒刑。在監(jiān)獄里他擔心姐姐和孩子，于是他三番幾次的試圖越獄逃跑，結(jié)果都沒有成功，有幾個可以像肖申克的救贖一樣呢？于是他的刑期被增加到十九年。十九年，少年變中年。暗無天日的苦役生活，讓他受盡苦難。出獄之后受到世人排擠歧視，找不到工作，找不到住的地方，外面的人不接納他。
冉阿讓受到世人對他的'殘忍，他也開始破罐子破摔，但是有一個人改變了他，一個老太太看到他在印刷廠門口睡覺，于是問他在干什么，他沒好氣的說老太婆我在睡覺。老太太給他出主意讓他試試去敲神父的門。莫里哀主教開了門，他沒有嫌棄他苦役犯的身份，和他親切交談，對他表示同情和關愛，給他端上一碗熱乎乎的飯菜，給他安排了床鋪睡覺。
可是當他看到席上閃閃發(fā)光的銀器，這個窮困潦倒的苦刑犯忍不住把他放入了自己的口袋逃之夭夭。他曾經(jīng)因為一塊面包背上牢獄之災，現(xiàn)在看到救命稻草沒有把持住自己，可是他很快就被警察抓住了。冉阿讓以為，主教一定會把他送進大牢。
然而，慈祥的莫里哀卻矢口否認，提醒冉阿讓：“您為什么不說，這是我送給您的呢？”還把一對銀燭臺也加以贈送。主教再一次拯救了他，這一次拯救的不止是他的身體，還有他的靈魂。冉阿讓得救了，連他的靈魂一起得救。
被愛拯救的冉阿讓，開始愛別人。
他改名換姓，洗心革面，勤勤懇懇工作，成就了一番事業(yè)。獲得大量財富以后，他不遺余力地救濟孤寡、造福社會。他的善行幫助了很多人，因為深受當?shù)厝藧鄞�，被推舉為市長。他關心市民疾苦，牽掛底層民眾，就像一道光，溫暖地照進貧苦人的生活。他開辦的工廠里有一個女工叫芳汀，芳汀有一個私生女，為了照顧私生女，芳汀使出渾身解數(shù)賺錢，但是最終死去，她拜托冉阿讓照顧她的私生女。
冉阿讓在一次救人的行動中，冉阿讓暴露了他力大無比的事實，而這樣的力量，只有曾經(jīng)那個苦役犯有過。
人們再一次把他和苦役犯聯(lián)系在一起。最終，他暴露了，只能逃跑。冉阿讓帶著女兒柯塞特東躲西藏，并不是因為他做錯了什么，而是因為生活從來就不講究公平，所謂公平，只有自己內(nèi)心才能稱出來。最后，那個最積極逮捕他的刑警要被槍殺，冉阿讓拋棄不顧生命危險救了他。雨果的浪漫是讓讀者深陷故事其中，沉浸進去，然后自己幻想一種浪漫出來。因為現(xiàn)實太痛苦了，只有一絲絲浪漫才可以緩解這種痛。
《悲慘世界》讀后感 篇28
夜，無星光。在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，帶著幸福，走向未知世界的光明。
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果的著名作品。它描寫了法國大革命前夕社會各階層的不同命運，反映當時社會的矛盾，歌頌了人性的善良、純真，揭示了階級間相互斗爭的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣黑暗不公的社會里，卻有一個始終與惡勢力抗衡的人——冉阿讓。也許正是因為他的純真善良及高尚的靈魂，喚回人們內(nèi)心深處的良知。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包給外甥而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期的牢獄之苦，終于獲得自由時，卻因曾是囚犯而飽受他人的歧視、社會的不公平對待及排斥，磨滅他重新做人、改過自新的信心。然而，在當時無情的社會也是有圣人存在的。主教伸出了無私的援助之手收留了無路可走的冉阿讓。他不計較冉阿讓偷他的銀器，還讓冉阿讓把他的.銀器賣掉，去過好一點的生活。是主教的仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起重新做人的希望，開始新的生活。他開始變得樂于助人，漸漸地，他從一個囚犯變成了一位受人愛戴的好市長。
讀完這本書，我不禁為主人公的品質(zhì)所感動。原來在那樣一個冷酷無情的社會里還是存在著光明與溫暖的！是冉阿讓用自己的善良、博愛、寬容以及卑微的存在喚醒了在那個悲慘世界人們內(nèi)心深處的良知。
每個人都有愛，冉阿讓的愛是給世界上所有可憐、貧苦、值得尊敬的人的。他是市長，擁有無數(shù)財產(chǎn)，可他卻把大部分的錢捐給慈善機構(gòu)和窮人。他出門時口袋裝滿了錢，回來之后便空了。他經(jīng)常送吃的給挨餓的人，送穿的給受凍的人，為窮人們做著一些力所能及甚至超過自己能力范圍的事情。冉阿讓，這位好市長，對于窮人而言，是光明的代表，是正義的化身，是一頂保護傘，時刻為他們著想;對于富人而言，是優(yōu)秀的榜樣，是勇敢的先鋒，是遠處黑暗中的一盞明燈，時刻激勵著他們。
感嘆人生，是正因以前沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過于簡單，簡單得讓人煩躁。而冉阿讓似乎過的就是這樣簡單的生活，他沒有大言不慚地說過將來，只是比較現(xiàn)實地握住了今天，做了更多有意義的事。
最為值得珍惜的是這天，正因最容易流逝的就是這天，把握這天就是把握期望，分分秒秒只是瞬間，而所承載的分分秒秒就叫做一天，時間的流逝往往在不經(jīng)意間，也許我們很難去改變別人，但我們可以改變自己。只要讓光明常駐心里，用善良與愛去對待身邊的人，那么世界將充滿愛與光明，這將是一個美好的人間。
《悲慘世界》讀后感 篇29
在它柔和的燈光下，我看書、寫字，總是感到那么舒服；一群剛破殼的雛鴨，搖搖擺擺下了水，“呱呱”興奮地叫著。我真不想記住這個日子。陸地可利用空間變得越來越小，終會有一天，陸地上的不可再生的資源將消耗殆盡；當遭遇失敗，灰心喪氣時，我讀到了阿甘的"人生就像巧克力，誰也拿不準下一顆是什么滋味"。
《悲慘世界》是一部雨果寫的名著，被改編成了電影，并獲得多項奧斯卡獎。放暑假時，我看了這部電影，哭了兩次，感到這部電影拍的很好，反映了許多人性的自私。
影片的開頭，那些囚犯們用嘶啞的聲音唱著“低頭、低頭不要看他們的眼睛……”站在高臺頂上的官僚，手里拿著鞭子，看著底下的囚犯�？吹竭@里，我在想他們究竟犯了什么大罪，就受這么苦的牢刑。囚犯24601就要出獄時，她抬著很重的旗桿到了官僚面前，官僚對他說：“你永遠不會忘記我--沙威，囚犯24601，你將永遠背負著罪惡感。”囚犯說：“我有名字，我叫冉阿讓�！彼蒙硢〉穆曇�，表達著自己的憤怒，他在維護著自己的尊嚴。
當冉阿讓逃出后，一位善良的.神父救了他，但他卻偷了珍貴的銀器，被警察抓走了。神父卻說，這是送給他的，這讓他很感動，下定決心要悔改。幾年之后，他當上了市長，并受人尊敬。當他在廠里檢查時，看到讓他害怕的人——沙威。他開始掩飾他的曾經(jīng)，當一個女人要尋求他的幫助時，他卻轉(zhuǎn)身離開。之后，他找到那個女人，卻發(fā)現(xiàn)她為自己的女兒的生活已經(jīng)奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死后，我哭了，一個女人為了自己的孩子愿意放棄一切，黑暗的世界里，母愛的光芒照亮了一切，溫暖了人心。
《悲慘世界》讀后感 篇30
《悲慘世界》是一部我們非常熟悉的小說。維克多·雨果（1802-1885）是法國19世紀浪漫主義文學運動的領袖和最杰出的代表。他的一生幾乎經(jīng)歷了19世紀法國的一切重大事變，貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一，也是法國最著名的文學作品之一。全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》，但小說的主要情節(jié)還是主人公冉阿讓的悲慘生活史。
在那個社會底層人民受苦受難的悲慘世界里，米里哀主教是唯一具有人性人。正是由于他的存在和出現(xiàn)，那個黑暗混亂的悲慘世界才不會沉淪得讓人畏懼，才讓人感到了一絲溫暖，才讓人看到了一絲前途的希望之光。
仁慈的米里哀主給這個悲慘的世界帶來了希望，同時也給作者自己帶來了希望。寬容的米里哀主教收留了他，這一舉動讓冉阿讓感到十分的意外，以至于他不停地對主教說自己是一個苦役犯。當冉阿讓不顧主教收留之情偷走銀器而被警察抓住的時候，米里哀主教再一次展現(xiàn)了基督教的偉大，再一次同他的寬忍和博愛感化了冉阿讓，讓他從一個做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，他的'“靈魂”自始自終庇護著小何塞特的成長，以致于讓我有一種錯覺，以為主教一直是活著的。人道主義的火種在這個冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來了溫暖。
《悲慘世界》之中有許多的句子給我留下了非常深刻的映象：“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應當做個正直的人。”
“我們都不是那種贊揚戰(zhàn)爭的人，所以一有機會，便把戰(zhàn)爭的實情說出。戰(zhàn)爭有它駭人的美，我們一點也不隱諱；但也應當承認，它有它的丑，其中最駭人聽聞的一種，便是在勝利過后立即搜刮死人的財物�！�
這些句子再小說中引起我的共鳴，在生活給了我許多的啟示。
“這對銀燭臺對我來說是黃金，是鉆石�！边@是冉阿讓彌留之際講到的最后的話。是的，你可以不相信上帝的存在，但請你相信上帝的力量。雖然我是一位無神論者，但是這是我也不得不請出上帝來解答我的疑惑。
如果你讀過《湯姆叔叔的小屋》，如果你能聯(lián)系其中的含義，那么請你學會接受“感化”，請你學會寬容吧。
我看完了《悲慘世界》后，心情無法平靜。這是一個法國歷史上最動蕩的歷史時代背景下的世界，一個失去了價值取向的世界，一個神性與人性交戰(zhàn)的世界，一個與我們今天面臨的生活異曲同工的世界。
最后，套用一句福音：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
《悲慘世界》讀后感 篇31
我是從《悲慘世界》認識雨果的。
它為我們講述了一個善良和博愛在悲慘的社會現(xiàn)實在發(fā)亮的故事。盡管那個時代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。
無論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對世界和社會，對道德與法律投桃報李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個人都是上帝的子民，夜不閉戶，對全世界以德報怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰也不能否認，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來因為被自己處心積慮要帶進監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問，向自己開了最后一槍，死在那個悲涼的夜晚。
書中一個情節(jié)深深地打動了我。
那個灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來，他帶著犯人恥辱的標記，走進一個小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個人都避開他，沒有人會收留一個曾經(jīng)的小偷。當他心灰意冷的時候，命運為他打開了一扇門。他在一位好心的老婦人的指點下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進了大教堂——這位主教讓出了本應屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的'爐火可以照到從不關上的門的外面。出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個潦倒的主人公�；蛟S是長期的監(jiān)禁使他的報復心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過的害怕，他又要回到那個黑暗的地方了嗎？那個仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔心的那樣，他會后悔吧。然而沒有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問冉阿讓：“你早上怎么走得這么急？把我要送你的一對銀燭臺都忘了拿。”說著拿來他姑姑留給他的唯一一對銀燭臺，遞給冉阿讓。警察連忙放開他，連聲道歉。冉阿讓的命運從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒回過神來，站在米里哀主教門前，米里哀主教微笑地詢問他：“您還有什么需要幫忙的嗎？”
故事從這里展開了，盡管后來再沒有見到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個米里哀主教嗎？在故事的最后，他離開了這個世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?/p>
這部作品寫于一八六一年。當時這部作品把雨果推上文學巔峰，雨果是高傲的，也是孤獨的，他筆尖露出的鋒芒，讓歷史也為之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
《悲慘世界》讀后感 篇32
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役19年，當他最后獲得了自由，卻不能被這個社會所理解，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人明白他的`身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救來源于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗？善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不一樣階級的人民的不一樣命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的杯具，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民？何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢？公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
《悲慘世界》讀后感 篇33
善是精神世界的太陽。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書的最后一頁，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運的。
冉阿讓原本只是一個貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過抗爭，四次試圖越獄卻沒有成功，刑期也被延長，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因為自己卑鄙的身份而不能夠去參加。
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因為苦刑犯的身份而被所有的人拒絕，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來，折磨著他。無論他如何苦苦哀求，都沒有人愿意接受他。然而，十分幸運的是，博愛的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語言來對待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個好人!十九年來，他早已習慣了這樣一個惡人的身份，他不能是一個好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來，等到被抓捕的時候，他或許在想，不過又是一場牢獄之災罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺也一并給了他，老主教低聲對他說：“請不要忘記，永遠也不要忘記您答應我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人�！边@讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開始做一個善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷�！�
我想起了一則小故事，有一個少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動，他覺得渾身是勁，也放棄了退學的念頭，努力當上了一位醫(yī)生。長大后，女孩得了很嚴重的病，男孩認出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當女孩拿到醫(yī)藥費通知單的.時候，她知道這一定會花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來幸福和幸運，善良確實是精神世界的太陽，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會帶來意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
《悲慘世界》讀后感 篇34
最近，我讀了一本叫做《悲慘世界》的書，書中的內(nèi)容和情節(jié)把我深深地吸引了。
黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的苦役犯獨自痛苦地坐著。在他25歲時，他為了報答他的姐姐，打破了玻璃偷走了一塊面包，不幸做了19年的的苦役犯，這個不幸的囚犯就是法國偉大的浪漫主義主義作家維克多。雨果著名的作品《悲慘世界》的主人公——冉阿讓。他的`不幸促使了他仇視法律，不再相信任何人，并要報復社會，變得十分兇狠。冉阿讓出獄后，無家可歸，就在這時，仁慈的卞福汝主教收留了他，主教用仁愛之心，寬大的胸懷，讓暴怒的冉阿讓徹底覺悟了，冉阿讓被主教所感化，他決定棄惡從善，并化名為馬德蘭先生，開始了新的生活……
卞福汝主教使他深受感悟，從那時起，他好像變了一個人，他變成了一個善良、有愛心的人。他不斷地做善事，在民眾的一再推舉下，當上了市長，他雖賺了許多錢，但他卻把大多數(shù)錢捐給了慈善機構(gòu)和窮人，而自己的生活卻樸素、節(jié)儉。他雖有了錢，過上了好日子，可沒過多久，在一場良心的抉擇下，他為了救那個無辜的商人，無奈下把他自己化馬德蘭先生這個秘密告訴了警察，這又讓他陷入了絕望的沼澤，再次做回了苦役犯。原來的好日子又破滅了，一切都沒有了，可是，這并沒有使冉阿讓對生活失去信心，他為了完成芳汀的遺愿，再次越獄了，從奸詐的德納第手中奪回了芳汀的女兒珂賽特。
冉阿讓一生做了許許多多的好事，但是他就是得不到社會的認可，遭到社會的譴責，他的一生也有著太多太多的不公平，他忍受著常人不可忍受的痛苦，他沒有親人，沒有朋友，沒有家，自己一個人獨來獨往，自己悲慘的命運，終于走到了盡頭，他去世之后，他的尸體被埋在了公墓里，墳墓上有一塊石碑，上面長滿了霉，沒有他的名字。
這本書敘述了在當時社會最苦難的人們的生活狀態(tài)，讓我明白了愛與善，也目睹了這個社會的惡劣，它讓我混沌的心豁然開朗。在上面講述的故事中，讓我們看到了一個偉大的人，一段不平凡的經(jīng)歷冉阿讓自己本可以躲開一劫，但是為了別人的生命尊嚴，他卻放棄了優(yōu)越的生活，這是多么偉大的靈魂!在現(xiàn)實生活中，如果有人承擔了自己的錯誤和懲罰時，我們能否也能做出同樣的抉擇呢?冉阿讓的一生是不平凡的一生，他的一生充滿著凄涼和悲苦，而我們現(xiàn)在的生活卻很幸福快樂，冉阿讓能忍受這么大的痛苦，面對世間的不公和混沌坦然面對，不放棄自己對人世間真和美的認識和追求，而我們卻因自己人生道路上的一點點挫折而輕言放棄，冉阿讓的精神值得我們欽佩，值得我們學習。
同時我也相信冉阿讓的精神會伴隨著我的人生，讓我能勇敢地面對我在將來人生道路上的挫折和不如意，讓我變得更加堅強，更加堅韌，從容地面對人生的洗禮。
《悲慘世界》讀后感 篇35
這個國慶長假，我閱讀了十九世紀法國大文豪維克多·雨果的一本著作——《悲慘世界》。
這本書講述了一個悲慘的故事：主人公冉阿讓是一個純樸的園藝工人，為了讓七個外甥不挨餓，他偷了一塊面包，但當場被抓住，坐了牢，成了一個苦役犯，過了十九年的非人生活。出獄后，他飽受鄙視，只有主教當他是兄弟，并勸他做個好人。后來，冉阿讓改名馬蘭德，成為了富翁，為了不讓別人代替自己受罰，他向法庭自首，再次入獄，然后乘著一次機會又越了獄，越獄后，他救下了孤女珂賽特，躲進了修道院，以園丁弟弟的身份活了下來。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，把所有的錢都留給了他倆，自己卻靜待死亡。當冉阿讓到了彌留之際時，馬利尤斯和珂賽特終于趕到，他倆看著恩人安詳?shù)碾x世。
我覺得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩，他雖然備受歧視，飽受排斥，卻始終以德報怨，用最真誠的一顆心向著別人，哪怕那些人都曾經(jīng)深深地傷害過他。冉阿讓雖然被迫害，受了許多我們無法想象的苦難，卻仍然有著一顆金子一樣的心，他樂于助人，品德高尚，一心想幫助別人：他在成為富翁時仍不忘關心窮人，為他們做了許多的好事;他不計前嫌，冒著生命危險救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反對者;他不愿讓別人代替自己受罪，在法庭上自首，自己卻被判無期徒刑。冉阿讓就是這樣一個好人，他就像是蠟燭，情愿燃燒自己去照亮別人，帶給別人光和熱，為了幫助別人，他甚至可以犧牲自己，付出自己的生命!冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，自愿退出了他們的生活，自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實，如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒有偷和搶，沒有殺和害人，如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不會那么早的離世了。但是，他從來沒有為自己辯解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他從來都是為了保全他人而犧牲自己!我覺得，這種甘于默默奉獻的精神是值得贊頌的，這種高尚的品質(zhì)是應該人人都報以崇高的敬意的，而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒，都在為馬利尤斯和珂賽特祝福，看到這里，我想，是沒有一個人會不感動的流淚的，這樣偉大的人格，是讓人不得不發(fā)自肺腑的'感動的。這樣無比平凡卻又無比偉大的人，是能讓每一個人都報以崇高的敬意的!如果人世間真的能多一些像這樣的人，那么，世界必將更加美好!
《悲慘世界》是一本很好看的書，它凝聚著作家雨果的心血!相信你一定會喜歡這本書的，也希望你能從中學到一些什么!
《悲慘世界》讀后感 篇36
我家里有好多本中外世界名著，像《西游記》《水滸傳》等等，每本都很精彩，都讓我愛不釋手。不過最受我喜愛的還是法國著名作家雨果寫的那本《悲慘世界》。
書中的主人公冉阿讓勤勞正直，樂于助人，胸懷坦蕩，品格高尚。他是資本主義社會受盡苦難，迫害，被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過對主人公不幸的描寫，表達了對不幸的人們的同情，同時揭露了當時社會的黑暗。
冉阿讓開始是一個普通的園藝工人，由于不忍心孩子挨餓，偷了一塊面包而被判刑。刑滿釋放后，雖然飽受歧視和排斥，卻立志開辦了工廠，成了富翁，并被推選為市長。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪，冉阿讓在法庭上自首，再次入獄，被判無期徒刑，并在一次機會中跳海逃走，他解救并收留了孤女珂賽特，認識了大學生馬利尤斯。然而又受到了德納第的`勒索，他機智地逃脫了德納第的謀財害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中遇到了當了俘虜?shù)囊恢痹谧凡蹲约旱纳惩介L，但他不計前嫌放了他。冉阿讓因為不愿意連累珂賽特和馬利尤斯，情愿犧牲自己，把五十八萬法郎的存款留給了他們，自己住到外面，身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的苦難人就這樣安詳?shù)碾x開了人間。
這本書 我一讀再讀，每次的感受都不一樣，主人公那高尚無私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比，我覺得自己太渺小了，主人公經(jīng)歷了那么多的苦難辛酸，卻從來不氣餒，不屈不撓的與命運做斗爭，滿懷熱心的去幫助別人。而我呢，一點點小的波折，就好像是世界末日來了一樣，經(jīng)不起一點點的風吹雨打。
就像有一次，老師叫我們寫周記，一個同學在周記里寫到我在上音樂課的時候用豎笛和另外一個同學打鬧。其實，那個同學誤會我了，所以當時，我委屈極了，非常記恨那個寫周記的同學，覺得世上所有的人都與我作對，我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的，和所有的人鬧矛盾。看完這本書我懂了，并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對別人的熱忱和信心，我們要理解相信別人，嘗試著去和別人溝通。主人公教會了我正確對待身邊發(fā)生的事物，不能偏激地對待別人。
我想，我們現(xiàn)代人的生活，比起生活在過去資本主義社會的人們要幸福太多了，只要我們都像書中主人公那樣胸懷寬廣，熱心幫助和對待別人，我相信我們的社會變的更加美好。
《悲慘世界》這本書深刻地反映了生活在資本主義社會的貧苦階層的悲慘命運，以仁慈博愛來杜絕罪惡，改革社會。這本書能引發(fā)人們對美好的渴望，希望大家都能好好的讀一讀。
《悲慘世界》讀后感 篇37
氣勢磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對反動統(tǒng)治者的殘忍暴虐和資本主義社會被壓迫群眾遭受欺負痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運為線索，《悲慘世界》的價值，不在于它對當時法國的社會關系有怎樣深刻的剖析，而在于它對那個造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對資產(chǎn)階級社會法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會里工人的悲慘命運和處境，是一篇激烈的工人起訴書。芳汀母女的不幸命運遭遇是作者對當時法國資本主義社會中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會底層的最大多數(shù)苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運始終是作者關注的中心，雨果對他們傾注了自己的全部同情，對罪惡的資本主義制度進行了有力的揭露和控訴，指出當代資本主義社會所造成的貧富對立以及由此產(chǎn)生的`各種社會問題，揭露當時社會尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個不合理的社會制度。之前我沒讀過這本書，只是聽說過。聽的過程中就被其情節(jié)深深吸引住了，它的主題是講正義最終會戰(zhàn)勝邪惡的，這其中強調(diào)了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是拉洼郎，這讓我十分感動，為他的崇高修養(yǎng)而感動。
最后，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰(zhàn)爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會戰(zhàn)勝惡的�？虅澚藦哪闷苼龌F盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規(guī)模龐大的社會和政治生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓；貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特；多年追逐冉阿讓，永遠恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國家機器忠實鷹犬，警長沙威；為了信仰背叛家庭，街壘戰(zhàn)九死一生的馬呂斯；貧窮而陰險的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無用的。
深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受欺負的境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原
《悲慘世界》讀后感 篇38
高尚的靈魂---------冉阿讓
悄悄地來，悄悄地走，人生的意義在于奉獻而不在于索取， 真正偉大的人是擁有高尚靈魂的人，正如冉阿讓這樣。
在細細咀嚼過《悲慘世界》之后，我感覺它有一種沉重的分量，不止是捧在手上，更是壓在心頭。它緊緊地牽著我來到了它的童話世界，他的每一個字都深深地、貪婪的吞噬著我的靈魂，高尚的冉阿讓更是令我著迷，他的一言一行都緊緊的牽動著我的.心。
冉阿讓——一個因偷過一塊面包給孩子充饑而被判了19年的苦役犯。出獄后，處處碰壁，他沒有家，還好受到了一個教主收留。教主給了他佳肴，并讓他住下了�？伤驗閺娏业呢澞�，而偷了教主的貴重物，教主不但沒有責備他，反而把那東西送給了他，從此，他變了，徹底的變了。從前，他的心似石頭般冷漠，如今，他的心是玻璃。他幫助每一個人，并以馬德蘭這個名字當上了市長，不過，他并沒有以為自己有多高貴，穿著已久如此簡樸，是��！他徹底不是以前的苦役犯了。他還幫助了死去的員工找到了女兒，并撫著它，直到死去。最終，他安息了，他的墓碑上并沒有刻著他的名字，這是他的愿望。魯迅說過一句話----有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了。他還活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死有常，就就像白天離去黑夜來臨。
冉阿讓，你是如此寬容，以致于救下追捕你的沙威；你是如此善良，以致于撫養(yǎng)陌生人珂賽特；你是如此仁慈，以致于毫不可惜地還了員工的債款卻不求回報。你視金錢名利如糞土，視精神品格為生命，視助人為樂為主旨。你所造的，所做的貢獻已經(jīng)完全洗清了你的那微不足道的罪惡。
崇高的晨曦照射在你崇高的影子上。所有人因你而偉大，因你而堅強，因你而自豪。你愛你身邊的每個人，不論你身邊的人再臟、再壞、再卑微，你依然展開你溫暖的翅膀，保護著大家，你是上天的使者，來給我們幸福。
你不是太陽，卻照亮了窮人的心田；你不是天使，卻帶給大家希望與光明：你不是醫(yī)生，卻醫(yī)治著大家的傷口。你為拯救人民而瘋狂，你熱愛每一個人。你從容大方，你善良堅強，你正直勇敢，你擁有一個圣潔的靈魂，你就是一個奇跡！
然而要在現(xiàn)實中找到這樣的人是不能的了，現(xiàn)在的人貪婪、自私、虛偽、殘暴，他們連身邊的人都傷害，更別說是愛每一個人了！再完美地人也能從他身上學到東西，獲得靈魂的安慰。
悄悄地來，悄悄地走，冉阿讓用生命表達了他對養(yǎng)女的愛，那么我們是不是也應該用心澆灌未來，用骨與肉，精與肉來譜寫人生的歌謠呢？冉阿讓，我愛你。
《悲慘世界》讀后感 篇39
《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當時的社會制度，人們普遍的社會觀，價值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標準，價值取向而著此書的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會制度和評判標準所蒙蔽，所左右，因為世界上沒有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的.故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當時只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當時的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃，偷了一個面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認同，一個當過苦役犯的人，在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬于當時社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應該有很大的關系，或許他改變了當時人的認識，可是在現(xiàn)在的社會中，為什么人還是不平等呢?