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《教師精神論》讀后感——我對(duì)教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系的理解
《教師精神論》讀后感——我對(duì)教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系的理解
杭州市清泰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳其
社會(huì)的文明，人類的進(jìn)步，離不開(kāi)教師。教師要順利完成社會(huì)和歷史所賦予的重任，就必須提高自己各方面的素質(zhì)，其中最重要的是教師職業(yè)道德與職業(yè)能力這兩方面，因?yàn)樗鼈儗?duì)于教育工作者提高和完善教育質(zhì)量，對(duì)于國(guó)家的生存和發(fā)展都具有積極、重要的意義。
教師職業(yè)道德與職業(yè)能力有著密不可分的關(guān)系。它們既有不同于對(duì)方的差異，也有相同于對(duì)方的聯(lián)系。教師職業(yè)道德作為一種職業(yè)道德，是從事教師這一職業(yè)應(yīng)該而非必須具備的規(guī)范，它是在調(diào)整教師與社會(huì)、同事、學(xué)生、自我等之間種種關(guān)系中產(chǎn)生的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。而教師職業(yè)能力是教育工作者從事教師這一職業(yè)所需要的多種能力的綜合，是教師勝任職業(yè)崗位的必要條件。教師職業(yè)道德決定了教師的職業(yè)操守，教師職業(yè)能力體現(xiàn)了教師工作能力，他們共同組成衡量教師水平的標(biāo)準(zhǔn)。
教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系的差異性主要表現(xiàn)在：
第一，它們的出發(fā)點(diǎn)不同：教師職業(yè)道德側(cè)重過(guò)程，而職業(yè)能力側(cè)重結(jié)果。例如，教師好比蠟燭，雖然燃燒了自己，卻照亮了別人。像此類贊美教師品質(zhì)的名言舉不勝舉，有的贊美老師的品質(zhì)，有的稱贊老師的能力。從教師職業(yè)道德的角度看，教師會(huì)全心全意為學(xué)生服務(wù)，甘于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、嚴(yán)格的要求規(guī)定自己。正如《教師銘》中說(shuō)的：“嘔心瀝血育桃李，全心全意做園丁�！苯處煏�(huì)一視同仁，不偏愛(ài)特別學(xué)生，用心關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。但是，從教師職業(yè)能力的角度看，教師注重自己的教學(xué)成果，希望教出來(lái)的都是成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，這會(huì)導(dǎo)致他們偏愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生或是家庭背景好的學(xué)生，而不去關(guān)心差生或是困難學(xué)生。教師在學(xué)生心中有著舉足輕重的地位，學(xué)生認(rèn)為老師在校園里辛勤地耕耘，老師早已把心種了下去，在年復(fù)一年的期待中，他們自己看著老師的詩(shī)句從校園里長(zhǎng)出，在他們的嘴中被吟誦成果實(shí)。所以，教師應(yīng)既注重師德的培養(yǎng)，也注重能力的培養(yǎng)。
第二，它們的教學(xué)原則不同：教師職業(yè)道德采用循循善誘，因材施教，循序漸進(jìn)的原則；教師職業(yè)能力采用懲罰式，打罵式原則。前者偏重啟發(fā)式，舉一反三式教學(xué)，老師會(huì)注重自身教學(xué)道德，認(rèn)真?zhèn)湔n，以愛(ài)為根基，教育學(xué)生；后者偏重說(shuō)教式，述說(shuō)式教學(xué)，老師遇到經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生會(huì)用偏激的語(yǔ)言批評(píng)，用暴力的行為責(zé)罰。有道德的老師絕不會(huì)逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，不會(huì)把“打”字掛在嘴邊，而是用溫和的言語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
第三，它們?cè)趯W(xué)生心目中的形象不同。一個(gè)有職業(yè)道德的老師在學(xué)生心中是受歡迎的，學(xué)生見(jiàn)到這樣的老師感到很親切，樂(lè)于與老師談心開(kāi)玩笑。相反，一個(gè)只有職業(yè)能力的老師在學(xué)生心中是受尊敬的，絕不是受歡迎的。因?yàn)閷W(xué)生見(jiàn)到這樣的老師會(huì)感到害怕，甚至聽(tīng)到聲音就顫抖，他們錯(cuò)了就要受到懲罰或責(zé)罵。長(zhǎng)此以往，他們會(huì)厭煩上學(xué)，不愿意學(xué)習(xí)，不愿意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。
教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系除了差異性外還有關(guān)聯(lián)性，主要表現(xiàn)在：
第一，職業(yè)道德提升教師職業(yè)能力。有職業(yè)道德的教師會(huì)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，提高自己的專業(yè)素質(zhì)，不斷鞭笞自己努力刻苦終身學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。教師會(huì)做到關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用無(wú)限的師愛(ài)開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈，用奉獻(xiàn)的人格塑造每個(gè)學(xué)生的心靈，指引學(xué)生走向正確的道路。教師會(huì)始終與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺(jué)、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做好各項(xiàng)工作。這樣下去，教師的職業(yè)能力就得到了提高。他們會(huì)讓我們教育的天更藍(lán)，教育之泉更清澈！
第二，職業(yè)道德決定教師職業(yè)能力。一個(gè)有職業(yè)道德的老師一定有較高的職業(yè)能力，而一個(gè)有非常高的職業(yè)能力的老師不一定有良好的職業(yè)道德。蘇聯(lián)的加里寧說(shuō)過(guò)，教師是人類靈魂的工程師。只要教師能熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，體現(xiàn)自身的職業(yè)能力水平。
第三，教師職業(yè)道德和職業(yè)能力共同促進(jìn)教師的發(fā)展。教師職業(yè)技能的要求及職責(zé)的復(fù)雜性、特殊性，使得做一名稱職的教師，尤其是做一名優(yōu)秀教師并不是一件容易的事。教師職業(yè)道德一方面涉及到教師如何對(duì)待職業(yè)，如何對(duì)待工作，同時(shí)也是一個(gè)教師的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn)；教師職業(yè)能力是教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的行為表現(xiàn)，是教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要組成部分。一個(gè)優(yōu)秀的教師只有結(jié)合這兩個(gè)方面才能提高自己的綜合能力，取得較好的教學(xué)成果。
此外，正如陶行知先生所說(shuō)的，千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，高超的職業(yè)能力是教師成果的體現(xiàn)，它們直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到學(xué)生以后的成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
總而言之，作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，提高自己的職業(yè)能力，在學(xué)生的發(fā)展中體現(xiàn)自身的教學(xué)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
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